感悟“淡泊名利”.doc

1、感悟“淡泊名利”人的一生要經(jīng)過許多關(guān)口，其中名利關(guān)是最為狹長和難過的，可謂生命不息名利不止也。在名利的關(guān)口前，人們的態(tài)度大致有兩種：一種是恣意追逐，一種是淡泊對待。不同的反應(yīng)，規(guī)定和影響了不同的做人本色、性情意趣、價(jià)值取向，乃至于生命長度等等。追名逐利者，其人生的價(jià)值觀、利益觀、幸福觀都駐足于如何獲取更高的位子、更大的房子、更好的車子和更多的票子上，他們衡量自己一生是否成功與顯赫的砝碼是功、 名、利、祿 為了達(dá)到這些， 他們會(huì)絞盡腦汁、 百般專營、 曲意奉承、攀高結(jié)貴、 見機(jī)行事、 不擇手段、 不惜人格， 甚至踩著黨紀(jì)、政紀(jì)、國法和道德良心的黃線工作和生活著。因此，他們一生都擺脫不掉擔(dān)驚受怕、

2、患得患失的心境，終日處于焦慮不安、浮躁煩惱當(dāng)中，在謀取到非分的功名利祿時(shí)，也飽嘗了違心、苦悶、沮喪、落魄的苦痛 他們奉行的人生觀和價(jià)值觀， 或許就是 “不求天長地久，只圖今生擁有”、“今朝有酒今朝醉，哪管明天是與非”，這是一種極端利己主義和享樂主義的人生態(tài)度。淡泊名利者，并非沒有功名利祿之心，但他們在追求和獲取的態(tài)度上不是搞急功近利、損人利己、損公肥私，而是講順勢而為、公平競爭、取之有道、得而無愧。因此，他們活得坦然、活得真實(shí)、活得自在、活得寬朗、活得博識(shí)、活得自重、活得自愛。淡泊名利者，謙恭禮讓、仁厚大度、博學(xué)睿智、誠實(shí)守信，對事業(yè)講忠、對父母講孝、對家人講情、對朋友講義。他們的品行風(fēng)范和人

3、生態(tài)度是極具人格魅力的。淡泊名利者，做人做事都嚴(yán)格恪守道德底線和法律底線。凡是于國家和人民利益有害的事， 不為；凡是損公肥私、害人益己的利， 不??；凡是寡廉鮮恥、 貪天之功為己功的譽(yù)，不求；凡是不仁不義、貽笑大方的糗行，遠(yuǎn)避。這種貧安樂道、甘于寂寞、淡泊自守、不求聞達(dá)的精神境界，是一種純粹高尚的、脫離了低級(jí)趣味的、有益于社會(huì)和人民的人生態(tài)度。兩種態(tài)度，派生和造就了兩種不同品位和格調(diào)的人生，毋庸置疑，淡泊名利者受人青睞、尊重和推崇。所謂淡泊名利，就是要以平常之心、恬淡寡欲、貧安樂道、知足常樂地對待人生和把握生活。淡泊可視為名利之澤中的壩陌；寧遠(yuǎn)則是要保持心靈的平和安詳，篤守住自己的道德底線，做到

4、自重、自愛、自謙、自警、自勵(lì)。人都有自己的做人之志和生存之道，最終歸結(jié)為道德底線。道德底線的正確與否，鑒定標(biāo)準(zhǔn)是是否利己利人正確的道德底線是為人做事都要奉行利己利人的原則，一生恪守之，就會(huì)活得光明磊落、安穩(wěn)寧適、無怨無悔；否則，就會(huì)活得猥猥瑣瑣、蠅營狗茍、忐忑不安。要活得清清白白坦坦蕩蕩，就要秉持住淡泊名利的操守，恪守住自己的道德底線。何以達(dá)到“淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)”？一要多讀書。讀書能醫(yī)愚、讀書能解惑、讀書能增智、讀書能陶情。應(yīng)像諸葛亮那樣既博覽群書，又“獨(dú)觀其大略”，在汲取知識(shí)素養(yǎng)的同時(shí)，能從中發(fā)現(xiàn)和悟出常人所不能發(fā)現(xiàn)的問題與道理；二要多節(jié)欲。節(jié)欲是自警、節(jié)欲是自勵(lì)、節(jié)欲是自重、節(jié)欲是自愛。記住：欲望是心魔、欲望是誘餌、欲望是陷阱。所以，貪欲要約束，虛榮要打磨，行為要檢點(diǎn)，不可用人生的腳步去丈量功名的寬窄，不要用冒險(xiǎn)去觸摸利祿的厚薄；三要多自律。自律是慎獨(dú)、 自律是慎微、 自律是自重、 自律是自愛。要常思貪欲之害，常念不廉之果、常記失足