如何制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃

1、如何制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃一、學(xué)校規(guī)劃姥什么教育質(zhì)量更多的時(shí)候來自于實(shí)干，創(chuàng)新更多的 來自于理念，這兩個(gè)是不一樣的，新做法不是簡(jiǎn)單 地靠悶頭干干出來的，而是想出來的，這就是理念， 理念是什么？理念在我看來，更集中的代表著一種 理想。在今天，真正卓越的學(xué)校，真正卓越的校長(zhǎng)， 是心懷教育為此付出實(shí)際行動(dòng)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者。在我 觀察而言，凡真正的學(xué)校，都源于對(duì)于美好生活的 追求，在一定程度上如何提高一個(gè)學(xué)校的品質(zhì)，在 一定程度上需要理想的提煉，理想的共識(shí)。一余清臣論“教育理想的重要性”我們是誰？學(xué)校是誰的？種歷史責(zé)任 感學(xué)校是歷史的，學(xué)校是有歷史的，前邊有，后 邊也一定有，實(shí)際上，我們只是學(xué)校接力棒的暫時(shí) 擁

2、有者，老師是暫時(shí)擁有者，校長(zhǎng)也是暫時(shí)擁有者C那么我們需要考慮的問題是，在我們這一棒， 我們會(huì)做些什么？接棒者會(huì)被他的前者關(guān)注，會(huì)被 后者關(guān)注，也會(huì)被同行關(guān)注，我們?cè)谧?，大家都?看。這就是歷史責(zé)任感。我們今天的工作是對(duì)得起 學(xué)校，對(duì)得起我們自己，就是一種真正的思考與投 入，就是一種用心的投入，這就是對(duì)得起任何人， 不必加太影的帽子，不必考慮太細(xì)節(jié)的東西。真的都是美好的，真的都是值得珍視的C是學(xué)校發(fā)展的目標(biāo)：是老師發(fā)展的目標(biāo)：最終 實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)C學(xué)校規(guī)劃是辦學(xué)思想的體現(xiàn)，是學(xué)校文化的再 創(chuàng)新，對(duì)于學(xué)校的發(fā)展有指引作用。學(xué)校文化建設(shè) 走過f 20多年的歷程，成為推動(dòng)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的 抓手。Sc

3、hool Development Planning (Plan, program) 其義為學(xué)校發(fā)展規(guī)劃。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃是在學(xué)校層面上，由學(xué)校、社區(qū) 及相關(guān)政府部門通過自下而上與自上而下相結(jié)合、 各利益相關(guān)群體廣泛參與的方式所制定的關(guān)于學(xué) 校未來發(fā)展、建設(shè)的策略框架和行動(dòng)計(jì)劃。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃是一所學(xué)校在未來三年內(nèi)要達(dá) 到的主要目標(biāo)：它可能是硬件方面的發(fā)展目標(biāo)，比如校舍的新 建和改建、購(gòu)置教學(xué)食品設(shè)備和圖書、配備課桌椅 等：也可能是指軟件方面的建設(shè)，比如教師素質(zhì)的 提高、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的改進(jìn)以及 學(xué)校管理的改善等。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃要分析學(xué)校的現(xiàn)狀、存在的主要 問題，明確優(yōu)先解決的問題、未來的

4、主要目標(biāo)以及 所需投入的資源等，通過區(qū)分工作的輕重緩急，使 目標(biāo)完成有序列感、遞進(jìn)感。木質(zhì)上講，學(xué)校發(fā)展規(guī)劃是采取一些優(yōu)化的方 案來調(diào)適組織與環(huán)境之間的關(guān)系，進(jìn)而達(dá)到學(xué)校辦 學(xué)績(jī)效不斷改善的目的。它通過認(rèn)真設(shè)計(jì)和全面實(shí)施學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的 過程，強(qiáng)化學(xué)校管理的機(jī)制、提島社區(qū)參與的程度， 并通過充分調(diào)動(dòng)各方面的資源和能動(dòng)性，最終達(dá)到 提高教育質(zhì)量、更好地滿足社會(huì)影方面需求的目 的。二、為什么做學(xué)校規(guī)劃規(guī)劃是誰的？ 全面性、全程性和全體性規(guī)劃是校長(zhǎng)的嗎？是教委的嗎？還是校長(zhǎng)指 令下的一個(gè)主任的嗎？都不是，規(guī)劃是屬于學(xué)校每 一個(gè)人的，包括干部、老師、每個(gè)學(xué)生和家長(zhǎng)甚至 于周圍社區(qū)。規(guī)劃的主體是干部，但是

5、我們必須從 原來的思維中跳出來，規(guī)劃不是校長(zhǎng)一個(gè)人的。從 這個(gè)意義上來說，做學(xué)校規(guī)劃是要有一定長(zhǎng)的時(shí) 間。作為學(xué)校辦學(xué)主體，作為老師員工，要體現(xiàn)規(guī) 劃參與的全面性、全程性和全體性。全面性，我們 要能夠從規(guī)劃的內(nèi)容反應(yīng)出來，方方面向，從學(xué)校 的背景、優(yōu)勢(shì)分析、存在不足，一直到展后，我怎 樣保障這個(gè)規(guī)劃，耍非常全面。全程性，規(guī)劃要能 夠讓教職工參與整個(gè)過程。全體性，不的過程體現(xiàn)， 要分組討論，各部門不要談設(shè)想，真地去調(diào)動(dòng)每一 個(gè)教職I：的積極性。所以民主管理是現(xiàn)代學(xué)校建設(shè) 的真正特點(diǎn)?；蛘哒f民主管理是現(xiàn)代學(xué)校建設(shè)的必 須要求。學(xué)校規(guī)劃要具有戰(zhàn)略意義，用規(guī)劃來凝聚 智芍，用規(guī)劃來激勵(lì)團(tuán)結(jié)，用規(guī)劃引領(lǐng)

6、發(fā)展。發(fā)展規(guī)劃不僅僅是一份發(fā)展方案的文件，它還 是創(chuàng)制發(fā)展方案并確保這一方案產(chǎn)生效果的活動(dòng) 或過程，也是另一種反映學(xué)校未來愿景的意向書。分析：學(xué)校檢查自身的優(yōu)勢(shì)與弱勢(shì)制定：選出發(fā)展需要優(yōu)先解決的問題，并細(xì)化 成具體目標(biāo)實(shí)施：將規(guī)劃的優(yōu)先問題和目標(biāo)付諸實(shí)踐評(píng)估：檢查實(shí)施是否成功通過制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，使社區(qū)和學(xué)校共同參 與發(fā)現(xiàn)學(xué)校面臨的問題、原因和需求，全面而具體 地r解學(xué)校的現(xiàn)狀和需要優(yōu)先解決的問題，并找出 解決問題的辦法，明確學(xué)校今后的發(fā)展方向和目 標(biāo)。通過制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，鼓勵(lì)學(xué)校和社區(qū)成員 承擔(dān)起改善教育的責(zé)任，社區(qū)能夠發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)乜梢酝?掘(除/需要由上級(jí)提供的資源之外)的資源，不 再消極地

7、“等、靠、要”，把積極爭(zhēng)取外部支持和 自力更生有機(jī)地結(jié)合起來，從而實(shí)現(xiàn)改善學(xué)校的辦 學(xué)條件和水平的目的。通過制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，使學(xué)校和社區(qū)之間的 聯(lián)系更為緊密,可以使社區(qū)群眾和干部認(rèn)識(shí)到學(xué)校 是屬于社區(qū)的，幫助學(xué)校就是幫助他們自己，是為 他們自己辦學(xué)而不是為別人辦學(xué)。通過制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，可以加強(qiáng)學(xué)校和教育 行政部門之間的聯(lián)系和溝通,幫助教育行政部門在 分配教育資源上做出更為科學(xué)合理的決策，使得有 限的教育資源得到充分而有效的利用。通過制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)?，F(xiàn)階段 最突出的問題、急迫的問題，及時(shí)得到上級(jí)主管部 門重視和社會(huì)各界的重視和支持。文化是多樣的，各學(xué)校教學(xué)文化應(yīng)找到自己的 定位

8、。在學(xué)校規(guī)劃的制定過程中,'校木化的核心價(jià) 值觀的確立”是非常重要的C“校本化的核心價(jià)值觀的確立”是要針對(duì)我們 自己學(xué)校的現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)狀況，從而才能實(shí)現(xiàn) 學(xué)校規(guī)劃對(duì)學(xué)校發(fā)展的真實(shí)指引。要有戰(zhàn)略性三、怎么做學(xué)校規(guī)劃規(guī)劃具體什么樣？ 校本性、發(fā)展性、針對(duì) 性和創(chuàng)新性通過多次的研討，通過不斷的調(diào)查，意見的交3SWTO矩陣分析外部環(huán)境(T內(nèi)部環(huán)境優(yōu)勢(shì)（S）so戰(zhàn)略機(jī)會(huì) 機(jī)會(huì)、優(yōu)勢(shì)組合<0）（可能采取。戰(zhàn)略：最大限度的發(fā)展）ST戰(zhàn)略威脅 威脅、優(yōu)勢(shì)組合（可能采取的戰(zhàn)略：利用優(yōu)勢(shì)、減低威脅）劣勢(shì)（W）W0戰(zhàn)略機(jī)會(huì)、劣勢(shì)組合（可能采取的戰(zhàn)略: 利用機(jī)會(huì)、回避弱點(diǎn)）WT戰(zhàn)略機(jī)會(huì)、劣勢(shì)組合（可

9、能采取的戰(zhàn)略： 收縮、合并）流，規(guī)劃要體現(xiàn)校本性、發(fā)展性、針對(duì)性、創(chuàng)新性.t本性。分標(biāo)孰的優(yōu)勢(shì)，這個(gè)是有許多校長(zhǎng) 做不到的，有些校長(zhǎng)在某些方面不到位時(shí).會(huì)回避 這些問題，不會(huì)總結(jié)和肯定原來的學(xué)校的優(yōu)勢(shì)。作 為校長(zhǎng)要認(rèn)真地總結(jié)前任校長(zhǎng)的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，這既是 對(duì)前面人的尊重，也是找到學(xué)校發(fā)展的基點(diǎn)。也要 客觀分析不足。提出策略，學(xué)校規(guī)劃具有很強(qiáng)的校 本性，不能干校一而，去個(gè)性化。沒有校本性就沒 有發(fā)展性。發(fā)展性C這個(gè)發(fā)展不是割斷歷史的發(fā)展，它繼 承過去，在課程建設(shè)、師資隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)校文化 建設(shè)，甚至是在某些方面是辦學(xué)思想和辦學(xué)理念上 一定的繼承，這個(gè)繼承的基礎(chǔ)上，提升r一個(gè)更高 的層面。針對(duì)性，針對(duì)自

10、己的優(yōu)勢(shì)和問題，提出發(fā) 展的核心價(jià)值觀、目標(biāo)。創(chuàng)新性。尤其體現(xiàn)在“核 心價(jià)值觀”的提法上。通常情況下，一個(gè)完整的學(xué) 校發(fā)展規(guī)劃應(yīng)該包括三個(gè)部分和四個(gè)方面的內(nèi)容°.個(gè)部分是：學(xué)校的總體發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、課程 和隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃、校園發(fā)展規(guī)劃。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的 三個(gè)構(gòu)成部分之間不是孤立的，相互之間存在著極 其密切的關(guān)系。四個(gè)方面的內(nèi)容是：學(xué)?，F(xiàn)狀分析、 發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展要素和保障系統(tǒng)?，F(xiàn)狀分析是對(duì)自身所具有的基礎(chǔ)進(jìn)行全方位 梳理，明確在同行中所處的位理。學(xué)校發(fā)展目標(biāo)是陳述學(xué)校在某一時(shí)段的發(fā)展 方向和程度，學(xué)校要辦成什么性質(zhì)和類型以及什么 水平的學(xué)校,發(fā)展要索是規(guī)劃的主體部分，即學(xué)校選擇要重 點(diǎn)發(fā)展的

11、若干項(xiàng)目及領(lǐng)域。保障系統(tǒng)就是指為服務(wù)于發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展要 素而需要提供的人、財(cái)、物等必要資源以及相關(guān)制 度C學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的制定程序一般來說，分為如下六個(gè)步驟：第一，確定參與制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的人員。不 僅應(yīng)包括有影響力的人君，如：上級(jí)主管領(lǐng)導(dǎo)、社 區(qū)的成功人士、學(xué)校管理人員等，也應(yīng)包括處境不 利人群，如：教學(xué)效果差的教師、家庭經(jīng)濟(jì)困難的 學(xué)生家長(zhǎng)、成績(jī)不好的學(xué)生等等，這是制定出能夠 被廣泛認(rèn)同的發(fā)展規(guī)劃的基本點(diǎn)。第二，通過有關(guān)的活動(dòng)，動(dòng)員相關(guān)人員在制定 發(fā)展規(guī)劃的過程中充分發(fā)揮主體性、自主性，采用 “頭腦風(fēng)暴法”,鼓勵(lì)暢所欲言:第三，將多種方式（問卷調(diào)查、座談、訪談、 課堂觀察、教學(xué)研討、集體討論

12、、社區(qū)地圖、SWOT 分析法、小組頭腦風(fēng)暴法、排序法等）收集來的對(duì) 學(xué)校存在的問題、發(fā)展的意見和建議，進(jìn)行必要的 梳理,在制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的前期進(jìn)行系統(tǒng)分析， 分門別類地加以概括，并呈現(xiàn)給參與學(xué)校發(fā)展規(guī)劃 制定的每一個(gè)成員：第四，明確制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃會(huì)議的目標(biāo)和活 動(dòng)程序，即確定會(huì)議安排、活動(dòng)程序、基本要求等:第五，在上述步驟的基礎(chǔ)上，描畫學(xué)校發(fā)展展 望，建立共同愿景（遠(yuǎn)景），確定目標(biāo)、任務(wù)陳述、 行動(dòng)”劃、評(píng)價(jià)方案等等：第六，撰寫、討論并報(bào)批學(xué)校發(fā)展規(guī)劃。常用的一些技術(shù)問題樹每個(gè)組用上面分好類的問題進(jìn)行排序。引導(dǎo)并 詢問決定優(yōu)先次序的原因排序就是把同類事物（比如學(xué)校面臨的問題） 通過相互之間

13、的比較，區(qū)分出優(yōu)先次序的過程。為什么要排序？排序活動(dòng)能夠使我們參考不同人群的不同意 見，把問題的優(yōu)先順序明確下來。這樣每個(gè)人的意 見都得到門司等重視。問題到目標(biāo)的轉(zhuǎn)換結(jié)果：部分初中生學(xué)習(xí)成績(jī)不好，影響升學(xué)核心問題：貧困家庭的孩子更多的營(yíng)養(yǎng)不良， 當(dāng)他們升上初中后有更多的學(xué)習(xí)困難直接原因：父母缺乏對(duì)衛(wèi)生保健系統(tǒng)的/解， 很少用到這些服務(wù)孩子由不合適的人照顧間接原因：缺乏正確照料孩子的知識(shí) 存在錯(cuò)誤的傳統(tǒng)觀念 沒有對(duì)準(zhǔn)父母做培訓(xùn)父親去世 父親不照顧被認(rèn)為是正常 的一一單身母親家庭總目標(biāo)：學(xué)生升學(xué)率提高具體目標(biāo)：貧困家庭的孩子營(yíng)養(yǎng)狀況得到發(fā) 送，他們升上初中后的學(xué)習(xí)困難減少產(chǎn)出（結(jié)果）：父母正確照顧

14、孩子的知識(shí)得到 加強(qiáng)一一父母了解衛(wèi)生保健系統(tǒng)，知道如何得到服 務(wù)，80%的父母知道生命知識(shí)中的營(yíng)養(yǎng)一一70%的準(zhǔn) 父母得到至少一次培訓(xùn)一一活動(dòng)孩子由合適的人照顧一一單身母親得到幫助四、學(xué)校規(guī)劃的實(shí)踐與思考學(xué)?，F(xiàn)狀分析 過程回顧學(xué)校規(guī)劃綱要制定過程中的溫馨瞬間教師學(xué)生家長(zhǎng)調(diào)研 專家指導(dǎo)集體決策 SWOT分析等示例文本參考 學(xué)校規(guī)劃PPT中層談落實(shí)學(xué)校規(guī)劃研討會(huì) 學(xué)校規(guī)劃研討會(huì)教師反思 課題研究落實(shí)規(guī)劃步驟一，以課題研究為抓手建設(shè)自主 創(chuàng)造性的課堂文化.教學(xué)文化 V'中校文化研究目標(biāo) V=C發(fā)展目標(biāo)教師隊(duì)伍培養(yǎng)學(xué)校文化宣傳與交流“理念”的提出回應(yīng)“社會(huì)問題”從被動(dòng)到“主動(dòng)”現(xiàn)在很多老師和學(xué)

15、生被生活，被代表，被玩， 被學(xué)習(xí)。在一定程度上，這不是一個(gè)“生”的狀態(tài), 也不是一個(gè)“活”的狀態(tài)，生活包括“生和活”。 教育理想就是真正為孩子們未來莫基，那么有些東 西是不是能夠從小開始，能關(guān)注一點(diǎn)就關(guān)注一點(diǎn)。 如果“被” 了,我們已經(jīng)成為生活的負(fù)擔(dān)，沒 有心，沒有自己的選擇。另一個(gè)問題是生活的迷茫， 現(xiàn)在好多孩子，知識(shí)很好，技能很好，但必要的時(shí) 候，你問他想干什么，啥也不想干，少r一些他們 想做一些事的沖動(dòng)，少r熱情，這也是教育中最悲 哀的事。核心價(jià)值觀中的價(jià)值是什么？在某種程度 上來說，就是讓我們還有點(diǎn)想法，讓我們還有點(diǎn)追 求。反過來說，你要如何回應(yīng)社會(huì)，你怎么理解“生 活”？就是一種真實(shí)

16、的、投入的，用心的生活，帶 者心去做事，我們能從“被I：作”到去工作。很多 東西越來越軀殼化。如果我們的孩子都是這樣的， 這是教育所要追求的狀態(tài)的嗎？這也是我們需要 關(guān)注的c有些人做好多還覺得累，但有些人做一 件事，就覺得累廣,那么說，課業(yè)負(fù)擔(dān)太重，這對(duì) 我來說，有時(shí)候呀，那些無聊的作業(yè)確實(shí)是多一分 鐘就是負(fù)擔(dān)，那些真正想做的作業(yè)，做三個(gè)小時(shí)都 不覺得累。余 清臣藝術(shù)氣質(zhì)的理解書法所要培養(yǎng)是一種藝術(shù)氣質(zhì)。目前，有一些 孩子過著刻板的生活，有一些孩子小，卻過起來像 個(gè)中年人，他的狀態(tài)甚至像老年人。柏拉圖對(duì)藝術(shù) 的理解是“充分行為能力的一種狀態(tài)什么是真 正意義的人，就是他們不僅能做普通的事，還能夠

17、 做創(chuàng)新的事，你能看到，他的自信，看到他對(duì)未來 創(chuàng)造的可能。如果在這種意義上，藝術(shù)是什么？是 一種充分的行為能力和狀態(tài)，在我看來，一定是堅(jiān) 定的努力，一定是主動(dòng)的創(chuàng)造，一定是包含著豐富 的想象力，如果沒有這種想象力的東西，藝術(shù)沒有 辦法成功，創(chuàng)新根本不可能。充實(shí)生活本身就是最大的獎(jiǎng)賞教育需要成為真正的生活，老師的生活，學(xué)生 的生活，這是陶行知也是杜威想要表達(dá)的意思。師 生在其中不去過實(shí)地關(guān)注能夠得到什么樣的結(jié)果， 因?yàn)槌鋵?shí)的生活本身就是最大的獎(jiǎng)贊。讓我們教育 生活成為我們工作的獎(jiǎng)賞，要讓我們每天匚作的日 子成為我們所期待的。讓日子越過越有味，而不去 考慮今后干什么。讓過程成為享受，讓人生在乎的

18、 不是目的地，而是在乎沿途的風(fēng)景，和看風(fēng)景的心 情。要讓藝術(shù)中的踏實(shí)努力、自主創(chuàng)造成為一種自 然，成為語(yǔ)文課的自然，成為數(shù)學(xué)課的自然，你不 要整天跟我說,要努力啦，那么這個(gè)努力是外界賦 予你的。努力已經(jīng)成為我的一種生活狀態(tài)°五、問題與建議校長(zhǎng)說：“我沒有想到教師會(huì)對(duì)我的 辦學(xué)方向提出質(zhì)鏈教師說：“規(guī)劃是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的事中層說：學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的最終歸屬就是“上墻” “上傳” “上交”曾經(jīng)“紙上畫畫、墻上掛掛”“制造神話”、“說的鬼話”規(guī)劃誰完成？學(xué)校辦學(xué)的主體是全體教師，大家要不斷解讀 形成共識(shí)，在研討中形成積極進(jìn)取的干勁。能夠把 教職的積極心調(diào)動(dòng)起來，這是非常難得的。智慈 一點(diǎn)一點(diǎn)生成，能力一