幼兒教師職業(yè)道德84781.doc

1、幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范（一）師德篇：1、熱愛幼兒，尊重幼兒。關(guān)心愛護(hù)全體幼兒，尊重幼兒，平等、公正對待幼兒。嚴(yán)禁體罰、變相體罰或諷刺漫罵 挖苦幼兒，促進(jìn)幼兒全面、主動(dòng)、健康地發(fā)展。作為一名幼教工作者，要有一顆愛心，愛每一個(gè)孩子。一位教育家曾經(jīng)說過， “要想毀掉一 個(gè)人，每天就對他說， 你真笨”“要想成就一個(gè)人， 每天就對他說你真棒” 。 2、為人師表， 堪為人師。模范遵守社會(huì)公德，作風(fēng)正派，嚴(yán)于律己，以身作則，注重身教。3、尊重家長，廉潔從教。主動(dòng)與幼兒家長聯(lián)系， 認(rèn)真聽取意見和建議， 取得支持和配合。 積極宣傳科學(xué)的教育思想 和方法，不訓(xùn)斥、指責(zé)幼兒家長。堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制

2、社會(huì)不良風(fēng)氣影 響。不利用職責(zé)之便謀取私利。4、團(tuán)結(jié)協(xié)作，豁達(dá)大度謙虛謹(jǐn)慎、尊重同事，誠懇待人、豁達(dá)大度，互相學(xué)習(xí)、互相幫助。不議論、不傳播流言 蜚語，說話要對人對己負(fù)責(zé)。 （二） 敬業(yè)篇：1、愛崗敬業(yè)、依法執(zhí)教熱愛幼教事業(yè)，熱愛幼兒園， 盡職盡責(zé)，注意培養(yǎng)幼兒具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上 課，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害幼兒身心健康的思想。學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、 毛澤東思想和鄧 小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論， 擁護(hù)黨的基本路線， 全面貫徹國家教育方針， 自覺 遵守教師法 等法律法規(guī)， 在教育教學(xué)中同黨和國家保持一致， 不得有違背黨和國家方針、 政策的言行。2、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、積極創(chuàng)新樹立正確的兒童

3、觀、 教育觀， 尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律， 刻苦鉆研業(yè)務(wù)， 不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)， 探索教育教學(xué)規(guī)律， 不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法， 提高教育、 教學(xué)和科研水平。 3、因材施教， 注重實(shí)踐樹立正確的人才觀， 重視發(fā)展幼兒的個(gè)性， 開發(fā)幼兒的潛能， 注重幼兒實(shí)踐及動(dòng)手能力的 培養(yǎng)。4、終身學(xué)習(xí)，求善求真 按照鄧小平同志提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”精神，有意識(shí)地進(jìn)行 知識(shí)的更新和相應(yīng)能力的提高。 要以超前意識(shí)為基礎(chǔ)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，主動(dòng)發(fā)展，形 成獲取、處理、使用各種信息的能力，不斷增強(qiáng)自我發(fā)展能力。 （三）禮儀篇：1、儀表得體，舉止端莊 上班時(shí)，穿戴整潔、大方，姿態(tài)端莊，舉止得體，不袒胸

4、露背，濃妝艷抹，不戴過多的金 銀飾品 , 不涂指甲油。鞋子以平底為主，要方便教師帶隊(duì)活動(dòng)。2、說話有禮，行動(dòng)文明使用禮貌用語，推廣五大教育用語；園內(nèi)必須使用普通話進(jìn)行教學(xué)、發(fā)言、交談；接聽電 話要注意規(guī)范化的禮貌用語： “您好”、“您請”、“ 請稍后”、“需要我?guī)兔帷靶枰肄D(zhuǎn)告 嗎？”“謝謝“、“對不起”“沒關(guān)系“等語言應(yīng)運(yùn)用得自然流利，要輕聲、簡短、語氣親切、 溫和，切忌生硬、粗俗或不耐煩，要充分體現(xiàn)幼兒園的形象。與人發(fā)生爭執(zhí)時(shí)，要冷靜有耐 心，堅(jiān)持以理服人，即使面對言語粗暴的人，也要表現(xiàn)出節(jié)制、有禮貌。食堂用餐時(shí)不大聲 談，餐畢，請妥善放好餐具和餐椅，創(chuàng)造一種文明的就餐氣氛。3、學(xué)會(huì)微笑

5、，以禮待人園內(nèi)遇到同事， 應(yīng)微笑點(diǎn)頭示意， 遇到幼兒及家長要互致問候； 遇到參觀視察來訪等外來 人員，要以禮相待， 正面相見時(shí)要微笑點(diǎn)頭示意， 坐姿時(shí)如遇領(lǐng)導(dǎo)、 客人詢問時(shí)要起立招呼， 形成一種彬彬有禮、溫馨和諧的氛圍；接待家長和公事客人，要熱情有禮，起立迎送，體現(xiàn) 本園教職工應(yīng)有的姿態(tài)。4、園內(nèi)園外，注重修養(yǎng)參加會(huì)議、學(xué)習(xí)、講座、活動(dòng)時(shí)，不遲到早退缺席，不隨意進(jìn)出。必須進(jìn)出時(shí)，需與主持人 或有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)打招呼，動(dòng)作要輕，開會(huì)、聽講座時(shí)，必須隨帶筆記本進(jìn)行摘記，報(bào)告、講座、 發(fā)言或演出結(jié)束后， 要熱情鼓掌。 不準(zhǔn)私自挪用公用物品和他人物品， 嚴(yán)禁故意破壞或不負(fù) 責(zé)任損壞公用物品和設(shè)備。 借領(lǐng)財(cái)物要

6、嚴(yán)格按規(guī)定辦理手續(xù)。 禁止以散漫的儀容儀表參加各 種會(huì)議活動(dòng)和接待來園客人，自覺維護(hù)幼兒園公眾形象。第一章 教師禮儀概述一、禮儀概述 禮儀是文明的象征，道德的范疇。 “禮”是規(guī)，是天地自然之道，是德，也是治國之法規(guī)、 律條；“儀”是矩，是準(zhǔn)則，也是治國和做人的尺度。人類社會(huì)要發(fā)展，要推進(jìn)，就必須弘 揚(yáng)、推行禮儀。沒有禮儀的地方，是沒有文化的地方；不懂禮儀的人，是不文明的人，也是 沒有道德的人。 禮儀在本質(zhì)上其實(shí)就是道德的規(guī)范， 包括禮節(jié)和儀式， 是社會(huì)、 道德、 習(xí)俗、 宗教等方面對人們行為的規(guī)范， 是文明道德修養(yǎng)程度如何的一種外在表現(xiàn)形式。禮節(jié)， 即社會(huì)公認(rèn)的待人接物的方法和人與人相處的準(zhǔn)則

7、。例如， 初次見面該怎樣互相介紹， 怎樣互遞名片，怎樣待客，等等。再如，人際交往中如何保持良好的儀態(tài)、儀表等。儀式，是指正式 場合用以表示禮節(jié)的一系列固定的程式，如歡迎儀式、簽字儀式、開業(yè)典禮、婚禮儀式、葬 禮等?，F(xiàn)代禮儀的社會(huì)功能主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、有助于提高人們的自身修養(yǎng)在人際交往中， 禮儀往往是衡量一個(gè)人文明程度的準(zhǔn)繩。 它不僅反映著一個(gè)人的交際技巧與 應(yīng)變能力，而且反映著一個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度、閱歷見識(shí)、道德情操、精神風(fēng)貌。因此，在這個(gè) 意義上，完全可以說禮儀即教養(yǎng)。學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀有助于提高個(gè)人的修養(yǎng)，有助于“用高尚的精神塑造人” ，真正提高個(gè) 人的文明程度。2、有助于人們美化自

8、身、美化生活 個(gè)人形象是一個(gè)人儀容、表情、舉止、服飾、談吐、教養(yǎng)的集合，而禮儀在上述諸方面都有 自己詳盡的規(guī)范。因此，學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀，無疑將有益于人們更好地、更規(guī)范地設(shè)計(jì)個(gè) 人形象，維護(hù)個(gè)人形象，更好地、更充分地展示個(gè)人的良好教養(yǎng)與優(yōu)雅的風(fēng)度。3、有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，創(chuàng)建良好的社交氛圍運(yùn)用禮儀， 除了可以使個(gè)人在交際活動(dòng)中充滿自信、胸有成竹、處變不驚外， 還能夠幫助人 們規(guī)范彼此的交際活動(dòng)， 更好地向交往對象表達(dá)自己的尊重、 敬佩、友好與善意， 增進(jìn)彼此 之間的了解與信任。4、有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè) 我國正在大力推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。 其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，

9、就是要求全體社會(huì)成員講 文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德，心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。這些內(nèi)容， 與禮儀完全吻合。因此，完全可以說，提倡禮儀的學(xué)習(xí)、運(yùn)用，與推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建 設(shè)是殊途同歸、相互配合、相互促進(jìn)的。二、教師禮儀的內(nèi)涵及其培養(yǎng) 教師不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者， 而且是學(xué)生思想道德的教育者。 對于教師來說， 禮儀更 有其特殊意義。 所謂教師禮儀， 是指教師在教育活動(dòng)中應(yīng)遵循的尊敬他人、 講究禮節(jié)的程序， 是教育工作者必須掌握并嫻熟運(yùn)用的人際傳播技能。教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注， 對他們起著潛移默化的影響。 因此， 教師禮儀不僅是教 師個(gè)人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響著學(xué)生

10、的思想行為，為學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用。 教師在傳播知識(shí)的同時(shí)， 要十分注意自己的言行舉止， 使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、 學(xué) 生能夠仿效的榜樣。近年來， 通過各級教育行政部門的師德建設(shè)， 教師的禮儀有了很大的提高， 但與教師禮儀相 悖，乃至缺乏起碼的禮儀常識(shí)的現(xiàn)象在教師隊(duì)伍中仍然存在， 這不能不引起我們的重視。 比 如公共場合語言粗俗不文明；不尊重學(xué)生，時(shí)常挖苦諷刺或冷漠疏遠(yuǎn)； 對學(xué)生的提問、 問候 隨便應(yīng)付或干脆臵若罔聞；上課時(shí)接聽、撥打手機(jī)；在教室內(nèi)吸煙、隨地吐痰；形象舉止過 于隨意或濃妝艷抹、過于修飾等等。因此，有必要對教師進(jìn)行禮儀教育。教師禮儀教育的途徑 1、教師自身要加強(qiáng)學(xué)習(xí)

11、 這里所說的學(xué)習(xí)，指通過自勵(lì)、自省、慎獨(dú)，培養(yǎng)自覺的禮儀意識(shí)，達(dá)到為人師表的道德境 界。同時(shí)，要學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德， 良好的師德對陶冶教師情操， 轉(zhuǎn)變教師禮儀， 提高教師素質(zhì)， 激發(fā)教師的積極性都有著極其重要的作用。2、學(xué)校要加強(qiáng)對教師的禮儀教育 （ 1）重視教師禮儀的傳承 在老教師與新教師結(jié)對幫教中， 要求老教師在傳授教學(xué)知識(shí)、 管理經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)， 也要傳授教 師禮儀知識(shí)。促使新教師在提高教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也提高自己的教師禮儀修養(yǎng)。（2）加強(qiáng)對教師禮儀的規(guī)范 要求教師尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，以學(xué)生為本；真正把學(xué)生擺在教育教學(xué)的中心，平等地對待學(xué)生，熱情地關(guān)愛學(xué)生，真誠地為學(xué)生服務(wù)。 要求教師舉止

12、得體，語言文明，注意坐、立、行的姿勢和手勢，舉手投足都表現(xiàn)出教師應(yīng) 有的文明禮貌。 要求教師加強(qiáng)與家長和同事的溝通、配合。特別是對文化程度不高的家長， 不能居高臨下，而要設(shè)身處地為家長著想、分憂，應(yīng)爭取其理解、支持和配合。在與同事的交往中，應(yīng)以和 為貴，尊重同事。 要求教師服飾得體， 儀表端莊。 服飾得體、 儀表端莊的教師會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引力和 感染力。3、廣大中小學(xué)教師要加強(qiáng)實(shí)踐，提高自身的禮儀素養(yǎng) 行動(dòng)是最有效的學(xué)習(xí)方法。 教師的意愿和主動(dòng)性是最重要的。 廣大中小學(xué)教師要充分認(rèn)識(shí)到 教師禮儀在教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生發(fā)展過程中的重要作用，提高實(shí)踐教師禮儀的主動(dòng)性和自覺性， 時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)記、篤行，在

13、實(shí)踐中增強(qiáng)禮儀意識(shí)，提高實(shí)踐教師禮儀的能力。三、當(dāng)前教師禮儀存在的問題和建議1 、教師在禮儀文明方面存在的問題（1）對學(xué)生缺少應(yīng)有的熱情 （2）對學(xué)生關(guān)心不夠 （3）對學(xué)生缺乏尊重（ 4）形象和舉止過于隨意 （5）公共場合不注重自己的言行舉止2、對教師禮儀的建議（1）增強(qiáng)自身的禮儀榜樣意識(shí) （2）多給學(xué)生一份熱情和微笑（3）尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，以學(xué)生為本（4）加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和交流 （5）舉止得體，言語生動(dòng) （ 6）服飾得體，儀表端莊3、教師禮儀在學(xué)校教育過程中的意義（1）傳承傳統(tǒng)美德，擴(kuò)充學(xué)校德育內(nèi)容教師的言行，特別是教師的禮儀表現(xiàn)，肩負(fù)著選擇、傳遞、弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的崇高使 命，它一方

14、面要把優(yōu)秀的中華民族美德轉(zhuǎn)化為青少年一代的素質(zhì)結(jié)構(gòu)；另一方面， 又要在此基礎(chǔ)上， 形成嶄新的時(shí)代美德。 通過教師示范作用， 讓傳統(tǒng)美德在中小學(xué)生身上得以繼承和 發(fā)揚(yáng)。如拳拳報(bào)國心，熱愛祖國、忠于祖國， “國家興亡、匹夫有責(zé)” 、“國而忘家，公而忘 私”、熱愛人民、關(guān)心人、理解人、同情人、孜孜上進(jìn)、奮發(fā)圖強(qiáng)、正直誠實(shí)、勤勞節(jié)儉、 見義勇為等良好意志和品德， 都值得共同弘揚(yáng)。 學(xué)生既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者， 又是體現(xiàn) 時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。 對廣大中小學(xué)教師進(jìn)行禮儀教育， 對傳承中華民族的 傳統(tǒng)美德具有十分重要和深遠(yuǎn)的意義。（2）是實(shí)施素質(zhì)教育的需要素質(zhì)教育的核心內(nèi)容可歸納為三點(diǎn)： 素

15、質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育； 素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生 全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育。素質(zhì)教育非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展。發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為， 兒童時(shí)期是人的社會(huì)行為發(fā)展的最佳時(shí)期。 因此， 在中小學(xué)開展教師禮儀 教育是十分關(guān)鍵和必要的， 是當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)新形勢下實(shí)施素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)。 通過教師禮 儀教育活動(dòng)的開展和推廣，帶動(dòng)廣大中小學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的風(fēng)氣，幫助學(xué)生培養(yǎng)高尚的品德， 逐步樹立正確的人生觀、 世界觀、價(jià)值觀，健全他們良好的個(gè)性品質(zhì)和心理素質(zhì)， 養(yǎng)成健康 的審美情趣和方式， 使每個(gè)學(xué)生都得到全面健康的發(fā)展， 為他們今后的學(xué)習(xí)和社會(huì)生活打下 扎實(shí)的基礎(chǔ)。（3）是推進(jìn)課程改革的有效載

16、體 廣大中小學(xué)教師在實(shí)施新課程的過程中， 往往注重理論的學(xué)習(xí)， 學(xué)過之后， 迫于原有的教學(xué) 慣性和傳統(tǒng)教學(xué)評價(jià)的壓力， 日常的教學(xué)行為絲毫沒有發(fā)生根本的變化。 而對教師禮儀的強(qiáng) 調(diào)，從教師的最基本的行為出發(fā)， 來規(guī)范他們的言行舉止， 使得新課程的基本理念能夠貫穿 于他們的教學(xué)行為中， 為新課程改革打下了行為基礎(chǔ)， 是推動(dòng)新課程改革向縱深發(fā)展的有效 載體。第二章 教師禮儀“五要素” 教師禮儀的五要素是：教師的語言、教師的服飾、教師的舉止、教師的形象和教師的情緒 一、教師的語言教師的語言禮儀主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、教師語言禮儀的具體要求 （1）熟練使用普通話普通話是國家法定的標(biāo)準(zhǔn)化語言， 也是

17、教師必須使用的職業(yè)語言。 教師必須運(yùn)用國家規(guī) 定的“全國通用普通話”教學(xué)，學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，他們不僅跟老師學(xué)習(xí)文化知識(shí)，也跟 老師學(xué)習(xí)語言；在教師語言規(guī)范的潛移默化下，學(xué)生便能講規(guī)范化語言。（2）準(zhǔn)確、無誤的科學(xué)性 教學(xué)的科學(xué)性原則要求教師傳授知識(shí)要科學(xué)、正確。在語言使用上，教師應(yīng)力求字斟句酌， 做到發(fā)音準(zhǔn)確、清晰、語句通順、無誤，避免學(xué)生錯(cuò)誤地接受和理解教學(xué)信息。教師語言的內(nèi)容與其他行業(yè)相比， 必定是專業(yè)性、 科學(xué)性較強(qiáng)， 教師在課堂上授課的每一個(gè) 概念、每一個(gè)定理、每一次批評或表揚(yáng)，語言的運(yùn)用必須是科學(xué)的，容不得半點(diǎn)含糊，更容 不得謬誤。（3）精煉、嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)課堂教學(xué)時(shí)間有限， 不允

18、許教師啰唆、 拖泥帶水。 這就要求教師要對語言行為進(jìn)行自我控制， 對教學(xué)信息進(jìn)行選擇、加工和提煉， 做到言簡意賅、富有邏輯性， 使教學(xué)語言在有限的課堂 教學(xué)時(shí)間內(nèi)發(fā)揮出最好的效益。2、教師語言的藝術(shù)性（1）語言要生動(dòng)、形象，富有感染力生動(dòng)、 形象化的語言一直被教師視為最廉價(jià)的直觀教具，它能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺器官， 化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯，化枯燥為有趣，幫助學(xué)生理解和記憶。（2）語言要平實(shí)、自然，不嘩眾取寵 教學(xué)語言應(yīng)講究平實(shí)、自然，這樣才能使學(xué)生更好地接受和消化教材。 語言的晦澀、艱深或 故弄玄虛、空洞無物，只能加重學(xué)生的思維負(fù)擔(dān)，阻礙知識(shí)的掌握。（3）語言幽默、詼諧 幽默詼諧的語言是課堂

19、氣氛的調(diào)節(jié)器。 教師的語言應(yīng)富有情趣， 既帶給學(xué)生輕松愉快， 又有 深刻哲理；既能創(chuàng)造自然和諧、平易親切的課堂氣氛，又能為學(xué)生提供思維馳騁的天地。（4）善于使用情感性語言教師的語言應(yīng)富有情感之美。 教師的語言要滿載著對學(xué)生的熱愛之情， 充滿對本學(xué)科的執(zhí)著 之情， 飽含對專業(yè)知識(shí)成果的贊嘆之情。 情感溝通是教學(xué)的重要前提。 師生情感一致時(shí)，雙 方易形成默契，即所謂的“心有靈犀一點(diǎn)通” ；情感有隔閡，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生抵觸心理，影響 教學(xué)的順利進(jìn)行。運(yùn)用鼓勵(lì)性語言， 可培養(yǎng)學(xué)生的自信心。 教師語言一般具有非常強(qiáng)的感召力， 常常讓學(xué)生精 神振奮，干勁倍增。抒情時(shí)，要讓學(xué)生如沐春風(fēng)，心曠神怡；點(diǎn)撥時(shí)，要讓學(xué)

20、生低頭沉思， 豁然開朗。感召力是教師語言追求的一個(gè)較高的境界，需要長時(shí)間的修養(yǎng)、演練、學(xué)習(xí)。（5）語音、語速、語調(diào)適宜 語言技能是通過一定的語音、語調(diào)、語速表現(xiàn)的語音、語調(diào)、語速是否自然、親切、優(yōu)美、 動(dòng)聽， 直接影響教學(xué)效果。 因此，教師應(yīng)善于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際及課堂情境調(diào)整自己 的語音、語調(diào)和語速。（6）善于使用肢體（態(tài)勢）語言 教學(xué)中時(shí)而出現(xiàn)的肢體語言能轉(zhuǎn)移學(xué)生注意力， 解除學(xué)生持續(xù)智力操作的疲勞感； 肢體語言 直觀形象， 可與講授形成珠聯(lián)璧合之勢， 幫助學(xué)生正確理解、 感知教材；適時(shí)而有分寸的肢 體語言能幫助教師控制教學(xué)秩序，發(fā)揮組織教學(xué)的功能。3、提高教師教學(xué)語言藝術(shù)的方法與途徑

21、（ 1）思想上不斷強(qiáng)化語言修養(yǎng)意義的認(rèn)識(shí) （2）以讀促說，增添活力 （ 3）提高自己的思想理論水平（4）加強(qiáng)和提高專業(yè)知識(shí)水平和文化修養(yǎng)（ 5）加強(qiáng)語言修養(yǎng) 二、教師的服飾1、教師服飾的一般要求教師的著裝是無形的教育力量。 教師著裝應(yīng)符合自己的性格特點(diǎn)、 年齡特點(diǎn)、職業(yè)特點(diǎn)、學(xué) 識(shí)水平，大方得體，給人以穩(wěn)重高雅的美感。（1）著裝要合乎時(shí)宜著裝要與時(shí)間、 地點(diǎn)、 場合及交際對象、 交際目的相協(xié)調(diào)。 教師衣著的直觀對象主要是學(xué)生， 其目的是取得更好的教學(xué)效果。 這一點(diǎn)， 廣大中小學(xué)教師在加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)時(shí)， 必須時(shí)刻牢記 在心。（2）著裝要注意色彩搭配 服飾是由色彩、款式和質(zhì)地等因素構(gòu)成的，色彩是構(gòu)成

22、服飾的第一要素。 教師服裝的色彩搭配應(yīng)盡量做到上身淺色、下身重色、整體美化、 重點(diǎn)在頸部的原則， 以便 視覺主點(diǎn)被引向面部， 這樣就顯得重心較穩(wěn)。 女教師的裙子下擺、 褲口和鞋面裝飾不要太跳， 不要用閃光飾物。鞋、襪、下擺配色應(yīng)接近衣物，不要過分追求流行，以免學(xué)生在課堂上對 教師評頭論足，分散注意力。（3）教師著裝應(yīng)該切忌以下一些問題： 不整齊。有些教師不修邊幅，衣冠不整，忽視著裝細(xì)節(jié)，如衣服扣子沒扣好、衣領(lǐng)折皺、 褲腳卷起、帽子戴歪等。 不清潔。有些教師不勤換衣勤洗衣，衣服臟了仍穿著進(jìn)教室，衣領(lǐng)、衣袖汗?jié)n可見，皮鞋 長時(shí)間不擦，灰塵滿面。這樣不清潔的著裝最易引起學(xué)生厭惡。 不莊重。 有些女教

23、師尤其是年輕女教師追求時(shí)髦，經(jīng)常打扮得花枝招展， 穿各種奇裝異服進(jìn)課堂，分散了學(xué)生的注意力。 不變化。 有些教師著裝從不變化， 就穿一種款式一種顏色的衣服，學(xué)生看久了， 覺得很乏 味。三、教師的舉止在學(xué)校， 學(xué)生最崇拜的便是老師， 老師在學(xué)生面前的一舉一動(dòng)、 一顰一笑都通過學(xué)生的眼睛 在其腦海里留下印象， 對他們的精神世界產(chǎn)生無聲無息的影響， 進(jìn)而轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的個(gè)性 特征。如果教師的文明修養(yǎng)不高，舉止輕浮粗俗，態(tài)度惡劣，必然有損自身形象，影響教學(xué) 效果，同時(shí)也將潛移默化地影響學(xué)生的行為習(xí)慣和文明素質(zhì)， 待其走出校門步入社會(huì)將難以 適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)文明交往的需要，也難贏得人們的尊重和信任。因而，

24、教師應(yīng)該努力培養(yǎng)高尚的文明行為， 做到舉止得體、 文雅謙和、 言而有禮、 行而有矩， 盡量以自身良好的禮儀風(fēng)范影響學(xué)生。提倡教師講禮儀， 其目的是提醒教師在一舉手、 一投足之間都要考慮教育影響因素， 尊重他 人的人格和尊嚴(yán)， 反思自己是否真正關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生， 自己的行為舉止能否體現(xiàn)出良好的文 化教養(yǎng)，自己能否成為學(xué)生和社會(huì)公眾的楷模。1、神態(tài)的禮節(jié) 教師的神態(tài)表情是一種重要的教育因素， 它教給學(xué)生待人處事應(yīng)有的態(tài)度、 神情。 教師要善 于控制自己的面部表情，在工作和生活中，盡量使自己表情和藹、親切、莊重、自然。（1）教師要把握好目光運(yùn)用 在社交禮儀中， 目光是受感情制約的。一雙炯炯有神的眼睛，

25、 給人以感情充沛、生機(jī)勃發(fā)的 感覺；目光呆滯麻木，則給人疲憊厭倦的印象。在教學(xué)過程中，有很多這樣的教師，他們邊 改本子邊和學(xué)生談話，根本不看著孩子； 瞪著眼追問孩子問題；后背對著學(xué)生板書，嘴里卻 叫著某某學(xué)生的名字讓他回答問題； 課堂上發(fā)現(xiàn)某學(xué)生在做小動(dòng)作， 一邊不動(dòng)聲色地繼續(xù)講 課，一邊用眼角斜視著該生。 所有這些都是缺乏教師修養(yǎng)的表現(xiàn)， 只不過長期以來我們習(xí)慣 了居高臨下地對待學(xué)生而不自知。 要想改變或者避免犯這些錯(cuò)誤， 只需作一個(gè)假想： 你坐在 某教室內(nèi)，講臺(tái)上是你的同事或校長，他（她）用上述態(tài)度對待你，你會(huì)是怎樣的感受？ 在教學(xué)過程中， 學(xué)生和教師之間進(jìn)行交流時(shí)， 目光的交流總是處于非

26、常重要的地位。 信息的 交流要以目光的交流為起點(diǎn)。在教學(xué)過程中與學(xué)生交談時(shí)，應(yīng)當(dāng)不斷地通過各種目光與對方交流，調(diào)整交談的氣氛。 在 學(xué)生回答完問題或者和學(xué)生交談結(jié)束時(shí)， 教師要注視學(xué)生， 并點(diǎn)頭肯定， 示意讓學(xué)生坐下或 交談結(jié)束。（2）教師也要向?qū)W生展現(xiàn)自己的笑容 微笑是維護(hù)教師與學(xué)生關(guān)系的潤滑劑， 是提高教學(xué)效果的重要手段之一。 微笑教育要把學(xué)生 的情緒智力放在首位， 注重與學(xué)生的心靈溝通， 注重培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)， 讓學(xué)生在輕 松自由的氛圍中學(xué)會(huì)客觀地認(rèn)識(shí)自我和外部世界。作為教師， 無論是哪一個(gè)孩子有一點(diǎn)進(jìn)步， 都要給予微笑和鼓勵(lì)， 微笑可以幫助學(xué)生消除恐 懼、厭學(xué)、膽小等心理疾患，形

27、成積極向上的心理傾向。微笑，其本質(zhì)就是愛。學(xué)會(huì)微笑， 就是學(xué)會(huì)愛。作為教師， 只有學(xué)會(huì)微笑，才能在教學(xué)和班級活動(dòng)中幫助學(xué)生擁有自信、獲得成功、超越自 己；只有學(xué)會(huì)微笑， 才能變對立為對話， 變批評為鼓勵(lì)， 讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中成長。2、身姿的禮節(jié) 身為教師，我們應(yīng)對鞠躬、站、坐、行等方面的身姿規(guī)范進(jìn)行了解，認(rèn)真學(xué)習(xí)那些文明優(yōu)雅 的舉止動(dòng)作，從細(xì)節(jié)處訓(xùn)練自己，努力做到“站有站相，坐有坐相” 。（1）鞠躬 鞠躬問侯應(yīng)是教師每次上課的必行禮節(jié)， 通過鞠躬， 能體現(xiàn)教師對學(xué)生的尊重與關(guān)愛， 營造 平等友好的學(xué)習(xí)氛圍。上課之初，教師應(yīng)采取端正的站姿，雙目注視學(xué)生，雙手下垂，上身 平緩地前傾約 30

28、度，而后恢復(fù)原狀。禮畢應(yīng)面帶微笑，雙眼有禮貌地注視學(xué)生，然后開始 上課。上課結(jié)束時(shí)，教師可再次面對學(xué)生從容施以鞠躬禮，以表示對學(xué)生積極合作的感謝， 這樣能體現(xiàn)教師良好的個(gè)人修養(yǎng)與師表風(fēng)范。（2）站姿 站則直，猶如松立泰山，給人以穩(wěn)健挺拔的美感，傳遞正直向上的信息。具體而言，教師的 站姿應(yīng)是：抬頭、挺胸、收腹、立腰，身軀正直，下頜微收，雙眼平視，雙肩自然放松，身 體重心落在兩腳正中。 男教師雙腿可適當(dāng)分開， 以雙腳距離不超過肩寬為宜； 女教師應(yīng)雙膝 自然并攏，一腳略微向前臵于另一腳的中后部，兩腳呈“丁”字形，或兩腳跟并攏，腳尖張開呈“ V'形。（3）坐姿 中國人講究“坐如鐘' ，

29、即要坐得穩(wěn)，不能身體歪斜或如坐針氈。教師的坐姿往往是其精神 氣質(zhì)、文化、修養(yǎng)的表現(xiàn)。作為教師，得體的坐法是：入座時(shí)，動(dòng)作從容不迫，輕盈和緩。 女教師著裙裝入座， 通常應(yīng)先用雙手?jǐn)n平裙擺，再平穩(wěn)坐下。 落座時(shí)， 應(yīng)坐椅面的三分之二 左右，坐滿座椅或僅坐在椅子的邊緣都是有失風(fēng)度的。（4）行姿 教師的行姿應(yīng)給人以穩(wěn)健、從容、和諧的印象，行走時(shí)身板要直，雙肩要平，頭部端正，雙 眼平視，步履輕而穩(wěn)，速度快慢適中，要有節(jié)奏感，兩臂自然擺動(dòng)，擺動(dòng)的幅度以 30 度左 右為佳。行走時(shí)不能彎腰曲背、左顧右盼、搖擺拖沓、邊吃邊走，否則將有失莊重。上課時(shí)， 教師在講臺(tái)上不能來回不停地走動(dòng)， 這樣會(huì)讓學(xué)生感到眼花繚亂

30、， 分散學(xué)生的注意 力；也不宜久站一處一動(dòng)不動(dòng)， 這樣會(huì)給人以靜止壓抑之感， 課堂就會(huì)顯得死板。 正確的方 法是根據(jù)教學(xué)的需要， 在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候， 從容走動(dòng)或變換一下位臵， 如果看到有學(xué)生不注意聽 課，可以走到他的座位旁給予提醒。3、手勢動(dòng)作的禮節(jié) 教師應(yīng)使用禮貌高雅的手勢動(dòng)作待人接物，開展教學(xué)工作，盡量避免失敬于人。 教師在指人示物或在課堂上讓學(xué)生到前邊回答問題時(shí)， 最好采用整只手掌， 掌心向上表示請 的手勢，動(dòng)作要準(zhǔn)確、舒展、到位，如敷衍潦草反而失禮。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有突出表現(xiàn) 時(shí)，教師可微笑著伸出大拇指， 表示肯定和稱贊， 或帶領(lǐng)其他學(xué)生熱情為其鼓掌， 給予鼓勵(lì)。 當(dāng)教師拿取東西時(shí)， 在

31、夠得著的范圍內(nèi)動(dòng)作應(yīng)是兩手持物， 五指自然并攏， 這樣顯得莊重而 有教養(yǎng)。作為教師，應(yīng)避免對人指指戳戳、用手指招呼別人、蔑視性地伸出小指評價(jià)學(xué)生、 拍桌子、 雙手抱臂交叉胸前、 諷刺性地鼓倒掌等， 這些動(dòng)作傳遞的信息都容易挫傷學(xué)生的情 感與自尊，引起學(xué)生的抵觸情緒。4、人際距離的禮節(jié) 人際距離是無聲的語言，如同人的目光、手勢一樣，傳遞著某種信息，表達(dá)出某種感情，表 示著人們對他人的禮貌與尊重。 教師與學(xué)生的距離大都在三米開外， 這種距離能形成教師的 威嚴(yán)， 但容易拉開師生間的心理距離， 學(xué)生的注意力也容易分散。 如果教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候走 下講臺(tái)，走到學(xué)生中去指導(dǎo)幫助或征詢意見，就能縮短師生間的心

32、理距離，增強(qiáng)教育效果。 當(dāng)教師在課下與年齡較小的小學(xué)生相處時(shí)， 可以讓學(xué)生依偎在自己身邊， 同時(shí)， 幫學(xué)生擦擦 小臉， 整理一下衣服，這樣消除孩子的緊張情緒， 讓學(xué)生感受到教師的關(guān)心與愛護(hù)。但是對 于年齡稍大的異性學(xué)生， 單獨(dú)談話或輔導(dǎo)功課時(shí)不能距離過近， 應(yīng)保持至少半米的距離， 否 則將有失檢點(diǎn)。四、教師的形象 良好的教師形象是美的化身，是學(xué)生模仿、追求、敬重的對象； 不良的教師形象不僅讓學(xué)生 品頭論足，產(chǎn)生疑惑，而且給社會(huì)職業(yè)道德造成影響，留下遺憾。教師形象應(yīng)秉持外在美和內(nèi)在美和諧統(tǒng)一的原則。 整齊一律、 對稱平衡、 多樣統(tǒng)一是教師形 象設(shè)計(jì)的三大法則。 教師形象設(shè)計(jì)總的原則是教師形象的內(nèi)

33、在美（思想品德、精神道德、氣 質(zhì)情感、學(xué)識(shí)才能等）與外在美（形體儀表、行為語言、形象風(fēng)度等）的高度統(tǒng)一。1、教師形象內(nèi)在美的塑造 （1）樂于奉獻(xiàn)（2）努力創(chuàng)新探索 （ 3）關(guān)愛學(xué)生（4）尊重和欣賞學(xué)生2、教師形象設(shè)計(jì)中的自然妝美容化妝是社會(huì)時(shí)尚的一種禮貌行為， 而自然妝是教師形象的最佳選擇。 其原則是： 美觀又 不奪人耳目；漂亮又不失教師身份； 引導(dǎo)學(xué)生審美，又不分散學(xué)生的課堂注意力。 男教師上 講臺(tái)要修飾面容， 妝面自然大方， 清潔整齊， 雙眉要修整， 鼻毛要剪， 指甲要修， 口無異味， 無論多忙多急， 一定要剃須修面， 梳理發(fā)型； 女教師要根據(jù)自己皮膚光潔度選擇一個(gè)適合自 己的妝面，眉型、

34、眼影、睫毛、唇色等都要自然大方，美化合度，切忌濃妝艷抹。五、教師的情緒近年來， 我國教育體制正進(jìn)行著全面改革， 繁重的教學(xué)任務(wù)、 過多的工作負(fù)荷使教師面臨巨 大的壓力。教學(xué)與生存的壓力使得許多教師出現(xiàn)不良的情緒。教師帶著情緒進(jìn)行教學(xué)工作， 或者是由于情緒失控引發(fā)過度懲罰學(xué)生等過激行為， 必然會(huì)嚴(yán)重地傷害學(xué)生的自尊心與身體 健康。1、教師情緒的概述課堂教學(xué)是學(xué)校教育的重要手段， 參與教學(xué)的師生都是主觀能動(dòng)的人， 是有情感的動(dòng)物。 所 以，課堂教學(xué)的過程實(shí)際上就是師生之間進(jìn)行情感交流的過程。交流得好， 課堂教學(xué)就成功，教師滿意，學(xué)生也滿足， 這正是當(dāng)前大力推行情感教育的原因所在。 作為課堂教學(xué)的組

35、織者、 參與者和指導(dǎo)者， 教師在課堂教學(xué)中處在一個(gè)舉足輕重的地位， 教師能否和學(xué)生一道和諧而 有效地實(shí)現(xiàn)情感交流的目標(biāo)，首先取決于教師情感的第一性征情緒。如果教師情緒緊張， 說話吞吞吐吐； 教師情緒低落，對學(xué)生一副愛理不睬的樣子； 教師板起 臉孔，怒目圓睜，破口大罵；教師興奮異常，語無倫次，只顧自己表演，不管學(xué)生感受 顯然，這幾種情緒是不可能帶給學(xué)生充實(shí)愉快的精神生活的，因?yàn)樗焕谡n堂上師生之間的情感交流。 教師在課堂上的消極情緒不但破壞師生的情感交流， 而且影響到自身知識(shí)的傳 授、教法的運(yùn)用等，更有甚者，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生不良的抵觸、對抗情緒。這樣的課堂，失敗是 不可避免的。如果教師情緒平穩(wěn)，語氣溫和，語言流暢；樂觀自信，面帶微笑；情緒飽滿，抑揚(yáng)頓挫地為 學(xué)生朗讀課文， 聲情并茂地給學(xué)生講故事； 作深思狀向?qū)W生提問， 然后用殷切的目光注視學(xué) 生；和善地叫學(xué)生坐下， 并鼓勵(lì)他爭取回答下一個(gè)問題恐怕這樣的情境很快就能調(diào)動(dòng)起 學(xué)生的積極性，使之緊跟老師的步伐，主動(dòng)地參與到教學(xué)活