夜洛城聞笛唐李白誰(shuí)家笛暗飛聲

1、 春夜洛城聞笛春夜洛城聞笛 (唐唐) 李白李白 誰(shuí)家玉笛暗飛聲，誰(shuí)家玉笛暗飛聲， 散入春風(fēng)滿洛城。散入春風(fēng)滿洛城。 此夜曲中聞?wù)哿?，此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情。何人不起故園情。 李白李白字太白，號(hào)青蓮居士字太白，號(hào)青蓮居士 李白的詩(shī)以抒情為主以抒情為主 是屈原后我國(guó)最為杰出的浪浪漫主義詩(shī)人漫主義詩(shī)人之一有詩(shī)仙詩(shī)仙之稱(chēng) 與杜甫并稱(chēng)“大李杜李杜” 李白不僅文采斐然，其劍術(shù)亦是十分高明。李李白不僅文采斐然，其劍術(shù)亦是十分高明。李白的詩(shī)，裴旻的劍術(shù)，張旭的草書(shū)合稱(chēng)唐朝白的詩(shī)，裴旻的劍術(shù)，張旭的草書(shū)合稱(chēng)唐朝“三三絕絕”。雖然。雖然“三絕三絕”中沒(méi)有李白的劍術(shù)，但其劍中沒(méi)有李白的劍術(shù)，但其劍術(shù)之高卻

2、僅位于裴旻之下，居唐朝第二。他術(shù)之高卻僅位于裴旻之下，居唐朝第二。他“十十五好劍術(shù)五好劍術(shù)”，“劍術(shù)自通達(dá)劍術(shù)自通達(dá)”。造詣非同一般。造詣非同一般。 李白是個(gè)集詩(shī)人、神仙家、驢友、縱橫家、游俠、李白是個(gè)集詩(shī)人、神仙家、驢友、縱橫家、游俠、劍客為一身的偉大天才。民間流傳，高力士曾為劍客為一身的偉大天才。民間流傳，高力士曾為他脫靴，楊貴妃曾為他捧硯，楊國(guó)忠曾為他磨墨，他脫靴，楊貴妃曾為他捧硯，楊國(guó)忠曾為他磨墨，唐玄宗曾御手調(diào)羹喂李白醒酒湯。唐玄宗曾御手調(diào)羹喂李白醒酒湯。 春夜洛城聞笛春夜洛城聞笛 洛城：洛陽(yáng)洛城：洛陽(yáng)(現(xiàn)在河南現(xiàn)在河南洛陽(yáng)洛陽(yáng)) 這首詩(shī)是李白游洛陽(yáng)時(shí)所作。這首詩(shī)是李白游洛陽(yáng)時(shí)所作。

3、描寫(xiě)在夜深人靜之時(shí)，聽(tīng)到笛聲而描寫(xiě)在夜深人靜之時(shí)，聽(tīng)到笛聲而引起思鄉(xiāng)之情。題作引起思鄉(xiāng)之情。題作春夜洛城聞春夜洛城聞笛笛，明示詩(shī)因聞笛聲而感發(fā)。題，明示詩(shī)因聞笛聲而感發(fā)。題中中“洛城洛城”表明是客居，表明是客居，“春夜春夜”點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。 首聯(lián) 誰(shuí)家玉笛暗飛聲誰(shuí)家玉笛暗飛聲 玉笛：精美的笛 陣陣悠揚(yáng)的笛聲，是從誰(shuí)家中飄出？ 已經(jīng)是深夜，詩(shī)人難于成寐，忽而傳來(lái)幾縷斷續(xù)的笛聲。這笛聲立刻觸動(dòng)詩(shī)人的羈旅情懷。詩(shī)人不說(shuō)聞笛，而說(shuō)笛聲“暗飛”，變客體為主體變客體為主體?！鞍怠弊譃橐痪潢P(guān)鍵?！罢l(shuí)家”、“暗飛聲”，寫(xiě)出“聞”時(shí)的精神狀態(tài)，先聽(tīng)到飛聲，蹤跡它的來(lái)處，卻不知何人所吹，從

4、何而來(lái)，所以說(shuō)是暗中飛出。因?yàn)椴恢崖晛?lái)自何處，更不見(jiàn)吹笛者為何人，下此“暗”字，自是十分確當(dāng)。這里“暗”字有多重意蘊(yùn)。主要是說(shuō)笛聲暗送，似乎專(zhuān)意飛來(lái)給在外作客的人聽(tīng)，以動(dòng)其離愁別恨。全句表現(xiàn)出一全句表現(xiàn)出一種難于為懷的心緒，所謂以主觀寫(xiě)客觀。種難于為懷的心緒，所謂以主觀寫(xiě)客觀。此外，“暗”也有斷續(xù)、隱約之意，這與詩(shī)的情境是一致的?！罢l(shuí)家”，意即不知誰(shuí)家，“誰(shuí)”與“暗”照應(yīng)。 頷聯(lián) 散入春風(fēng)滿洛城散入春風(fēng)滿洛城 隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽(yáng)全城 第二句著意渲染笛聲，說(shuō)它“散入春風(fēng)”，“滿洛城”，仿佛無(wú)處不在，無(wú)處不聞。這自然是有心人的主觀感覺(jué)的極度有心人的主觀感覺(jué)的極度夸張夸張?！吧ⅰ弊钟玫妹睢！吧?/p>

5、”是均勻、遍布。笛聲“散入春風(fēng)”，隨著春風(fēng)傳到各處，無(wú)東無(wú)西，無(wú)南無(wú)北。即為“滿洛城”的“滿”字預(yù)設(shè)地步；“滿”字從“散”字引繹而出，二者密合無(wú)間。頸聯(lián) 此夜曲中聞?wù)哿艘骨新務(wù)哿?折柳：即折楊柳笛曲 在今夜，聽(tīng)到哀傷的折楊柳 第三句點(diǎn)出折柳曲。古人送別時(shí)折柳，盼望親人來(lái)歸也折柳。據(jù)說(shuō)“柳”諧“留”音，故折柳送行表示別情。折楊柳曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。所以，詩(shī)人聽(tīng)到這折柳曲，便引起客愁鄉(xiāng)思。一般說(shuō)，久居他鄉(xiāng)的人，白天還沒(méi)有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家鄉(xiāng)。在春秋季節(jié)，人們也常是多愁善感。折柳為全詩(shī)點(diǎn)睛，亦即“聞笛”的題義所在。 折楊柳折楊柳笛曲，樂(lè)府笛曲，樂(lè)府“鼓角橫吹曲鼓角橫吹曲”

6、調(diào)名，內(nèi)容多調(diào)名，內(nèi)容多寫(xiě)離情別緒。胡仔寫(xiě)離情別緒。胡仔苕溪漁隱叢話后集苕溪漁隱叢話后集卷四：卷四：“樂(lè)樂(lè)府雜錄府雜錄云：云：笛者，羌樂(lè)也。古典有笛者，羌樂(lè)也。古典有折楊柳折楊柳、落梅花落梅花。故謫仙。故謫仙春夜洛城聞笛春夜洛城聞笛杜少陵杜少陵吹笛吹笛詩(shī)：詩(shī)：故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生？王之渙云：王之渙云：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。皆皆言言折楊柳折楊柳曲也。曲也?！鼻斜磉_(dá)了送別時(shí)的哀怨感情。曲中表達(dá)了送別時(shí)的哀怨感情。 此曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。晉太康末，京洛流行此曲傷離惜別，其音哀怨幽咽。晉太康末，京洛流行折楊柳折

7、楊柳歌，有歌，有“兵革苦辛兵革苦辛”之詞。北朝之詞。北朝折楊柳歌折楊柳歌曰：曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長(zhǎng)笛，愁殺行上馬不捉鞭，反拗楊柳枝；蹀坐吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒。客兒?！贝蠹s都是據(jù)曲意填的歌詞。大約都是據(jù)曲意填的歌詞。 尾聯(lián) 何人不起故園情何人不起故園情 故園：指故鄉(xiāng)，家鄉(xiāng) 怎能不勾起思鄉(xiāng)之情呢？ 此句好像是說(shuō)別人，說(shuō)大家，但第一個(gè)起了故園之情的正是李白自己。這是主主觀情感的推衍觀情感的推衍，不言“我”，卻更見(jiàn)“我”感觸之深，鄉(xiāng)思之切。 中華民族是一個(gè)故土難離的民中華民族是一個(gè)故土難離的民族，李族，李 白也是一個(gè)和你、和他、白也是一個(gè)和你、和他、和我們大家一樣的、有血有肉的人，和我們大家一樣的、有血有肉的人，所以，這首詩(shī)也就使得那些不論是