見路不走即見因果

1、見路不走 即見因果見路不走，其哲學(xué)深度在于“路”這個字。既然是路，一 定是有人成功過的，走過的，才能叫做路。這個路的哲學(xué)含 義是模式、經(jīng)驗。照抄照搬別人的模式、檢驗，即使所謂的 “見路”。不僅是別人的經(jīng)驗，就是自己的經(jīng)驗，只靠“見路” 也是不行。見路不走， 那見什么才可以走？見因果才走。 就是實事求是， 就是實踐是檢驗真理的標準。見路不走，是要見，見性，見智，著相，著禮，品鑒有別， 親密有度，這是個沒有道法的紅塵，而且有時還要你滾一下 這是個沒有方向的名利場，有時會絞一些你的肉。天幕紅塵中葉子農(nóng)說：“那不叫見路不走，那叫事于道， 又走了一條見路不走的路。見路不走就是實事求是，不住一 法，你理解

2、成不拘經(jīng)驗教條就行了?！薄皩嵤虑笫鞘莻€很大的概念， 很原則，很寬泛，只是你聽多了， 不覺得它神道了，不覺得神道并不表示你就真懂了，更不表 示你就能操作了，就像好多人在說實事求是的時候，其實實 事求是根本不關(guān)他的事，他那樣說只是想表示他是明白人。 見路不走是見路非路，即見因果'的意思，跟見相非相，即 見如來'是一個道理。 見路不走是實事求是的執(zhí)行和具體， 更 具提示性，更容易理解和操作?！薄吧督新纺?？成功者的經(jīng)驗、方法叫路。路管不管用？管用， 不管用早沒人走了，它管借鑒、模仿、參照的用。但是我們 說它有漏， 不究竟， 因為成功者的經(jīng)驗是他那個條件的可能， 你不可能完全復(fù)制他的條件

3、，完全復(fù)制了，也就不是你的人 生了。見路不走就是提示你，不要拘于經(jīng)驗、教條，要走因 果，只有因果是究竟的，是無漏的。那咱說是人就會有錯， 但你至少有了這種意識，比起唯經(jīng)驗唯教條就少出點錯。啥 叫命運呢？除了不可抗拒的外力之外，剩下的不就是多出點 錯與少出點錯的區(qū)別嘛?！薄叭鐏硎巧赌?？這得從因果律說起。什么條件產(chǎn)生什么結(jié)果， 這是規(guī)律，這個規(guī)律是怎么來的呢？不知道，因為說來就已 經(jīng)錯了，有來必有去嘛，而因果律無所從來，也無所從去， 人們就用如來這詞來表述這種性質(zhì)。見相非相，即見如來' 的意思通俗點說就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這里的如來當真相講， 往大里說就是了悟得道的意思?！比~子農(nóng)說： “人是最愿意走捷徑的， 比如誰誰的成功之路， 他 以為別人成功了，他照搬過來也會成功，那就危險了。唯經(jīng) 驗、唯教條，這東西害人呢。甭管是誰的經(jīng)驗教條，一碗面 條你去唯唯還沒啥，可要放到一個國家、一個民族，那后果 就不得了了。真理往往都不復(fù)雜，而人的偷心不死，內(nèi)心無明，反而把簡 單的事搞復(fù)雜。 高人高招，是偷心不死， 想的是一個“等靠要”；“見路才走”，處處找經(jīng)驗，找方法，而不從自身實際出發(fā)， 不實事求是。你看到的是什么呢？是路，還是因果？你是見了路，見了模 式，一味的照搬抄？還是見路非路，則見因果，則見如來？ 王陽明心