中古代金融史概述

1、一、中國古代金融史概述l1 中國貨幣的悠久發(fā)展歷程l2 金融制度的古今之別l3 中國古代貨幣的特點l4中國古代金融的思想特點l5 中國金融的近現(xiàn)代之路“金融”的詞源學(xué)解釋 l“finance”來自法語（意思為end，debt-settle，借貸結(jié)清)。一說源于拉丁語finare，均意為“結(jié)束”。中文詞源來自日語，指資金融通，包括貨幣、信用以及相關(guān)活動（中國金融百科全書）。finance的四個角度l 個人角度personal finance家庭理財，作為個人業(yè)務(wù)的發(fā)展方向，隨著“藏富于民”時代的開啟，家庭理財已愈益為各商業(yè)銀行所重視，許多發(fā)展較快的銀行已在部分營業(yè)場所開辟“理財專區(qū)”。a wom

2、an knows about finance more than a man generally（女人通常比男人更會理財）。l 企業(yè)角度business finance 企業(yè)財務(wù)，家庭需要打理錢財，企業(yè)更需要管理資金，通常我們所理解的會計accountant，其實內(nèi)涵和外延是遠(yuǎn)小于財務(wù)管理的，因為普通的會計核心工作就是計賬，而財務(wù)管理則要通盤考慮企業(yè)的資金運作，兩者不可混為一談。 you cant manage enterprise if you knew about business finance very few（如果你不了解財務(wù)，你就無法管理企業(yè)）。l 社會角度finance 金融，金

3、融是什么？金，錢也；融，流入流出。辭源（1937年版）的釋文是“今謂金錢之融通狀態(tài)曰金融，舊稱銀根。各種銀行、票號、錢莊、曰金融機構(gòu)”,現(xiàn)代意義上的金融，更多地指向銀行、證券、保險、期貨越來越多的政府官員、專家學(xué)者已認(rèn)同金融作為經(jīng)濟核心。 l 國家角度state finance 財政，與個人、企業(yè)和社會一樣，國家也需要管理錢財，需要通過稅收將社會財富進(jìn)行二次分配，以供養(yǎng)國家機器的有序運轉(zhuǎn)。財政的意義就在于此，北京奧運會的成功舉行不僅弘揚了奧林匹克精神，更彰顯了一個正在崛起的大國的雄厚財力。the state finance provided 49000 billion yuan （國家財政支出

4、49000億元）。 1 中國貨幣的悠久發(fā)展歷程l易.系辭下載：“日中為市，致天下之日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。民，聚天下之貨，交易而退，各得其所?！? 中國金融的悠久發(fā)展歷程中國貨幣起源于夏代（約公元前中國貨幣起源于夏代（約公元前21公元前公元前16世紀(jì)）世紀(jì)） 從夏代的遺址中出土貨貝、石貝和骨貝，表明夏代的價值形式已經(jīng)進(jìn)入貨幣價值形態(tài)。有關(guān)夏代貨幣在史籍中也可找到若干記錄：史記.平準(zhǔn)書：“農(nóng)農(nóng)工商交易之路通，而龜貝金錢刀布之幣興言。工商交易之路通，而龜貝金錢刀布之幣興言。虞虞夏之幣，金為三品，或黃或白或赤，或錢或布或刀或夏之幣，金為三品，或黃或白或赤，或錢或布或刀或

5、龜貝龜貝。”鹽鐵論.錯幣篇“夏后以玄貝夏后以玄貝?！?中國最早的貨幣，主要是海貝海貝，其次是布帛和農(nóng)具布帛和農(nóng)具。中國文字中的“貨幣”二字，就是貨與幣兩種不同物品的總稱。周禮.九貢：“幣貢”之皮帛，幣字從巾；“貨貢”指珠貝，貨字從貝。凡是同貨物及交換有關(guān)的字，都通“貝”“巾”有關(guān)，如買賣，財貨，借貸、帳等。為何要用貝？ l詩經(jīng)小雅有一句“既見君子，錫我既見君子，錫我百朋百朋”，意思是某人見了領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)賞他1000枚貝殼，他很高興。l “朋”是貨幣單位，一朋就是串在一起的10枚貝殼。也有說5枚的。l l 陜西省岐山縣董家村出土一銅器，上面刻有這樣的銘文：l 惟三年三月既生魄壬寅，王爯旂于豐，矩伯

6、庶人取瑾惟三年三月既生魄壬寅，王爯旂于豐，矩伯庶人取瑾璋于裘衛(wèi)，財八十朋，其舍田十田。矩或取赤琥兩、璋于裘衛(wèi)，財八十朋，其舍田十田。矩或取赤琥兩、麂韨兩、賁鞈一，財廿朋，其舍田三田麂韨兩、賁鞈一，財廿朋，其舍田三田。l “三年”指周恭王三年，即公元前919年；“既生魄”指每月初八到十五西周人喜歡把每月分成初吉、既生魄、既生望、既死魄四段，初吉是月亮剛剛出現(xiàn)，代指月初，既生魄是月光已經(jīng)皎潔，代指上旬到中旬，既生望是月圓已過，代指中旬到下旬，既死魄是瞧不見月亮，代指月末；“壬寅”是當(dāng)日干支；“矩伯”和“裘衛(wèi)”都是人名，前者可能是西周宗室，后者可能是衛(wèi)國大臣；l 整段銘文可以這么理解：公元前919年

7、農(nóng)歷三月上旬的某一天，周恭王在豐邑舉行閱兵儀式，在這場閱兵儀式上，王室的矩伯和衛(wèi)國的裘衛(wèi)碰了面，矩伯眼饞裘衛(wèi)手里拿的玉璋，用800枚貝殼去買，這800枚貝殼如果拿來買地的話，能買10畝（僅指土地使用權(quán)）。后來矩伯還用200枚貝殼買了裘衛(wèi)身上佩戴的裝飾品，這200枚貝殼如果拿來買地的話，能買3畝。 中原三晉地區(qū)的布幣北方燕趙和東方齊國的刀幣西北秦國行用環(huán)錢南方楚國的鑄文銅貝“蟻鼻錢和“爰金” 鏟形，由農(nóng)耕經(jīng)濟的農(nóng)具鏟形，由農(nóng)耕經(jīng)濟的農(nóng)具“錢錢”、“镈镈 ”（bo)演變發(fā)展演變發(fā)展而來，這也是把貨幣稱之為而來，這也是把貨幣稱之為“錢錢”的緣故。的緣故。布幣布幣刀幣刀幣 環(huán)錢 中國錢幣從“開元通寶”

8、開始稱通寶、元寶和重寶，不再以重量單位為銘，實現(xiàn)了由銖兩體系向十進(jìn)位制年號寶文體系錢幣的轉(zhuǎn)變。錢文由歐陽詢題寫，點畫方雅，結(jié)構(gòu)開朗爽健，開創(chuàng)著名書法家藝術(shù)入錢文的先河。 開元通寶對中國計量制度的影響l漢到隋的重量進(jìn)位是斤、兩、銖、累，其中1兩重24銖，1枚銅錢一般5銖。唐規(guī)定10枚開元通寶重1兩，1枚重2.4銖。后來，廢銖為錢，1兩等于10錢，這是中國度量衡制度改為10進(jìn)制的關(guān)鍵。 大清寶鈔大清寶鈔大明寶鈔大明寶鈔南宋會子南宋會子北宋交子北宋交子 電子貨幣lbis和ecb的定義：l由電子儲存的貨幣價值l代表向發(fā)行者的索償權(quán)l(xiāng)具有一定的儲值上限l可在發(fā)行者業(yè)務(wù)系統(tǒng)之外廣泛用于支付l在支付過程中無

9、卷入銀行賬戶或發(fā)行方系統(tǒng)的必要l金屬貨幣時期,通漲與通縮并存l信用貨幣時期,以長期通脹為主. 2 金融制度的古今之別1）中國古代的貨幣制度多元幣制、紙幣制度、法錢的鑄造2）中國古代的信用制度1）中國古代的貨幣制度l 多元幣制多元幣制l 秦統(tǒng)一中國，統(tǒng)一幣制，為黃金、布（帛）、銅錢（半兩）上中下三等。l 漢承秦制，秦有金布律，漢當(dāng)亦有。l 唐代的法定貨幣，亦錢帛兼行。后期錢重物輕，銀幣出現(xiàn)。l 北宋以銅錢為主，兼行鐵錢、紙幣、白銀等。l 南宋“錢會中半”，紙幣大范圍流通。l 元以行鈔為主，也曾鑄錢，且禁止金銀民間流通。l 明前期錢、銀、鈔并用，中期寶鈔漸出，白銀成為正式通貨。l 清以銀為主，錢為

10、輔，銀錢并行。l 貨幣的各種職能，在中國不集中于一體。貨幣的各種職能，在中國不集中于一體。l 金銀在中國，自古就是儲藏價值的工具，同時作為國際購買手段，有時也作為價值尺度和價格標(biāo)準(zhǔn)。但中國古代沒有鑄造金銀幣，也不用金銀為流通手段；流通手段基本上都是用銅錢。歷代雖有金銀鉛的鑄造，但是這種金銀錢，只具備貨幣的形式，目的不在于流通。l 銅錢在一定程度上，具備了貨幣的各種職能?？墒怯行┞毮?，主要不是銅錢，甚至有時完全不用銅錢。例如儲藏手段，主要用金銀，銅錢只是在一定程度上取得這種職能，而且限于合乎標(biāo)準(zhǔn)的銅錢，不合標(biāo)準(zhǔn)的銅錢，人們絕不用于儲藏手段。中國銅錢的性質(zhì)，從他的購買力的變動這一點上看，是介乎金銀

11、幣和不兌現(xiàn)紙幣之間的。這是中國古代貨幣的一大特點。l 只有明白這一點，才可以解釋中國歷史上很多的現(xiàn)象，如，董卓的小錢，最多減重成五分之一，可是物價上漲約萬倍；梁武帝的鐵錢，以價值來說，至少總有銅錢價值的十分之一，可是他是物價上漲幾百倍。當(dāng)然，我們不能完全否認(rèn)銅錢的自發(fā)調(diào)節(jié)的作用，合乎標(biāo)準(zhǔn)的銅錢，使多少有這種調(diào)節(jié)功能，它雖然沒有自由鑄造制度來保證它的名目價值和幣材價值的一致，但私鑄和私銷在一定程度上發(fā)揮了自由鑄造的作用。私鑄和私銷雖然違法，但難以禁止。歷代政府所禁的是私鑄，而非私錢的流通。 l 由于貨幣的各種職能，分別由各種物品擔(dān)任，而這些物品之間又沒有一定的聯(lián)系，所以，從嚴(yán)格意義上說，中國古代

12、貨幣沒有制度可言，既沒有主幣和輔幣的關(guān)系，也沒有什么本位制度。古代各種貨幣，都是主幣。如果要談本位，那么，戰(zhàn)國、秦、漢、勉強可說是金錢平行本位，六朝、隋、唐是錢帛平行本位，宋、金、元至明初是一種錢鈔流通制度，明中葉到清末時銀錢平行本位。所謂平行本位，就是所各種貨幣都可以無限地使用，而彼此之間沒有固定的比率，隨市價做盲目的波動。有些朝代有規(guī)定，但不能維持。1）中國古代的貨幣制度l紙幣制度紙幣制度l中國紙幣是世界上最早的紙幣，在世界貨幣制度史上具有重要意義和巨大反響，北朔大漠，南達(dá)東南亞，西抵中亞伊朗等國，被馬可.波羅描述為夢幻般神奇“點金術(shù)點金術(shù)”的就是紙幣。古代中國紙幣產(chǎn)生表古代中國紙幣產(chǎn)生表

13、 歷史淵源1）西周里布、牛皮幣、傅別（紙幣萌芽）2）漢武白鹿皮幣（紙幣雛形） 3）魏晉南北朝的寺廟邸店存單（紙幣雛形） 4）唐寄附鋪柜坊的收據(jù)及飛錢（有紙幣性質(zhì)） 5）五代十國楚的契券（有紙幣性質(zhì)） 6）宋初的交換證券 匯票、便換和茶、鹽證券。歷史背景1、客觀需要 1） 宋代商業(yè)發(fā)達(dá)，國內(nèi)外交易多，金額大 2）銅鐵錢體重值小，又常減重，不適應(yīng)。 古代中國紙幣產(chǎn)生表古代中國紙幣產(chǎn)生表 （續(xù)）歷史背景2、主觀原因1）防止銅鐵錢外流，國防目的與經(jīng)濟目的的統(tǒng)一2）宋代積弱，疆土小，軍政開支大，歲幣重，財政困難。誕生交子的過程1）第一階段 自由發(fā)行時期 宋初，商人自由發(fā)行，有一定形制。 2）第二階段 官

14、督商辦時期 太宗初年（977年），十六戶富商聯(lián)合舉辦。 3）第三階段 政府專辦時期 仁宗天圣二年（1024年）開始發(fā)行，從此政府壟斷。 紙幣的產(chǎn)生l 信用貨幣在中國起源很早。 早在公元前11世紀(jì)的西周時期。以布為幣材的“里布”作為交換物，布長二尺，廣二寸，寫上年月、地址和錢數(shù)，發(fā)行人在這三處都加蓋印書，用以買賣貨物，可轉(zhuǎn)讓流通。l 周禮 夭官家宰上 有“聽買賣以質(zhì)劑”的話，東漢鄭玄說“質(zhì)劑”就是券書。于是有人將紙幣和質(zhì)劑聯(lián)系起來，如說發(fā)行紙幣是“設(shè)質(zhì)劑之法”，或說紙幣是“周官質(zhì)劑之意”等。紙幣的產(chǎn)生l春秋戰(zhàn)國時期，民間用“牛皮幣”，上書符號和姓名，用于媒介。l還有一種“傅別”，類似于今天的期票

15、（？），幣上書寫有關(guān)錢數(shù)一行，中分為二，買賣雙方各執(zhí)一半，到期合券相驗付款。紙幣的產(chǎn)生l 漢武帝時候就有皮幣，具有信用貨幣的性質(zhì)。l 漢武帝元狩四年（公元前119年）在鑄行白金幣的同時，還發(fā)行皮幣。皮幣用宮苑中的白鹿皮做成，一尺見方，周圍飾以彩畫，值40萬錢。規(guī)定王侯宗室的朝覲聘享，必須以皮幣墊璧。有的學(xué)者認(rèn)為皮幣是中國紙幣的起源。實際上皮幣不過是一種有價憑證，它是不流通的，不能當(dāng)作紙幣看待l 唐憲宗時候的飛錢更為史家所認(rèn)為紙幣之濫觴。l 唐朝有飛錢，也被人同紙幣聯(lián)系起來。如說“鈔始于唐之飛錢”。飛錢是匯票,不是紙幣。紙幣的產(chǎn)生交子交子l時間、經(jīng)濟背景，演進(jìn)過程、結(jié)果l正式兌換券產(chǎn)生于十世紀(jì)，

16、這就是北宋的交子。這種交子是分界發(fā)行，每兩三年兌現(xiàn)一次，換發(fā)新交，所以同現(xiàn)代紙幣，稍微有點不同；l產(chǎn)生于形成的三個階段l自由發(fā)行；官督商辦；官辦 紙幣的產(chǎn)生l 北宋四川用鐵錢，每貫重6.5斤。真宗景德二年（公元1005年）鑄當(dāng)十大鐵錢，每貫重25.5斤，大中祥符七年（公元1014年）減為每貫重12斤10兩。鐵錢質(zhì)重值輕，流通不便。l 從宋初開始，民間就產(chǎn)生了代表鐵錢流通的紙幣交子。交子是四川方言，“交”是交合的意思，指合券取錢。交子可以兌現(xiàn)，兌現(xiàn)時每貫需扣除手續(xù)費30文。后來因發(fā)生奸弊，改由富商16戶連保負(fù)責(zé)。發(fā)行交子的富戶稱交子鋪或交子戶。l 仁宗天圣元年（公元1023年）置益州交子務(wù)，次年

17、開始發(fā)行官交子。官交子等級起初是1貫到10貫。寶元二年（公元1039年）改為10貫和5貫兩種。神宗熙寧元年（公元1068年）又改為1貫和500文兩種。為何首先在四川產(chǎn)生?l偏處一隅,商品經(jīng)濟得到發(fā)展l鐵錢不便l悠久的信用歷史l發(fā)達(dá)的造紙術(shù)l發(fā)達(dá)的雕版印刷紙幣的產(chǎn)生l 官交子分界發(fā)行，界滿換發(fā)新交子。有些史書說是3年一界，但據(jù)近代學(xué)者考證，實為2年一界。每界的最高發(fā)行額為1256340貫，備本錢360000貫，準(zhǔn)備率為28強。換界時每貫仍要扣除30文，稱為“紙墨費”。神宗熙寧五年（公元1072年）開始兩界并行。北宋還曾在其他地區(qū)發(fā)行交子。l 官交子的幣值初期是穩(wěn)定的，后來逐漸貶值，徽宗時尤為嚴(yán)重

18、。大觀元年（公元1107年）發(fā)行額已超過原定最高發(fā)行額的20倍，每貫只值10余文。這一年改四川交子為錢引。換界時，錢引一換交子四。三年規(guī)定第41界和42界交子不予收兌，成為廢紙。l 討論：1.為何要分界？l 2.新美元可能會取代舊美元嗎？紙幣的產(chǎn)生 交子沒有實物傳世。傳世的一塊幣版，拓圖最初發(fā)表于東亞錢志。上面的文字為：“除四川外，許于諸路州縣公私從便主管，并同見錢七百七十陌流轉(zhuǎn)行使?！边^去有人認(rèn)為這是交子或錢引幣版，近來有些人認(rèn)為可能是小鈔幣版。紙幣的產(chǎn)生l錢引 徽宗崇寧四年，把紙幣定名為徽宗崇寧四年，把紙幣定名為“錢引錢引” ” ，除閩、浙、，除閩、浙、湖、廣外各路發(fā)行。湖、廣外各路發(fā)行。

19、地方貨幣l 四川仍用錢引四川仍用錢引l 河池銀會子河池銀會子l 淮交淮交-兩淮交子兩淮交子l 湖會湖會-湖廣會子湖廣會子l 鐵錢會子鐵錢會子南宋的紙幣l 關(guān)子關(guān)子 南宋高宗紹興元年（公元1131年）發(fā)行關(guān)子關(guān)子。l 關(guān)子最初是匯票性質(zhì)。因當(dāng)時屯兵婺州（治所在今浙江金華），水路不通，運錢不便，所以在婺州發(fā)行關(guān)子，召人出錢領(lǐng)取，到杭州、越州（治所在今浙江紹興）榷貨務(wù)領(lǐng)錢或茶、鹽、香貨鈔引，每貫少收10文，這樣關(guān)子就是紙幣的性質(zhì)了。南宋的紙幣l會子會子l紹興年間紹興年間，臨安民間有便錢會子會子（匯票）。錢端禮知臨安時改為官辦，紹興三十年錢端禮調(diào)為戶部侍郎，會子亦改由戶部發(fā)行，遂成為南宋的主要紙幣，或

20、稱“行在會子”，因主要流通于東南地區(qū)，又稱“東南會子”。面值起初為 1 貫，后增發(fā)200文、300文和500文三種。 南宋的紙幣l 會子發(fā)行后，貶值曾達(dá)一成以上會子發(fā)行后，貶值曾達(dá)一成以上。 孝宗即位后，注意了對紙幣流通的管理。 乾道二年（公元1166年）、三年和淳熙二年（公元1175年）數(shù)次用金銀收兌會子，減少會子的發(fā)行數(shù)量。 四年規(guī)定會子以三年為一界（未嚴(yán)格執(zhí)行），每界最高發(fā)行額為1000萬貫，換界時每貫收20文，稱為“靡費錢”。次年改為兩界同時流通。九年，征收貨幣賦稅，官吏的貨幣俸給都錢會各半支付。南宋的紙幣l 淳熙年間幣值回升，受到了民間的歡迎，甚至產(chǎn)生了“褚?guī)胖赜邳S金”的諛詞。l 宋

21、孝宗總結(jié)會子流通的經(jīng)驗說：“大凡行用會子，少大凡行用會子，少則重，多則輕。則重，多則輕。”l 開禧年間（公元12051207年）因?qū)饝?zhàn)爭，軍費開支增加，會子不僅三界同時流通，而且每界的實際發(fā)行額都超過了限額。南宋的紙幣l 稱提之術(shù)l 南宋將維持或提高紙幣幣值的措施稱為“稱提”?！胺Q提”一詞北宋即已有使用，但沒有南宋普遍。稱提本來可以指提高錢幣的幣值或物價，而多數(shù)則針對紙幣貶值而言。南宋稱提紙幣的結(jié)果，并沒有扭轉(zhuǎn)紙幣貶值的趨勢，所以有“稱提無策”之譏。三、金朝的紙幣l 宋金紙幣演變表宋金紙幣演變表 里布、皮幣、存據(jù)、飛錢、便換里布、皮幣、存據(jù)、飛錢、便換 私交子私交子 官交子官交子 錢錢 引引

22、（金）（金） 交鈔交鈔 貞元交鈔（貞元交鈔（1154年）年） 貞佑寶券（貞佑寶券（1215年）年） （南宋）（南宋） 會子會子關(guān)子關(guān)子金朝的紙幣貞佑通寶（貞佑通寶（1217年）年） 興定寶泉（興定寶泉（1221年）年） 元光珍貨（元光珍貨（1223年）年） 重寶重寶 天興寶會（天興寶會（1233年）年） 會子會子種類種類河池銀會、金銀河池銀會、金銀 川引、淮交、湖川引、淮交、湖 發(fā)展發(fā)展商辦便錢會子商辦便錢會子 官辦會子官辦會子（1160年）年） 關(guān)子內(nèi)內(nèi)關(guān)關(guān)子子1268年年 金金銀銀見見錢錢關(guān)關(guān)子子126 公公據(jù)據(jù)關(guān)關(guān)子子1159年年現(xiàn)現(xiàn)錢錢關(guān)關(guān)子子1131年年金朝的紙幣l 金朝在發(fā)行紙幣前

23、，降金的劉豫曾于太宗天會八年（公元1130年）發(fā)行交子，從1貫到100貫，八年為界。劉豫的偽齊政權(quán)也正好存在8年，可謂巧合。l 金朝的主要紙幣是交鈔。海陵王貞元二年（公元1154年）設(shè)交鈔庫，開始發(fā)行。分大鈔和小鈔：大鈔有1、2、3、5、10貫，小鈔有100、200、300、500、700文。7年一換。l 從開始發(fā)行到世宗大定二十九年（公元1189年）是交鈔流通比較穩(wěn)定的時期。大定二十九年章宗即位，取消了7年厘革制度（比南宋取消分界發(fā)行辦法早57年），使交鈔長期通用。從此金朝進(jìn)入了通貨膨脹的時期。金朝的紙幣l 為了推行紙幣，承安三年（公元1198年）在幾路規(guī)定一貫以下不許用錢。l 泰和六年（公

24、元1206年）因陜西交鈔流通困難，以現(xiàn)錢10萬貫為鈔本，維持交鈔的兌現(xiàn)。l 七年為推行鈔法，作了一系列的規(guī)定，主要有：1、禁止人民議論鈔法?！白粤疃际懈矣邢嗑壅撯n法難行者，許人捕告，賞錢三百貫?！?、增印大小鈔。3、民間交易、典質(zhì)，一貫以上用鈔（承安三年的規(guī)定一貫以上還可用銀，現(xiàn)在則限于用鈔），不許用錢，只有遼東可以錢鈔從便。4、商旅帶現(xiàn)錢不得超過10貫，官民家中存留現(xiàn)錢要減少，錢10貫以上不得出京。5、官員以推行鈔法的成敗為賞罰。接著，考慮到大鈔難行，又命令官府不得再出大鈔，民間持有的5貫、10貫鈔可向交鈔庫調(diào)換小鈔，并按比例配以錢幣。八年收毀大鈔，改行小鈔。金朝的紙幣 從貞佑三年到天興二年

25、，一共只有18年的時間，卻發(fā)行了6種紙幣，而其中5種是在短短的8年中發(fā)行的，可見其末年濫發(fā)紙幣的嚴(yán)重，更何況還可能有遺漏。 上述7種紙幣中，前5種以錢為單位，有兌換率可以推算，據(jù)此可知金朝以紙幣計算的物價至少上漲了200億倍。宋人吳潛說金末“百緝之褚止可以易一面”。元初耶律楚材說金末“萬貫唯易一餅”。實際上由于紙幣已經(jīng)幾次更換，所謂“百絡(luò)”、“萬貫”，乃是面值已經(jīng)縮小了的物價。四、元代的紙幣四、元代的紙幣l 元代紙幣演變表元代紙幣演變表 上承宋金鈔上承宋金鈔元代寶鈔元代寶鈔大明通行寶鈔大明通行寶鈔 第一期第一期第二期第二期第三期第三期第四期第四期 博州銀會博州銀會 （1206-1228年）年）

26、 太宗銀鈔太宗銀鈔 （1236年）年） 憲宗銀鈔憲宗銀鈔 （1253年）年）中統(tǒng)交鈔中統(tǒng)交鈔中統(tǒng)元寶鈔中統(tǒng)元寶鈔絲鈔（絲鈔（1260年）年）中統(tǒng)銀貨中統(tǒng)銀貨厘鈔（厘鈔（1276年）年）（二、三、五文）（二、三、五文）至元寶鈔至元寶鈔（1287年）年）至大銀鈔至大銀鈔（1309年）年）合至元鈔五貫合至元鈔五貫金一錢、銀一金一錢、銀一兩兩至正交鈔至正交鈔（1350年）年）元代的紙幣l 蒙古在憲宗以前曾發(fā)行過幾種紙幣。 太祖末年（公元1227年），何實在博州（治所在今山東聊城）發(fā)行會子。太宗八年（公元1236年）曾發(fā)行交鈔。十二年劉肅在邢州（治所在今河北邢臺）發(fā)行紙幣。憲宗三年（公元1253年）忽必

27、烈在京兆（治所在今陜西西安）發(fā)行交鈔。以上幾種都具有地方性或臨時性。 世祖中統(tǒng)元年（公元1260年）發(fā)行交鈔和中統(tǒng)元寶交鈔。交鈔以兩為單位，可能只有短期流通。中統(tǒng)元寶交鈔則以錢為單位，從10文至2貫，共10等。 元代多數(shù)時間實行純粹的紙幣流通制度，紙幣的法償能力遠(yuǎn)高于宋、金的紙幣。但這只是就法令而言，實際上民間仍有金屬貨幣流通。元代的紙幣l 不僅如此，民間還產(chǎn)生了一些小額的代用幣，有所謂茶帖、面帖、竹牌、酒牌等。這些牌帖本來由店鋪制造以備找零用，但在一定范圍內(nèi)也具有流通手段的職能。 l 至元年間阿合馬當(dāng)政，大事搜刮。至元十三年將各路鈔庫的金銀都運往京城。紙幣不再兌現(xiàn)，而且發(fā)行無度，就逐步貶值。

28、十九年時中統(tǒng)鈔已貶值為原來的十分之一。l 至元十九年阿合馬被殺，政府對鈔法進(jìn)行了整治。二十四年再次整治鈔法，發(fā)行至元通行寶鈔。兩次整治都恢復(fù)紙幣的準(zhǔn)備金，以鈔庫買賣金銀來維持幣值。但三十一年又“詔諸路平準(zhǔn)交鈔庫所貯銀九十三萬六千九百五十兩，除留十九萬二千四百五十兩為鈔母，余悉運至京師。”再次破壞了紙幣的準(zhǔn)備金制度。元代的紙幣l 至元通行寶鈔從5文至2貫，共11等，一貫當(dāng)中統(tǒng)鈔5貫。由于仍以中統(tǒng)鈔計價，物價并未降低，至元鈔不過是起大鈔的作用。l 武宗至大二年（公元1309年）發(fā)行至大銀鈔，從2厘至2兩，共11等，每兩當(dāng)至元鈔5貫。次年還開放用錢。四年正月仁宗即位，否定了武宗的政策。l 順帝至正十

29、一年（公1351年）開放用錢，鑄造錢幣并印發(fā)至正交鈔。至正鈔一貫當(dāng)至元鈔2貫。據(jù)傳世的至正妙，可兒所謂至正交鈔不過是用中統(tǒng)鈔舊版印成的中統(tǒng)鈔，背面再加蓋“至正印造元寶交鈔”八字而已。當(dāng)時海內(nèi)大亂，軍費支出浩繁，“每日印造不可數(shù)計” ,“京師料鈔（新鈔）十錠，易斗粟不可得”。于是許多地方只用銅錢，甚至又恢復(fù)了物物交換。元末紙幣惡性膨脹，產(chǎn)生了“人吃人，鈔買鈔”的民謠。元代的紙幣l元代通貨膨脹原因：失政于民；赤字政策l主要表現(xiàn)：物價上脹；私鈔盛行；待用貨幣；鈔法大亂；民怨沸騰；明清（鴉片戰(zhàn)爭前）的紙幣 l 明代鈔法的特點l 明代只有一種國家紙幣，發(fā)行一開始就很不成功。太祖洪武七年（公元 1374

30、年）設(shè)寶鈔提舉司，于次年發(fā)行大明通行寶鈔，分 100 、 200 、 300 、 400 、 500 文和 l 貫 6 種。禁止金銀和其他商品為貨幣， 100 文以下用錢。繳納商稅十分之三用錢，十分之七用鈔。二十二年增造10文至50文的小鈔。二十七年禁止用錢，從此明代也實行了純粹的紙幣流通制度。l 發(fā)行數(shù)量沒有限制，而單靠十分之七的商稅維持不住寶鈔的幣值。寶鈔很快貶值，二十三年兩浙寶鈔只值250文，二十七年又跌至160文。洪武九年曾擬訂“倒鈔法”，由寶鈔行用庫倒換昏爛鈔，每貫收工墨費30文。人們“每以堪用之鈔輒來易換” 或“非昏爛者亦揉爛以易新” 。政府很快取消了行用庫，昏鈔難以調(diào)換新鈔，以致

31、市場上新舊鈔有了不同的購買力。明清（鴉片戰(zhàn)爭前）的紙幣l 成祖永樂二年（公元 1404 年）實行戶口食鹽法：是用寓人頭稅于鹽價的辦法來回籠紙幣，阻撓鈔法的要“坐以大辟”，家屬還要“罰鈔徙邊”企圖用重刑來強制推行寶鈔。宣宗時，大力組織紙幣回籠。l 宣德元年（公元 1426 年）規(guī)定贓罰照市價5倍折收寶鈔。三年規(guī)定有不用鈔一貫的罰鈔千貫，知情不告的罰鈔萬貫；關(guān)閉店鋪私自買賣和抬高物價的罰鈔萬貫，知情不告的罰鈔千貫；交易用銀一錢的，買賣雙方各罰鈔1000貫；官吏貪贓受貨物的按物價的40倍罰鈔，受銀的每兩罰鈔 1萬貫。四年增加33府州縣的市鎮(zhèn)店肆門攤稅課5倍。又對兩京塌坊（堆棧）、園地、受雇驢騾車、受

32、雇貨船及京師油坊、磚瓦窯、木植場，牛車、小車規(guī)定了納鈔標(biāo)準(zhǔn)。為了對過往船只征稅，在有關(guān)地點設(shè)立了鈔關(guān)。明清（鴉片戰(zhàn)爭前）的紙幣l 這樣大力回籠紙幣，宣德時寶鈔的幣值有所回升。發(fā)行寶鈔之初規(guī)定寶鈔一貫抵銀一兩，宣德元年銀一兩值寶鈔400貫，而宣德七年回升到銀一兩值寶鈔100貫。這回升是在犧牲廣大人民的利益的基礎(chǔ)上取得的。但永樂、宣德時政府的支出也在膨脹，寶鈔的投放仍不能減少，又降低了回籠的效果。l 英宗正統(tǒng)元年（公元 1436 年）實行江南租稅折收金帛的政策，用銀取得了合法的地位，同時還放棄了大力收鈔的政策。于是寶鈔又進(jìn)一步貶值，而且流通陣地不斷縮小，代宗景泰年間（公元1450一1457年）重新

33、采取一些加稅收鈔的措施，但不如宣德年間有力。而且一方面收鈔，另一方面原來收鈔的項目卻在紛紛改折其他。如戶口食鹽法已名存實亡，人民繳納的已改為米或銀錢，而卻領(lǐng)不到鹽，成了純粹的人頭稅。明清（鴉片戰(zhàn)爭前）的紙幣l 憲宗成化元年（公元 1465 年）以后，政府不再致力于強化紙幣流通，但又不肯干脆宣布作廢。紙幣長期地在極有限的范圍內(nèi)使用，直到熹宗天啟年間（公元1621一1627年）仍有若干用鈔的記載，如明熹宗實錄元年、三年、五年、六年的十二月都記有405600余貫寶鈔的租稅收入。l 成化以后，寶鈔的官價基本上是每貫2文，市價則只值1文或不到1文。每1000張一貫札在一起，稱為一塊，使用時按塊計算。由于

34、寶鈔還可以在一定范圍內(nèi)使用，買賣寶鈔成了有利可圖的事。明后期出現(xiàn)一種“鈔戶”，就是買賣寶鈔的專業(yè)戶。他們按官價每塊1.3錢銀子賣給有關(guān)部門，而收進(jìn)價只值官價的十分之二三，一進(jìn)一出，“獲六七倍之利”。明清（鴉片戰(zhàn)爭前）的紙幣l 明中葉后，寶鈔雖基本上不流通了，但“鈔”字已深入人心，在日?？谡Z中已用來泛指貨幣。如（警世通言 杜十娘怒沉百寶箱中說：“公子雖在客邊乏鈔，諒三百金還措辦得來。”“乏鈔”指沒有錢，“三百金”是白銀300兩。西游記）第五十三回：“長老叫沙僧解開包，取幾文錢鈔與他。”這里的“錢鈔”是指錢。明清小說中此類文字常可見到。l 崇禎十六年（公元 1643 年），距李自成攻入北京只有幾個

35、月了，有秀才蔣臣又建議行鈔，被戶部尚書倪元璐薦為戶部司務(wù)，并受到皇帝的召見，蔣臣說行鈔可以在 5 年以內(nèi)，“使天下金錢盡歸內(nèi)努”。他計劃每年發(fā)行5000萬貫紙幣，5年達(dá)到2.5億貫。思宗不聽諫阻，決定采納蔣臣的建議，設(shè)立內(nèi)寶鈔局，日夜監(jiān)造紙幣。在政權(quán)即將被推翻在政權(quán)即將被推翻的情況下，紙幣如何能推行？的情況下，紙幣如何能推行？崇禎末年的行鈔鬧劇成了歷史的笑柄。明清（鴉片戰(zhàn)爭前）的紙幣l 清代在鴉片戰(zhàn)爭前只有順治八年（公元 1651 年）至十七年發(fā)行名為“鈔貫”的紙幣，每年只發(fā)行 128172 . 47 貫，其制不詳。清政府對發(fā)行紙幣存有戒心，嘉慶十九年（公元 1814 年），侍講學(xué)士蔡之定奏請行鈔，被“交部議處，以為妄言亂政者戒?！眑 政府不發(fā)行紙幣，民間卻有紙幣流通。明末陳子龍說：“今民間子錢家多用券，商賈輕資往來則用會，此即前人用鈔之初意也?！叭奔磧稉Q券，也就是錢票和銀票。“子錢家”即錢鋪、當(dāng)鋪等信用機構(gòu)?！皶奔磿?，也就是匯票。明末陸世儀說：“今人家多有移重資至京師者，以道路不便，委錢于京師富商之家，取票至京師取值，謂之會票，此即飛錢之遺意?！泵髑澹f