散文閱讀之內(nèi)容要點概括

1、 專業(yè)整理 散文閱讀之內(nèi)容要點概括本考點要求考生能夠準確理解文章每一段的內(nèi)容要點，并能按照要求用原文或自己的話表達出來。對閱讀材料的內(nèi)容要點和中心意思的歸納、概括，需要在閱讀理解的基礎上，對文章進行認真分析。對文章內(nèi)容要點的概括在近幾年高考中是考查熱點，是針對分析概括作品內(nèi)容、主題而設的常見題型。從近幾年的高考試題來看，它又可分為局部概括(針對段落)和整體概括(針對全文)。題型一局部內(nèi)容要點概括局部內(nèi)容要點概括既指概括一個段落內(nèi)容要點，也指多個段落(層次)內(nèi)容要點。內(nèi)容涵蓋層意概括、原因概括、特點概括等。常見設問方式2015山東卷請根據(jù)本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。2014山東卷文中作者

2、對杜甫有哪些新的認識？請加以概括。2015天津卷結(jié)合全文內(nèi)容，簡述云和梯田的“魅力”體現(xiàn)在哪些方面？其他設問方式：(1)作者這樣說的理由是什么？(2)結(jié)合全文，概括×××的主要原因。(3)作者為什么說×××？請簡要概括。(4)作者從哪些方面寫×××的？請分條概括。（一）、要求：     1內(nèi)容要點要齊全。指不能遺漏文段的主要內(nèi)容，必須按要求把文段的要點一一找出來，尤其是題目規(guī)定的要點數(shù)目，缺一不可，這是內(nèi)容概括的基本要求。   

3、;  2表述角度要吻合。指答案要與題目的具體要求一致，不能答非所問。     3作答語言要精確。要點概括題的作答語言要求精練，字數(shù)符合規(guī)定，形式合乎題目要求。 （二）解題方法1、找中心句，綱舉目張。文章中的語段通常是由中心句和展開句組成的，中心句是語段的核心、主旨，而展開句是為中心句服務的，是對中心句的豐富和深化。這些句子意義相互聯(lián)系，有機地組成一個相對完整的段落，表明一個相對獨立的中心意思。對這些語段進行概括，找中心句是最重要的途徑。找到了這些句子，就能綱舉目張。2、去虛留實，刪繁就簡。這是概括類試題中用得最多的

4、方法，又經(jīng)常和找中心句結(jié)合使用。所謂“虛”、“繁”是指語段中那些起闡釋、說明、補充甚或是拓展、引申等作用的句子，這些句子只是讓讀者更好地理解關鍵信息，但它們就像煙霧一樣遮住了我們的雙眼，概括時我們應合理地刪除這些句子，留下關鍵信息，然后再簡明扼要地進行表述。3、理清層次，防止遺漏。為了防止內(nèi)容要點的遺漏，應對全文或相關段落作大致的層次分析，勾畫出每一段或每一層中的重要詞語、重要句子，在勾畫的基礎上，概括出每段或每層大意，再根據(jù)要求逐一標出序號分條進行表述，如本段概括或具體寫了“誰干什么”或“什么怎么樣”等。劃分層次時要注意文中的時間詞語標志、地點詞語標志、作者感情的變化、選材角度或內(nèi)容的變化以

5、及邏輯關系，如總分式、層進式、并列式等，要特別注意語段中的分號和句號。4、合并同類，提取精要。 有些文章或段落，雖有概括力較強的語句，但與試題要求歸納的角度可能并不一致；也有一些并沒有相應的概括語句。遇到這樣的情況，我們就應根據(jù)要求，認定范圍、提取精要，用自己的語言獨立概括。所舉語段的信息不止一個，一一篩選之后，看看相關信息、相同信息、不同信息各是什么，都是從哪幾個方面來傳達的，然后將相同的進行大合并，相關的進行小合并，不同的并列到一起，從更高的概念范疇進行概括，也就是要把“蘋果、香蕉、橘子、菠蘿”等概括為“水果”。這種歸類處理、提取精要的方法是很重要的，也是最基本的。（三）歸納內(nèi)容要點應該注

6、意的問題 歸納內(nèi)容要點的前提是對文章內(nèi)容有準確的理解，對文章的寫作思路有清晰的判斷。在此基礎上還應注意兩點：1盡可能用原文中的詞語作歸納     這是就獨立歸納而言的。盡可能用原文中的重要詞語組織答案，可以防止歸納的不準確。2防止要點遺漏要點遺漏，答案便不完整。防止的方法就是對相關文字作層次分析，可參看分值，可多寫一條。3、分條書寫層 意 概 括 題 例一 (湖南高考)閱讀下面的文章，完成后面的題目。一朵午荷洛夫這是去夏九月間的舊事，我們?yōu)榱撕苫ㄅc愛情的關系，曾發(fā)生過一次溫和的爭辯?！皭酆傻娜瞬坏珢鬯ǖ膵擅?，葉的清香，枝的挺秀，也愛它夏天的喧嘩，愛它秋

7、季的寥落，甚至覺得連喂養(yǎng)它的那池污泥也污得有些道理?！薄盎ǖ蛄四?？”“愛它的翠葉田田?！薄叭~殘了呢？”“聽打在上面的雨聲呀！”“這種結(jié)論豈不太過羅曼蒂克?！薄澳阏J為？”“欣賞別人的孤寂是一種罪惡?！庇浀媚鞘且粋€落著小雨的下午，午睡醒來，突然想到去博物館參觀一位朋友的畫展。為了喜歡那份涼意，手里的傘一直未曾撐開，冷雨溜進頸子里，竟會引起一陣小小的驚喜。沿著南海路走過去，一輛紅色計程車側(cè)身馳過，濺了我一褲腳的泥水。抵達畫廊時，正在口袋里亂掏，你突然在我面前出現(xiàn)，并遞過來一塊雪白的手帕。 老是喜歡做一些平淡而又驚人的事，我心想。這時，室外的雨勢越來越大，群馬奔騰，眾鼓齊擂，整個世界籠罩在一陣陣激越的

8、殺伐聲中，但極度的喧囂中又有著出奇的靜。我們相偕跨進了面對植物園的陽臺?！翱爝^來看！”你靠著玻璃窗失神地叫著。我挨過去向窗外一瞧，頓時為窗下一幅自然的奇景所感動，怔住。窗下是一大片池荷，荷花多已凋謝，或者說多已雕塑成 一個個結(jié)實的蓮蓬。滿池的青葉在雨中翻飛著。大者如鼓，小者如掌，雨粒劈頭劈臉灑將下來，鼓聲與掌聲響成一片，節(jié)奏急迫而多變化，聲勢相當懾人。我們印象中的荷一向是青葉如蓋，俗氣一點說是亭亭玉立，之所以亭亭，是因為它有那一把瘦長的腰身，風中款擺，韻致絕佳。但在雨中，荷是一群仰著臉的動物，專注而矜持，顯得格外英姿勃發(fā)，矯健中另有一種嬌媚。雨落在它們的臉上，開始水珠沿著中心滴溜溜地轉(zhuǎn)，漸漸凝

9、聚成一個水晶球，越向葉子的邊沿擴展，水晶球 也越旋越大，瘦弱的枝稈似乎已支持不住水球的重負，由旋轉(zhuǎn)而左搖右晃，驚險萬分。我們的眼睛越睜越大，心跳加速，緊緊抓住窗欞的手掌沁出了汗水。猝然，要 發(fā)生的終于發(fā)生了，荷身一側(cè)，嘩啦一聲，整個葉面上的水球傾瀉而下，緊接著荷枝彈身而起，又恢復了原有的挺拔和矜持，我們也隨之噓了一口氣。我點燃一支 煙，深深吸了一口，然后緩緩吐出，一片濃煙剛好將臉上尚未褪盡的紅暈掩住。也許由于過度緊張，也許由于天氣陰郁，這天下午我除了在思索你那句“欣賞別人的孤寂是一種罪惡”的話外，一直到畫廊關門，我們再也沒有說什么。但我真正懂得荷，是在今年一個秋末的下午。這次我是誠心去植物園看

10、荷的，心里有了準備，仍不免有些緊張?？邕M園門，在石凳上坐憩一下，調(diào)整好呼吸后，再輕步向荷池走去。噫！那些荷花呢？怎么又碰上花殘季節(jié)，在等我的只剩下滿池涌動的青葉，好大一拳的空虛向我襲來?；ㄊ菦]了，取代的只是幾株枯干的蓮蓬，黑黑瘦瘦，一副營養(yǎng) 不良的身架，跟豐腴的荷葉對照之下，顯得越發(fā)孤絕。這時突然想起我那首眾荷喧嘩中的詩句：“眾荷喧嘩/而你是挨我最近/最靜，最最溫柔的一朵/”午后的園子很靜，除了我別無游客。我找了一塊石頭坐了下來，呆呆地望著滿池的青荷出神。眾荷田田亭亭如故，但歌聲已歇，盛況不再。兩個月前，這里還是一片 繁華與喧囂，到處擁擠不堪；現(xiàn)在靜下來了，剩下我獨自坐在這里，抽煙，扔石子，看

11、池中自己的倒影碎了，又拼合起來，情勢逆轉(zhuǎn)，現(xiàn)在已輪到殘荷來欣賞我的孤 寂了。想到這里，我竟有些赧然，甚至感到難堪起來。其實，孤寂也并不就是一種羞恥，當有人在欣賞我的孤寂時，我絕不會認為他有任何罪過。朋友，這點你不要跟我 辯，興衰無非都是生命過程中的一部分。今年花事已殘，明年照樣由根而莖而葉而花，仍然一大朵一大朵地呈現(xiàn)在我們面前，接受人的贊賞與攀折，它卻毫無顧忌地 一腳踩污泥，一掌擎藍天，激紅著臉大聲唱著“我是一朵盛開的蓮”，唱完后不到幾天，它又安靜地退回到葉殘花凋的自然運轉(zhuǎn)過程中去接受另一次安排，等到第二年再來接唱。撲撲塵土，站起身來，繞著荷池走了一圈，繞第二圈時，突然發(fā)現(xiàn)眼前紅影一閃而沒。我

12、又回來繞了半匝，然后蹲下身子搜尋，在重重疊疊的荷葉掩蓋中，終于找到了一朵將謝而未謝，卻已冷寂無聲的紅蓮，我驚喜得手足無措起來，這不正是去夏那挨我最近，最靜，最最溫柔的一朵嗎？(選自普通高中課程標準實驗教科書語文讀本·一朵午荷，人民教育出版社2007年版，有刪節(jié))簡要歸納畫線段落的段意，并簡析該段在全文結(jié)構(gòu)上的作用。(4分)自主嘗試    原 因 概 括 題 例二(2015·山東高考)閱讀下面的文字，完成后面的題目。 四堡雕版請根據(jù)本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。（4分）自主嘗試  特 點 概 括 題例三(2013·江蘇高考)閱讀下

13、面的作品，完成后面的題目。何容何許人也老舍粗枝大葉的我可以把與我年紀相仿佛的好友們分為兩類。第一類是因經(jīng)濟的壓迫或別種原因，沒有機會充分發(fā)展自己的才力。第二類差不多都是悲劇里的角色。他們 是舊時代的棄兒，新時代的伴郎。這些人們帶著滿肚子的委屈，而且還得到處揚著頭微笑，好像天下與自己都很太平似的。何容兄是這樣朋友中的一位代表。他沒有一點“新”氣，更提不到“洋”氣。他的“古道”使他柔順像個羊，同時能使他硬如鐵。當他硬的時候，不要說巴結(jié)人，就是泛泛的敷衍一下也不肯。在他柔 順的時候，他的感情完全受著理智的調(diào)動：比如說友人的小孩病得要死，他能晝夜的去給守著，而面上老是微笑，希望他的笑能減少友人一點痛苦

14、；及至友人們都睡 了，他才獨對著垂死的小兒落淚。反之，對于他以為不是東西的人，他全任感情行事，不管人家多么難堪。怎樣能被他“承認”呢？第一個條件是光明磊落。所謂光明磊落就是一個人能把舊禮教中那些舍己從人的地方用在一切行動上。而且用得自然單純，不為著什么利益 與必期的效果。光明磊落使他不能低三下四的求愛，使他窮，使他的生活沒有規(guī)律，使他不能多寫文章非到極滿意不肯寄走，改、改、改，結(jié)果文章失去自然的 風趣。作什么他都出全力，為是對得起人，而成績未必好?？墒撬纲M力不討好，不肯希望“歪打正著”。他不常喝酒，一喝起來他可就認了真，喝酒就是喝酒； 醉？活該！ 在他思索的時候，他是心細如發(fā)。他以為不必思索

15、的事，根本不去思索，譬如喝酒，喝就是了，管它什么。他的心思忽細忽粗，正如其為人忽柔忽硬。他并不是瘋 子，但是這種矛盾的現(xiàn)象，使他“闊”不起來。對于自己物質(zhì)的享受，他什么都能將就；對于擇業(yè)擇友，一點也不將就。他用消極的安貧去平衡他所不屑的積極發(fā) 展。無求于人，他可以冷眼靜觀宇宙了，所以他幽默。他知道自己矛盾，也看出世事矛盾，他的風涼話是含著這雙重的苦味。是的，他不像別的朋友們那樣有種種無法解決的，眼看著越纏越緊而翻不起身的事。以他來比較他們，似乎他還該算個幸運的?？墒俏夷盟鬟@群朋友的代表。正因 為他沒有顯然的困難，他的悲哀才是大家所必不能避免的，不管你如何設法擺脫。他的默默悲哀是時代與個人都微

16、笑不語，看到底誰能再敷衍下去。他要想敷衍呢， 他便須和一切妥協(xié)：舊東西中的好的壞的，新東西中的好的壞的，一齊等著他給喊好；自要他肯給它們喊好，他就頗有希望成為有出路的人。他不能這么辦。同時他 也知道毀壞了自己并不是怎樣了不得的事，他不因不妥協(xié)而變成永不洗臉的名士。怎辦呢？ 他只交下幾個好朋友，大家到一塊兒，有的說便說，沒的說彼此就愣著也好。他也教書，也編書，月間進上幾十塊錢就可以過去。他不講穿，不講究食住，外表上是 平靜沉默，心里大概老有些人家看不見的風浪。真喝醉了的時候也會放聲的哭，也許是哭自己，也許是哭別人。他知道自己的毛病，所以不吹自己的好處。不過，他不想改他的毛病，因為改了毛病好像就失

17、去些硬勁兒似的。努力自勵的人，假若沒有腦子，往往比懶一些的更容易自誤誤人。何容兄不肯拿自己當個猴子耍給人家看。好、壞，何容是何容：他的微笑似乎表示著這個。他喜愛北平，大概最大的原因是北平有幾位說得來的朋友。一九三五年十二月文章多處描述了何容身上“矛盾的現(xiàn)象”，請分別從交往、生活、心理三個方面加以概括。(4分)自主嘗試   題型二整體內(nèi)容概括(主旨概括)整體內(nèi)容概括是針對文章的整體表現(xiàn)而言的，包含主旨概括和情感概括。這兩者直接以文章層意、內(nèi)容要點為基礎，又涉及作者主觀創(chuàng)作意圖和文章客觀表達效果，涉及文內(nèi)使用的材料和文外相關材料，要求具有較高的分析概括能力和較準確的語言表述能力

18、。常見設問方式2012山東卷你認為本文表達了怎樣的思想感情?請結(jié)合文本作簡要分析。2013廣東卷“我”在過嶺的三個階段都有著豐富的心理感受，請結(jié)合全文進行分析。2013浙江卷簡要概括本文主旨，并談談你的感悟。其他設問方式：(1)作者對某事的感悟是什么？(2)分析作者對某事的觀點態(tài)度。(3)某部分表現(xiàn)了作者什么情感？（一）概括情感態(tài)度解題方略概括情感態(tài)度“兩步走”第一步，審清題干，明確具體考向。散文作品閱讀中的“概括情感態(tài)度”類命題形式主要有三種考向：情感變化類。題干要求多有“情感變化”字眼，如2013年大綱卷第17題“對林肯中心的演出，我表現(xiàn)出哪些情感變化？請結(jié)合全文簡要分析”。情感梳理類。如

19、例四 “我在過嶺的三個階段都有著豐富的心理感受，請結(jié)合全文進行分析”。情感認定類。題干要求多有“怎樣的思想感情”字眼，如2012年山東卷，你認為本文表達了怎樣的思想感情?請結(jié)合文本作簡要分析。又如例四中也含有情感認定，就是每一階段的情感需要確定。第二步，掌握各類概括情感態(tài)度類試題的技巧。情感的變化類題型，可采用捋線串珠法。文學作品中，自然要或明或暗地流露出作者的某種情感，而且隨著事情的發(fā)展，作者的情感還會不斷地變化。對于這種題 型，最好的辦法就是“捋線串珠”，即先沿著作者的情感線索讀下去，尤其是線的起端和終端，然后將文中關于心理描寫的詞語作為彩珠，串到這根紅線上。串珠 時，千萬不要把珠子遺漏了

20、，那樣情感變化就有可能脫節(jié)，對于那些情感相近的詞語，可以不串到線上，防止重復。在全文的彩珠串完以后，作者情感變化的脈絡就 一清二楚了，就可以組織答案了。情感梳理類題型，可采用分類歸納法。作者在文學作品中傳達的思想感情，因人因事因物往往不同。對于涉及“哪些”情感之類的題干指向，最好的辦法是先圈定 和摘錄出所及的帶有明顯感情色彩的詞語，然后根據(jù)詞語所承載的感情傾向，分門別類，逐一感受體味，即可比較準確而便利地獲取答案。情感認定類題型，可采用語境感悟法。就是根據(jù)題干所指的語境，或全文，或句段，進行理解和感悟，先分析大致意思，后理解主要內(nèi)容，再設身處地感受，最后 是領悟其中的感情傾向。這種方法的重點對

21、象是關鍵詞句，即對感情色彩極為濃厚的詞句，進行深入理解和體悟，尤其是某個句子的情感認定，這種方法最為恰當。 例四(2013·廣東高考)閱讀下面的文字，完成后面的問題。過嶺師陀我不曾騎過馬，對于“馬性”是不大了解的?，F(xiàn)在巧得很，一匹馬立在暮色蒼茫的道上，只等我騎上去。它不停地擺耳蹬蹄，想是已經(jīng)餓得發(fā)慌。然而要騎上去，便 覺得欠一點勇氣，就是說“欠一點”吧。雖然不曉得“馬上威風”，但關于馬的傳說是知道一點的。我生長的地方有一句話，道是：“一馬三分龍?！瘪R似乎又 有幾分神性了，但只說有“三分”，可見并不是龍。我既不憎馬也不敬馬。據(jù)說馬的脾氣很大，性子也很暴烈。而望望前面的山，也頗有幾分神秘

22、意味。要走上去的一面，正背著陽光，顯得非常晦暗。上到山頂約有五六里路的樣子。山路頗 險，倘一個不留神，豈但“翻身落馬”，且要“落山”，將有性命之虞。所以作起“一鞭殘照里”的詩句并不難，難的倒是騎上去，又如何來那么一鞭，何況從沒有 騎過馬的呢？這時憑空想起不如騎馬閱兵了，那定然有一名“馬童”將馬帶牢，絕不聽其發(fā)脾氣：這氣派倒是在畫報上看見過。來接的朋友同隨從都已到齊，在馬上揚鞭催促了。不便再磨延，即聳身跨上鞍橋。還好，它并不如我曾料想的那般兇刁，在人將騎與未騎穩(wěn)之際猛地向前一撞。我一面暗自感謝馬，一面感謝馬的主人。  “這馬幾時也清高起來了？”我說。馬擺了擺頭，很斯文，又像對我抗議。人

23、馬一直升上去，是一種既危險又快意的感受。路折轉(zhuǎn)而上，兼之剛下過雨，腳下那些被磨得禿光禿光的石塊，異?；?。馬像溜冰似的一面打著滑跌，為防備一失足落向深谷，一面還得跳著“狐步舞”。蹄聲咵咵響著，其雄壯是只有“馬賽進行曲”可以比擬的吧。晚霞發(fā)出彩絹般的光，一縷一縷橫斜在頭頂。人同馬打著滑跌，跳著舞，踏著進行曲漸漸接近彩霞，似乎馬一躍身，就可以鉆進去?；赝舷?，溪谷間騰起茫茫濃霧，此身飄飄然，就如在云端里，覺得當真要萬念俱空似的。騎馬登山竟是這樣充滿詩意，真是想也不曾想到。但是，這詩境中的人物也不能一直做下去。當將要一腳踏進云端時，馬卻停下來了。它知道云端不能馳騁，竟又是這樣不通人意。嗚呼！在這短短

24、的行程中，我知道馬與驢不同。倘是驢(不僅刁賴，而且愚蠢)，要決意怠工下來，就一個干脆，將人摔下脊背，算是給責打者的一點懲罰。而馬不然，比 驢聰明，它懂得責打是為著要它前進，并非逼它投崖自盡，所以任怎樣處罰，它只是給一個不理。它很斯文地站著，在鞭下還觀賞山景，大“可以充吾師”的。不得 已我只好請它上去。來到山頂，已是暮色垂垂，四周昏暗。一顆星像水銀珠，在西南方光亮得灼灼閃耀。四山絕了飛鳥。最遠處，一座崇巒后面，尚殘留著稀微的白光，照耀著積雪的山巔。谷上彌漫著霧，有黑影在搖動。隱 約中樹叢下面送來吠聲。經(jīng)年的枯草瑟瑟作響，山景益見荒涼。風吹得馬的鬃鬣翻轉(zhuǎn)來，尾巴順風飄擺，一縷一縷似要飛去。馬四蹄打

25、顫，迷茫地望著遠處，悲抑地 搖搖頭，又繼續(xù)嚙食枯草。問了同行者，說是還有十五里的山路要走?，F(xiàn)在回想，題目應作“荒山乘馬圖”，自己便做做“圖”中的主角，充充“風塵三俠”中的人物，在時下定會受歡迎的吧！(選自師陀散文選集，百花文藝出版社，有刪改)“我”在過嶺的三個階段都有著豐富的心理感受，請結(jié)合全文進行分析。(6分)自主嘗試  （二）概括主旨類解題方略概括主旨方法1“關鍵整體結(jié)合”法就是抓住文章標題、開頭、結(jié)尾，文中的議論、抒情、文眼等關鍵部位，同時要認真思考全文文句，解答時二者一定要有機結(jié)合。2“段意串聯(lián)”法即匯總每段的中心句，概括出文章的主旨。概括不同于歸納，歸納指從不同事物中尋取共

26、同點并抽取出帶有共性的論斷，概括不一定都尋找共同點，它更要求將各個 知識點聯(lián)系起來，在更高的層次上找到一個集中點。也就是說將每段的中心聯(lián)系起來，在整體上找出它們表達陳述的集中點，從而概括出文章的中心主旨。這種逐層 地、由多段意思向中心意思提煉的方法，是分析歸納文章中心意思最實在、最有效、最一般的方法，也是傳統(tǒng)的方法，是各層意思的相加且又是一種“意思的綜合”。3“因文而異”法不同文體運用不同方法來表達中心意思，寫人敘事散文常寫人記事，應看其寫了什么人，記了什么事，表達了什么精神、人格；寫景狀物散文一般借物抒情，應看其寫了什么景、物，抒發(fā)了什么感情或闡發(fā)了什么哲理；議論哲理散文看通過擺事實講道理，

27、表明了什么觀點等。概括文章主旨，往往需要綜合以上各種方法，另外還要關注寫作背景、小注等一些細節(jié)。4、答題格式：贊美了（歌頌了、揭露了、鞭撻了、批判了、諷刺了、譴責了)的思想（性格、精神）揭示了的現(xiàn)象反映了的生存狀態(tài)或心理狀態(tài)告訴了的道理表達了（抒發(fā)了）作者的感情。例五(2013·浙江高考)閱讀牛鈴叮當，回答后面的問題。牛鈴叮當李清明水鄉(xiāng)多水牛。從我記事開始，一直到成年走出水鄉(xiāng)，多以水牛為伴。不但假期要整天放牧水牛，即使上學了每天也帶上鐮刀和竹筐，放學的路上割上滿滿一筐青草，回去喂養(yǎng)水牛。俗話說，一方水土養(yǎng)一方人。在我們水鄉(xiāng)，可謂是一方水土養(yǎng)一方牛。洞庭湖多年淤積的湖洲上圍墾成水鄉(xiāng)一個

28、個垸落。湖汊內(nèi)港、溝渠水塘星羅棋布，到處長滿 茂盛的蘆葦、青草和野蒿，這些都是水牛們上好的飼料。水牛生命力強，容易飼養(yǎng)。春、夏、秋三季均以自然生長的草蒿為食；到了萬物枯萎的冬日，每天也只需一 捆干草便能果腹。漫長的農(nóng)耕時代，水牛一直被視為農(nóng)家的命根子。從牛犢學會走路的那天起，它的脖子上便被精心掛上一串銅制的鈴鐺。農(nóng)忙季節(jié)，水牛可用于犁田、耙田；農(nóng)閑 時分，水牛能幫助拉磨，碾壓菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。記得上世紀七十年代初，村里就購買了東方紅牌拖拉機，還配備了犁、耙等成套的耕田機械。沒承 想幾噸重的“鐵牛”開進農(nóng)田卻經(jīng)常陷進淤泥中，有時淹得只看見頂部的煙囪，最后還得用十頭八頭水牛合力，才能

29、“拖拉”出來。水牛天生就能游泳，還是長距離泅渡的高手。水淺處水牛游得很慢，一邊游還一邊不忘啃食水中的荷葉、蒿草和野生水稻；一旦游到水深處，它便變得特別快捷，一邊用力劃動四肢，一邊高高抬起頭角，“嗯呀嗯呀”十分得意地叫喚不停。夏天，水牛成了我和一班好伙伴最好的“游泳老師”。跟著水牛學游泳，我們先是用柳條鞭子將水牛趕至河里，雙手死死地拽住牛尾巴，待水牛飛速搶渡時，再使勁用雙腳拍擊水面。不消兩日，我們便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本領。與水牛朝夕相處，我們也摸透了它溫和、馴良的習性。只要你往牛頭前一站，哪怕它正在吞食草料，也會趕緊把頭一低，讓你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好， 水牛還不忘擺動頭

30、角，“嗯呀嗯呀”撒嬌般地叫喚幾聲，牛鈴也會“叮當叮當”地響個不停。騎在牛背上的我們，頭上扎著柳條帽，腰間別著把彈弓，右手 高高揚起柳條鞭子，活像一個個舞劍騎馬、披掛出征的大將軍。別看水牛平日溫馴，一旦打起架來卻異常勇猛，尤以處于發(fā)情期的公牛為甚。當攻擊開始時，公牛們雙眼通紅，抵足弓背，頭縮至前腿中間，亮出尖尖的雙角，沖撞挑擊。一時間，牛鈴驟響，沙飛石跳，響聲震天。這時，只有將干草燃成的火把投擲到牛頭角力處，方能將它們分開。終于，水牛老了。連田也耕不動的水牛，靜靜蹲在牛欄中，等待自己大限的到來。因為害怕掉膘，鄉(xiāng)親們往往會提前宰殺水牛。被牛繩綁囚在樹下的水牛，看到屠 夫磨刀霍霍，都會掉下一顆顆好大

31、好大的眼淚，似有深深的不舍和無限的悲戚。想起水牛這一輩子所求最少，干的卻是最苦最臟最累的活，站在一旁的我們不禁淚眼 模糊?，F(xiàn)今的水鄉(xiāng)，早已不用水牛精耕細作，而是直接向稻田拋撒谷種，等天收糧，靠天吃飯。放眼望去，湖洲上唯有水草瘋長，久而久之便成了放養(yǎng)水牛的天然牧場。 春天里，不再耕田的水牛被趕至牧場，脖子上換上了刻有記號的新鈴鐺，直到冬天才各自牽回。一起牽回的還有傍著公牛母牛的新生牛犢。牛犢的認領沿用的是鄉(xiāng)里 的老規(guī)矩：將各家的大牛小牛趕至一處，看哪頭牛犢跟誰家的大牛走，哪頭牛犢就算是誰家的。如今，利益的驅(qū)動讓這樣的老規(guī)矩開始面臨挑戰(zhàn)。由牛犢引發(fā)的糾紛，每有耳聞。曾有相鄰的兩家因爭六條小牛而互不

32、相讓，直至對簿公堂，一家甚至提出要用船 裝著大牛小牛去省城做“親子鑒定”。自然，鑒定最后平息了糾紛，但花去的鑒定費、差旅費和訴訟費加起來遠遠超過幾頭小牛的價值，這一時成了人們茶余飯后談 論最多的黑色幽默。打那以后，水鄉(xiāng)的水牛們大都由放養(yǎng)改成了圈養(yǎng)。歲月流逝，牧童牛笛仿佛一夜之間成了絕響。沒了廣闊湖洲茵茵綠草的映襯，少了駘蕩和風的吹拂牛鈴依舊叮當，但總覺得少了往昔的悅耳與悠揚。(本文有刪改)簡要概括本文主旨，并談談你的感悟。(5分)自主嘗試 閱讀下面的文字，完成14題。(20分)因整容而毀容的故鄉(xiāng)王開嶺如果說在這個世界上，每個人都只能指認和珍藏一個故鄉(xiāng)，且故鄉(xiāng)的信息又是各自獨立、不可混淆的，那么

33、，面對千篇一律、形同神似的城市，我們還有使用“故鄉(xiāng)”一詞的勇氣和依據(jù)嗎？我們還有抒情的心靈基礎嗎？故鄉(xiāng)，不僅僅是個地址和空間，它是有容顏和記憶能量、有年輪和光陰故事的；它需要視覺憑證，需要歲月依據(jù)，需要細節(jié)支撐，哪怕蛛絲馬跡，哪怕一井、一石、 一樹否則，一個游子何以與眼前的景象相認？何以肯定此即魂牽夢縈、藏有童年的地方？如果眼前的事物與記憶完全不符，往事的青苔被抹干凈，沒有一樣東西 提醒自己曾經(jīng)與之朝夕相處它還能讓你激動嗎？還有人生地點的意義嗎？那不過是個供地圖使用、供言語消費的地址而已。地址或許和地點重合，比如“前門大街”，但它本身不等同于地點，只象征方位、坐標和地理路線。而地點則是個生活空間，是個有根、有物象、有豐富內(nèi)涵的信息 體，它繁殖記憶與情感，承載著人生活動和歲月的內(nèi)容。比如你說什剎海、南鑼鼓巷、魯迅故居，即活生生的地點，去了便會收獲你想要的。地址是死的，地點是活的；地址僅僅被用以指示，地點則用來生活。其實，故鄉(xiāng)的全部定義，都將落實在地點和它養(yǎng)育的內(nèi)容上。簡言之，故鄉(xiāng)的文化任務，即演示“一方水土養(yǎng)一方人”之邏輯，即探究一個人的身世和成長，即追溯他那些重要的生命特征和精神基因之來源。若拋開此任務，故