《孟子兩章》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、孟子兩章教學(xué)設(shè)計(jì)得道多助，失道寡助教學(xué)目標(biāo)：積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象；了解孟子散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張；學(xué)習(xí)古人說理論的方法， 品味對(duì)比、 排比等修辭的表達(dá)效果； 理解 “天時(shí)，地利，人和與得道多助，失道寡助”的深刻含義。教學(xué)重難點(diǎn)：理清論證思路，把握說理方法，正確認(rèn)識(shí)“得道多助”的時(shí)代意義。教學(xué)過程：1 .導(dǎo)語。獵人在湖邊布下羅網(wǎng)，幾只鳥被網(wǎng)住了，獵人在后邊不停地追趕，農(nóng)夫看到了問： “你怎么能追上飛的鳥呢？”獵人說： “如果是一只鳥我無能為力，現(xiàn)在這種情況我勢(shì)在必得。 ”后來果然捉住了那些鳥。你知道為什么嗎？（學(xué)生回答后教師總結(jié)）說明群鳥沒有共同的方向，勁沒往一處使

2、，說到底是心不齊，心不和。可見“和”是相輔相成、相襯相依的默契，是只要同心、其利斷金的力量。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于和的文章得道多助，失道寡助2 .通過預(yù)習(xí)，學(xué)生說一說這篇文章的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。3 .本文選自孟子一書，根據(jù)手中的資料，學(xué)生介紹孟子生平。孟子是繼孔子之后的又一位儒家大師，名軻。思想家，教育家，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并激烈的戰(zhàn)國中期，主張“仁政”以統(tǒng)天下，曾游說梁齊等諸侯國。孟子的著作存在孟子中，他長于言辭，其文氣磅礴，論證嚴(yán)密，富有說服力和感染力，對(duì)后世散文的發(fā)展很有影響。上述介紹可以用五個(gè)字概括（名，時(shí)，地，作，評(píng)） 。這就是孟子，對(duì)于他深邃的思想，飛揚(yáng)的文采，我們還要從文

3、章中具體感受。4 .教師范讀課文。5 .學(xué)生自由朗讀，小組討論解決詞句的翻譯，有分歧的知識(shí)點(diǎn)一起解決。6 .學(xué)生展示朗讀，共同解決字詞，檢驗(yàn)掌握情況。 （課件出示）7 .學(xué)生思考：（ 1）本文論述的中心是什么？（天時(shí)不如地利，地利不如人和）（ 2）作者舉了哪兩個(gè)例子來證明中心論點(diǎn)？具體體現(xiàn)在文章中哪句話？這兩個(gè)例子是從什么角度寫的？（學(xué)生回答后教師總結(jié)）三個(gè)因素中“人和”最重要，作者從攻城和守城兩方面來論述。攻城占有得天獨(dú)厚的天時(shí)，雖給人一種黑云壓城城欲摧的感覺，依然失敗。文中哪幾個(gè)詞可以看出來？（三里、七里、環(huán)、不勝）城很小，圍繞起來攻打卻不能戰(zhàn)勝說明：天時(shí)不如地利。 （板書：天時(shí)一一地利）

4、聯(lián)系古今，哪些例子可以證明地利的重要性：淝水之戰(zhàn)、深圳的崛起等。守城方用雙重否定的排比句， （連用三個(gè)“不是不” ）強(qiáng)調(diào)地利穩(wěn)如泰山，但仍然失敗說明“人和”比地利更為重要（板書：地利一一人和）。這是從戰(zhàn)爭(zhēng)方面來看，由戰(zhàn)爭(zhēng)到治國，無論域民、固國、威天下都在說明“人和”的重要。能做到人和就多助一一天下順，反之就寡助一一親戚畔。用對(duì)比的方法說明人和的重要。 “和”是勝利，是希望，是力量，是跨越那么如此清晰的思路作者是用什么方法來論述的（學(xué)生根據(jù)板書回答：道理論證，舉例論證，對(duì)比論證） 。通過以上朗讀賞析，使學(xué)生對(duì)孟子的思想有了深入的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生結(jié)合歷史，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)再舉一些關(guān)于“人和”的例子。8 .課件

5、輔助：1998 年，我國部分地區(qū)經(jīng)歷了洪澇災(zāi)害，面對(duì)災(zāi)難，我們讓世界看到了億萬人民的力量一旦集中起來是多么強(qiáng)大，美好的品格和行為一旦集中起來是多么壯美。2003 年“非典”這場(chǎng)沒有硝煙卻異常悲壯的戰(zhàn)斗中，成 千上萬的白衣戰(zhàn)士用血肉之軀鑄成了鋼鐵長城。2008 年汶川地震，溫總理察看災(zāi)情，心系災(zāi)民，體現(xiàn)了黨和國家以人為本，倡導(dǎo)和諧的價(jià)值取向。近期在北京舉辦的亞太經(jīng)合會(huì)議，體現(xiàn)了世界和為貴的精髓。9 .作業(yè)：以“和”為話題寫一篇小短文。生于憂患，死于安樂教學(xué)目標(biāo)：理解重點(diǎn)文言實(shí)詞和虛詞，準(zhǔn)確翻譯課文；理解“生于憂患，死于安樂”的道理，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)，正確面對(duì)生活中的困難。教學(xué)重難點(diǎn)：掌握重點(diǎn)文

6、言詞匯，理解憂患意識(shí)。教學(xué)過程：1 .導(dǎo)語：多媒體展示圖片，解釋多難興邦的意義。邦：國家， 國家多災(zāi)多難， 在一定條件下可以激勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)，戰(zhàn)勝困難，使國家強(qiáng)盛起來。戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家孟子，就在他的論著中闡述了這個(gè)道理。2 .教師范讀， 學(xué)生自由朗讀， （注意易讀錯(cuò)的字和句子的停頓，注意感情色彩和哲理的韻味）學(xué)生范讀。3 .檢驗(yàn)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，解決弄不懂的詞句，師生共同疏通文意，尤其注意第二、三段的詞類活用現(xiàn)象，體會(huì)詞語的用法4 .探討、體會(huì)文章內(nèi)容。課文首先列舉了古代六位名人的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？作者列舉這些事例的目的是什么？小組討論后回答。用的什么論證方法？這些例子說明艱難困苦的磨練可以成就大業(yè)，談的是造就人才的問題，接著由個(gè)人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素一樣，最后推出論點(diǎn)：生于憂患。死于安樂：如何體會(huì)這句話的含義？課文又是如何論述的？指出： 一個(gè)國家， 如果內(nèi)無執(zhí)法嚴(yán)格， 直言敢諫的良臣，國君就容易被蒙蔽雙眼；如果外無敵國的侵?jǐn)_，國君就會(huì)安逸享樂， 國家