《文化生活》主觀題知識歸納及高考例題Word版

1、文化生活主觀題知識歸納及高考例題高中文化生活主觀題知識歸納及高考例題角度內容例題文化與生活1、文化的內涵：（1）文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。（2）文化是人類社會特有的現象。文化是社會實踐的產物。（3）每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。2、文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產生深刻的影響。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。3、文化與經濟、政治的關系。（1）文化與經濟、政治相互影響、相互交融。（重慶

2、2013）結合“文化對人的影響”相關知識，談談對鋪張浪費等落后文化現象的正確態(tài)度。答案示例一：人創(chuàng)造文化，文化潛移默化地影響人們的思想和行為，文化塑造人生。堅持喝倡導勤儉節(jié)約的先進文化，批判鋪張浪費的落后文化。在日常生活中要堅持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費的生活方式和行為。答案示例二：人創(chuàng)造文化，文化影響人。文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。在日常生活中要堅持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費的生活方式和行為。文化對人能產生潛移默化、深淵持久的影響，文化塑造人生。樹立勤儉節(jié)約的先進文化理念，在全社會形成反對鋪張浪費的文化氛圍。（天津2013）依據材料，運用文化生活的知識說明“光盤行動”引起社會共鳴的原因

3、。大眾傳媒具有強大的文化傳遞、溝通、共享功能。中華傳統美德對人們有著深遠持久的影響。社會主義榮辱觀具有導向作用。（浙江2013）結合材料，運用文化與綜合國力的有關知識，分析推進社會主義文化建設對實現中國夢的意義。中國夢的實現需要強大的文化軟實力。當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為發(fā)展中國家維護國家利益和安全的重要精神武器。只有大力發(fā)展我國的文化事業(yè)與文化產業(yè)，解決好軟實力不足的問題，才能實現中華民族偉大復興的中國夢。2 / 21經濟是基礎，一定的經濟和政治決定一定的文化，文化是經濟和政治的反映；一定的文化反作用于一定的政治、經濟，

4、給予政治、經濟以重大影響。先進的、健康的文化促進政治、經濟的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙政治、經濟的發(fā)展。文化有其自身的傳承性、相對獨立性。文化與經濟相互交融。第一，在經濟發(fā)展中，科學技術的作用越來越重要。第二，為推動經濟建設，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質人才、提高勞動者素質越來越重要。第三，文化生產力在現代經濟的總體格局中的作用越來越突出。文化與政治相互交融。第一，隨著民主和法制建設的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。第二，世界范圍內反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內容。（全國2012-39）結合材料，運用文化生活知識說明現代科技對于廣大中以文化的作用?？?/p>

5、學技術是促進文化發(fā)展的重要因素?，F代科技有利于培育珍惜中醫(yī)藥植物，開發(fā)新產品，促進中醫(yī)藥文化創(chuàng)新；有利于建立中醫(yī)藥植物資源基因庫，更好地傳承中醫(yī)藥文化；網絡等現代信息技術有利于促進中醫(yī)藥文化的傳播，擴大中醫(yī)藥文化的影響。（北京2011-40）運用文化生活中有關文化對人的影響的知識，說明加強環(huán)境宣傳教育的意義。文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。加強環(huán)境宣傳教育，有助于人們清醒地認識環(huán)境與發(fā)展的關系，轉變思維方式，采取自覺行動。 文化對人具有潛移默化、深遠持久的影響，加強環(huán)境宣傳教育，有助于營造全社會重視環(huán)保的文化氛圍。文化豐富人的精神世界、增強人的精神力量。加強環(huán)境宣傳教育，有助于提高

6、人的道德素質，促進人的全面發(fā)展。（山東2011-29）1955年10月，武漢鋼鐵廠在武漢市東郊長江南岸破土動工，1958年9月建成投產。2011年，漢陽鐵廠遺址保護性改造工程啟動，原址上將建設一座博物館，作為青少年愛國主義教育的新基地。結合材料，從當今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。4、文化對人的影響：（1）文化影響人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。（2）文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點。（3）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展?！?/p>

7、文化的特點及影響”的角度，分析為什么要在原址上建設博物館進行愛國主義教育。對漢陽鐵廠原址的保護性改造為愛國主義教育創(chuàng)設了特定的文化環(huán)境；在漢陽鐵廠原址上建設博物館使愛國主義又有了新的物質載體；在漢陽鐵廠原址上建設博物館進行愛國主義教育，可以豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。（天津2011-13）文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。根據表3左列信息，將下列需要填寫的內容，依次寫在答題卡上。我國促進文化發(fā)展的政策 體現的文化生活知識（各寫一點即可）增強公共文化產品和服務供給，公共博物館、圖書館、紀念館等公共文化設施免費向社會開放加強對國家重大文化遺產地和

8、非物質文化遺產的保護積極開拓國際文化市場，增強中華文化國際競爭力和影響力發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本權益的主要途徑（建設社會主義精神文明必須大力發(fā)展文化事業(yè)；文化對人的影響，來自特定的文化環(huán)境，來自各種形式的文化活動；文化對人有潛移默化的影響）文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志（文化遺產對于研究人類文明的演進、展現世界文化多樣性具有獨特作用）文化是綜合國力競爭的重要因素（有利于增強國家的文化軟實力）文化傳承與創(chuàng)新1、文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。民族節(jié)日蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族

9、節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，是人類共同的文化財富。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求。尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求。尊重文化多樣性，必須遵循各民族文化一律平等的原則，既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。2、文化交流的過程，就是文化傳播的過程。文化傳播的途徑主要有商業(yè)貿易、人口遷徙、教育等。（全國2013）你是贊成還是反對現代漢語詞典收錄西文字母詞？請用文化生活有關只是闡明理由。觀點一：反對收錄西文字母詞。理由：語言文字是文化的基本載

10、體，漢語是中華文明的重要標志，傳承中華文明需要保持中華文化的民族特色，保持漢語的純潔性。不反對人們在日常生活中使用字母詞，但詞典是規(guī)范語言文字的范本，不應收錄，至少不應在正文中收錄，觀點二：支持收錄西文字母詞。理由：其一，收錄字母詞體現了中華文化的包容性特點。以包容的心態(tài)對待字母詞的使用，有利于不同民族之間相互交流和相互理解，是漢語言文字具有活力的表現。其二，詞典收錄的字母詞數量很少，不會使?jié)h語成為混雜的語言而損害其民族性。其三，字母詞的使用是文化多樣性的表現，尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求。（全國2013）結合材料，說明科技創(chuàng)新對文化傳承和發(fā)展的作用?？萍紕?chuàng)新為文化遺產保護提供了物

11、質技術手段；科技創(chuàng)新帶來更快速、方便的文化傳播手段和方式，促進了文化的交流；科技創(chuàng)新是推動文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要因素。（江蘇2013）運用文化生活知識，說明為什么有人會對鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜。鄉(xiāng)村是傳統文化的重要載體，鄉(xiāng)村的衰落不利于優(yōu)秀傳統文化的繼承和發(fā)展。鄉(xiāng)村承載著不同地域的特色文化，是文化多樣性的重要體現。小到親朋聚會、外出旅游，大到各種政治、經濟、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。3、傳統文化具有相對穩(wěn)定性、鮮明的民族性和繼承性。是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。對待傳統文化的正確態(tài)度是取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。4、影響文化發(fā)展的主要因素有社會制度的更替、科學技術的進步、思

12、想運動和教育活動。其中，教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演者重要的角色。5、文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會實踐。基本途徑是繼承傳統，推陳出新；面向世界，博采眾長。正確處理當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關系。反對鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，可以增強人們對中華文化的認同感和

13、歸屬感。 （四川2013）運用“文化的多樣性與文化傳播”的知識，說明應該如何增進外國用戶對中國品牌的理解和認同。遵循文化共性和普遍規(guī)律，搭建中國品牌和外國用戶的溝通橋梁；尊重其他國家文化，品牌建設中藥積極吸納當地文化元素；促進文化對外交流，增強品牌的國際影響力。（山東2013）運用文化傳承的知識，談談你對材料中“使我們成為我們，讓我們懂得未來的方向”的理解。傳統文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。中華民族獨特的文化基因，“使我們成為我們”。文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。繼承中華民族優(yōu)秀的傳統文化，才能使我們在文化發(fā)展中保持正確方向。（安徽2013）從文化生活角度

14、，談談該研發(fā)團隊的成功給我們的啟示。立足于社會實踐。適應市場需求，在創(chuàng)新的實踐中促進技術進步。提高科學文化修養(yǎng)。通過刻苦鉆研新技術為技術創(chuàng)新提供智力支持。善于借鑒成功經驗。博采眾長，通過引進消化吸收實現技術突破。弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。以創(chuàng)新的思維和實踐推動時代的發(fā)展。（安徽2012-39）中華民族幾千年形成的傳統美德，具有生生不息，歷久彌新的品質。近年來，安徽好人和道德模范已成為引領公民道德建設和精神文明創(chuàng)建的指向標，成為道德建設中引起廣告關注的“守舊主義”和“封閉主義”，“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。“安徽現象”。超越感動，弘揚美德，爭做先進人物的“粉絲”是網友們的共同心聲。

15、請你從文化傳承和思想道德建設的角度，回應“網友心聲”。文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。我們要繼承和發(fā)揚中華傳統美德，發(fā)揮傳統文化的積極作用，并與時代精神相結合。思想道德建設是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內容和中心環(huán)節(jié)，要充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，引領社會風尚。不斷提高科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標；投身社會主義精神文明建設的實踐，為建設和諧文化、培育文明風尚作貢獻。（全國2012-39）結合材料，運用文化生活知識說明現代科技對于廣大中以文化的作用?？茖W技術是促進文化發(fā)展的重要因素?，F代科技有利于培育珍惜中醫(yī)藥植物，開發(fā)新產品，促進中醫(yī)藥文化創(chuàng)新；有利于建

16、立中醫(yī)藥植物資源基因庫，更好地傳承中醫(yī)藥文化；網絡等現代信息技術有利于促進中醫(yī)藥文化的傳播，擴大中醫(yī)藥文化的影響。（廣東2012-37）結合材料二，運用文化交流與文化創(chuàng)新的相關知識，談談對中國文化要“走出去”、更應“走進去”的認識。文化“走出去”能增強中國文化的國際影響力，提高文化軟實力，提升綜合國力。文化“走進去”是文化“走出去”的深化，只有被其他文化了解和接受，才能真正實現文化“走出去”。要推動創(chuàng)新人才隊伍建設，增強文化創(chuàng)新意識，提高文化創(chuàng)作能力，把優(yōu)秀傳統文化與時代精神結合起來，提升文化產品的思想性、藝術性。通過不同文化間的交流、借鑒與融合，創(chuàng)造出能為其他文化能接納、欣賞的文化產品。（北

17、京2012-38）運用文化生活中相關知識，淡淡我國對外直接投資企業(yè)應對上述挑戰(zhàn)應有的正確態(tài)度。尊重文化多樣性，對外直接投資企業(yè)應尊重東道國的文化?？缭轿幕町悾┎杀婇L，取長補短，促進文化的交流與融合。（江蘇2012-37）端午節(jié)即將到來，請你設計一個有助于吸引中學生了解其文化內涵的主題活動，并從文化生活角度說明活動的意義。主題活動示例：以重讀離騷，追思屈原為主題的閱讀節(jié)。活動意義：促進中華民族傳統文化的傳承與創(chuàng)新；弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神。（浙江2011-40）結合材料，說明動漫大片田螺遺夢的成功體現了“文化傳承與創(chuàng)新”中的哪些道理。文化在繼承中發(fā)展。該作品取材于中國民間傳說，突出

18、了中國文化和而不同的價值理念，體現了繼承對于發(fā)展的基礎性作用。文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新。該作品之所以能夠成功，在于對民間傳說的改編、采用國際最高水準的動畫電影技術、注入國際動漫作品所特有的神幻色彩等方面創(chuàng)新。文化在交流中傳播。通過國內、國際兩個平臺，作品在交流中得到傳播。中華文化與民族精神1、中華文化的基本特征是源遠流長、博大精深。重要的原因在于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。2、中華民族精神的基本內涵是以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的民族精神。3、中華民族精神，深深根植于優(yōu)秀傳統文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、

19、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。弘揚和培育民族精神是提高全民族綜合素質的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的需要。有利于全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。（北京2013）如何理解中華文化的包容性及其作用？中華文化的包容性即求同存異和是兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。中華文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同和對他民族文化的理解。 （天津2012-14）結合材料，用文化生活相關知識說明，雷鋒精神對于我們民族和社會的價值

20、是永恒的。雷鋒精神植根于中華優(yōu)秀傳統文化之中，是中華民族精神的體現。鸚歌嶺大學生以實際行動踐行雷鋒精神，豐富了雷鋒精神的內涵。當代社會需要雷鋒精神，雷鋒精神為加強社會主義思想道德建設提供價值導向。人們的精神文化需求隨著社會發(fā)展而不斷提高，雷鋒精神為促進入的全面發(fā)展提供精神動力。（江蘇2012-37）端午節(jié)即將到來，請你設計一個有助于吸引中學生了解其文化內涵的主題活動，并從文化生活角度說明活動的意義。主題活動示例：以重讀離騷，追思屈原為主題的閱讀節(jié)?；顒右饬x：促進中華民族傳統文化的傳承與創(chuàng)新；弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神。（全國2011-39）結合材料和所學文化生活知識，說明為什么媽祖文化

21、具有凝聚華人、華僑的作用。媽祖文化影響廣大華人、華僑的實踐活動和認識活動。豐富其精神生活，滿足其精神需要。促進了文化交流，有利于增強民族認同感和凝聚力。（全國2011-39）結合材料并根據所學的文化生活知識，就如何更好地發(fā)揮媽祖文化的作用提出兩條建議。挖掘媽祖文化蘊涵的傳統美德，促進思想道德建設；發(fā)揮媽祖文化的凝聚作用，促進兩岸文化交流；擴大媽祖文化的影響，擴大中華文化在全球的影響；賦予媽祖文化新的時代內容，更好地發(fā)揮其精神紐帶作用。（福建2011-39）根據材料之一所給的信息，請你運用中華文化包容性的知識，就樹立正確的海洋意識提出建議。中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。要求我們能與其他民

22、族文化和睦相處，求同存異，建設和諧海洋，推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。要求我們在文化交流中兼收并蓄，吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，批判地吸收西方海洋文化中的積極因素，反對海洋霸權主義。當代中國文化建設1、發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化，必須遵循弘揚主旋律、提倡多樣化的原則；堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針；努力貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；大力倡導一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現代化建設的思想和精神。（廣東2013）結合材料三，運用文化生活中的有關知識，就政府如何拉動居民文化消

23、費提出合理建議。發(fā)展經濟，增強居民文化消費能力。發(fā)展先進文化，引領文化事業(yè)，保障人民基本文化權益。提高居民文化素質，培育文化消費主體。（福建2013）運用文化生活知識，分析材料二中“勤儉節(jié)約的時代內涵”的合理性。一定的文化由一定的經濟、政治所決定的。勤儉節(jié)約內涵與時俱進，反映了時代發(fā)展的新特點和新要求。文化要取其精華，推陳出新?！扒趦€節(jié)約的時代內涵”是對中華傳統優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展?！扒趦€節(jié)約的時代內涵”符合社會主義榮辱觀和社會主義核心價值體系的要求。 （浙江2012-40）結合材料，運用文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)的有關知識，說明該村開展“一碑兩譜五星”活動取得成功的道理。社會主義思想道德建設體現著社

24、會主義文化的性質和方向，是文化建設的中心環(huán)節(jié)。W村開展的“一碑兩譜五星”活動，緊緊抓住了社會主義思想道德建設這一中心環(huán)節(jié)，保證了文化建設的正確方向。社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現。“一碑兩譜五星”活動的具體內容體現了社會主義榮辱觀的要求，為村民們提供了最基本的行為準則與價值取向?！耙槐畠勺V五星”活動具有群眾性的自我教育特點，自薦自評、互薦互評方式促進了村民自省自律，提高了村民的思想道德修養(yǎng)。（天津2012-14）結合材料，用文化生活相關知識說明，雷鋒精神對于我們民族和社會的價值是永恒的。雷鋒精神植根于中華優(yōu)秀傳統文化之中，是中華民族精神的體現。2、中國特色社會主義文化，始終堅持以科

25、學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內容還是表現形式，都發(fā)揮著強有力的導向和示范作用。社會主義文化以其自身的科學性和先進性，并依靠著社會主義政治和經濟力量，在人民大眾的文化生活中始終占據著主導地位。3、在當代中國，發(fā)展先進文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。鸚歌嶺大學生以實際行動踐行雷鋒精神，豐富了雷鋒精神的內涵。當代社會需要雷鋒精神，雷鋒精神為加強社會主義思想道德建設提供價值導向。人們的精神文化需求隨著社會發(fā)展而不斷提高，雷鋒精神

26、為促進入的全面發(fā)展提供精神動力。（天津2012-14）雷鋒和鸚歌嶺大學生以幫助他人、奉獻社會為樂。結合所學知識，探尋他們?yōu)楹我灾?、奉獻為樂。（答出兩點理由即可）滿足社會和他人的需要，以得到社會承認、實現自身價值為樂。努力奉獻的人是幸福的，積極投身為人民服務實踐，以奉獻社會為樂。以服務人民、辛勤勞動為榮為樂。以踐行中華傳統美德為樂。（福建2012-39）根據材料三，從文化生活角度，請你以“弘揚雷鋒精神，促進社會文明”為主題向社會發(fā)出倡議。 （要求：寫出倡議書內容的提綱；不得顯示個人身份的如何信息。） 開展多種形式的學雷鋒活動，推動學雷鋒活動常態(tài)化。努力提高自身的科學文 化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。弘

27、揚以愛國主義為核心的民族精神，賦予雷鋒精神新的時代內涵。用社會主義榮辱觀引領風尚，建設社會主義核心價值體系。腳踏實地，從身邊做起、從現在做起、從小事做起。（北京2012-39）讓群眾廣泛享有免費或優(yōu)惠的基本公共文化服務，是文化惠民工程的重要內容。試舉文化惠民工程的一個實例，并用文化生活中扶持公益性文化事業(yè)的相關知識加以簡要說明。（1）堅持先進文化的前進方向，是建設中國特色社會主義的文化的根本要求和根本保證。（2）牢牢把握先進文化的前進方向，關鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。（3）堅持馬克思主義的指導地位，同堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針是統一的，同社會主義文化的多樣化是統一的。4、在當代中國，發(fā)展先進文化，就是建設社會主義精神文明。建設社會主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學和文化事業(yè)。5、思想道德建設,是中國特色社會主義文化建設的重要內容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設規(guī)定著文化建設的性質和方向，是文化建設的靈魂。實例（略）。發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權益的主要途徑，加大投入力度，加強社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設施建設。（山東2012-31）運用文化生活知識，