音樂(lè)在歷史教學(xué)的史證價(jià)值與路徑_第1頁(yè)
音樂(lè)在歷史教學(xué)的史證價(jià)值與路徑_第2頁(yè)
音樂(lè)在歷史教學(xué)的史證價(jià)值與路徑_第3頁(yè)
音樂(lè)在歷史教學(xué)的史證價(jià)值與路徑_第4頁(yè)
音樂(lè)在歷史教學(xué)的史證價(jià)值與路徑_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩2頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

1、音樂(lè)在歷史教學(xué)的史證價(jià)值與路徑 一、歷史教學(xué)中音樂(lè)的育人價(jià)值 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,音樂(lè)的“教化”功能得到充分的重視。在先秦時(shí)期的“六藝”中,“樂(lè)”處于相當(dāng)重要的地位;“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)”,被儒者視為修養(yǎng)工夫的三大法門。在西方,柏拉圖也說(shuō)過(guò):音樂(lè)蘊(yùn)藏于靈魂深處,滋潤(rùn)身心??梢?jiàn),音樂(lè)教育在個(gè)人的培養(yǎng)中占有重要的位置,音樂(lè)教育的價(jià)值在于培養(yǎng)人的思想和行為合乎道德規(guī)范。音樂(lè)不以說(shuō)理方式來(lái)傳播,而是更多地通過(guò)熏陶及感染的途徑,潛移默化地影響人的心靈。“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”是音樂(lè)教育功能的寫照。普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(年版)明確指出:探尋歷史真相,體悟歷史規(guī)律,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì),是歷史

2、學(xué)的重要社會(huì)功能。歷史學(xué)是人類文化的重要組成部分,在傳承人類文明的共同遺產(chǎn)、提高公民文化素質(zhì)等方面起著不可替代的重要作用。中學(xué)歷史課程承載著歷史學(xué)的教育功能。學(xué)生通過(guò)高中歷史課程的學(xué)習(xí),進(jìn)一步拓展歷史視野,發(fā)展歷史思維,提高歷史學(xué)科核心素養(yǎng),能夠從歷史發(fā)展的角度理解并認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,認(rèn)識(shí)并弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,具有廣闊的國(guó)際視野,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,為未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作與生活打下基礎(chǔ)。不難發(fā)現(xiàn),音樂(lè)和歷史在培養(yǎng)道德和健全人格等方面有著共通之處,音樂(lè)與歷史教學(xué)的完美結(jié)合,必將有助于培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng),進(jìn)而實(shí)

3、現(xiàn)立德樹(shù)人的根本教育目標(biāo)。 二、歷史教學(xué)中音樂(lè)的史證價(jià)值 匈牙利著名作曲家、哲學(xué)家和音樂(lè)教育家佐爾丹柯達(dá)伊說(shuō):與語(yǔ)言相似,音樂(lè)也是人類靈魂的體現(xiàn),偉大的音樂(lè)家們已經(jīng)向人類傳達(dá)了其他任何語(yǔ)言都無(wú)法言表的事物,如果我們不想使這些事物成為毫無(wú)生氣的古董,我們就必須盡最大可能去使盡可能多的人理解音樂(lè)的特別表現(xiàn)形式。毋庸置疑,音樂(lè)也是歷史敘述的一種形式,把音樂(lè)引入歷史教學(xué),充分挖掘音樂(lè)的史證價(jià)值,對(duì)于歷史教學(xué)和音樂(lè)傳播都有著重要的意義。例如:我們都是神槍手,每一顆子彈消滅一個(gè)敵人,我們都是飛行軍,哪怕那山高水又深。在那密密的樹(shù)林里,到處都安排同志們的宿營(yíng)地,在那高高的山崗上,有我們無(wú)數(shù)的好兄弟。沒(méi)有吃,

4、沒(méi)有穿,自有那敵人送上前,沒(méi)有槍,沒(méi)有炮,敵人給我們?cè)臁N覀兩L(zhǎng)在這里,每一寸土地都是我們自己的,無(wú)論誰(shuí)要強(qiáng)占去,我們就和他拼到底!年,我國(guó)著名音樂(lè)家、教育家賀綠汀先生創(chuàng)作了這首膾炙人口的游擊隊(duì)歌。歌曲旋律輕松流暢,生動(dòng)活潑,巧妙地塑造了游擊戰(zhàn)士們勇敢無(wú)畏、積極樂(lè)觀、機(jī)智靈敏的典型形象。歌曲不僅在中國(guó)音樂(lè)史上具有重要的地位,也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的一份珍貴史料。再如美國(guó)音樂(lè)家鮑勃迪倫獲得了年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),他的音樂(lè)不僅充滿了詩(shī)意,也具有豐富的歷史涵義。答案在風(fēng)中飄()就是典型:要獨(dú)自走過(guò)多少的遠(yuǎn)路,才能成為一個(gè)真正的男人?白鴿要飛躍多少海洋,才能在沙灘上安息?炮彈還要呼嘯

5、幾時(shí),才能真正銷聲匿跡?這答案啊,我的朋友,它已隨風(fēng)而逝。在學(xué)習(xí)人教版歷史選修三世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平第六單元第課世界人民的反戰(zhàn)和平運(yùn)動(dòng)時(shí),鮑勃迪倫的這首歌曲便是極好的史料素材。世紀(jì)年代,美國(guó)爆發(fā)了巨大規(guī)模的反對(duì)越戰(zhàn)的浪潮,歌曲將美國(guó)年輕人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力以及種族歧視等等的懷疑態(tài)度展現(xiàn)得淋漓盡致,也鮮明地表達(dá)了人們對(duì)維護(hù)世界和平、享受安居樂(lè)業(yè)穩(wěn)定生活的熱切渴望。 三、音樂(lè)在歷史教學(xué)中的路徑 高中生具備了較為豐富的知識(shí)儲(chǔ)備,但對(duì)事物的認(rèn)知往往偏于感性,理性分析尚處于形成階段。在歷史教學(xué)中,利用音樂(lè)作為輔助手段,適合高中生的身心特征。歷史莊嚴(yán)凝重,無(wú)法再現(xiàn);音樂(lè)直觀形象,富有感染力。二者結(jié)合,歷史便能夠生動(dòng)

6、地展現(xiàn)出來(lái)。以下談?wù)勔魳?lè)在歷史教學(xué)中的路徑問(wèn)題。創(chuàng)設(shè)情境,神入歷史。神入作為一種重要的歷史思維形式,很早就受到歐美一些發(fā)達(dá)國(guó)家的歷史教學(xué)界的關(guān)注,并進(jìn)行了系統(tǒng)深入的研究,而且一直是歷史教學(xué)的一個(gè)研究熱點(diǎn)問(wèn)題。神入要求學(xué)生置身于歷史發(fā)展的環(huán)境中觀察歷史,站在歷史人物的立場(chǎng)上研究歷史,而音樂(lè)的旋律為學(xué)生了解那個(gè)時(shí)代發(fā)展的環(huán)境背景營(yíng)造了一種氛圍,或激昂、或低沉、或高亢、或婉轉(zhuǎn),將其展現(xiàn)得淋漓至極,這樣的效果是圖文材料所難以達(dá)成的。正如列夫托爾斯泰所言:“音樂(lè)的魔力,是使一個(gè)人對(duì)未能感覺(jué)的事有所感覺(jué),對(duì)理解不了的事有所理解?!比缭趯W(xué)習(xí)人教版歷史必修發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)時(shí),我選用了黃梅戲天仙配中的夫妻雙雙把家

7、還,用以說(shuō)明古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)男耕女織、自給自足的特征,歡快的旋律不僅活躍了課堂氛圍,也將學(xué)生帶入了“你耕田來(lái)我織布,我挑水來(lái)你澆園”的生活情境之中。在教授人教版歷史必修偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一課時(shí),上課伊始,播放松花江上這首著名的抗日救亡歌曲,低沉的旋律如泣如訴,真切感人,唱出了“九一八”事變后東北民眾乃至全國(guó)人民的悲憤情懷,喚醒了民族之魂,點(diǎn)燃了中華大地的抗日烽火。美妙動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲,遠(yuǎn)勝枯燥乏味的說(shuō)教。創(chuàng)設(shè)情境,神入歷史,不僅有助于提高課堂效率,也在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生的家國(guó)情懷,落實(shí)了立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。巧用歌詞,設(shè)疑啟思。歌詞同其他文學(xué)作品一樣憑借著語(yǔ)言,訴諸人的思想情感。既能反映社會(huì)變遷,又能起到娛

8、樂(lè)、認(rèn)識(shí)、教育、審美的功能。理所當(dāng)然,歌詞也是歷史敘述的一種形式,在歷史教學(xué)中,可以作為史料素材加以運(yùn)用,以培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證的歷史學(xué)科素養(yǎng)。讓我告訴世界,中國(guó)命運(yùn)自己主宰;讓我告訴未來(lái),中國(guó)進(jìn)行著接力賽。承前啟后的中國(guó)人,帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代。啊!帶領(lǐng)我們走進(jìn)那新時(shí)代。我們唱著東方紅,當(dāng)家作主站起來(lái),我們講著春天的故事,改革開(kāi)放富起來(lái)。繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人,帶領(lǐng)我們走進(jìn)那新時(shí)代,高舉旗幟,開(kāi)創(chuàng)未來(lái)在學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路時(shí),引入走進(jìn)新時(shí)代一歌,并設(shè)置如下問(wèn)題:中國(guó)人何時(shí)當(dāng)家作主、主宰自己命運(yùn)?春天的故事代指何事?繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人包括哪些人,他們是怎樣帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代的?兄弟,能給我一毛錢嗎

9、?我曾修過(guò)一條鐵路,把它投入使用,讓它與時(shí)間賽跑。我曾修過(guò)一條鐵路,如今它已建成。兄弟,能給我一毛錢嗎?我曾建過(guò)一座高樓,直抵太陽(yáng),用了磚瓦、鉚釘和石灰。我曾建過(guò)一座高樓,如今它已建成,兄弟,能給我一毛錢嗎?這是美國(guó)年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)期流行的一首歌曲。在學(xué)習(xí)空前嚴(yán)重的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí),我引入這首歌曲,并設(shè)置如下問(wèn)題:“我”為什么一毛錢都沒(méi)有?歌曲為什么會(huì)流行起來(lái)?它向人們展現(xiàn)出大危機(jī)期間怎樣的現(xiàn)狀?飽含情感的歌詞代替了冰冷無(wú)味的文字,換一種史料呈現(xiàn)形式,豐富了課堂教學(xué)手段,學(xué)生的興趣也立馬被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。連原先不愛(ài)思考、害怕回答問(wèn)題的學(xué)生,都樂(lè)于參與到課堂活動(dòng)中來(lái)了。余音繞梁,畫龍點(diǎn)睛。傳統(tǒng)的

10、課堂總結(jié)都是由教師講述或者板書(shū)提綱等方式完成。如果用音樂(lè)加以總結(jié),往往會(huì)起到意想不到的效果。如在學(xué)習(xí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí),用電視連續(xù)劇太平天國(guó)的主題曲浩浩乾坤作為結(jié)尾,非常適合本課的教學(xué)主題。“流血的傷口不流淚,舉旗的桿子不下跪,攥緊的拳頭不松手,過(guò)河的卒子不后退”,連續(xù)四個(gè)“不”字,反映出勇往無(wú)前的大無(wú)畏革命斗爭(zhēng)精神,既讓學(xué)生感受到了真實(shí)的歷史,又很好的進(jìn)行了情感態(tài)度與價(jià)值觀的滲透;“何以成敗論英雄,浩浩乾坤立豐碑”,也有助于學(xué)生正確地評(píng)價(jià)歷史事物,培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀的歷史學(xué)科素養(yǎng)。 四、音樂(lè)在歷史教學(xué)中應(yīng)用的注意事項(xiàng) 音樂(lè)是由音樂(lè)家通過(guò)復(fù)雜的精神勞動(dòng)創(chuàng)作,是一種藝術(shù)實(shí)踐,在創(chuàng)作的過(guò)程中創(chuàng)作者的個(gè)人

11、生活經(jīng)歷、興趣愛(ài)好以及創(chuàng)作動(dòng)力等對(duì)音樂(lè)的成型有著決定性影響,感情也貫穿整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程的始終,這樣就必然會(huì)存在局限性。因此,歌曲反映的歷史現(xiàn)象不一定就是歷史事實(shí),在利用音樂(lè)輔助教學(xué)的時(shí)候,首先,別忘了辨別歌曲真?zhèn)?。其次,要尊重學(xué)生實(shí)際。由于學(xué)生理解和接受能力的不同,同一首音樂(lè)對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生不同的影響。在課堂上播放音樂(lè),可能會(huì)出現(xiàn)個(gè)別學(xué)生不感興趣、學(xué)生對(duì)歌曲的理解和教師的預(yù)想大相徑庭等狀況,反而可能增加了教學(xué)難度,出現(xiàn)弄巧成拙的現(xiàn)象。故此,教師在運(yùn)用音樂(lè)教學(xué)之前,需對(duì)學(xué)情有一定的了解,必要情況下,做相關(guān)的調(diào)查。最后,需緊扣教學(xué)主題。一首貼合教學(xué)主題的優(yōu)美的歷史歌曲,可以與課堂教學(xué)相得益彰,甚至可以成為教學(xué)的主線靈魂。但歷史課標(biāo)和教材才是教學(xué)的主要依據(jù),而音樂(lè)素材只是輔助教學(xué)的手段,如果音樂(lè)占據(jù)了過(guò)多篇幅,可能就會(huì)沖淡教學(xué)的主題,適得其反

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論