服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格中的結(jié)構(gòu)與解構(gòu)

1、服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格中的結(jié)構(gòu)與解構(gòu)服裝風(fēng)格，一方面是指由造型、結(jié)構(gòu)、工藝、面料、色彩等服裝的表現(xiàn)方式所綜合反映出的審美特征與審美認(rèn)知；另一方面，是在一定時代社會文化背景下，外觀效果與內(nèi)在形制的統(tǒng)一體現(xiàn)，具有一定的可辨認(rèn)的差別。概括地講，“服裝風(fēng)格是任何已知時期或文化中服裝的主導(dǎo)式樣”。結(jié)構(gòu)主義服裝風(fēng)格，也可被稱為建筑主義或構(gòu)成主義服裝風(fēng)格，它以人的肢體 1 w" x3 p$ q, + u+ b4 a2 c/ d) r# e2 : t& k4 k- a+ n+ _造型為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)服裝造型的立體感、擴(kuò)張感、比例感與層次感，并具有極強(qiáng)的秩序感，充分反映了西方傳統(tǒng)服裝的審美理念。與西方傳統(tǒng)的

2、窄衣結(jié)構(gòu)截然不同，解構(gòu)主義服裝風(fēng)格不再強(qiáng)調(diào)服裝的適體、塑型。它建立在東方及現(xiàn)代服裝審美理念的基礎(chǔ)上，以逆向思維進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思，將服裝造型的基本構(gòu)成元素進(jìn)行拆分、組合，形成奇突的外形結(jié)構(gòu)特征。 : m8 d; m" r1 e% : w8 z9 j9 b5 _. f: l+ o% f5 e在當(dāng)代服裝歷史發(fā)展與形制演變的過程中，結(jié)構(gòu)主義與解構(gòu)主義服裝風(fēng)格具有極其重要的作用。它們具有相互排斥的外觀特征與形制理念，好像是服裝形式發(fā)展中的兩極。對于這兩種具有相反設(shè)計(jì)理念與視覺效果的服裝風(fēng)格的研究，不僅可以從設(shè)計(jì)的角度熟悉服裝造型與設(shè)計(jì)語言，更可以從文化的角度了解近現(xiàn)代東西服飾審美觀念的融合。

3、8 a  u! r1 s3 x+ m* v) |; k/ u" m" 1 _* k $ e; t  t' h2 t" c& k6 g, z8 m& p2 y) _' v4 _1 q一、結(jié)構(gòu)主義服裝風(fēng)格 " t- v! x0 m) s0 c2 s# y0 g/ n/ k, z! ( q) 2 z1 x2 w 2011-1-20 13:50:25 上傳下載附件 (98.64 kb) 1 x2 y& f2 ' f% n  n, k- w) b% d1 p

4、/ n/ i% m$ c自中世紀(jì)哥特時期后，西方社會文化中性別的極端分化，導(dǎo)致服裝上對性差別的極度夸張和強(qiáng)調(diào)。男子以上半身的體積感變遷為中心，女子服裝以下半身的體積感變遷為中心，展開各種外形設(shè)計(jì)。對于結(jié)構(gòu)、形體與空間之美的追求，構(gòu)成了結(jié)構(gòu)主義服裝風(fēng)格的顯著特征。此外，自古希臘和古羅馬時期，西方美學(xué)領(lǐng)域所提出的以數(shù)為基點(diǎn)、按固定比例的黃金分割，運(yùn)用排列、分割、比例和秩序等形式的美學(xué)要素，也毫無例外地對西方傳統(tǒng)服裝，即結(jié)構(gòu)主義風(fēng)格產(chǎn)生著積極的影響。 5 y: a0 c5 c; i8 m0 n& p1 i$ v, e. b+ o; i; 結(jié)構(gòu)主義時裝不但注重服裝嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，而且更醉心于服

5、裝三維空間效果的表現(xiàn)，具有較強(qiáng)的建筑學(xué)造型因素。在服裝造型上強(qiáng)調(diào)外觀形式上的變化，外觀上具有比較復(fù)雜的形式美感，夸張而富于變化。以女服中的裙撐為例，18世紀(jì)羅可可時期的巴尼爾裙撐、19世紀(jì)的克里諾林裙撐和巴瑟爾后裙撐都具有非?？鋸埖脑煨?，使用重疊的方法將褶皺置于女裙的后臀部位，使其臀部高高翹起。此外，在歐洲被女性長期使用的緊身胸衣，被輔以細(xì)密的褶皺使胸部顯得更加明顯，從而達(dá)到了塑造女性豐滿形體的目的。但結(jié)構(gòu)主義服裝風(fēng)格對形式過分追求，使服裝本身脫離人體，以至于達(dá)到了削足適履的程度，給人體造成了一定的束縛。 ( h& b" p0 $ s( 2 w0 q: y, 4 u表面上，結(jié)

6、構(gòu)主義設(shè)計(jì)師關(guān)心人體各個部位的起伏與轉(zhuǎn)折變化，但真正關(guān)心的是服裝在穿著時的立體層次與空間感。他們把人體的基本形作為時裝設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，通過各種服裝語言，將人體不斷立體化，與此同時也賦予了服裝一種獨(dú)立的空間結(jié)構(gòu)。這種注重精巧結(jié)構(gòu)的時裝能完全脫離人體而獨(dú)立存在，服裝的立體效果是結(jié)構(gòu)主義服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的最終目標(biāo)。 6 b* u; c* u1 & d* |% a: g5 w% y9 s+ d' h" 1 y0 n, x2 o9 # m) a4 p5 t( r+ t5 y# b: 7 z2 d5 v  y% q) y& a二、新外觀與結(jié)構(gòu)主義風(fēng)格 8 n

7、7 b. g% , c5 3 h5 i! w' s* i0 b5 b0 . f. y 6 d5 r7 d5 y7 j) z+ h9 n. z% w) 0 n/ u: u1947年2月12日，世界知名品牌christian dior的創(chuàng)始人迪奧推出了“新外觀（new look）” 時裝系列，為巴黎時裝的復(fù)興起到了關(guān)鍵作用。在隨后的幾年中，迪奧公司又推出了“垂直造型”及“郁金香造型”。1952年，迪奧時裝開始放松腰部曲線，提高裙子下擺，1953年更是把裙底邊提高到離地40厘米。1954年設(shè)計(jì)的收減肩部幅寬，增大裙子下擺的“h”型，以及同年發(fā)布的“y型”系列。這些簡潔年輕的直線型設(shè)計(jì)，體現(xiàn)著

8、那種纖細(xì)華麗的風(fēng)格，并遵循著傳統(tǒng)女性的審美標(biāo)準(zhǔn)。 7 n0 f$ o$ y' b$ d) k. t9 c% |* z; e' f直至1957年逝世，迪奧推出了a型（1955年春）、y型（1955年秋）、h型（1956年）、“紡錘型”等一系列服裝造型設(shè)計(jì)，在當(dāng)時轟動一時、引發(fā)人們無限聯(lián)想的新外觀，均是在服裝的結(jié)構(gòu)比例與外觀廓型上作出與以往大不相同的調(diào)整與變化得來的。 $ x. r6 l7 6 f3 r) x" ?, o* h5 * _ 2011-1-20 14:05:06 上傳下載附件 (28.07 kb)     2011-1-20 14:05:0

9、7 上傳下載附件 (21.53 kb)     2011-1-20 14:05:07 上傳下載附件 (17.07 kb) . i6 |9 p$ & i% p8 ; e' d& a    r0 g在當(dāng)代世界服裝發(fā)展的歷史演變中，具有結(jié)構(gòu)主義服裝風(fēng)格特征的設(shè)計(jì)師非常多，如皮爾·卡丹、巴倫加西亞、阿瑪尼、拉格菲爾德、蒙他那、卡布奇、謝馬斯克、詹姆士、迪奧和法亥等。在他們之間，有些人喜歡運(yùn)用變化的曲線和比較夸張的外輪廓來塑造服裝形體，如迪奧和詹姆士；也有一些設(shè)計(jì)師擅長將圓形和方形等簡單和對比強(qiáng)烈的幾何形狀放在

10、一起，使服裝具有造型明確、嚴(yán)肅莊重的外觀效果，如皮爾·卡丹和古亥格等。 + ?! h7 ' q) ) _) f, b( y: k1 d: a6 - ?3 r. a& f9 s" c' p# i* e; a9 q2 t& y6 q. m三、解構(gòu)主義服裝風(fēng)格是歷史的產(chǎn)物 , j8 b7 r9 n: t9 v7 b* - k. m. o0 f. c6 g! p2   i1 _解構(gòu)主義作為一種服裝風(fēng)格，如同歐美各國所流行過的其它服裝風(fēng)格一樣，在20世紀(jì)70 年代興起，在80年代傳播，至今還保持著對世界服飾文化的廣泛影響，它有著深刻

11、的社會、歷史和思想文化根源，充斥于哲學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、心理學(xué)，以及實(shí)際生活本身。 3 y/ 7 h* |7 i$ b) w- |+ d% s7 v4 x/ v  _' t0 l1973年10月，中東戰(zhàn)爭 引發(fā)了石油危機(jī)，這種沖擊帶來一系列社會變動，使全世界對于中東地區(qū)非常關(guān)心。由于產(chǎn)油國積聚的美元過剩，阿拉伯顧客對高級時裝等奢侈品需求的急劇增加，導(dǎo)致了寬松肥大的服裝樣式的流行。此外，由于歐洲勞動力的升值，為了降低成本，時裝界采用直線剪裁手段，縫制起來省事，又利于批量生產(chǎn)。甚至有的成衣商認(rèn)為：“用最短的縫紉線能完成一件成衣的設(shè)計(jì)是最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)”。在反體制思潮和反傳

12、統(tǒng)運(yùn)動大背景的沖擊下，解構(gòu)主義服裝風(fēng)格開始在世界服裝流行舞臺顯露，并極大地豐富了世界服裝文化。 6 k# k0 o  w0 h9 e( z. . b5 p9 b/ y直線剪裁時裝的流行，使日本的一批設(shè)計(jì)師有機(jī)會進(jìn)入國際時裝界，改變了當(dāng)時巴黎高級時裝的流行風(fēng)貌?！斑@是繼波爾·波阿萊去掉緊身胸衣之后，60年代克萊究的幾何學(xué)式樣以來，西方服飾文化的又一次碰撞和交融，推動西洋服飾文化朝著東、西混合的國際化方向發(fā)展。”其中較為知名的代表有三宅一生（issey miyake）、山本耀司(yohji yamamoto)、川久保玲（rei kawakubo）、高田賢三（kenzo

13、 takada）、森英惠（hanae mori）等。 % v( n* i6 7 u  z 2011-1-21 09:11:50 上傳下載附件 (156.71 kb) 7 o! y0 a8 d2 n: g, l2 w& b3 - x* ( o山本耀司(yohji yamamoto)、spring/summer 19835 p& s% x7 e7 % v" s9 j( p4 w+ q6 u+ d( z# ?+ e# r1 i 2011-1-21 12:42:29 上傳下載附件 (112.23 kb) 4 v: p4 e& e8 f# q; g4

14、 三宅一生（issey miyake）1970s: 7 c2 x( c( w2 z+ s6 c# / t. l# w2 r-   n$ z% a0 j# $ d; t4 d" e" 5 d2011-1-21 09:39:52 上傳下載附件 (29.09 kb) 0 i  w3 f# 2 q& a川久保玲（rei kawakubo）1987# g! 0 ?; w9 z& j* m8 |, v3 i. f) b; 9 h1 w. f  v: e( g* w: j5 u3 i/ y0 n. 2011-1-

15、21 11:14:50 上傳下載附件 (49.25 kb) % y3 6 u' p# l. s; z2 y1 ( 高田賢三（kenzo takada）1982# y*   b  k/ q( v# d/ y1 & r" f% q' |  i) m) b( t5 f. v3 y( p) 7 k+ b, |" i% k" r2011-1-21 12:10:38 上傳下載附件 (30.04 kb) . w" h6 x! m! w5 h3 i+ c森英惠（hanae mori）19

16、70s  a" ?, u1 u* a1 w6 w9 i4 w- g  q! i) s' i) v) 3 h6 u2 p9 + f* g  m4 e) b6 q0 i被譽(yù)為“面料魔術(shù)師”的三宅一生，最先提出了“給我褶裥”的口號，倡導(dǎo)以無結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)模式，取代西方傳統(tǒng)的緊身型結(jié)構(gòu)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格。1971年2月，三宅一生在東京第一次展示他的新時裝系列，采用柔道服的粗棉布做成時裝。1983年，三宅一生在巴黎展示的服裝系列，因選用雞毛編織的面料而*了巴黎時裝舞臺。8 a" o% m, s1 z' : q5 : u#

17、 k  t1 s& u* u! h" g  i0 2011-1-21 09:19:12 上傳下載附件 (31.55 kb) % q9 w3 ?  h. s8 2 s" h( z三宅一生（issey miyake）seashell coat, coat, 1985& l  j4 c# d) f0 u& z3 b6 b+ e' |1 c/ c/ u/ m# h( x3 n& 5 c8 m9 o1992年他推出的褶皺系列成了他的標(biāo)志，而且這種結(jié)構(gòu)簡單、造型流暢的

18、面料和設(shè)計(jì)已被許多不同年齡和氣質(zhì)的女性所采納。這種布滿細(xì)小而整齊緊密的褶皺面料被設(shè)計(jì)成變化多端的衣裙，它們既貼體又無束縛感。三宅一生借鑒立體裁剪的方法，運(yùn)用東方平面構(gòu)成的觀念，在服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用前開包裹型、掛覆型、貫頭型等包裹纏繞的直裁技術(shù)。在對服飾造型手法的運(yùn)用上，一反過去西式服裝通過各種精致、準(zhǔn)確的省裥、襯墊工藝實(shí)現(xiàn)的充分和體的造型方式。擺脫了西方時尚界傳統(tǒng)的按人體造型結(jié)構(gòu)進(jìn)行立體裁剪造型模式，即：“體形型”，以獨(dú)到的逆向思維進(jìn)行創(chuàng)意。掰開、揉碎，再組合，形成奇突的無結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)模式，開創(chuàng)了基于東方傳統(tǒng)制衣技術(shù)模式的解構(gòu)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格。 3 q; q9 q, r. ( q$ x8 w: p

19、0; d 2011-1-21 15:30:35 上傳下載附件 (36 kb)   o: l. * p% r  q/ _# 三宅一生（issey miyake）fall/winter 19941995* h: $ c3 j1 c* y9 m3 c. u$ c; a/ ; v5 j; f9   0 l- p* h& g: _- |2 9 + 5 x% y, a+ g1   u5 w+ u+ i$ s8 3 c. ?1 ! 5 c/ l; u9 k2 a$ l“體形造就服裝，服裝改變體形”，是川久保玲重

20、新為服裝視覺空間下的定義。1997年，川久保玲將當(dāng)年春季時裝發(fā)布會的主題命名為dress meets body，意思是將服裝和身體融合為一，結(jié)合成一種新的外型輪廓。她打破了時裝界的一貫?zāi)Ｊ剑涸谥谱鞣b時，川久保玲像制作日本和服那樣，不把多余的布料剪去，而讓其隨意留著，使衣服呈現(xiàn)出寬松肥大的效果。在細(xì)節(jié)處理上，她使用顛倒錯亂的口袋，不強(qiáng)調(diào)肩線的手法，而注重層層相疊的多層次組合，織料與顏色擷取上的微幅夸大，圍裹、抽折等細(xì)部處理技巧，體現(xiàn)不平衡感和下墜感，布料呈現(xiàn)出仿佛被撕開般的怪異。 , v( e" j0 q4 p7 ( k$ n6 m2011-1-21 15:39:39 上傳下載附件

21、(18.97 kb)   7 5 z: p+ : v' m. b) z川久保玲（rei kawakubo）19979 b+ l0 n. x* c5 r; w) b7 x% q, l  y  " t4 d% + 8 n- z# e: o- f' ?1 u5 n. h# z; i2 r) ) q( ?四、解構(gòu)主義改變了服裝設(shè)計(jì)的最終目標(biāo) 3 ) j2 q% c0 _6 , w% g在時裝，偉大的創(chuàng)造者們一書中，著名服裝學(xué)者凱洛林·里諾滋·米爾布克對解構(gòu)主義時裝作了詳細(xì)的介紹，其要點(diǎn)如下：“解構(gòu)

22、主義時裝，最顯著的特點(diǎn)是：在身體與服裝之間所保留的空間。他們的服裝，應(yīng)用了多樣化的方法，配合多樣化的創(chuàng)意，順著身體的曲線設(shè)計(jì)，但并不是穿者身上的第二層皮膚，大部分面料是依附于穿者身上的?！?/ a4 b9 m4 r$ v; h% / n: n! t. 4 g: y# j. o4 d# u; $ u解構(gòu)主義服裝風(fēng)格以東方的設(shè)計(jì)理念為基礎(chǔ)，關(guān)注人與自然的和諧性，給穿著者二次創(chuàng)造的空間。解構(gòu)主義服裝風(fēng)格，常常將審美主體與審美對象合二為一。服飾的穿著者既與服飾一起組成審美對象，同時又成為第一個和最重要的審美主體。它在打破西方傳統(tǒng)服裝形制的同時，也打破了傳統(tǒng)時裝對服裝創(chuàng)作目標(biāo)的理解，即只追求服裝在人體上的外觀效果，一味追求夸張的立體層次，忽視穿衣服的“人”。解構(gòu)主義時裝，與西方傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想相反，它并不僅僅是人的第二皮膚或僅是塑出優(yōu)美的形體，而是將穿著者與設(shè)計(jì)過程