《培根隨筆》優(yōu)秀讀后感600字

1、培根隨筆優(yōu)秀讀后感600字人們想要在生活中取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)步，就要從自身開始 先學(xué)會(huì)改變。在日常中可以多看一些勵(lì)志書籍來讓自己成 長(zhǎng)起來，在培根隨筆這部作品中，就有很多令人們印 象深刻的故事，下面為大家推薦培根隨筆優(yōu)秀讀后感 600字，朋友們可以借鑒本文。培根隨筆優(yōu)秀讀后感600字（1）很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家一一培根，但我卻不！! 我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根，我討厭這個(gè) 工于心計(jì)、老于世故的培根，我討厭這個(gè)擁有著功利主義 思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根！不過，前兩天讀了培根隨筆后，我才發(fā)現(xiàn)了另一 個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì) 政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛，對(duì)理想的追

2、求與對(duì)困難決不 輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。我恍然明白：噢！原來還有這樣一個(gè)培根！ 在這數(shù)十篇隨筆中，論美給我留下了深刻的印象。 避開這中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一 篇關(guān)于美的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在 美和內(nèi)在美的問題展開評(píng)述。善猶如寶石，以鑲嵌自然為 美；而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀, 只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外 表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼, 行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢？所以，人是因?yàn)榭?愛而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯邸Ｗx完這書后，我忽

3、然想起，人是沒有十全十美的，而 且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐 的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上， 也不能依照自己的喜好來評(píng)判他人。況且人是有兩面的 嘛！應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不 足，為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人 建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如 同培根所說：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周 密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人 善辯，不得不肯定，從某一方面來說，這是讀培根隨筆 有感。培根隨筆優(yōu)秀讀后感600字(2)培根隨筆為英國(guó)17世紀(jì)著名思想家，

4、政治家和經(jīng) 驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著。本書分為論求知、 論美、論善、論真理、論健康、論家庭、論 友誼等多篇隨筆。在論求知中，培根說道：人的天 性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。可見求知可 以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在論 友誼中，培根說道：如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將 得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被 分掉一半憂愁。這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè) 角色，可以為我們的生活增添色彩。在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的是論美。這是 一篇關(guān)于美的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲 理。美本身是個(gè)很廣泛的話題，本文著重論述人應(yīng)該怎 樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全 十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美 才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié) 合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：形體 之美要?jiǎng)儆陬伾?，?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。形 體是一個(gè)人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，主要是 臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)， 是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。如今， 有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有 美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)