三合鎮(zhèn)清正碑何氏續(xù)修譜序

1、重慶市璧山縣三合鎮(zhèn)清正碑何氏續(xù)修譜序莽莽大地，萬國林立，論全球人種，則有黃白黑紅棕五種，論中華民族，則有漢藏滿蒙回等五十六族。人類已進入21世紀，中國正變?yōu)槭澜缬杏绊懙拇髧瑥妵?，然這不能一蹴而就，當此時代，必先團結(jié)各族。團結(jié)各族，必先團結(jié)家族。譜牒者，團結(jié)家族之要素也，沒有譜牒，家族必渙散，而無秩序，不能團結(jié)。這是修譜續(xù)譜的目的之一。修譜續(xù)譜之另一目的是防數(shù)年后，數(shù)十年后，數(shù)百年后，視骨肉為外人，遠近親疏長幼尊卑之不知也。修譜續(xù)譜還有一目的，就是上以承先，下以啟后，使世世代代的子孫知道我族之脈傳。我何族之譜，在先祖入川后，由于戰(zhàn)火失傳。在清朝咸豐己未（1859年）秋，先祖朝覲公【字光國，試名

2、超然，號卓亭，生嘉慶己未（1799年）8月12寅時，同治2年（1863年）64歲時詳報上憲恩賜壽耆八品頂帶。潤公之孫。】開始重新創(chuàng)修，于同治七年戊辰（1868年）完成。為了那次創(chuàng)修，1866年曾派人往遵義清譜，訪當?shù)刈迦耍?月初6，又派人到遵義探望祖墓，路過重慶巴縣（現(xiàn)巴南區(qū)）龍洞漕時，順訪了登魁，登榜公子孫處，遇居住于此的應(yīng)鰲子登第公之后裔，關(guān)于先祖的情況，他們的說法與在遵義所了解的完全相同。在從遵義回來時，途經(jīng)貴州仁懷分縣溫水何家洞時，拜謁族人并抄回譜序。那次創(chuàng)修集堂公被尊為一世祖。民國二十八年己卯春（1939年），族人又推舉大田壩河嘴屋基之前輩樹賦（世臣公之孫，廷義公之第十二世孫）負

3、責組織續(xù)譜。樹賦，字翰皋，仁孝人也，對于續(xù)修之事，異常熱心，開會數(shù)次，終在1946年秋，準備完善并于1947年（民國三十六年丁亥年）由重慶世界日報社代印。朝覲公修譜時，曾幾次派人往巴縣訪登魁，登榜二公后裔，未得結(jié)果。1931-1932年間，樹基【其祖父與世臣公為親堂兄弟。字熙平，號文彬，生光緒己丑（1889年）10月初7午時于三合大佛寺大石壩屋基，曾任模范師秘書軍法等職】前輩隨軍住扎龍洞漕附近冷水場(現(xiàn)屬重慶市九龍坡區(qū)中梁山鎮(zhèn))時也數(shù)次往邀當?shù)睾涡?，但他們均不能言二公之軼事，由此可知前次修譜未詳載二公之后裔，他們或許已遠走他鄉(xiāng)，或許久了忘了，因此1947譜也未對登魁，登榜二公之后裔作記載。公元

4、1973/1974年樹賦前輩又續(xù)寫了廷義公第十世孫世臣公后代之譜牒（此譜牒從一世祖廷義公開始寫起，世臣公前略寫，世臣公后詳載）。樹性公（世臣公之孫，住正興木架五塊碑）也續(xù)寫過世臣公后代之譜牒。樹賦，樹性二公續(xù)寫之譜牒均為毛筆手書。公元2005年3月27日在世臣公后代辦清明時（此時世臣公之孫輩都已作古），在廷義公之十四世孫開云（榮）（世臣公之玄孫，端芳公之曾孫）的提議下，大家一致贊同在樹賦公譜牒的基礎(chǔ)上續(xù)修世臣公后代之譜牒，以完成先輩們續(xù)修譜時給后生所寄予的希望（他們希望后世子孫30年續(xù)修一次）。此次修印由開云編寫，打印，出資，開銘（世臣公之玄孫，蓮芳公之曾孫）及各房后人在資料的收集上也出了大力

5、。此次續(xù)修之譜牒共印50本，分布族中，望族人珍惜，且時常檢閱并妥善保存。此譜牒可上以承先，下以啟后，后之有志重修者，如以我之經(jīng)營并能發(fā)揚光大，那將是我之幸也，我等前人也就將含笑九泉。勿忘根本，勿忘祖先，勿忘忠孝，尊敬長輩，孝敬父母，關(guān)愛晚輩，兄弟姊妹妯娌和睦相處是我中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是我何氏家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。只有發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)并能不斷創(chuàng)新和與時俱進，方能永保我何氏家族代代相傳，輩輩幸福，永遠屹立于中華民族之林，永遠屹立于世界民族之林。 何氏原祖籍序粵稽我何氏，系出夏禹王，本來姓姬，后改姓姒（音四），乃軒轅少昊之后，顓頊（上古帝王）帝嚳之孫，鯀（夏禹的父親）之子也，受舜禪而為太子。相傳十七王，至

6、帝履癸桀王而終，履癸之孫，姒何杞，其后子孫以何杞之名為姓，于是姓何，不再姓姒也。自殷周秦漢而下。先祖祖籍，江西省吉安府泰和縣（現(xiàn)吉安市泰和縣）六十四都。漢朝何武，為揚州刺史。何敞為汝陽太守。住江西吉安府廬陵縣第十都，經(jīng)歷晉唐宋元之公卿顯官。到明朝景泰三年（1452年），何潛點辛未科狀元及第，官至刑部左侍郎，潛公娶吳氏，遷河南開封何杞縣，又遷居新衙縣，有兩子，長子安邦（舉人），次子安國。后遷轉(zhuǎn)何杞縣故里。安邦公娶吳氏，生五子，仁，義，禮，智，信。仁公（舉人）娶趙氏，出任福建興化府莆田縣知縣，卸任后，落業(yè)莆田。義公（拔貢）娶任氏，出任湖南寶慶府邵陽縣知縣，卸任后，落業(yè)邵陽。禮公（拔貢）娶金氏，出任

7、福建興化府莆田縣知縣，卸任后，轉(zhuǎn)新衛(wèi)縣。智公（進士）娶周氏，出任江西吉安府泰和縣知縣，卸任后，落業(yè)泰和縣何家村，智公生子，春山（舉人）娶李氏，生子戢為吏部尚書。信公（鄉(xiāng)進士）娶劉氏，出任江西吉安府廬陵縣知縣，卸任后，落業(yè)該縣第十都，后移回敞公之業(yè)。信公生二子，長子理國，次子理朝。由此觀之，如我何氏，瓜瓞（小瓜）綿延，螽斯（一種蟲）衍慶，無非由禹王之根深葉茂，何祀之源遠流長乎，夫江河萬派，終歸于海，樹發(fā)千條，不易其根。狀元潛公，一傳安邦，安國公；安邦公再傳仁公兄弟五人，智公（五兄弟中老四）登進士，宦游江西吉安府泰和縣，后落業(yè)在此，而我祖籍之所得考據(jù)者，以為吾族之脈派也。先祖八房人，由江西遷入貴州

8、遵義縣永安里三甲金龍山下，居住了數(shù)十世。廷義公（一世祖考），字集堂，家世貴州遵義府遵義縣，永安里三甲，金龍山布政壩何家灣。集堂公傳邦鑾公（字鳴盛），再傳應(yīng)法公（字維經(jīng)），次，應(yīng)學(xué)公（字明倫，號純修）。維經(jīng)公傳登甲公，純修公傳登魁公，登榜公。兄弟五人。當是時桑梓里居祖若宗已數(shù)世樂土于黔（貴州）。四川在張獻忠的殺戮后，純修公等聞四川省土廣人稀，家業(yè)易就，于是在康熙年間（大約在1670年前后），純修公就攜胞侄登甲（字開第，應(yīng)發(fā)公之子），由黔之遵義到蜀之川東（現(xiàn)屬重慶）。登甲公落業(yè)于重慶江津九都四甲黃金灣（屬現(xiàn)在的現(xiàn)龍場）。應(yīng)學(xué)公率五子（即登魁，登榜，登祿，登明，登仙）由黔入川居巴縣龍洞漕，后登魁公和

9、登榜公留居龍洞漕。不久，純修公又帶領(lǐng)少子三房（登祿，登明，登仙），由巴縣入璧山南部登里二甲清正碑，距江津之黃金灣近，距巴南之龍洞漕遠。先輩們早作夜謀，建置家業(yè)，備嘗辛苦。子孫之得以服先疇食舊德者，祖先之澤也。從廷義公至今已有400年左右，子孫已到第十六代，人數(shù)數(shù)十萬，遍及海內(nèi)外，有高官，有百姓。不管他們是什么，他們都在為國家，為人民，為社會作貢獻。不管他們在哪兒，他們都有一顆中國心，他們的心中都裝著祖先，親人和故土。偉哉，我何氏祖先！榮哉，我何氏子孫！太極祠源流太極祠者，我何氏合族之總祠者。初應(yīng)學(xué)公率子侄由黔入川（現(xiàn)重慶），居江津璧山兩地，歷數(shù)世無蒸嘗，至七世祖其誠（登祿公系），其富，其紳（登

10、仙公系），其?。ǖ敲鞴担┧墓?，召集族人議興清明會，各出基金5200文。繳納者有：湘公，其珍，其福，其賢，其興，其德，其善，其惠，其元，其貴，其輝，其清，朝魁，朝秀等共26人。于是買陶姓田業(yè)一契，作清明會基礎(chǔ)，各大房輪流經(jīng)營，均竭力經(jīng)營，后來朝堂公等續(xù)將陶姓田業(yè)全買（即瓦廠田土房屋），正桂，正邦二公買老鷹石山地，作合族墓地，又買金竹林石壩田業(yè)二契，又買現(xiàn)龍場油房一契（此地因得不償失，后變賣），正榮，世銓二公買石墻院李鳳奎田業(yè)二契。覺得祠宇未建，又以石壩屋基補掉騎龍穴屋基，作建祠基址。備材料聚集工匠，丹楹刻桷，經(jīng)數(shù)年心計完成，取名“太極”。建太極祠共用銅錢約900釧。自嘉慶己未（1799年）創(chuàng)興

11、清明會，至光緒壬寅（1902年），祠宇建后，歷任經(jīng)營諸公廣置祭田，經(jīng)建祠宇，可謂善繼善述。孝思不匱也，即豐碑垂后，以紀其事。后基父永芳同世銓公經(jīng)營12年，也買灣丘田業(yè)一契，又李子灣田業(yè)半契。起初祠宇正廳低下狹小，后高大之，并改修神龕（供奉佛像，神位之小閣子），兩年竣工。值瓊芳公（登祿公系，四川軍醫(yī)學(xué)校畢業(yè)，曾任四川軍醫(yī)院長，崇寧縣縣長兼四川保安軍分司令等職）歸休，同大德接管，又買祠側(cè)，歧州田業(yè)一契并對祠宇粉飾。癸酉（1933年）祀祖，柬邀遠近親疏各房來觀祀典，冠蓋盈庭，屏聯(lián)累累，瓊芳之力也。大德去世后，又推舉樹賦與瓊芳同管，直至解放（1949年）。 兩儀祠源流兩儀祠之興，權(quán)興于朝魁公遺產(chǎn)。朝魁

12、公（一世祖廷義公之八世孫，四世祖登仙公之五世孫，沛公之孫，其寬公之子），娶劉孺人無后，所立嗣子又歸宗。沒后，遺產(chǎn)無人繼承。其裕，其清兩房，完全將分管沙土灣新買磚房全產(chǎn)作為蒸嘗，但屋宇均極為簡陋狹小，從光緒戊戌（1898年），世繩，世淮二公改筑，高其干閎，厚其垣墻。癸卯（1903年）燉芳，喜芳二公又用紅漆漆之，祠之形式乃成。民國30年（1941年），祠產(chǎn)已變賣大半，不過提留祠之中堂及左邊橫房，磚房田土，保存祀典而已。四美祠源流四美祠者，祀我八世祖朝選公（與兩儀祠朝魁公同是天祚公之曾孫）之專祠也。公有四子：正拔，正桂，正福，正祿，故稱四美，創(chuàng)于公生時。與四子分割遺產(chǎn)后，以已膳銀余款，并令四子逗款，

13、買蘆藁林屋基田業(yè)，為祠之基礎(chǔ)，時咸豐丁已（1857年）也。公去世后各房輪流管理，竭力經(jīng)營，陸續(xù)增買花墳堡大田一契，大火堰田土二段（土一段后變賣），豌豆堡田業(yè)一契，大堡土一段。田業(yè)雖廣，祠宇未建，光緒初（1880年左右），正桂公提議建祠，因祠款由于上年買田業(yè)支去，存余無幾，乃邀請會銀200兩，準備材料，召集工匠，數(shù)年告成。光緒丁亥（1887年），世錕公接管。次年戊子（1888年），豎碑紀其事。后來到丁酉（1897年），祠堂之涂漆脫落，乙已（1905年）大風，祠之回廳被風吹倒。世镕公經(jīng)手重建。后因祠宇過久，風雨侵蝕，正廳傾斜，又進行了修整。四美祠的歷史比太極祠的歷史久，太極祠建成前，合族之清明會通

14、常借四美祠會飲。兩賢祠源流祠以賢名，賢冠以兩。我祖由巴縣入璧山時，無祠宇，無祭田。三傳分房，長房天祥公，二房天佑公，三房天華公（三人均是登祿公之子，與天祚公同為應(yīng)學(xué)公之孫，）。弟兄分割祖業(yè)后各居，天佑公娶肖氏無后代，也未立嗣，到夫婦去世后，遺產(chǎn)小灣牛欄坵田業(yè)兩處，天華，天祥二公不忍分割，本立祠意，作為共有祭田，上降孝享，中示友恭，下垂子孫。自此兩房后裔輪流經(jīng)營。民國11年（1922年），瓊芳（字延齡）從崇寧歸來，次年被推舉為蒸嘗執(zhí)事，把尋找祠基，建祠宇作為己任，竭力經(jīng)營，多方整頓，約積銀數(shù)百兩，但買業(yè)立祠不夠也。后來樹澤（字克修，清末武生，從戎數(shù)十年，官止旅長。登祿公后裔。）大量捐助白銀200

15、0兩，該年5月，便買田20石，奠定祠基，8月動工，庚辰（1940年）落成，辛已（1941年）開祭，從此祠款周轉(zhuǎn)稍易。在修祠時的數(shù)年間，為把錢用好，延齡無不親自督工，稍不暇，就叫海泉督理，結(jié)果建祠僅用銀2300余兩，祠之建成是延齡，克修之大功也。我何氏字派列下：邦應(yīng)登天水 其朝正世芳 樹德開元茂 居仁大澤長祖宗思紹述 子嗣育賢良開：宜中。元：宜下。茂：宜中。居：宜中。仁：宜下。大澤長：宜中。祖宗思紹述子嗣育：宜中。 賢：宜下。良：宜中。明朝時祖籍住居貴州省遵義府遵義縣重慶衍世系第一世廷義公（一世祖考）：字集堂，家世貴州遵義府遵義縣永安里三甲金龍山。 生卒無考。孺人（一世祖妣）：姓氏生卒無考。 子

16、：邦鑾第二世邦鑾公：字鳴盛，家世貴州遵義府遵義縣永安里三甲金龍山。生卒無考。鄒孺人：生明朝萬歷丙申（1596年）4月15辰時于酉陽司高七口冷水灘 ，歿清朝康熙乙卯 （1675年）3 月14丑時于貴州遵義府遵義縣永安里三甲鄒家灣，享年80歲。子： 應(yīng)法， 應(yīng)學(xué) 第三世應(yīng)法公： 字維經(jīng)。生卒無考。冉孺人： 生卒無考。 子：登甲清初由貴州遵義府遵義縣徙居川東重慶府巴縣龍洞漕再由此遷居璧山縣登里二甲清正碑開基祖 純修公應(yīng)學(xué)公：字明倫， 號純修， 生明朝崇禎六年癸酉（1633年）8月初8卯時于貴州遵義府遵義縣永安里三甲金龍山，歿康熙49年庚寅（1710年），享年78歲，葬璧山縣登里二甲石龍場上沖大墳山巽

17、山乾向。李孺人：生崇禎乙亥（1635年）12月初2寅時于遵義綏陽縣趙家里三甲，去世于康熙戊寅（1698年），享年64歲，葬璧山縣登里二甲石龍場上沖大墳山乙山辛向。子五：登魁， 登榜， 登祿，登明，登仙第四世登魁公：字占元， 生于順治壬辰（1652年）5月30戌時。李孺人：生于順治丁酉（1657年）正月18酉時。登榜公：字步云， 生于順治丙申（1656年）2月16戌時。龍孺人：生于康熙甲辰（1664年）10月11辰時。以上二房祖居巴縣龍洞漕世系未載。登祿公： 字粟余登明公： 字宣德登仙公： 字煥瀛以上三房祖隨純修公落業(yè)璧山縣登里二甲清正碑清初由貴州遵義徙居重慶江津市九都四甲黃金灣 開基祖 開第公

18、登甲公（應(yīng)法公長子）：字開第 ，生于順治13年丙申（1656年）2月14辰時，葬江津市九都四甲黃金灣。劉孺人：生于康熙元年壬寅（1662年）8月28辰時，葬甲公墓右山，后遷葬清正碑下面向家屋基鄧姓宅右。子：天福， 天珍登仙公（應(yīng)學(xué)公五子）：葬登里二甲沙土灣祠堂右山窯子扁，同治二年癸亥（1863年）8月19修砌鐫碑艮山坤向。胡孺人： 葬大墳山鐫碑巽山乾向。子：天彰， 天祚第五世天祚公（登仙公次子）：字錫福， 葬登里二甲大墳山 乙山辛向。范孺人 ： 生于康熙癸未（1703年）3月初1子時，去世于乾隆甲辰（1784年）11月20申時，享年82歲，葬搭璉灣乙山辛向。子： 沛，汝，潤第六世汝公（天祚公子

19、）：字濟川，生于雍正乙已（1725年）11月23辰時，去世于乾隆壬寅（1782年）4月23已時，享年58歲，葬 搭璉灣乙山辛向。鐘孺人：生于雍正丙午（1726年）7月15戌時，去世于嘉慶甲子（1804年）正月28申時，享年78歲，葬搭璉灣花墳堡乙山辛向。 子： 其順 ， 其明，其麟 ，其璉第七世 其麟公（汝公三子）：字玉書，生于乾隆丙子（1756年）正月初3亥時， 去世于道光甲申（1824年）5月14午時，享年69歲。葬學(xué)堂宅后左山，乾山巽向。梁孺人：生于乾隆丙子（1756年）2月21辰時，去世于咸豐辛亥（1851年）2月初1亥時，享年96歲，葬其麟公墓右側(cè)， 乾山巽向。子：朝升， 朝選 第八

20、世朝選公（其麟公次子）：字秀升，生于乾隆甲辰（1784年）2月初8酉時，去世于咸豐庚申（1860年）4月初10，享年77，葬學(xué)堂屋基對面巽山乾向。張孺人：生于乾隆戊申（1788年）正月17午時，去世于同治癸亥（1863年）7月初10，享年76歲，二老合葬。子：正拔，正桂，正福，正祿第九世正桂公（朝選公二子）：字炳盛，生于嘉慶己卯（1819年）10月19，去世于光緒丁亥（1887年）5月16戌時，享年68歲，葬其麟公墓拜臺腳乾山巽向。陳孺人：生于嘉慶戊寅（1818年）4月28，去世于光緒丁未（1907年）10月初9卯時于游家橋坎上文峰莊屋基，享年79歲，葬正桂公墓拜臺腳乾山巽向。子：世臣， 世權(quán)

21、， 世卿， 世法， 世金第十世世臣公（正桂公長子）：字燮堂，生于道光辛丑（1841年）冬月初7辰時于高山瓦窯灣屋基，去世于民國己未（1919年）正月20亥時于游家橋坎上文峰莊屋基，享年78歲，葬塞子坡坎下新房子左側(cè)，申山寅向。1949年農(nóng)歷7月戌時轉(zhuǎn)葬鐵爐溝坎上（現(xiàn)二郎村七社茶山）與祝慶康合墓。魏孺人：生于道光庚子（1840年）4月25于登云坪東門腳柑子灣屋基，去世于光緒癸未（1883年）9月于高山學(xué)堂屋基，享年44歲，葬豹子巖學(xué)堂屋基宅前，辛山乙向與孫媳合墓。子：輝芳，萃芳，蓮芳女：歸凌府昌達，原二郎街上凌欽明之祖母張孺人：生于道光庚戌（1850年）冬月初7子時于西安省泰山廟竹溪河土地屋基，

22、去世于民國乙丑（1925年）3月22戌時于文峰莊屋基，享年75歲，葬原雙河6社豆土灣，丑山未向。子：端芳 女：歸彭府世澤，丁家涼風坳世臣公及其子孫出自四美祠八世祖朝選公之子正桂公。第一世祖至第十一世祖世系圖（方框中有陰影的祖先為世臣公之直系祖先） 廷義公- 孺人邦鑾公 - 鄒孺人 應(yīng)法公-冉孺人 應(yīng)學(xué)公-李孺人登甲公-劉孺人 登魁公 登榜公 登祿公 登明公 登仙公-胡孺人天福公 天珍公 天彰公 天祚公-范孺人沛公 汝公-鐘孺人 潤公其順公 其明公 其麟公-梁孺人 其璉公朝升公 朝選公-張孺人正拔公 正桂公-陳孺人 正福公 正祿公世臣公-魏孺人/張孺人 世權(quán) 世卿 世法 世金世臣公-魏孺人/張孺

23、人 輝芳 萃芳 蓮芳 女兒 端芳 女兒 世臣公/魏孺人/張孺人子孫統(tǒng)計表（1）字輩何姓媳婦/女婿小計芳6713樹111122德373370開7471145元552277茂13114總計196145341 廷義公子孫統(tǒng)計表（2）字輩何姓（男性子孫）小計邦邦鑾公【鄒孺人】1應(yīng)應(yīng)法【冉孺人】 應(yīng)學(xué)【李孺人】2登1（應(yīng)法公子） 5（應(yīng)學(xué)公子） 【以下不包含巴縣登魁，登榜公子孫】6天 2（登甲） 3 （登祿）3（登明） 2（登仙）10水2（登甲） 8（登祿） 9（登明） 8（登仙）27其5（登甲）19（登祿）17（登明）22（登仙）63朝19（登甲）40（登祿）40（登明）47（登仙）146正28（登甲

24、）72（登祿）23（登明）92（登仙）215世22（登甲）101（登祿）28（登明）50（登仙）201芳22（登甲）122（登祿）31（登明）163（登仙）338樹18（登甲）42（登祿）24（登明）216（登仙）300德18（登甲）123（登祿）12（登明）213（登仙）366 （單位：個。） 后記（1） 由于多種原因，此次修譜中的姓名，地名，時間等可能有誤，甚至有遺漏，我想這是難免的，希族人諒解。（2） 此次修譜于公元2005年3月27日（乙酉2月18）開始，8月18日（乙酉7月14）完成。9月13日付印。（3） 上面的第一個表的統(tǒng)計時間截止2005年8月18日。此時世臣公活著的子孫大概有

25、315人（含女婿及媳婦，但不含女兒和女婿之外姓子孫）。如要包含外姓子孫，世臣公的后代應(yīng)有600人左右。（4） 上面的第二個表的統(tǒng)計時間截止1946年。該表只統(tǒng)計了從一世祖廷義公到德字輩的人數(shù)（實際上德字輩的人數(shù)也是不完整的，因為從1946年至今出生了無數(shù)的德字輩的人）。因為從1946年后無人組織編修過廷義公后代的總族譜，所以德字輩后的人數(shù)就無法統(tǒng)計，因而第二表就到德字輩為止。 （5） 廷義公的子孫現(xiàn)在主要分布于：重慶市璧山縣的三合，廣普，廣興，馬坊；巴縣【巴南區(qū)（即登魁，登榜二公之后代，但現(xiàn)在他們的去處及情況已不清楚】；永川的來蘇，陳食，大安，太平，普興；江津的現(xiàn)龍，吳灘；貴州的遵義，溫水。廷義公的子孫在璧山的其它鎮(zhèn)鄉(xiāng)，重慶主城，重慶的一些區(qū)縣，四川的一些地方，大陸各地，臺灣及