二中國(guó)的古代藝術(shù)

1、中國(guó)古代的藝術(shù)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：概述漢字、繪畫起源、演變的過(guò)程，了解中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)；了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說(shuō)明其藝術(shù)成就。專題二古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化二中國(guó)的古代藝術(shù)北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽一：“出神入鬼”的書法藝術(shù) 1.1.中國(guó)書法藝術(shù)：以中國(guó)漢字的文義為中國(guó)書法藝術(shù)：以中國(guó)漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式的獨(dú)特內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式的獨(dú)特藝術(shù)。它以自由多樣的線條的曲線運(yùn)動(dòng)藝術(shù)。它以自由多樣的線條的曲線運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表現(xiàn)感情、氣勢(shì)和意境，和空間構(gòu)造，表現(xiàn)感情、氣勢(shì)和意境，具有特殊的審美價(jià)值。具有特殊的審美價(jià)值。中國(guó)人很早用毛筆書寫；中國(guó)人很早用毛筆書寫；漢字是象形字；

2、漢字是象形字；跟繪畫有聯(lián)系；跟繪畫有聯(lián)系；和紙的發(fā)明與使用有關(guān)；和紙的發(fā)明與使用有關(guān)；20022002年，宋四家之一的米芾原作年，宋四家之一的米芾原作研山銘研山銘以以29992999萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)造了中國(guó)書法拍賣的紀(jì)錄造了中國(guó)書法拍賣的紀(jì)錄為什么書法藝術(shù)不在別的民族或國(guó)家產(chǎn)生而單單在中國(guó)產(chǎn)生？有一個(gè)神奇的傳說(shuō)有一個(gè)神奇的傳說(shuō)相傳上古黃帝時(shí)，史官相傳上古黃帝時(shí)，史官倉(cāng)頡根據(jù)日月星辰、鳥倉(cāng)頡根據(jù)日月星辰、鳥獸足跡等自然景物創(chuàng)造獸足跡等自然景物創(chuàng)造了漢字。圖為了漢字。圖為倉(cāng)頡倉(cāng)頡像像。倉(cāng)頡造字倉(cāng)頡造字雖只是傳說(shuō)，但據(jù)考雖只是傳說(shuō)，但據(jù)考證，倉(cāng)頡可能是對(duì)漢字進(jìn)行整證，倉(cāng)頡可能是對(duì)漢字進(jìn)行整理和規(guī)范的第一

3、人。圖為傳說(shuō)理和規(guī)范的第一人。圖為傳說(shuō)中的倉(cāng)頡造字臺(tái)。中的倉(cāng)頡造字臺(tái)。 “天為雨粟，鬼為天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏夜哭，龍乃潛藏”知識(shí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)2 2、漢字的發(fā)展歷程、漢字的發(fā)展歷程刻在陶器上的簡(jiǎn)單符號(hào)刻在陶器上的簡(jiǎn)單符號(hào)甲骨文甲骨文金文金文小篆小篆隸書隸書草書草書楷書楷書行書行書中藥里的驚世發(fā)現(xiàn)中藥里的驚世發(fā)現(xiàn)甲骨文甲骨文 相傳18991899年，中國(guó)學(xué)者王懿榮年，中國(guó)學(xué)者王懿榮在他吃的中藥在他吃的中藥“龍骨龍骨”里發(fā)現(xiàn)了里發(fā)現(xiàn)了距今距今3 3千多年前的漢字千多年前的漢字甲骨甲骨文文。圖為。圖為王懿榮王懿榮。距今約距今約30003000多年的多年的商代商代甲甲骨文（用刀刻在龜甲、獸骨骨文

4、（用刀刻在龜甲、獸骨上面的文字），是迄今所知上面的文字），是迄今所知最古老的成熟漢字最古老的成熟漢字。鑄造出來(lái)的文字鑄造出來(lái)的文字金文金文 “金文金文”就是指鑄在或刻在就是指鑄在或刻在青銅器青銅器上上的銘文。其的銘文。其形式要求莊嚴(yán)、穩(wěn)重、端肅、有序、精美，以符合形式要求莊嚴(yán)、穩(wěn)重、端肅、有序、精美，以符合“藏禮于器藏禮于器”的禮儀文化的特點(diǎn)。和甲骨文相比的禮儀文化的特點(diǎn)。和甲骨文相比，脫，脫去板滯，變化多樣，更加豐富了。去板滯，變化多樣，更加豐富了。一、書法藝術(shù)一、書法藝術(shù) 2 2、漢字演變：甲骨文、漢字演變：甲骨文金文金文小篆小篆隸書隸書 草書草書 楷書楷書行書行書專題二古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)

5、與文化二中國(guó)的古代藝術(shù)規(guī)律規(guī)律：由繁到簡(jiǎn)由繁到簡(jiǎn)1 1、中國(guó)的書法藝術(shù)、中國(guó)的書法藝術(shù)3 3、著名書法家、著名書法家秦秦東晉東晉唐唐宋宋元明元明朝代著名書法家擅長(zhǎng)字體秦李斯篆書東晉王羲之（書圣） 尤擅草、行唐歐、顏、柳楷書唐懷素、張旭草書（狂草）北宋蘇、黃、米、蔡（宋四家）行書中國(guó)古代著名書法家漢字的統(tǒng)一漢字的統(tǒng)一小篆小篆小篆：字體略長(zhǎng)，筆畫圓勻，不露鋒芒，富于圖案美李斯書法李斯書法 監(jiān)獄里造出的漢字監(jiān)獄里造出的漢字隸書隸書隸書隸書，始于秦朝，是小篆簡(jiǎn)便寫法，始于秦朝，是小篆簡(jiǎn)便寫法，最早流行于秦代下層人物中間，成熟并通最早流行于秦代下層人物中間，成熟并通行于漢魏行于漢魏 字型結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱，整

6、齊安定，字體字型結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱，整齊安定，字體寬扁，左右舒展，是漢字歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)寬扁，左右舒展，是漢字歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)東漢東漢曹全碑曹全碑（隸書）（隸書）在楷書和草書產(chǎn)生之際，楷草之間還有一種字體也在流行，在楷書和草書產(chǎn)生之際，楷草之間還有一種字體也在流行，就是就是“行書行書”。行書的字體既不。行書的字體既不像楷書那樣一個(gè)一個(gè)的呆立著，像楷書那樣一個(gè)一個(gè)的呆立著，又不像草書那樣一個(gè)一個(gè)的在奔跑，而是像云、像水那樣慢悠悠又不像草書那樣一個(gè)一個(gè)的在奔跑，而是像云、像水那樣慢悠悠地不停地流動(dòng)著，所以，叫地不停地流動(dòng)著，所以，叫“行書行書”。工整清晰，飛灑活潑，實(shí)。工整清晰，飛灑活潑，實(shí)用性很高。最擅長(zhǎng)

7、寫行書的是晉代書法家王羲之，稱用性很高。最擅長(zhǎng)寫行書的是晉代書法家王羲之，稱“書圣書圣”?？焖贂鴮懙淖煮w快速書寫的字體行書行書歐陽(yáng)詢歐陽(yáng)詢九成宮醴泉銘九成宮醴泉銘顏真卿顏真卿 柳公權(quán)柳公權(quán) 楷書：楷書：代表人物代表人物唐代：唐代：歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán) 元代：趙孟頫元代：趙孟頫行書代表人物：東晉行書代表人物：東晉王羲之王羲之 北宋北宋蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄 （宋四家）（宋四家） 明代明代董其昌、文征明董其昌、文征明蘇軾蘇軾黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān) 砥柱銘砥柱銘米芾米芾蔡襄蔡襄董其昌董其昌文征明文征明代表人物：懷素、張旭懷素懷素張旭張旭歐陽(yáng)詢歐陽(yáng)詢化度寺碑化度

8、寺碑 歐陽(yáng)詢，唐初書法家。早年他專學(xué)二王（羲之、獻(xiàn)之）書，并吸取六朝北派諸家的長(zhǎng)處，勤學(xué)苦練，融會(huì)貫通，獨(dú)創(chuàng)一派書風(fēng)，其書以“險(xiǎn)勁瘦硬” 著稱，史稱“歐體”。歐體開創(chuàng)了唐代楷書的先端，對(duì)后世影響大。唐顏真卿多寶塔碑局部“顏體”肥碩豐潤(rùn)、剛健雄強(qiáng)，顯出雍容大度的氣派玄秘塔碑玄秘塔碑（局部）（局部）柳公權(quán)所寫楷書，體勢(shì)勁媚，骨力道健。較之顏體，柳字則稍清瘦，故有“顏筋柳骨”之稱。張旭張旭 肚痛帖肚痛帖 草書筆畫簡(jiǎn)約，勾連不斷，奔放躍動(dòng)，任情縱性釋文：忽肚痛不可堪，不知是冷熱所致。欲服大黃湯，冷熱俱有益。黃庭堅(jiān)黃州寒食詩(shī)卷跋黃庭堅(jiān)，為宋四家之一黃庭堅(jiān)書法的最大特點(diǎn)是重“韻”，持重風(fēng)度，寫來(lái)疏朗有致，

9、如郎月清風(fēng)，書韻自高。 米芾 用筆豐肥豪健，寬綽疏朗，字態(tài)奇逸超邁 宋米芾珊瑚復(fù)官二帖宋徽宗趙佶宋徽宗趙佶寫生珍禽圖寫生珍禽圖寫生珍禽圖在2002年中國(guó)嘉德春拍會(huì)上以2300萬(wàn)元人民幣的競(jìng)拍天價(jià)創(chuàng)造了中國(guó)書畫拍賣史的最高記錄圖一圖二圖三圖四楷書楷書隸書隸書行書行書 草書草書新石器時(shí)代的繪畫質(zhì)樸與浪漫，是我國(guó)繪畫藝術(shù)的源頭。唐唐 閻立本閻立本 步輦圖步輦圖“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”北宋宮廷畫院曾經(jīng)出過(guò)一道考題：“野水無(wú)人渡。孤舟盡日橫?！币话愣喈嫲哆叢粗粭l空船，舷邊蜷著一只鷺鷥，或船篷上棲著一只烏鴉。獲得第一名的卻畫著船夫躺在船尾，獨(dú)自吹著笛子。畫家要表達(dá)題中的“無(wú)”，是“非無(wú)舟

10、人，只無(wú)行人”。那種閑散、寧?kù)o、安逸的意境被表達(dá)得更加準(zhǔn)確。追求抒情寫意風(fēng)格遠(yuǎn)看山有色，近聽水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥不驚。漢字演變：甲骨文金文小篆隸書草書楷書行書一、書法藝術(shù)五種字體：篆、隸、楷、行、草歷代名家分類（按題材）：人物畫、山水畫、花鳥畫地位：北宋以后國(guó)畫的主要藝術(shù)形式文人畫二、國(guó)畫特點(diǎn)：地位：國(guó)畫精粹山水畫特點(diǎn)：意境是山水畫的靈魂專題二古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化二中國(guó)的古代藝術(shù)三、金聲玉振三、金聲玉振先秦時(shí)期：先秦時(shí)期：骨笛、陶塤、青銅編鐘骨笛、陶塤、青銅編鐘秦漢：秦漢：設(shè)立樂(lè)府，相和歌、清商三調(diào)設(shè)立樂(lè)府，相和歌、清商三調(diào)東晉：東晉：形成清婉、細(xì)膩、柔美的南國(guó)清商樂(lè)形成清婉、細(xì)膩、

11、柔美的南國(guó)清商樂(lè)南北朝、隋唐：南北朝、隋唐：各民族文化的交流、融合，各民族文化的交流、融合， 總稱燕樂(lè)總稱燕樂(lè)明清：明清：戲院音樂(lè)和器樂(lè)藝術(shù)發(fā)達(dá)戲院音樂(lè)和器樂(lè)藝術(shù)發(fā)達(dá)十面埋伏十面埋伏三、宮廷舞和民間舞三、宮廷舞和民間舞1、宮廷舞宮廷舞夏商：宮廷舞蹈夏商：宮廷舞蹈漢代：設(shè)樂(lè)府漢代：設(shè)樂(lè)府隋唐：宮廷舞蹈發(fā)展的鼎盛，教坊司、梨園院、太常寺隋唐：宮廷舞蹈發(fā)展的鼎盛，教坊司、梨園院、太常寺宋元：繼承了隋唐的傳統(tǒng)，在藝術(shù)上也卓有成就宋元：繼承了隋唐的傳統(tǒng)，在藝術(shù)上也卓有成就明清：宮廷燕樂(lè)舞蹈開始趨于衰落。明清：宮廷燕樂(lè)舞蹈開始趨于衰落。內(nèi)容：多為帝王歌功頌德或表現(xiàn)歌舞升平，但在形式上比內(nèi)容：多為帝王歌功頌

12、德或表現(xiàn)歌舞升平，但在形式上比較華麗工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有一定的技巧性和藝術(shù)性。較華麗工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有一定的技巧性和藝術(shù)性。2 2、民間舞、民間舞內(nèi)容：反映的大多是與人們生產(chǎn)生活休戚相關(guān)的場(chǎng)景內(nèi)容：反映的大多是與人們生產(chǎn)生活休戚相關(guān)的場(chǎng)景和喜、怒、愛、憎的感情。和喜、怒、愛、憎的感情。五、五、戲曲戲曲的發(fā)展歷程的發(fā)展歷程1、歷史淵源：、歷史淵源： 秦漢魏晉南北朝的樂(lè)舞百秦漢魏晉南北朝的樂(lè)舞百戲、隋代四方散樂(lè)、唐的雜技歌舞，均戲、隋代四方散樂(lè)、唐的雜技歌舞，均與后來(lái)的戲曲有較密切的淵源關(guān)系。與后來(lái)的戲曲有較密切的淵源關(guān)系。2、初步形成：、初步形成：3、元雜劇興盛：、元雜劇興盛：宋代開始，曲子詞

13、、鼓子宋代開始，曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等說(shuō)唱形式發(fā)達(dá)起來(lái)，雜劇詞、諸宮調(diào)等說(shuō)唱形式發(fā)達(dá)起來(lái)，雜劇與南戲脫穎而出。與南戲脫穎而出。一人主唱、曲牌聯(lián)套體一人主唱、曲牌聯(lián)套體一人主唱、曲牌聯(lián)套體一人主唱、曲牌聯(lián)套體的戲曲音樂(lè)為核心藝術(shù)形式的元雜劇興的戲曲音樂(lè)為核心藝術(shù)形式的元雜劇興盛。盛。五、戲曲的發(fā)展歷程（續(xù)）五、戲曲的發(fā)展歷程（續(xù)）明傳奇明傳奇劇繁榮劇繁榮清代京劇產(chǎn)生的清代京劇產(chǎn)生的背景背景：1、在吸收南方各種民間音樂(lè)的、在吸收南方各種民間音樂(lè)的基礎(chǔ)上，形成基礎(chǔ)上，形成海鹽、余姚、弋海鹽、余姚、弋陽(yáng)、昆山腔陽(yáng)、昆山腔四大聲腔。四大聲腔。2、昆山腔經(jīng)藝人精研細(xì)磨形成、昆山腔經(jīng)藝人精研細(xì)磨形成“水磨調(diào)水磨調(diào)”，成為明清曲牌聯(lián)，成為明清曲牌聯(lián)套體戲曲舞臺(tái)的主腔。套體戲曲舞臺(tái)的主腔。明清北京是全國(guó)明清北京是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是達(dá)官貴人、政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是達(dá)官貴人、各地商人、四方藝人聚集中心，作為全各地商人、四方藝人聚集中心，作為全國(guó)休閑文化中心，為藝術(shù)在北京的繁榮國(guó)休閑文化中心，為藝術(shù)在北京的繁榮提供土壤。提供土壤。京劇的演變京劇的演變形成：形成：乾隆末年，南方徽劇戲班進(jìn)京乾隆末年，南方徽劇戲班