殘疾人心理教育

1、殘疾人心理學(xué)第一節(jié) 心理健康概述一、心理健康的定義世界衛(wèi)生組織(WHO)給健康下的正式定義“健康是指生理、心理及社會(huì)適應(yīng)三個(gè)方面全部良好的一種狀況，而不僅僅是指沒有生病或者體質(zhì)健壯”。所謂心理健康，最概括、最一般地說，是指人的心理，即知、情、意活動(dòng)的內(nèi)在關(guān)系協(xié)調(diào)，心理的狀況與客觀世界保持統(tǒng)一，并據(jù)此能促使人體內(nèi)外環(huán)境平衡和個(gè)體與社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)的狀態(tài)，并由此不斷地發(fā)展健全的人格，提高生活質(zhì)量，保持旺盛的精力和愉快的情緒。二、心理健康的基本標(biāo)準(zhǔn)1智力正常 智力是指人的觀察力、注意力、想象力、思維力和實(shí)踐活動(dòng)能力等的綜合。智力正常是人正常生活最基本的心理?xiàng)l件，是心理健康的首要標(biāo)準(zhǔn)。無論是國際疾病分類

2、體系和美國精神疾病診斷手冊(cè)，還是中國精神疾病分類，都把智力發(fā)育不全或阻滯視為一種心理障礙和異常。事實(shí)上，智力的異常，常導(dǎo)致其他心理功能出現(xiàn)異常。2情緒協(xié)調(diào)，心境良好情緒在心理是否健康中起著核心的決定作用。心理健康者能經(jīng)常保持愉快、開朗、自信、滿足的心情，善于從生活中尋求樂趣，對(duì)生活充滿希望。更重要的是情緒穩(wěn)定性好的人，具有調(diào)節(jié)控制自己的情緒以保持與周圍環(huán)境動(dòng)態(tài)平衡的能力。3具備一定的意志品質(zhì)意志是人類能動(dòng)性的集中體現(xiàn)，是個(gè)體重要的精神支柱。健康的意志品質(zhì)往往具有如下特點(diǎn)：目的明確合理，自覺性高；善于分析情況，判斷果斷；意志堅(jiān)韌，有毅力，心理承受能力強(qiáng)；自制力好，既有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的堅(jiān)定性又能克制干擾

3、目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的愿望、動(dòng)機(jī)、情緒和行為，不放縱任性。4人際關(guān)系和諧個(gè)體的心理健康狀況主要是在與他人的交往中表現(xiàn)出來的。和諧的人際關(guān)系既是心理健康不可缺少的條件，也是獲得心理健康的重要途徑。其表現(xiàn)：一是樂于與人交往；二是在交往中保持獨(dú)立而完整的人格；三是能客觀評(píng)價(jià)別人，友好相處，樂于助人；四是在交往中積極態(tài)度多于消極態(tài)度。5能動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境不能有效處理與周圍現(xiàn)實(shí)環(huán)境的關(guān)系，是導(dǎo)致心理障礙乃至心理疾病的重要原因。對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的能動(dòng)適應(yīng)和改造，是一種積極的處世態(tài)度。一個(gè)與社會(huì)能夠保持廣泛接觸，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀有較清晰、正確認(rèn)識(shí)的人，其心理行為能順應(yīng)社會(huì)文化的進(jìn)步趨勢，勇于改造現(xiàn)實(shí)環(huán)境，以達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)與對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)的協(xié)

4、調(diào)統(tǒng)一。6保持人格完整人格是個(gè)人比較穩(wěn)定的心理特征的總和。心理健康的最終目標(biāo)是使人保持人格的完整性，培養(yǎng)健全的人格。7符合年齡特征不同年齡階段的人，都有獨(dú)特的心理行為模式。心理健康者應(yīng)具有與同齡多數(shù)人相近的心理行為特征。如果一個(gè)人的心理行為，經(jīng)常嚴(yán)重偏離自己的年齡特征，這就意味著其心理發(fā)育有問題，且欠缺自我調(diào)節(jié)的能力。人們的環(huán)境適應(yīng)能力，往往標(biāo)志著一個(gè)人的精神活動(dòng)的健康水平。第二節(jié) 殘疾人的特殊心理特征人的心理是客觀世界的反映，是在周圍環(huán)境提供的刺激（感覺到）下發(fā)生和發(fā)展的。受先天素質(zhì)和生理成熟程度的制約；環(huán)境和教育同樣也是殘疾個(gè)體發(fā)展的決定性條件。 殘疾人的一般心理特點(diǎn)：容易產(chǎn)生自卑感，常有

5、孤獨(dú)感，比較敏感，情緒反應(yīng)強(qiáng)且不穩(wěn)定，渴望得到社會(huì)的關(guān)注和尊重，富有同情心 一、肢體殘疾人的心理特點(diǎn)任何人當(dāng)知道自己的軀體傷殘以后，均會(huì)產(chǎn)生一種“喪失”的體驗(yàn)，這種“喪失”的體驗(yàn)會(huì)引起殘疾人強(qiáng)烈的情緒沖擊，進(jìn)而可能產(chǎn)生明顯的異常心理反應(yīng)和行為變化，或較嚴(yán)重的精神癥狀。肢體殘疾人一般僅有肢體上的殘疾或缺陷而心理上并無明顯的特點(diǎn)和缺陷。他們?cè)诟兄?、注意、記憶、思維等認(rèn)知過程方面與常人并無明顯的區(qū)別，只是在個(gè)性特征方面存在著不同于正常人的突出特點(diǎn)。肢體殘疾人的性格特點(diǎn)主要表現(xiàn)為心理創(chuàng)傷較重，如談到與傷殘相關(guān)的人和事會(huì)出現(xiàn)情緒反應(yīng)。他們做事認(rèn)真、刻苦，能自我克制。 獨(dú)立性與依賴性的矛盾獨(dú)立意識(shí)：是指個(gè)

6、體希望擺脫監(jiān)督和管教的一種自我意識(shí)傾向。肢體殘疾人也希望以一個(gè)“成人”的角色進(jìn)入社會(huì)，要求取得與成年人同等的權(quán)利，要求社會(huì)承認(rèn)他們的社會(huì)資格。他們不喜歡別人過多地指責(zé)、干擾和控制他們的言行。先天性或兒童早期致殘者獨(dú)立意識(shí)的強(qiáng)弱，與養(yǎng)育者的態(tài)度非常有關(guān)。 行動(dòng)困難帶來的學(xué)習(xí)、就業(yè)困難，以及由此帶來的經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立等問題，使他們需要依賴別人的幫助才能解決某些力不從心的實(shí)際問題。孤獨(dú)與交往需求的矛盾人和動(dòng)物的最大區(qū)別是，除了物質(zhì)需求外，還有精神需求。從心理上講，每個(gè)人都希望別人能承認(rèn)自己的價(jià)值，支持自己，接納自己，喜歡自己。肢體殘疾人雖處在孤獨(dú)之中，但同樣渴望與人交往、需要友誼和企求被別人理解，希望

7、通過人際交往去認(rèn)識(shí)世界，獲得友誼，滿足自己物質(zhì)上和精神上的各種需要。語言障礙，社會(huì)人群的歧視，使得肢體殘疾人把這種交往的欲望深深埋在心底，長期的積郁，使其的人際適應(yīng)力下降。另一方面，肢體殘疾人的人際關(guān)系的挫折感較強(qiáng)，容易由于交往受挫引發(fā)心理障礙。自尊與自卑的矛盾自尊是個(gè)體健全心理的支柱。尊重需求既包括對(duì)成就或自我價(jià)值的個(gè)人感覺，也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重。肢體殘疾人同樣也有自尊心，并非處處事事依賴他人。希望別人按照他們的實(shí)際形象來接受他們。希望自己掌握自己的生活，并和其他正常人一樣擁有同等的就業(yè)機(jī)會(huì)。殘疾人可能在生活和就業(yè)方面所遇到更多的困難，遭受更多的挫折，得不到足夠的幫助，有的受到厭棄與

8、歧視，或者得到不合時(shí)宜的憐憫，這些都會(huì)促使殘疾人產(chǎn)生自卑情結(jié)。在自尊和自卑的矛盾發(fā)展中，相當(dāng)一部分肢體殘疾人顯示不主動(dòng)與人交往等內(nèi)傾特征，表現(xiàn)出倔強(qiáng)和自我克制的性格特點(diǎn)。情緒與理智的矛盾生活的艱辛，使肢體殘疾人的快樂體驗(yàn)較少，而屢經(jīng)挫折，使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生焦慮和抑郁癥狀。過多地注意自己，因而對(duì)別人的態(tài)度和評(píng)論都特別地敏感多疑，過分自我保護(hù)，尤其是容易計(jì)較別人對(duì)他們不恰當(dāng)?shù)姆Q呼。對(duì)與自己一樣殘疾的同伴有特別深厚的同情心，相互之間感情十分融洽。這可能是因?yàn)橛泄餐娜毕?，大家在一起更愿意傾吐自己的心里話，有利于交流生活，學(xué)習(xí)和工作的感受。肢體傷殘，但其他器官尤其大腦健全。他們興趣廣泛、思路清楚、想象豐富

9、、有洞察力，內(nèi)向、穩(wěn)重、做事認(rèn)真，具有嚴(yán)格的道德觀念，常常思考喪失能力的困惑以及能力重建的問題。冷靜的思考與情緒不穩(wěn)定的矛盾碰撞，常常產(chǎn)生難以掩飾的焦慮情緒。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾面對(duì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真地思考，怎樣安排自己今后的生活？對(duì)于多數(shù)肢體殘疾人來說，殘疾并沒有把他們嚇倒，而是給了他們發(fā)揮主觀能動(dòng)性、同殘疾進(jìn)行不屈斗爭的條件，因而肢體殘疾人常常表現(xiàn)出較為頑強(qiáng)的意志力，在意志品質(zhì)方面得到更為充分的發(fā)展。正是由于許多肢殘人有著堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)，才能夠看清自我價(jià)值，分清優(yōu)勢劣勢，重新定位自己。他們不僅能跟正常人一樣學(xué)習(xí)、生活和工作，甚至還可能為社會(huì)做出比正常人更大的貢獻(xiàn)，有些成為超越正常人的出類拔萃的人物,如

10、：羅斯福、保爾·柯察金、張海迪、桑蘭等。二、視力殘疾人的心理特點(diǎn)視力殘疾是指由于各種原因?qū)е码p眼視力障礙或視野縮小，而難以做到一般人所能從事的工作、學(xué)習(xí)或其他活動(dòng)。 包括盲、低視力兩類：盲：最佳矯正視力0.05以下或視野半徑小于10度低視力：最佳矯正視力0.050.3之間盲對(duì)個(gè)體感覺的影響1觸覺感受性高于普通人群由于盲人主動(dòng)積極地利用雙手，使得他們的觸覺感受性比普通人群要高些。盲人依靠觸知覺分辨物體的各種不同屬性（如大小、形狀、結(jié)構(gòu)、溫度、光滑度、硬度、重量、比例、距離、方向等）。盲文又稱點(diǎn)字，國際通用的點(diǎn)字由6個(gè)凸起的圓點(diǎn)為基本結(jié)構(gòu)組成，是專供盲人摸讀、書寫的文字符號(hào)。2空間知覺的

11、形成盲人依靠聽覺、觸覺、嗅覺、運(yùn)動(dòng)覺等可以認(rèn)識(shí)物體的空間關(guān)系和自己在空間的位置，形成空間知覺并指導(dǎo)自己的定向運(yùn)動(dòng)。 例如，盲人跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員憑借步幅移動(dòng)的運(yùn)動(dòng)覺形成距離感，從而能夠在自己最佳的距離內(nèi)助跑和起跳。有些盲人雖然看不見，但在行走中遇到障礙物時(shí)能主動(dòng)地回避繞開障礙，好像看見了一樣，人們稱這種能遠(yuǎn)距離感知障礙的“奇怪”現(xiàn)象為“障礙覺”。這是一種對(duì)聲音回聲的辨別技巧。不要隨意改變盲人的生活、學(xué)習(xí)、工作環(huán)境。3部分或全部地喪失視覺 由于只能感知部分視覺信息或感知到不太清晰的視覺信息，導(dǎo)致個(gè)體視覺經(jīng)驗(yàn)的缺失或不完整，難以形成或形成不了完整的視覺表象。如盲人認(rèn)識(shí)銅，他可以利用觸摸來感知銅的硬度、溫度

12、，可以敲打銅塊，聽到銅所發(fā)出聲音，但他不能感知銅的光澤、顏色，很難對(duì)事物形成完整的認(rèn)知，因此，當(dāng)別人說“銅色”“古銅色”時(shí)，他就很難理解。不要輕易講“盲人摸象”的故事。盲對(duì)個(gè)體注意的影響1.盲人的聽覺、觸覺、嗅覺等有意注意有所加強(qiáng)而無意注意亦有所增多。 其它感知覺通道利用率的提高，其有意注意加強(qiáng)。又由于這些通道的注意選擇性均不如視覺通道,故其無意注意也隨之增多。2.盲人對(duì)第一信號(hào)系統(tǒng)的注意相對(duì)減少而對(duì)第二信號(hào)系統(tǒng)的注意相對(duì)加強(qiáng)。視覺表象對(duì)盲人注意的吸引力相對(duì)減弱,語詞的注意和感知通道應(yīng)用頻率高。3.盲人的注意穩(wěn)定性相對(duì)較高.缺乏（或少有）視覺系統(tǒng)無意注意的干擾，盲人的注意穩(wěn)定性相對(duì)較高。盲對(duì)個(gè)

13、體記憶的影響1.一般以聽覺記憶和觸覺記憶為主盲人的聽覺表象、觸覺表象、運(yùn)動(dòng)覺表象、嗅覺表象等比較鮮明和穩(wěn)定，而且在這些方面比普通人有更好的發(fā)展。 2.機(jī)械識(shí)記的能力較強(qiáng)盲人因?yàn)橐曈X缺陷而缺乏對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)，常常需要識(shí)記一些需要識(shí)記而又不理解的東西，如物品存放的位置、衣服顏色與款式及面料的搭配等等。盲對(duì)個(gè)體想象的影響 1.聽覺想象比較豐富他人講話的語調(diào),文學(xué)作品中的語句,音樂的旋律等都能使他們展開豐富的想象。2.以視覺表象為材料的想象受到限制。由于個(gè)體的想象是以個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，所以多數(shù)盲人很難產(chǎn)生色彩斑斕、景色如畫的想象。3.想象常常帶有個(gè)人和情感色彩 如聽到親切溫和的聲音，再加上受到

14、寬松的對(duì)待，會(huì)將對(duì)方想象得很美麗。相反，聽到嚴(yán)厲的聲音，受到嚴(yán)格的對(duì)待，會(huì)將那個(gè)人想象得很丑陋。 盲對(duì)個(gè)體思維的影響1.用語言工具進(jìn)行思維借助于第二信號(hào)系統(tǒng)進(jìn)行形象或抽象思維。有的盲人常獨(dú)自沉思默想，長期的動(dòng)腦使他們思維更敏捷。 2.用自己可以感知的事物進(jìn)行推理盲人容易用物體的一部分或用自己已知的類似的事物來進(jìn)行推理，不易抓住事物的本質(zhì)特征。 3.形象思維缺乏盲人由于缺少視覺表象，對(duì)事物的感知受到局限。以此作為依據(jù)進(jìn)行分析推理就很容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷。盲對(duì)個(gè)體語言的影響 1.學(xué)語言的動(dòng)機(jī)比較強(qiáng)烈通過語言來獲取信息滿足的需要比較迫切，詞匯的掌握及口語的發(fā)展可能比普通人要快。 2.模仿發(fā)音整合困難

15、缺少了視覺在模仿發(fā)音過程中的整合作用，無法模仿正確的面部表情，不可避免地出現(xiàn)發(fā)音不準(zhǔn)、顫音等現(xiàn)象，甚至在發(fā)音時(shí)出現(xiàn)面部上的多余動(dòng)作。3.詞與事物形象脫節(jié)由于感性經(jīng)驗(yàn)的積累慢而詞匯積累快,在詞匯和事物表象之間發(fā)生脫節(jié)現(xiàn)象。不能理解“波濤洶涌”“一望無際”“白雪皚皚”“雪白”等詞匯。4.注重自己的表達(dá)注重自己表達(dá)并占據(jù)主要話題，而忽視了對(duì)方的溝通與參與。缺少體態(tài)語言。掌握與盲人溝通的技巧 （1）對(duì)盲人避諱“瞎說”“瞎猜”“瞎想”“瞎”等不文明不尊重的詞句，免得刺傷他們的隱痛。（2）第一次見面可以盡量多地告知對(duì)方關(guān)于你的信息，讓他有信任和安全感。（3）來到他們的身邊和離開他們的身邊一定要有聲音或動(dòng)作

16、示意。（4）對(duì)他（她）講話時(shí)先說他（她）的名字，提示正在對(duì)他（她）說；并保持正常的語調(diào)和語音與他們講話。（5）指示方位要清楚準(zhǔn)確。如“把水杯放在你自己的前面”，而不是“把水杯放在那兒”；“在你左前方一米左右”，而不是“在這里”。（6）別以為他們看不見而有時(shí)做些“小動(dòng)作”其實(shí)他們有可能“看到”，有可能聽到，有可能猜到。（7）不斷向他（們）解釋你所看到的一切或他關(guān)心的物品。 （8）見到好幾個(gè)盲人在場時(shí)，宜喊一遍名字都打招呼。 （9）讓盲人等待的時(shí)候一定要讓他有所倚靠，而不是讓他覺得“孤苦伶仃”和有無依無靠的“廣場恐怖癥”。（10）鼓勵(lì)盲人使用殘存視力。要當(dāng)他的“眼睛”，而不是做他的“手”需要的是“

17、借”你的眼并通過嘴翻譯給他，而不是替他做他能做的事。三、聽力殘疾人的心理特點(diǎn)聽力：就是耳朵辨別聲音的能力。人的聽覺系統(tǒng)由外耳、中耳、內(nèi)耳、聽神經(jīng)和大腦顳葉部位的聽覺中樞幾部分組成。聽覺系統(tǒng)中任何一個(gè)部位出現(xiàn)問題都會(huì)影響到聽覺的產(chǎn)生。聽力殘疾：是指由于各種原因?qū)е码p耳聽力喪失或聽力減退，以致聽不到或聽不清周圍的聲音，難與他人進(jìn)行正常的語言交往活動(dòng)。聾人認(rèn)知世界的獨(dú)特性： 你聽到笑的聲音，我看到微笑的臉。你聽到快速的腳步，我看到律動(dòng)的步姿。你聽到警報(bào)器聲響，我看到閃動(dòng)的紅光。你聽到輕快的音樂，我感受到重復(fù)的鼓擊。你聽到樹葉沙沙作響，我看到搖曳的葉子。你聽到人們的歌唱，我看到手語歌在舞動(dòng)。你的世界是

18、充滿聲音，而我的世界是一片啞然。聽力殘疾人性格比較外向，倔強(qiáng)、耿直豪爽、好勝心強(qiáng)、做事專注。他們情緒反應(yīng)強(qiáng)烈，而且多表現(xiàn)于外，容易與別人發(fā)生沖突；不掩飾自己對(duì)他人的態(tài)度，較為固執(zhí)。不善于控制情緒。感知覺特點(diǎn)聽力殘疾人因聽力損傷而對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不完整、不準(zhǔn)確。兩種信號(hào)系統(tǒng)脫節(jié)，語言的形成與發(fā)展落后于生理的發(fā)展，也與他們的生活經(jīng)驗(yàn)不同步。注意特點(diǎn)聲音刺激一般不易引起聽力殘疾人的注意，而來自視覺、觸覺、振動(dòng)覺的刺激可使他們?nèi)菀桩a(chǎn)生和保持注意。記憶特點(diǎn) 聽力殘疾人的頭腦中留下的視覺、觸覺、運(yùn)動(dòng)覺的表象要比聽覺表象多，但對(duì)語言材料的記憶要差一些。語言特點(diǎn)聽力殘疾人有聲語言發(fā)展滯后是他們心理發(fā)展的主要缺陷之

19、一。思維特點(diǎn)思維活動(dòng)具有非常明顯的形象性特點(diǎn)。注意事物的外在特征而忽視事物的本質(zhì)特點(diǎn)。與聽力障礙人的溝通技巧 （1）當(dāng)和聽力損傷人談話時(shí)，應(yīng)時(shí)常和他們保持視線的接觸。如果需要的話，可以輕拍他們的肩膀，或揮動(dòng)一下手部或用其他手勢，以吸引他們的注意。（2）清楚地、緩慢地說話，但無需過分夸張口型。不要向他們高聲大叫。（3）當(dāng)這個(gè)人可能依賴讀你的嘴唇來理解談話時(shí)，不要捂著你的嘴。（4）說話時(shí)不要左右走動(dòng)。（5）說話時(shí)我們應(yīng)面對(duì)光源。（6）如果聽力損傷難以理解我們的說話，我們應(yīng)該將原來的句子重新組織，而不是不斷重復(fù)原來的句子。他們也可能需要?jiǎng)幼鞯奶崾尽＃?）如果他的話很難理解，可請(qǐng)他重復(fù)一遍。（8）與聽

20、力言語殘疾人交往時(shí)，要主動(dòng)為對(duì)方解釋或者翻譯周圍發(fā)生的事情，并坦然面對(duì)聽力言語殘疾人的眼神。（9）如果聽力損傷個(gè)體配有助聽器，要檢查助聽器是否操作正常，同時(shí)留意他們是否正在使用它們。（10）聽覺受損可能害怕獨(dú)自留在黑暗的環(huán)境中。應(yīng)留意夜間要有足夠的燈光。總之，在與殘疾人交往和工作過程時(shí)，如果忽略了殘疾人的心理特征，尤其是對(duì)殘疾人居高臨下，漠不關(guān)心或者缺乏耐心、愛心和誠心，違背殘疾人的心理規(guī)律，那么工作肯定會(huì)遇到困難或者是被動(dòng)的，甚至?xí)霰?。第三?jié) 促進(jìn)心理健康具體方法也許很多人會(huì)說，誰都愿意有一個(gè)好心情，可是生活中讓人煩心的事太多，怎么可能總是保持好心情？ 大家都注意到了這樣一個(gè)現(xiàn)象：有時(shí)兩個(gè)

21、遭遇同樣不幸生活事件的人，一個(gè)能夠泰然處之，另一個(gè)卻痛不欲生。對(duì)此現(xiàn)象，心理治療家有專門的表述：不是已發(fā)生的事件決定了人們的情緒和行為，而是人們對(duì)事件的看法或評(píng)價(jià)（心理學(xué)上稱之為“信念”），決定了人們的情緒或行為反應(yīng)。所以，關(guān)鍵不在于有沒有發(fā)生事件，而在于我們是如何看待、評(píng)價(jià)并解釋我們所面臨的事件的。一、認(rèn)識(shí)自己，知道“我是誰”自我認(rèn)識(shí)是一輩子的事，因?yàn)槿嗽诓粩嗟爻砷L與發(fā)展，所以就會(huì)對(duì)自己有不斷的認(rèn)識(shí)與發(fā)現(xiàn)。此處所提的自我認(rèn)識(shí)，更多是從微觀上談，是指對(duì)自己的一些最基本情況的基本了解，包括：生理的我自己的身體特點(diǎn)，如外貌、軀體健康狀況；心理的我自己的心理特點(diǎn)，如智力水平、性格、興趣、愛好、能力、

22、志向、抱負(fù)等；社會(huì)的我自己的身份特點(diǎn)，如家庭背景、自己的學(xué)歷、社會(huì)角色、性別角色、人際關(guān)系角色等；還有自己具有哪些可以依賴的外在資源等。二、確立目標(biāo)，規(guī)劃未來，知道“我到底想要什么”要回答這個(gè)問題，可以在一張紙上按重要程度遞次寫下自己最想實(shí)現(xiàn)的五個(gè)目標(biāo)，然后從第一個(gè)目標(biāo)開始，逐個(gè)問自己：“這真是我自己想要的目標(biāo)嗎？如果沒有外界的壓力或影響，如果不是為了虛榮或面子，我還會(huì)要這個(gè)目標(biāo)嗎？”自問以后，把不是你自己真想要的目標(biāo)刪去，然后認(rèn)真想想自己到底想要什么，把它寫下來。三、能建設(shè)性地滿足自己的需要每個(gè)人都有各種需要，包括物質(zhì)需要和精神需要，它們是與生俱來的，不存在好壞之分，但是滿足需要的方式卻有優(yōu)

23、劣之別。有的人以破壞性方式滿足自己的需要，結(jié)果使自己陷入困境。四、接納自己和接納他人1、自愛愛人自愛的人不會(huì)放縱其行為，并使其行為朝有意義的目標(biāo)進(jìn)行，并會(huì)喜歡、理解他人，并被他人喜愛。2、自信信人自信的人處事積極，容易信任他人，并被他人信任。自尊尊人自尊的人會(huì)約束自己的行為，不會(huì)輕舉妄動(dòng)，會(huì)以同樣的心理尊重他人?？山⒘己玫娜穗H關(guān)系。3、自助助人自勵(lì)、獨(dú)立處事的人是自助的，“助人為快樂之本”。4、學(xué)會(huì)以喜悅、欣賞的態(tài)度接納自己，并在此前提下以揚(yáng)長避短或取長補(bǔ)短的方式發(fā)展自己。五、能保持開放積極的心態(tài)這首先是指能敞開心扉面對(duì)世界，讓欣賞和選擇多于批判和拒絕，這能使我們與世界保持良好的接觸與交流，

24、也有助于保持心情舒暢。其次也指應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)的理念，否則不要說成長與發(fā)展，連生存都會(huì)出問題。富于幽默感。敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。接受現(xiàn)實(shí)，不埋怨，勇于挑戰(zhàn)。樂觀進(jìn)取。六、注意身體健康、保持與自然的親密接觸身體健康的人通常精力飽滿，這不僅有助于其處理與應(yīng)付工作生活中的問題，而且也是一個(gè)人得以享受生活與工作的前提。一個(gè)總被軀體疾病折磨的人，既使他很堅(jiān)強(qiáng)，他的生活質(zhì)量也會(huì)大受影響。所以,身體健康對(duì)人的心理健康是有非常重要的意義的。 要保持身體健康，就要從培養(yǎng)健康的生活方式入手。一個(gè)人完全有可能通過培養(yǎng)健康的生活方式而獲得身體甚至心理上的健康。大自然是人身心健康的天然療養(yǎng)院。七、善于享受工作和生活工作樂趣是人生

25、三大樂趣之一（其他兩項(xiàng)是生活與感情）,工作的同時(shí)又對(duì)我們享受后兩種樂趣提供了物質(zhì)條件。要能享受工作，就要盡可能去做自己喜歡的工作；如果暫時(shí)做不到，就要努力去學(xué)習(xí)并喜歡自己現(xiàn)有的工作。在每一件細(xì)小工作中體驗(yàn)成功的價(jià)值與希望。經(jīng)營好你的家，這是你幸福感的來源。有效地工作（學(xué)習(xí)）才是有趣的工作（學(xué)習(xí)）。八、提升業(yè)務(wù)水平，提高解決問題的能力一個(gè)人活在世界上，總會(huì)遇到各種各樣的問題。心理學(xué)上有一種觀點(diǎn)：很多時(shí)候人們的情緒受到困擾，甚至積郁成疾，實(shí)際上只是由于缺乏處理問題的能力。因此，要想避免心理問題，做好自我心理保健，就需要具備一定的解決問題的能力。而具備此能力的最重要的方式就是練習(xí)一題多解，也就是不論面臨什么問