實(shí)習(xí)教師的反思:理論研究與來自美國(guó)教師教育實(shí)習(xí)項(xiàng)目的探討_第1頁
實(shí)習(xí)教師的反思:理論研究與來自美國(guó)教師教育實(shí)習(xí)項(xiàng)目的探討_第2頁
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1、    實(shí)習(xí)教師的反思理論研究與來自美國(guó)教師教育實(shí)習(xí)項(xiàng)目的探討     摘要:為了培養(yǎng)反思型教師,在職前教師的教育實(shí)習(xí)階段,就要培養(yǎng)實(shí)習(xí)教師的反思能力。目前,對(duì)于實(shí)習(xí)教師反思的內(nèi)容、質(zhì)量、過程及其培養(yǎng)策略,不僅在理論研究上有了進(jìn)一步的發(fā)展,而且美國(guó)大學(xué)的教師教育實(shí)習(xí)項(xiàng)目也可以在實(shí)踐層面給我們提供很好的鏡鑒。關(guān)鍵詞:美國(guó),實(shí)習(xí)教師,反思,理論,教育實(shí)習(xí)項(xiàng)目自20世紀(jì)80年代以來,國(guó)內(nèi)外的教師教育理論都強(qiáng)調(diào)反思實(shí)踐取向,重視教師的反思與探究。不僅如此,在教師教育實(shí)踐中,人們也將反思置于教師教育的中心,反思的觀點(diǎn)已被應(yīng)用于當(dāng)前許多國(guó)家的教師教育項(xiàng)目中

2、。正如荷蘭學(xué)者科薩貞(korthagen)所言,“通過學(xué)習(xí)如何反思,實(shí)習(xí)教師可以發(fā)展一種成長(zhǎng)的能力,換句話說,實(shí)習(xí)教師可以借此成為自我引導(dǎo)的學(xué)習(xí)者(self-directed learner)?!币弧⒎此紝?duì)于實(shí)習(xí)教師專業(yè)發(fā)展的必要性及其意義誠(chéng)如弗朗(furlong)所指出的那樣:“師范生學(xué)習(xí)如何教學(xué),最好的方式是經(jīng)由親身教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)而得?!倍處煹慕逃龑?shí)習(xí)則正是安排準(zhǔn)教師親自到學(xué)校現(xiàn)場(chǎng)參與實(shí)際教學(xué)的活動(dòng)。經(jīng)由實(shí)習(xí),準(zhǔn)教師從中學(xué)到如何教學(xué)及獲得第一手與教學(xué)有關(guān)的直接經(jīng)驗(yàn)。正因如此,準(zhǔn)教師在教育實(shí)習(xí)期間的學(xué)習(xí)被認(rèn)為是一種經(jīng)驗(yàn)性的學(xué)習(xí)方式(experiential learning)。依據(jù)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論

3、,我們可以發(fā)現(xiàn),在學(xué)習(xí)過程中,實(shí)際經(jīng)驗(yàn)并不一定能帶來學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟,必須通過反思才能產(chǎn)生學(xué)習(xí),并創(chuàng)造出新的經(jīng)驗(yàn),而且參與者必須要說出他們的經(jīng)驗(yàn),并以個(gè)別或集體的方式來分析這些經(jīng)驗(yàn),即通過大家對(duì)經(jīng)驗(yàn)的積極參與和分析。為此,實(shí)習(xí)教師在教育實(shí)習(xí)的過程中,就要懂得通過討論、分析、歸納、試用、修正、分享等過程,不斷與經(jīng)驗(yàn)的東西對(duì)話,反思自己的經(jīng)驗(yàn),并對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析和判斷。只有這樣才能從參與經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展新的經(jīng)驗(yàn),并創(chuàng)發(fā)出足以不斷朝向教育理性邁進(jìn)的教育實(shí)踐智慧與方法。對(duì)此,有學(xué)者認(rèn)為,對(duì)于教師教育實(shí)習(xí)非常重要的一點(diǎn)是,這種經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)過程不能簡(jiǎn)單地建基于“經(jīng)驗(yàn)主義”的原則之上。這種簡(jiǎn)單的“學(xué)徒式”的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí),在本質(zhì)上

4、,只是一種實(shí)務(wù)練習(xí)。因此,在教師的教育實(shí)習(xí)過程中,我們就要引導(dǎo)實(shí)習(xí)教師利用分析、歸納、反思、批判等,將所獲得的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為擴(kuò)充智慧的方法和手段,然后創(chuàng)發(fā)出新的經(jīng)驗(yàn)。為此,教師的教育實(shí)習(xí)就必須是一個(gè)反思性的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程。正因如此,在教育實(shí)習(xí)階段,“反思性實(shí)踐”已成為一個(gè)重要的指導(dǎo)原則,“培養(yǎng)實(shí)習(xí)教師的反思能力”也已成為指導(dǎo)許多國(guó)家教師教育實(shí)習(xí)項(xiàng)目的主流實(shí)習(xí)觀。無論是作為指導(dǎo)原則還是實(shí)習(xí)觀,其核心都旨在培養(yǎng)實(shí)習(xí)教師“一種能夠跳出來反觀自身的能力”,其基本意蘊(yùn)在于將實(shí)習(xí)教師視為主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)者,能夠批判性地審視自身的行為及其行為發(fā)生的情境,并在實(shí)習(xí)輔導(dǎo)教師的協(xié)助下,能針對(duì)他們的教學(xué)或教學(xué)情境進(jìn)行主動(dòng)

5、的省思探究活動(dòng),透過反思及作判斷、決定等歷程,省思自己的教學(xué)行動(dòng),并據(jù)以不斷改進(jìn)自己,發(fā)展自己,提升自己。因此,學(xué)者科爾伯(kolb)在提出反思模式的同時(shí)就曾強(qiáng)調(diào)說,“我們對(duì)于反思的方法的研究也在試圖促進(jìn)實(shí)習(xí)教師對(duì)于那些不太明確的、模糊的方面的意識(shí)化,因?yàn)槲覀兿嘈?,那些比教師教育中的理論?duì)于實(shí)習(xí)教師的影響要大得多。”二、實(shí)習(xí)教師反思理論研究的新進(jìn)展(一)實(shí)習(xí)教師反思的內(nèi)容對(duì)于教師反思的內(nèi)容,學(xué)者湯姆(tom)認(rèn)為,教師反思的內(nèi)容或范圍大致可分為四個(gè)問題領(lǐng)域。按照從小到大的順序,這些問題域就是:教與學(xué)的過程、學(xué)科內(nèi)容知識(shí)、蘊(yùn)含于教學(xué)之中的政治和道德倫理原則以及在廣闊的社會(huì)背景下的教育制度。但是,

6、對(duì)于實(shí)習(xí)教師而言,由于初涉教學(xué),其反思的內(nèi)容更多的與其所關(guān)注的問題或其所遭遇的難題有著很大的關(guān)系。例如,學(xué)者瓦利(valli l.)認(rèn)為,大部分的實(shí)習(xí)教師會(huì)將其反思集中在諸如“課堂控制”、“知識(shí)的傳授”等有關(guān)教學(xué)過程方面的問題上,而也有一些實(shí)習(xí)教師會(huì)開始探究更為廣闊的問題,例如“性別的平等”。此外,在實(shí)習(xí)教師反思的內(nèi)容方面,也有研究表明,性別不同,反思內(nèi)容的重點(diǎn)也有所不同。女性實(shí)習(xí)教師認(rèn)為,她們比男性實(shí)習(xí)教師更愿意反思她們與其學(xué)生的關(guān)系,而在學(xué)科內(nèi)容方面,她們則不如男性實(shí)習(xí)教師愿意反思并依靠自己解決學(xué)科方面的問題。換句話說,女性具有更為明顯的社會(huì)取向性。這個(gè)研究結(jié)果與性別差異領(lǐng)域的研究結(jié)果不謀

7、而合。米勒(miller)通過研究發(fā)現(xiàn),女性更關(guān)注于社會(huì)和諧與人際關(guān)系的順暢。女性較男性而言,更愿意暴露自己的弱點(diǎn),同時(shí)不如男性關(guān)注學(xué)術(shù)成就的程度高。因此,女性對(duì)于評(píng)價(jià)過程中的反饋比男性更為敏感。為此,在實(shí)習(xí)過程中,女性實(shí)習(xí)教師也更傾向于接受外部的指導(dǎo)。這些研究不僅對(duì)于我們研究實(shí)習(xí)教師的反思,而且對(duì)于規(guī)劃不同性別實(shí)習(xí)教師的專業(yè)學(xué)習(xí)策略也很有意義。(二)實(shí)習(xí)教師反思的過程及其水平層次由于教師的教育實(shí)習(xí)過程被視為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程,那么學(xué)者科薩貞認(rèn)為,這一經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程就是在行動(dòng)與反思之間不斷轉(zhuǎn)換的過程。基于此,她將實(shí)習(xí)教師反思的過程劃分為了五個(gè)階段:行動(dòng)(action)、回頭審視該行動(dòng)(look

8、ing back on the action)、對(duì)基本方面的體認(rèn)(awareness of essential aspects)、創(chuàng)生出行動(dòng)的多種方法(creating alternative methods of action)、嘗試(trial)。此外,科薩貞認(rèn)為,對(duì)于實(shí)習(xí)教師反思能力的培養(yǎng),很重要的一個(gè)先決條件是實(shí)習(xí)教師的安全感。實(shí)習(xí)教師學(xué)習(xí)教學(xué)或?qū)I(yè)發(fā)展的過程也是其個(gè)人與專業(yè)成長(zhǎng)的過程。作為實(shí)習(xí)教師,他們往往會(huì)首先關(guān)注自己在一個(gè)新環(huán)境中的生存問題,而這會(huì)影響其對(duì)其他主題的學(xué)習(xí)。所以,對(duì)指導(dǎo)教師的同情或情感方面的支持會(huì)為實(shí)習(xí)教師提供一個(gè)相對(duì)安全的環(huán)境。只有在滿足了實(shí)習(xí)教師的安全需要之后,

9、實(shí)習(xí)教師才能進(jìn)行反思性的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)。實(shí)習(xí)教師在反思的過程中,也會(huì)呈現(xiàn)不同的水平層次。對(duì)此,學(xué)者麥克因泰(macintyre)認(rèn)為,實(shí)習(xí)教師在其教學(xué)生涯的最初階段需要清醒地思考和計(jì)劃。這樣,實(shí)習(xí)教師就可以通過有意識(shí)的調(diào)控而獲得教學(xué)能力。他將實(shí)習(xí)教師的反思劃分為三個(gè)水平層次:技術(shù)性反思、實(shí)踐性反思和批判性反思。在實(shí)習(xí)教師從教的初期,反思處于技術(shù)性階段,主要任務(wù)是達(dá)到既定目標(biāo),比如,與基本教學(xué)能力相關(guān)的目標(biāo),像建立和維持課堂秩序或者引導(dǎo)孩子們的注意力。此后,進(jìn)入實(shí)踐性反思階段,在這一階段中,重點(diǎn)在于清楚地表達(dá)自己的標(biāo)準(zhǔn),評(píng)價(jià)和發(fā)展自身的教學(xué)實(shí)踐。而批判性反思則涉及更廣泛的倫理、社會(huì)和政治問題,并且依照

10、麥克因泰的看法,即使富有經(jīng)驗(yàn)的教師也很少能夠進(jìn)入這一階段。(三)實(shí)習(xí)教師反思能力的培養(yǎng)策略1.反思培養(yǎng)策略:個(gè)人反思與群體反思為了使實(shí)習(xí)教師能夠經(jīng)常反思其職責(zé)與表現(xiàn),要求實(shí)習(xí)教師要保有一份專業(yè)的反思記錄,并與學(xué)校的指導(dǎo)教師及大學(xué)的教師教育者定期討論自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及問題。此外,還要鼓勵(lì)實(shí)習(xí)教師進(jìn)行自我專業(yè)成長(zhǎng)規(guī)劃與制作專業(yè)教學(xué)檔案袋。對(duì)此,我國(guó)臺(tái)灣學(xué)者饒見維還提出了一系列的反思探究的輔導(dǎo)策略,例如,為實(shí)習(xí)教師組成問題式導(dǎo)向式成長(zhǎng)團(tuán)體、讀書會(huì)式成長(zhǎng)團(tuán)體、主題中心式成長(zhǎng)團(tuán)體、引導(dǎo)式省思札記、引導(dǎo)行動(dòng)研究、個(gè)案建立法等。此外,反思不僅是一種個(gè)人行為,更應(yīng)該是一種群體行為。為此,通過教學(xué)實(shí)習(xí)小組成員的互

11、動(dòng)而發(fā)展的反思更為重要。通過這種互動(dòng),個(gè)人的反思得到促動(dòng),每個(gè)人的各種各樣的反思匯集到一起,它們所形成的整體的東西就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于各部分的簡(jiǎn)單相加。2.內(nèi)控型與外控型實(shí)習(xí)教師的不同培養(yǎng)策略對(duì)于實(shí)習(xí)教師反思能力的培養(yǎng),有研究認(rèn)為,內(nèi)控型教師與外控性教師需要不同的培養(yǎng)方式和策略。那么,什么是內(nèi)控型教師和外控型教師呢??jī)?nèi)控型教師通常喜歡運(yùn)用他們自己的知識(shí)與價(jià)值判斷來認(rèn)識(shí)并分解問題與他們自身的經(jīng)驗(yàn),而外控型教師則需要來自外界的指導(dǎo)與解決問題的建議。所以,如果采用循序漸進(jìn)地培養(yǎng)反思的策略,會(huì)使外控型的實(shí)習(xí)教師受益很多。具體說來,實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師可以通過不在一開始就期望他們自己安排每一件事,而是給他們具體的指導(dǎo)來幫

12、助外控型實(shí)習(xí)教師,包括提供給他們自己進(jìn)行反思的機(jī)會(huì),并提供對(duì)其反思的充分的反饋。此外,要求外控型實(shí)習(xí)教師記錄實(shí)習(xí)工作日志也可以幫助其培養(yǎng)反思能力。3.教師教育者的反思指導(dǎo)策略為了培養(yǎng)實(shí)習(xí)教師的反思習(xí)慣與反思能力,大學(xué)的教師教育者必須示范反思性實(shí)踐,并在大學(xué)課程中通過如下方式來指導(dǎo)實(shí)習(xí)教師:將先前經(jīng)驗(yàn)和觀念與新知識(shí)聯(lián)系起來;提供由理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的明晰范例;提供反思過程方面的教學(xué)與實(shí)踐案例研究、自傳、日志等。另外,對(duì)中小學(xué)校的合作教師,也要對(duì)其進(jìn)行反思能力與技巧的相關(guān)培訓(xùn),使其有能力指導(dǎo)實(shí)習(xí)教師的反思。(四)反思的反思:對(duì)實(shí)習(xí)階段反思作用的質(zhì)疑盡管在實(shí)習(xí)階段,實(shí)習(xí)教師對(duì)教學(xué)有所體驗(yàn),但能夠作為反思的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)卻仍然有限。其結(jié)果是,由于缺乏完善的組織課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和信息,他們很難將注意力集中于那些可以用于反思的具有重要指導(dǎo)意義的事情上。為此,學(xué)者麥克因泰就曾指出,對(duì)于富有經(jīng)驗(yàn)的教師而言,反思是一種更為重要的學(xué)習(xí)手段,但對(duì)于新教師而言,其作用或必要性則要弱得多

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