論轉(zhuǎn)型期我國大學(xué)生的情感教育

1、論轉(zhuǎn)型期我國大學(xué)生的情感教育 摘要 情感教育作為完整教育的重要組成部分, 是一種能夠以自身特有的價值完善人性、 宏揚個體主體性和挖掘生命意義的教育, 是使受學(xué)生不斷建立與社會、 他人、 包括自身的適當(dāng)關(guān)系, 并從中獲得情趣、 形成積極的人生傾向的教育, 從社會價值來看, 也是促進大學(xué)生個體的社會化以及社會生產(chǎn)力的發(fā)展。 以上述視角來分析, 情感教育在高校教育中理當(dāng)具有特殊作用。 當(dāng)前, 我國社會處于轉(zhuǎn)型期,在經(jīng)濟全球化、 思想多元化等沖擊下, 大學(xué)生的思想觀念、 價值理念、 人生追求等都發(fā)生著一定的變化, 大學(xué)生在情感方面也出現(xiàn)了諸多問題。 而由于高校對自身定位以及教育目標(biāo)的片面理解, 在整個

2、大學(xué)階段, 高校往往片面強調(diào)智育的提升,而忽視了對大學(xué)生健康情感的培育, 致使大學(xué)生人際交往緊張、 同情心缺乏、心理脆弱、 抗挫折能力差等現(xiàn)象屢見不鮮。 大學(xué)生情感教育是大學(xué)生教育的重要組成部分, 但是我國大學(xué)生情感教育本身存在諸多問題, 本論文探討的是在轉(zhuǎn)型期大背景下把握轉(zhuǎn)型期大學(xué)生情感的現(xiàn)狀和特點, 分析當(dāng)前大學(xué)生情感教育的問題和不足,探討如何使大學(xué)生的情感教育發(fā)揮積極作用,幫助大學(xué)生體驗情感、認識情感、調(diào)控情感、提升生命質(zhì)量。本論文主體分為四個部分: 第一部分主要介紹了轉(zhuǎn)型期境遇下的我國大學(xué)生情感現(xiàn)狀及其主要原因。 在轉(zhuǎn)型期的社會大背景下, 出現(xiàn)了一部分大學(xué)生生命意識淡漠、 感恩之心缺乏

3、、人際交往差等現(xiàn)象。 論文分析了造成此種現(xiàn)象的原因, 包括社會環(huán)境對大學(xué)生情感的影響、 不良文化對大學(xué)生情感的沖擊、 網(wǎng)絡(luò)的虛擬性導(dǎo)致人與人的溝通虛擬化,人際情感疏遠、高校情感教育的缺位、家庭情感教育的缺位等有關(guān)。 第二部 分主要闡述 了大 學(xué)生情 感教 育的涵 義、 理論依 據(jù) 、主要 內(nèi)容 和情感教育特點。 大學(xué)生情感教育是教育者根據(jù)大學(xué)生的獨特的情感需求, 通過有目的、有計劃的教育活動, 引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、 價值觀、 世界觀,提高審美能力和情趣,增加情感知識,提高情感表達能力、自控能力和互動能力,形成健全的人格, 促進個體的全面發(fā)展的過程。 情感教育以馬克思主義的人本主義

4、哲學(xué)、 馬斯洛的需要層次的心理學(xué)理論、 師生平等的教育理論等為依據(jù), 而馬克思主義的人本主義哲學(xué)是大學(xué)生情感教育的理論基石。 大學(xué)生情感教育內(nèi)容包括理智感、 道德感和審美感等社會情感, 符合社會要求的道德情感、 處理實際情感問題的理性方法、 能與他人與社會產(chǎn)生共鳴的情感體驗, 正確的情感認知、正確的價值取向、 高尚的審美情趣、 合理的情感需求等。 大學(xué)生情感教育則具有導(dǎo)向性, 驅(qū)動性, 靈活性等特點, 進行大學(xué)生情感教育要構(gòu)建合理的情感教育內(nèi)容I體系,以情感體驗教育為基礎(chǔ),以自控教育為核心,以互動教育為重點。 第三部分主要對當(dāng)前我國大學(xué)生情感教育存在的不足、 以及實際情感教育的著力點和原則進行

5、闡述。 當(dāng)前, 處于轉(zhuǎn)型期的大學(xué)生情感教育存在諸多缺陷, 如大學(xué)生情感教育缺乏完整性、 系統(tǒng)性; 大學(xué)生情感教育內(nèi)容簡單化; 大學(xué)生情感教育方式單一化。 論文提出我們在實施情感教育過程中應(yīng)該把握以情入手, 以情育情; 以需要為核心, 以知為基礎(chǔ); 強化體驗育情, 以美育升華情感等原則。 本論文提出進行大學(xué)生情感教育應(yīng)把著力點放在大學(xué)生的體驗教育上, 只有讓學(xué)生親自體驗, 才能感受到情感的真實性, 加深對情感的認識, 提升審美能力和情趣。 第四部分, 對加強大學(xué)生情感教育的路徑進行了探討。 加強大學(xué)生情感教育是一項系統(tǒng)工程, 必須動員各方面的力量, 整合各方面的資源, 構(gòu)筑由學(xué)校、 家庭、 社會

6、共同參與的 “ 三位一體” 的情感教育體系,只 有三者充分發(fā)揮作用、 密切配合, 才能形成強大的情感教育合力。 論文提出高校的大學(xué)生情感教育渠道主要從加強大學(xué)生管理工作的情感管理、 教育者以師愛與人格魅力育情、 營造優(yōu)雅的美育人文環(huán)境、 開設(shè)專門的情感教育課程、 注重情感體驗與情感提升教育等六個方面入手; 要發(fā)揮家庭對大學(xué)生情感教育的作用; 要探討如何利用社會的有效資源,通過開展豐富多彩的生活實踐活動,寓情感教育于社會生活之中。關(guān) 鍵詞 : 轉(zhuǎn)型期 ;大學(xué)生;情感教育; IIAbstract Emotional education as an important part of the edu

7、cation system, can perfect humanity, develop individual subjectivity and mining the meaning of life. Emotional education guides students to establish appropriate relationship with others and the society and even themselves, so that the students can aquire temperament and interest from emotional educ

8、ation and form a positive life attitude, which promotes the college students socialization and the development of social productive forces viewing from the social value. To the above analysis, emotional education in university education should have a special role. As college students are a main new

9、force on the society construction and development, their emotional status is vital to their own study and daily life and even to the social development. Currently, our society is in a reforming period. With the further development of the socialist market economic structure with the Chinese character

10、istics, with the impact of the globalizing economy and the diverse ideological, for the college students, the social competition intensifies, the ideological and life concepts and values change, the pressure of academy, unemployment, society and love increases significantly. The interpersonal relati

11、onship between college students becomes tenser. They are lack of compassion for the weakers and their psychological power is weak. Realistically speaking, because of the one-sided understanding of the value of college education, throughout the university stage, college education often one-sided emph

12、ases on intellectual education but neglects the emotional health education. The students experience ability decreases, and their emotion become disorder, cold and lone. For the comprehensive development of students emotion, the emotional education is an important part of college students education,

13、which includes fostering emotional cognition, regulation and exchange ability of the college students and is to help students to understand, experience, regulate and settle the emotion. In recent years, although scholars pay a lot of enthusiasm and energy, the emotional education still have many pro

14、blems. The emotion life of college students has been desertificating. Considering the emotion status and its courses in the reforming period, here we analyze the essential courses ofIIIthe emotion problems of the college students and the problems of emotional educationHere we investigate ways to imp

15、rove the college student emotional cognition, regulation and interaction skills, to enhance the students emotional literacy and to promote the students comprehensive developmentThis thesis includes four sections: Part mainly introduces the emotion problems and the courses of Chinese college students

16、 during the educational system reforming period. Under the reforming background, college student emotional problems mainly are: ignorance of life, lack of gratitude and indifference of personal relationship. We analyse the causes of these problems mainly from the affection of social environment, the

17、 impact of adverse literacy, the virtualization of communication caused by vitual internet, alienated feelings and lack of emotional education both in colleges and familiesPart mainly elaborates the meaning, theoretical basis, content and features of the emotional education. The concept of college s

18、tudents emotional education can be described as: according to students individual emotional needs, by purposeful and designed educational activities, educators guide and help students to establish the correct views of life, value and world, to improve the aesthetic judgment and aesthetic sense, to i

19、ncrease emotional knowledge, to enhance emotional expression, regulation and interactive abilities, so that the college students can order their emotion, form a sound personality and promote themselves full development. The college student emotional education is based on the Marxist humanist philoso

20、phy, Maslow's hierarchy of needs and the teachers and students equality theory. And Marxist humanist philosophy is the theoretical foundation. The emotional education content includes: social emotions such as the sense of intellectualism, mroal and aesthetics; moral emotions consistent with mode

21、rn society; rational methods dealing with the actual emotional problems; common emotional experience with others and the society; correct understanding of emotion, appropriate value attitude, noble aesthetics temperament and interests, reasonable emotional needs. As the guiding, driving and flexibil

22、ity features college student emotional education, we should obey the following principles when implement emotional education: building a reasonable emotional education content system; taking emotion experience as basis, self-control educationIVas the core and interactive education as the keyPart mai

23、nly elaborates the deficiency of contemporary Chinese college students emotional education and the focal points and principles of actual emotional education. Currently, college students emotional education has a lot of deficiencies.For example, the emotional education lacks of integrity and systemat

24、icness, the emotional education contents are simplified and the emotional education methods are normalized. We propose to cultivate emotion with emotion, to take needs as the core, to take understanding as the basis, to promote emotion experience and to sublimate emotion with aesthetic education. So

25、 the focal point of emotional education should be the emotional experience education. Only personally experience emotion can college students feel the reality of emotion and cognize emotion better, and then enhance the aesthetic ability and interestIn part , we inverstigated the methods to promote t

26、he college students emotional education. Strengthening the emotional education is a system project, which needs the forces and resources of the whole society to construct the school, family and social participating "Trinity" emotional education system. Only these three aspects fully worked

27、 in close cooperation can form a strongly emotional education power. We propose the methods bellow to execute the collges student emotional education: strengthening the emotional management during students managing work, cultivating emotion with the educators love and personality charm, creating a d

28、elicate social environment for campus emotional education, setting up a special emotional education course, and emphasizing experience and promotion of emotion; developing the power of family for college students emotional education; finding a reasonable method to use available social resources and

29、hold emotional education in social life through colorful practice activities to promote emotional educationKey Words: the Stage of Social Transformation; college students; Emotional education;V目 錄 摘要I AbstractIII 導(dǎo) 論 1 (一)大學(xué)生情感教育的價值. 1 (二)學(xué)術(shù)研究綜述3 一 、轉(zhuǎn) 型期境 遇下 的我國 大學(xué) 生情感 6 (一)轉(zhuǎn)型期我國大學(xué)生情感現(xiàn)狀6 (二)大學(xué)生情感問題的

30、主要原因7 二 、轉(zhuǎn) 型期我 國大 學(xué)生情 感教 育分析. 10 (一)大學(xué)生情感教育的涵義10 (二)情感教育的三種理論依據(jù). 10 (三)大學(xué)生情感教育的內(nèi)容11 (四)大學(xué)生情感教育的特點13 三 、大 學(xué)生情 感教 育的現(xiàn) 實針 對 13 (一)當(dāng)前高校情感教育的缺陷. 13 (二)情感教育應(yīng)把握的的主要原則15 (三)大學(xué)生情感教育的著力點. 16 四 、加 強大學(xué) 生情 感教育 的路 徑 17 (一)強化高校管理工作的情感教育職能 18 (二)教育者以師愛與人格魅力育情19 (三)營造優(yōu)雅的美育人文環(huán)境 21 (四)開設(shè)專門的情感教育課程. 22 (五)注重情感體驗與情感提升教育2

31、2 (六)構(gòu)建“三位一體”的情感教育體系 23 參 考 文 獻. 26 發(fā) 表及 完成論 文. 29 后 記30論轉(zhuǎn)型 期我國大學(xué)生情感 教育 導(dǎo) 論 當(dāng)前中國社會轉(zhuǎn)型對 大學(xué)生心理和情感世界帶來的影響和沖擊 是 十分 劇烈的。 就現(xiàn)實來看, 一些大學(xué)生情感世界已面臨諸多危機: 過度追求物質(zhì)生活的享受,出現(xiàn)道德滑坡;技術(shù)理性的膨脹,造成大學(xué)生精神世界的荒蕪與情感迷失;自卑等不良的消極情緒, 壓抑了大學(xué)生才華的發(fā)揮; 過分的競爭壓力造成了大學(xué)生之間關(guān)系的緊張、 內(nèi)心的冷淡以及心靈的孤寂。 近年來, 雖然越來越多的教育者關(guān)注大學(xué)生的情感教育, 但由于大學(xué)教育的定位偏差, 教育者片面強調(diào) “知識教育

32、” , 大學(xué)生 情感教 育仍然顯 得比較 薄弱, 在有些方 面則背 離了應(yīng) 有的價值訴求和人文關(guān)懷。 因此, 加強大學(xué)生情感教育, 提升大學(xué)生情感質(zhì)量是當(dāng)前高等教育的當(dāng)務(wù)之急。 大學(xué)生的情感教育, 關(guān)呼當(dāng)代大學(xué)生是否能夠具有健康的心理素養(yǎng)、 良好的道德品質(zhì)、 較強的的社會適應(yīng)能力,乃至是否能夠成為國家有用之才。而開展大學(xué)生素情感教育,也是加強和改進大學(xué)生的思想政治教育的必由之路,而實施大學(xué)生情感教育,對社會和諧穩(wěn)定也具有重大意義。 ( 一) 大學(xué)生 情感 教育的 價值 情感教育價值是指情感教育對人和社會的有用性或滿足程度。 以價值主體為標(biāo)準(zhǔn), 情感教育價值可分為外在價值與內(nèi)在價值。 當(dāng)價值主體

33、是人時, 情感教育能直接滿足個體生存、 發(fā)展的需要, 這種價值稱為情感教育的內(nèi)在價值; 當(dāng)價值主體是社會時, 情感教育能通過培養(yǎng)的人滿足社會的需要, 這種價值稱為情感教育的外在價值。 大學(xué)生情感教育具有內(nèi)在價值。 首先, 情感教 育有利于提升大學(xué)生的生活意義和質(zhì)量。 一個人是否幸福, 取決于個人的心態(tài), 在物質(zhì)欲望急劇膨脹的世界里,面對物欲橫流、 拜金主義、 享樂主義, 大學(xué)生不可避免得陷入對物質(zhì)與功利的過度追逐, 變得浮躁、 焦 慮、 緊張、 自私、 脆弱 , 無法用心去感受生命 的真正價值和生活的愉悅, 對自我、 自然和社會缺乏正確的判斷和評價, 導(dǎo)致種種心理障礙甚至心理疾病。 情感教育能

34、激發(fā)人性中積極情感, 擺正自己的位置, 找準(zhǔn)自己的方向, 學(xué)會關(guān)愛、 學(xué)會理解、 學(xué)會尊重, 發(fā)自內(nèi)心的去感受和判斷人與自然、 人與人、 人與社會的關(guān)系, 做到進取而不急功近利, 熱情沉穩(wěn)而不迂腐, 體會和諧相處的愉悅,體會生活中的真、善、美,正確看待生命中的酸甜苦辣。 其次, 大學(xué)生情感教育可以促進大學(xué)生認知的發(fā)展。 情感作為非智力因素的主要組成部分,對大學(xué)生認知的發(fā)展有著巨大的促進作用。列寧所過:“沒有人 何愛霞: 情感教育價值探析 , 清華大學(xué)教育研究1998 年第 2 期,第 101 頁。1 的情感就從來沒有也不可能有人對真理的追求。 ”情感是人對客觀事物的態(tài)度體 驗, 當(dāng)客體滿足主體

35、的需求時, 產(chǎn)生積極情感, 反正則產(chǎn)生消極情感。 積極的情感可以促進大學(xué)生思維的敏捷性和創(chuàng)造性,同時也能激起大學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情,使他們“愿學(xué)” 、 “樂學(xué)” ;反之,消極的情緒會使思維遲鈍,降低思維的靈敏性 和創(chuàng)造性,妨礙認知能力的發(fā)展。 第三, 情感教育可以促進大學(xué)生和諧人際關(guān)系的建立。 人是社會中的人, 每個人都生活在一定的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中, 情感是人際溝通的基礎(chǔ), 是建立和諧人際關(guān)系的前提, 只有情感上的相互理解和認同, 才能形成真正意義上的人與人的理解, 建立真正的友誼。 大學(xué)生情感通過培養(yǎng)大學(xué)生仁厚、 豁達、 謙虛 、 正直、熱情、 誠實的優(yōu)良品性, 使具有不同能力水平、 知識素養(yǎng)、

36、思維方式和情感認識的大學(xué)生相互學(xué)習(xí), 進行全方位的交流, 實現(xiàn)彼此心靈的理解與交融。 在相互理解和信任的前提下,克服學(xué)習(xí)及生活中的各種困難,形成全面、正確的自我評價,包括正確的自尊、 自強、 自信、 自我理想和自我接納等, 不斷地接受新事物, 追求生活的價值和意義, 減少人際關(guān)系中的沖突, 建立和諧的人際關(guān)系, 保持心理健康。 第四,情 感教育 是促進 大學(xué)生社 會化的 必由之 路。 “社 會化是 指個體 接受其所屬社會的文化、 規(guī)范, 成為該社會的有效成員, 并形成獨特自我的過程。 人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和, 只有通過教育, 人才能經(jīng)由生物人 轉(zhuǎn)化為社會人?即真 正意義 上的人?！?大學(xué)

37、生情感 教育是實現(xiàn)大學(xué) 生社會 化的重要推動器。 以往, 人們認為 推動大學(xué)生情感社會化的情感教育主要是通過家庭生活、社會生活中自然地、潛移默化地方式進行,導(dǎo)致大學(xué)生的情感教育缺乏系統(tǒng)性、深刻性和穩(wěn)定性。 從個人成長的方面看, 大學(xué)生情感教育正是通過在大學(xué)階段的培養(yǎng), 提高他們的情感表達、 適應(yīng)機制, 并借助情感的表達、 移情功能, 實現(xiàn)人際間情感的溝通和認同, 包括正確判斷、 理解自己和他人的情緒, 有效控制自己的不良情緒,進行有效的社會活動,加快實現(xiàn)個體社會化進程。 大學(xué)生情感教育也具有外在價值, 大學(xué)生情感教育有利于社會經(jīng)濟發(fā)展。 大學(xué)生是社會經(jīng)濟發(fā)展的重要推動者, 面對越來越激烈的社會

38、競爭, 大學(xué)生不僅要具備較高的技術(shù), 同時也要具備較高的情感素質(zhì), 如抗挫折能力、 抗壓能力、解決實際問題能力、 適應(yīng)能力以及團隊合作能力等。 情感積極的人, 一般具有較高的勞動積極性, 能冷靜地應(yīng)對生活和工作中的困難, 善于自我激勵, 從而發(fā)揮出最佳的勞動能力。 對大學(xué)生進行情感教育, 有計劃、 有系統(tǒng)地提高他們的積極情感素養(yǎng),可以縮短他們的社會適應(yīng)期,培養(yǎng)他們良好的人際交往、良好的合作何愛霞: 情感教育價值探析 , 清華大學(xué)教育研究1998 年第 2 期,第 104 頁。2 精神、 團結(jié)協(xié)作等情感品質(zhì), 更好地提高其自身和集體的勞動效率。 同時, 大學(xué)生情感教育可以促進社會穩(wěn)定。 大學(xué)生是

39、高智商群體, 對科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用能力比 較強。 同時, 科學(xué)技術(shù) 本身并無善惡之分, 它既可以造福人類,亦可以毀滅人類,關(guān)鍵是在于如何利用它們,大學(xué)生情感教育通過對大學(xué)生正確道德情感的培養(yǎng),使科學(xué)技術(shù)基于高尚的動機, 得到合理的利用, 發(fā)揮科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟發(fā)展的積極作用,避免大學(xué)生利用科學(xué)技術(shù),實施高智商犯罪,引起社會混亂。 二 學(xué)術(shù)研 究綜述 情感對人一生發(fā)展起到的作用逐漸為人們所重視, 我國對這方面的研究始于八十年代, 主要是隨著教育改革的推進, 素質(zhì)教育的提出, 特別是 “構(gòu)建和諧社會” 理念的深入人心, 教育也回歸 “以人為本 ” 的理念。 近些年來, 學(xué)界對情感教育研究投入了更多熱情,

40、并取得了一定進展。 學(xué)者們對何為情感進行了廣泛的多方面的研究。 他們從不同角度對情感給出了一定界定: 辭海 的 定義是: “情感指人的喜怒哀 樂等心 理表現(xiàn)。” 中國大百 科全書中把情 感界定 為“具有特殊在主觀體驗 、顯著 在身體生理變化 和外部 表情行為?！?心理學(xué)研究者從心理角度出發(fā),認為情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。我國學(xué)者朱小蔓在其 情感教育論綱 中側(cè)重于將情感定位在 “同人特定需要 (自然的或社會的) 相聯(lián)系 的感情反映?！?學(xué)者孟昭蘭、韓永昌和 張志勇 有比較一致的看法,認為 “情感 是人對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的 態(tài)度的體驗。” 美國學(xué)者K.T

41、. 斯托曼認為 “情感作為一個感情性反映在范疇, 著重于表 明情緒過程在感受方面。 ” 從上述觀點可以看出, 情感集中在人的感受、 體驗之中,它與需求相聯(lián)系。 對于情感教育, 近二十年來教育界學(xué)者給予了較為密切的關(guān)注, 這主要是由于處在轉(zhuǎn)型期之中的人們, 特別是大學(xué)生在多元價值觀以及各種思潮沖擊下, 其情感世界以及精神世界 發(fā)生著巨大有的變化。 國內(nèi)外學(xué)者首先對情感教育的概念、 內(nèi)涵等做了多視角的闡釋。 朱小蔓認為: “情感教育就是關(guān)注人的情感層面如何在教育的影響下不斷產(chǎn)生新質(zhì), 走向新的高度, 也是關(guān)注作為人的生命機制之一的情緒機制, 如何與生理機制、 思維機制一道協(xié)調(diào)發(fā)揮作用, 以達到最佳

42、的功能狀態(tài)?！?學(xué)者魚霞指出:“情感教 育是完 整的教育過程的 一個組 成部分,通過在教育過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會性情感品質(zhì), 發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力, 促使他們對學(xué)習(xí)、 生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗, 形成獨立健全辭海 ,上海:上海辭書出 版社 1989 年版, 第 980 頁。 中國大百科全書 ,北京: 中國大百科全書出版社 1985 年 版,第 248 頁。 朱小蔓: 情感教育論綱 , 北京:人民出版社 2008 年版, 第 8 頁。 孟昭蘭: 普通心理學(xué)北京 :北京大學(xué)出版社 1994 年版, 第 389 頁。 美K.T. 斯托曼: 情緒心理學(xué) ,沈陽:遼寧人民出版社 19

43、86 年版,第 396 頁。 朱小蔓: 情感教育論綱 , 北京:人民出版社 2008 年版, 第 4 頁。3 的有社會主義覺 悟的有 文化的勞動者。 ” 張志勇從特定的范疇 出發(fā), 認為“情感個性與人格特征, 真正成為品德、 智力、 體質(zhì)、 美感、 勞動態(tài)度和習(xí)慣得到全面發(fā)展教育即情感領(lǐng)域的教育。 它是教育者依據(jù)一定的教育教學(xué)要求, 通過相應(yīng)的教學(xué)活動, 促使學(xué)生的情感領(lǐng)域發(fā)生積極變化, 產(chǎn)生新的情感, 形成新的情感品質(zhì)的過程?！?宮艷麗對情感教育的界 定是從 內(nèi)容方面出發(fā)的 ,強調(diào) “情感教育是完整的教育過程的一個重要組成部分, 通過在教育過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會性情感品質(zhì), 發(fā)揮他的自我

44、情感的調(diào)控能力, 促使他們對學(xué)習(xí), 生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗,形成獨立健全的個性與人格特征,真正成為品德、智力、 體質(zhì)、 美感及勞動態(tài)度和習(xí)慣都得全面發(fā)展的人” 。 英國沃里克大學(xué)關(guān)于情感教育研討會上的代表大多從心理學(xué)角度分析, 指出 “情感教育 是教育過程的一部分。 它關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、 情緒、 情感以及信念, 以促進學(xué)生的 個體發(fā)展和整個社會的健康發(fā)展”。 縱觀國內(nèi)外不同學(xué)者對 “情感教育” 下的定義, “情感教育” 的表述固然多,但也存在一些共性, 他們都認識到, 第一, 情感教育的重要地位, 承認情感教育是整個教育系統(tǒng)的重要組成部分。 第二, 情感 教育既是教育手段,

45、 更是情感目的。如張志勇 所說: “情感 教育即情 感領(lǐng)域 的教育 。它是教 育者依 據(jù)一定 的教育教學(xué)要求, 通過相應(yīng)的教學(xué)活動, 促使學(xué)生的情感領(lǐng)域發(fā)生積極變化, 產(chǎn)生新的情感,形成新的 情感品 質(zhì)的過 程” 。第 三,情 感教育 促進認知 教育。 雖然“ 情感教育”這個概念 是針對 “唯認 知教育” 而提出 來的, 但它并不 排斥“ 認知教 育” ,良好的情感能 夠促進 認知教 育。因此 ,綜上 所述, 筆者認為 , “情 感教育 ”是教育者通過對受教育者的情感實施激發(fā)、 引導(dǎo)等行為, 使其具有積極、 健康情感的教育活動。 大學(xué)生情感教育關(guān)注的是大學(xué)生的情感生活領(lǐng)域, 這一領(lǐng)域既包括他們

46、的喜怒哀樂等人類本能的自然情感,也包括理智感、道德感和審美感等社會情感。大學(xué)生情感教育的目的在于幫助大學(xué)生正確的體驗和感悟生活的意義。近些年來, 我國學(xué)者對情感教育的研究轉(zhuǎn)向心理與教育的結(jié)合、 情感教育的規(guī)律、 實施手段等領(lǐng)域, 情感教育的理論取得了較大進展。 在情感教育內(nèi)容方面,學(xué)者們認為, 應(yīng)涵蓋親情教育、 友情教育、 愛情教育、 挫折教育等。 在情感教育系統(tǒng)性建構(gòu)方面, 一些學(xué)者主張情感教育應(yīng)實現(xiàn)情感教育目的快樂化、 情感教育內(nèi)容心理化、 情感教育性質(zhì)手段化、 情感教育價值取向社會化。 還有一些學(xué)者強調(diào), 應(yīng)該把情感體驗教育作為基礎(chǔ), 把情感自控教育作為核心, 把情感互動教育作為重點。

47、也有一些學(xué)者主張情感教育的體系應(yīng)包括: 讓學(xué)生學(xué)會對關(guān)系的認知、魚霞: 基礎(chǔ)教育新概念?情 感教育 ,北京:教育科學(xué)出版 社 1997 年版, 第 16 頁。 張志勇: 情感教育論 ,北京 :北京師范大學(xué)出版社,1993 年版,第 31 頁。 宮艷麗: 重視人文學(xué)科教育中 的情感價值 , 教育研究2003 年第3 期,第 96-97 頁。 魚霞: 基礎(chǔ)教育新概念?情 感教育 ,北京:教育科學(xué)出版 社 1997 年版, 第 15 頁。4 理解和處理; 對自身情感體驗的教育和升華; 自身行為的規(guī)范和制約等三個層面。 在具體的情感教育方法 方面,一些學(xué)者認為應(yīng) 當(dāng)引導(dǎo)大學(xué)生掌握有關(guān)的情感知識,提高對

48、情感異常的識別能力;應(yīng)該使大學(xué)生自覺培養(yǎng)情感的自我調(diào)節(jié)能力;增加情感教育的相關(guān)課程; 對學(xué)生進行心理輔導(dǎo)與咨詢; 加強環(huán)境熏陶, 倡導(dǎo)親身體驗; 建立良好和諧師生關(guān)系, 優(yōu)化人格技能等。 近幾年一些有一定影響的論著相繼出版, 如南京師范大學(xué)朱小蔓教授的 情感教育論綱 、 兒童情感發(fā)展與教育 和 情感教育論綱 , 張志勇教授的 情感教育論 , 上海師范大學(xué)的盧家楣教授的 情感教學(xué)心理學(xué) , 魚霞的 基礎(chǔ)教育新概念?情感教育 , 劉曉偉的情感教育?塑造更完整的人生 ,從而推動了情感教育的發(fā)展。從國外研究情況來看, 前蘇聯(lián)重視從歷史、 文化出發(fā), 從人的生物本性與社會本性的相互影響研究情感, 根據(jù)個

49、性精神的發(fā)展水平看待情感的價值, 強調(diào)理智感、道 德感和 審美感 的統(tǒng)一, 在美國 ,60 年代初, 就有克 拉斯沃 爾的情感領(lǐng)域教育目 標(biāo),羅 杰斯情 感教學(xué)理 論和情 緒心理 治療的大 量臨床 經(jīng)驗。70 年代以后人本主義心理學(xué)強調(diào)人的高峰情感體驗, 重視積極情調(diào)對生活、 對人生的意義,認為愛是一種能力和藝術(shù), 在人文主義教育復(fù)興運動中, 相當(dāng)一批學(xué)校先后開設(shè)情育課程 ;80 年 代以 來專門設(shè) 立情感 師范教 育,培養(yǎng) 善于進 行情感 教育教學(xué)、能對學(xué)士 的情感 素質(zhì)施 加影響的 師資。 在瑞士 ,70 年代 末以來 有日 內(nèi)瓦新皮亞杰學(xué)派提出的人的發(fā)展的整合模式。在 日本, 許多教育家

50、主張從東西方文化傳統(tǒng)的結(jié)合來確立情操發(fā)展的價值體系。 在法國, 有 人提出要建立教育的精神生態(tài)學(xué),探討如何使人的情感方面與理智方面協(xié)調(diào)發(fā)展。 在德國等歐洲國家始終保持著對科學(xué)主義教育觀的抗衡力量, 尖銳、 鮮明地以 思辨哲學(xué)的武器強調(diào)情感對于人類生存、發(fā)展的本體意義。 總體來看國內(nèi)對于大學(xué)生情感的研究還比較薄弱。 從研究態(tài)勢分析, 經(jīng)檢索可以發(fā)現(xiàn): 從1997 年至2009 年, 所發(fā)表的研究情感教育的論文有兩千多篇,而且每年呈現(xiàn)遞增態(tài)勢。但是研究大學(xué)生情感教育的論文比例偏低,從 1986 年至2008 年僅僅20 余篇。 從總量上看, 研究大學(xué)生的情感教育的專著還比較少。 而從研究的對象上來

51、看, 由于當(dāng)代中國的情感教育理論研究在很大程度上是先行的中小學(xué)素質(zhì)、 情感教育實驗推動的結(jié)果, 因此情感教育研究對象都集中在中小學(xué)生, 針對大學(xué)生的情感問題開展的討論和研究成果比例偏低。 從研究的內(nèi)容上來看, 由于情感現(xiàn)象缺乏深入的認識, 加之現(xiàn)實的功利性不斷強化著教育的工具理性, 更多的是把感情作為催化學(xué)生認知發(fā)展的手段, 而沒有把情感看成是人的生命發(fā)展的手段, 沒有把情感看成是人的生命發(fā)展的一個組成部分, 論文選題基本圍繞“怎 樣利用 情感手 段搞好學(xué) 科教學(xué) 或借助 教學(xué)進行 情感教 育的展 開” 。從取得的實踐成果來看, 在進行情感教育理論研究的同時, 這方面的實踐探索也在積極進行,

52、且已初具規(guī)模, 其表現(xiàn)形式最突出的有 “情境教育” 、 “愉快教育” 、 “和5 諧教育” 、 “成功教育” 等。 但大學(xué)生的情感問題日益凸顯的今天, 大學(xué)生情感教育還存在許多問題和不足。當(dāng)前,大學(xué)生情感教育的價值取向存在工具化傾向,在教育中過分強調(diào)情感教育對大學(xué)生智力教育的促進作用, 強調(diào)情感教育對社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的促進作用,而忽略情感本身的認知、控制、提升教育;大學(xué)生情感教育內(nèi)容也沒有科學(xué)的界定, 不同地區(qū)、 不同學(xué)校、 不同教育者都有各自的情感教育內(nèi)容, 隨意性比較大; 大學(xué)生情感教育沒有獨立的課程設(shè)計, 德育和美育長期以來作為情感教育的現(xiàn)實載體, 而我國的德育和美育的本身存在許多問題, 大學(xué)生情感教育也就不可能取得理想的效果。 上述問題在學(xué)界的理論探討中還沒有得到很好解決。一、轉(zhuǎn) 型期境遇下的我國 大學(xué)生情感 ( 一) 轉(zhuǎn)型期 我國 大學(xué)生 情感 現(xiàn)狀 我國現(xiàn)已進入改革發(fā)展的關(guān)鍵時期, 社會結(jié)構(gòu)深刻變動, 利益格局深刻調(diào)整,思想觀念深刻變化。 這種空前的社會變革,既給我國發(fā)展進步帶來巨大活力, 也必然帶來諸多的矛盾和問題。 大