桃花源記課件6

1、內(nèi)江市東興初級(jí)中學(xué)校 趙耀桃花源桃花源記記陶淵明陶淵明 陶淵明（約陶淵明（約365365年年427427年），年），字元亮字元亮，號(hào)五柳先生號(hào)五柳先生，謚號(hào)，謚號(hào)靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。曾做過幾年小官，江市）人。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有材，相關(guān)作品有飲酒詩(shī)飲酒詩(shī)歸園田居歸園田居桃花源記桃花源記五柳先生傳五柳先生傳歸去

2、來兮歸去來兮辭辭桃花源詩(shī)桃花源詩(shī)等。等。 陶淵明陶淵明, ,少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。任性不羈。 但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾出仕五次，但性格剛直難以施展。他曾出仕五次，但性格剛直“不為不為五斗米折腰五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)隱居生活。后人稱其，棄官回鄉(xiāng)隱居生活。后人稱其為為“靖節(jié)先生靖節(jié)先生”或或“五柳先生五柳先生”。背景資料：桃花源記是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時(shí)代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，

3、賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。飲酒詩(shī) 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。 齊讀課文齊讀課文 要求：要求：“須要讀得字字響亮，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可誤一字，不可少一字不可少一字。不。不可多一字，可多一字，不可倒一字，不可倒一字，不可不可牽強(qiáng)暗記。牽強(qiáng)暗記。” 朱熹朱熹 語語聽讀思考聽讀思考1、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？2、漁人初入桃花源看到什么景象？、漁人初入桃花源看到什么景象？3、在與桃花源人的交往中，哪些語句、在與桃花源人的交往中，哪些語句寫出桃花源人的熱情好客？寫

4、出桃花源人的熱情好客？.4、桃花源人為什么來到這地方？哪些語句寫、桃花源人為什么來到這地方？哪些語句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)?5、漁人離開桃花源，、漁人離開桃花源，便扶向路便扶向路，又，又處處處處志之志之，而后來，而后來尋向所志尋向所志，卻，卻不復(fù)得路不復(fù)得路。作者這樣寫的目的是什么作者這樣寫的目的是什么?漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的? 答案 漁人是在緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近的情況下發(fā)現(xiàn)桃花林 漁人初入桃花源看到什么景象？漁人初入桃花源看到什么景象？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，文中是怎樣描寫桃花源人的生活景象的?答案桃花源的環(huán)境

5、：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。、阡陌交通；生活： 雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。在與桃花源人的交往中，哪些語句寫在與桃花源人的交往中，哪些語句寫出桃花源人的熱情好客？出桃花源人的熱情好客？. 答案 a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。b.馀人各復(fù)廷至其家，皆出酒食。桃花源人為什么來到這個(gè)地方?為什此中人語云：不足為外人道也 答案先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。 返回 此中人語云： 不足為外人道也是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。 返回 漁人離開桃花源，便扶向路，又處處志之，而后來尋向所志，卻不復(fù)

6、得路。作者這樣寫的目的是什么? 答案作者這樣寫源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加課文的神秘色彩。的目的，是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花遠(yuǎn)源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。 桃花源記故事性強(qiáng)，桃花源記故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有有“傳奇?zhèn)髌妗鄙剩?，曾?jīng)被曾經(jīng)被列入志怪小說一類，列入志怪小說一類，那么那么請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅尉x課文，請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅尉x課文，說說你認(rèn)為說說你認(rèn)為傳奇?zhèn)髌娴牡胤健５牡胤健?課文中的桃花源是作者虛構(gòu)的一個(gè)環(huán)境優(yōu)課文中的桃花源是作者虛構(gòu)的一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、人民生活寧?kù)o安樂的理想社會(huì)。

7、美、人民生活寧?kù)o安樂的理想社會(huì)。 世外桃源世外桃源聯(lián)系時(shí)代背景：聯(lián)系時(shí)代背景： 作者虛構(gòu)了一個(gè)與世無爭(zhēng)的世外桃源，作者虛構(gòu)了一個(gè)與世無爭(zhēng)的世外桃源，揭露了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)揭露了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)安寧詳和的美好生活向表達(dá)了作者對(duì)安寧詳和的美好生活向往及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿往及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿,客觀的反映了人民客觀的反映了人民擺脫壓迫擺脫壓迫,擺脫剝削的要求擺脫剝削的要求. 生活在一個(gè)混亂時(shí)代的陶淵明描生活在一個(gè)混亂時(shí)代的陶淵明描繪了美好的桃花源，寄托了自己的愿繪了美好的桃花源，寄托了自己的愿望，那在國(guó)泰民安的今天，你對(duì)自己望，那在國(guó)泰民安的今天，你對(duì)自己

8、的未來又有著怎樣的憧憬，你希望自的未來又有著怎樣的憧憬，你希望自己生活的未來社會(huì)是什么樣的呢？請(qǐng)己生活的未來社會(huì)是什么樣的呢？請(qǐng)用美麗的語言加以描繪。用美麗的語言加以描繪。 這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田，于東晉還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田，于東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。試看，今天的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)穩(wěn)定，化。試看，今天的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)穩(wěn)定，人們安居樂業(yè)，各族人民正在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，構(gòu)建人們安居樂業(yè)，各族人民正在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，構(gòu)建社會(huì)主義的和諧社