新時期高校學生黨員教育利益引導問題探析

1、    新時期高校學生黨員教育利益引導問題探析    摘要：利益是涉及人存在和發(fā)展的根本問題。新時期高校學生黨員教育中的利益引導問題不容回避。文章分析了新時期高校學生黨員教育中利益引導的認識誤區(qū)，提出對利益引導應持有的正確態(tài)度，以及利益引導的制度保障。關鍵詞：馬克思主義利益觀，利益引導，高校學生黨員教育利益是人類活動的根本動因，是涉及人存在和發(fā)展的根本問題。在對人進行思想引導的過程中，利益引導應該是其中的重要內(nèi)容，正如馬克思所言，“思想一旦離開利益，就一定會使自己出丑”1。在新時期高校學生黨員教育中，利益引導問題不容忽視，如何認清利益引導中的誤區(qū)，建立健

2、全利益引導機制是我們必須面對的課題。一、新時期高校學生黨員教育中利益引導的認識誤區(qū)第一，理想信仰與利益訴求相對立：利益觀過時所導致的認識誤區(qū)所謂利益觀過時，指的是高校學生黨員教育工作者在工作中所持有的利益觀念脫離目前社會利益狀況的實際。這種認識誤區(qū)在教育實踐中的一個突出的表現(xiàn)，就是將過去物質利益極度匱乏年代、甚至是戰(zhàn)爭年代所產(chǎn)生的一些對黨員同志的利益要求，直接套用到現(xiàn)在的學生黨員身上，從而使學生黨員的理想信仰追求與正常利益訴求相對立。在這種認識誤區(qū)下，主動放棄或“奉獻”自己的合理利益被視為高尚的“無私奉獻”表征，反之則被認為是理想信仰不“堅定”。比如有些學校要求學生黨員不能爭取名額有限的助學金

3、或助學貸款，有的學校要求學生黨員獲得了獎學金或其他物質獎勵后必須捐獻出來，等等。這種認識誤區(qū)的最大問題在于，它忽視了新時期物質財富增長的情況下，黨員的一些正當利益可以而且應當?shù)玫綄崿F(xiàn)。事實上，對于正常利益的訴求與堅持理想信仰并非相悖，大學生黨員“在堅定信仰的同時對個人利益的實現(xiàn)尤為重要”2。如果忽視了學生黨員的正常的利益訴求，必然會影響黨組織的凝聚力和感召力，從而對大學生黨員的理想信仰教育產(chǎn)生負面影響。第二，物質利益代替精神激勵：利益觀西化所導致的認識誤區(qū)所謂利益觀西化，指的是高校從事學生黨員教育者所持有的利益觀念因受到西方資本主義利益觀的影響，把“利”與“私”等同起來。這種認識誤區(qū)在教育實踐

4、中的突出表現(xiàn)就在于過度重視物質利益的“驅動”，并以物質利益的得與失作為推動黨員作為的工具，而忽視精神層面的激勵。比如：有些學校將黨員是否能發(fā)揮模范帶頭作用與畢業(yè)工作推薦掛鉤；有些學校以學生黨員捐款捐物或獻血等物質投入來評議黨員的奉獻精神甚至黨性水平的高低；有些學校以獎金的形式獎勵學生黨員樂于助人的行為等等。這些做法貌似合理，但最終的結果都是將學生黨員本來應有的先進性與私人利益掛上鉤，使學生不知不覺中認同“先進的行為”與獲得“好處”的一致性，甚至為了獲得“好處”而“先進”或者是通過讓渡“好處”而獲得“先進”形象。久而久之，這種利益引導方式將使學生黨員樂于做“秀”，失去真正的先進性，也拉開了學生黨

5、員與學生群眾之間的距離。馬克思主義利益觀既承認個人利益存在，同時更強調(diào)人民群眾的整體利益和長遠利益。在大學生黨員教育實踐中，適當?shù)奈镔|激勵，既可以提高學生黨員的積極性，同時也是對黨員合理利益的維護。但是，加強黨員思想道德修養(yǎng)，從精神層面提升學生黨員服務國家、集體利益的主動性和自覺性，在當下復雜的經(jīng)濟社會環(huán)境下尤為重要。應該看到，我國改革開放在取得巨大發(fā)展成就的同時，個人主義、拜金主義、享樂主義和小團體主義等價值觀念不斷在社會上蔓延。這些蕪雜的社會現(xiàn)象讓一些青年人困惑迷茫、難以正確辨識。因此，我們在對學生黨員進行教育的過程中應該特別注意強調(diào)“人民利益至高無上”這一馬克思主義利益觀的根本原則，在利

6、益引導教育中時刻以集體的利益、社會的利益、國家的利益和人類的利益來引導學生黨員的行為，讓其在努力追求這些公利的過程中得到精神上的滿足，實現(xiàn)自身的價值。第三，非此即彼的片面利益觀：利益觀極端所導致的認識誤區(qū)所謂利益觀極端，指的是高校從事學生黨員教育者在工作中所持有的利益觀念偏激武斷，只強調(diào)利益問題的一個方面，不能辯證地看待利益問題。這種認識誤區(qū)源于教育者對馬克思主義的利益理論的一知半解，同時在實際工作生活中缺乏辯證思維，在對學生黨員的教育中一般表現(xiàn)為這樣幾種論調(diào)：一是唯利益論，即把利益解釋為一切社會活動的動機，輕視甚至否認利益之外的如精神、思想等其他因素的作用；二是唯物質利益論，即將利益只解釋為

7、看得見摸得著的物質利益，不承認物質利益以外的其他利益形式的存在；三是唯眼前利益論，即把利益只解釋為近處可得到的“利益”或者是已經(jīng)得到的“利益”，認為長遠利益和宏觀上的整體利益是虛無縹緲的；四是唯長遠利益論，只強調(diào)宏觀整體利益或長遠理想中的利益，鄙夷一切追求現(xiàn)實利益的努力并斥之為庸俗的行為。比如：有些學校在學生黨員教育中只強調(diào)以利益來引導黨員的行為，忽視對其主觀世界的打造；有的學校將對學生黨員的評價標準全部量化為物質利益，不但在獎勵制度上完全物質化，而且在懲罰制度上也完全物質化；有的學校在學生黨員教育中只談學分、獎勵和畢業(yè)等事，不談理想人生，不談國家民族，不談世界人類，漸漸使學生黨員變得目光短淺

8、，很容易在復雜的現(xiàn)實利益中迷失方向；有的學校在黨員教育中只顧空談，大講特講理想和未來，不講現(xiàn)實生活中的利益與矛盾，不但不能解決學生黨員的思想困惑，反而使之對黨員教育活動產(chǎn)生反感和排斥。二、新時期高校學生黨員教育中利益引導的應有態(tài)度第一，新時期高校學生黨員教育不應回避社會利益矛盾的現(xiàn)實改革開放以來，社會生產(chǎn)力取得巨大進步，但是高速的社會發(fā)展也帶來一些社會問題，尤其是迅速增長的物質利益的分配問題未能及時得到有效的調(diào)整，使得社會群體在有關利益分配的問題上出現(xiàn)分化，社會利益矛盾越來越突出。對于新時期社會利益的復雜情況，高校學生黨員教育是不應該回避的，必須以馬克思主義利益理論為指導，引導學生黨員正確看待

9、復雜的社會利益問題。第二，新時期高校學生黨員教育應該在正視黨員個人利益的基礎上引導學生黨員樹立馬克思主義利益觀馬克思主義利益觀從不否認個人正當利益的存在，并尊重每個人謀取正當個人利益的權力。劉少奇同志說過：“黨允許黨員在不違背黨的利益的范圍內(nèi)，去建立他個人的以至家庭的生活，去發(fā)展他個人的個性和特長?！?馬克思主義政黨在處理個人利益和人民整體利益的關系上對自己的黨員提出了更高的要求，一旦個人的利益與社會整體利益發(fā)生了矛盾沖突，要將人民整體利益放到首位。在學生黨員教育中，必須正視和尊重共產(chǎn)黨員的個人利益的存在，這是引導其樹立馬克思主義利益觀的重要環(huán)節(jié)。只有給共產(chǎn)黨員的正當利益以人性化的尊重，才有可

10、能引導共產(chǎn)黨員在利益問題上做出正確的抉擇，正確處理個人利益與人民整體利益的關系。第三，新時期高校學生黨員教育應該重視除物質利益外其他利益的吸引力馬克思主義認為，利益源于需要，從這個意義上講，人類最基本的利益是物質利益。恩格斯指出：“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。”4但是，這并不是說利益只有物質一種形式。馬克思主義在承認物質利益的基礎地位的同時，還強調(diào)精神利益、政治利益等更高層次的利益。中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，也是中華民族的先鋒隊，中華民族復興和實現(xiàn)共產(chǎn)主義就是黨的政治利益，每個黨員都要把對黨的政治利益的追求作為自己努力奮斗的方向。與此同時，每個致力于

11、為黨的事業(yè)獻身的黨員也應該在追求黨的政治利益的過程中實現(xiàn)自我的人生價值，獲得精神需要的滿足，從而實現(xiàn)個人的精神利益。因此，在高校學生黨員教育利益引導中，不能只談物質利益，應注重政治利益和精神利益獲得對于學生黨員的意義，更多地使用政治利益和精神利益等高層次的利益引導學生黨員的行為，在實踐中提高其覺悟水平。三、新時期高校學生黨員教育中利益引導的制度保障利益引導要能夠在新時期高校學生黨員教育中發(fā)揮作用，必須建立健全相應的制度保障，主要包括：第一，新時期高校學生黨員教育應實行定期的馬克思主義理論學習機制馬克思主義是我黨的指導思想，是共產(chǎn)黨人最基本的世界觀、方法論，是每一個黨員認識世界和改造世界必備的思

12、想武器，同時，也是新時期社會條件下樹立正確利益觀的基礎。高校應結合自身的實際情況，定期為學生黨員開展系統(tǒng)深入的馬克思主義理論學習活動。學習活動要力求實效，幫助學生黨員逐步確立和鞏固馬克思主義世界觀，為建立正確的利益觀打下堅實的思想基礎。第二，新時期高校學生黨員教育應建立民主的利益反映、討論機制高校學生黨員教育在利益引導方面容易忽視黨內(nèi)民主，教育引導者容易以“教師的霸權性話語統(tǒng)治，著師生之間的對話形式與氣氛”5，沒有了學生黨員利益認識方面的充分表達，任何教育、引導和改造的活動都會因為失去互動的客體而成為一句空話。因此，在高校學生黨員教育的利益引導過程中，必須建立起一個充分民主的利益反映和討論機制

13、。具體來說：一方面，要在教育者與學生黨員之間建立平等、親密的黨內(nèi)同志關系，掃除學生黨員利益認識表達的障礙；另一方面，要根據(jù)學生黨員利益表達和討論的需要，探索多種利益討論的有效形式。如，民主生活會、好朋友小組（黨組織內(nèi)幾個要好的朋友組織起來，定期向組織呈交交流心得）等。第三，新時期高校學生黨員教育應實現(xiàn)人性化的個人利益關懷機制黨組織對學生黨員個人利益人性化關懷，應著力于以下幾個方面的工作：一是尊重學生黨員的個人利益。對于學生個人利益的追求不要一概否定，合理的利益要給予認可，必要的時候給予一定的幫助，不合理的利益要通過和風細雨的批評教育，最終使之達到自我認識的結果；二是對學生黨員在利益認識上的錯誤

14、，不要“上綱上線”“一棒子打死”，而要循循善誘，使之形成正確的認識；三是及時鼓勵學生黨員正確的利益認識和行為，來自組織的鼓勵可以對學生黨員的正確認識和行為起到很好的強化作用。第四，新時期高校學生黨員教育應形成多種利益形式的激勵機制在高校學生黨員教育的利益引導中，應當多使用物質利益以外的其他的利益形式作為載體來引導學生黨員，發(fā)揮其引導力。如樹立標兵、小組熱議、黨內(nèi)表揚、黨外宣傳等形式，對學生黨員的好人好事、思想進步給予充分的肯定和激勵，不但可以使其本人獲得精神上的滿足感，還可以形成榜樣力量，激發(fā)其他學生黨員，甚至黨外學生群眾的學習和效仿。第五，新時期高校學生黨員教育應符合馬克思主義利益觀的利益評價機制正確的評價是人們在實踐中獲得認識進步的必要環(huán)節(jié)。學生黨員處在思想還未成熟時期，對于利益的認識和追逐常帶有一定的盲目性，黨組織對于學生黨員利益評價顯得尤為重要。我們在工作中總結了以下幾點經(jīng)驗：一是集體評價，即黨組織對于學生黨員的利益評價不能是單個人做出的，必須是集體進行和認可的；二是民主評價，即評價的過程中組織成員可以暢所欲言，不能是“一言堂”；三是綜合評價，即不以學生黨員的逐利結果作為唯一的評價客體，還要結合其平時的表現(xiàn)和逐利動機與過程進行綜合評價。參考文獻：1馬克思恩格斯文集（第2卷）m.北京：人民出