讀書心得體會(huì)百年孤獨(dú)讀書心得文章五篇

1、百年孤獨(dú)讀書心得文章五篇百年孤獨(dú) 里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界， 那里有馬爾克斯童年眼中拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射， 有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)， 同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神， 同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。 那么小編下面就給大家?guī)韼灼P(guān)于百年孤獨(dú)讀書心得的范文 !百年孤獨(dú)讀書心得文章篇一如果不是結(jié)尾奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲烏爾蘇拉生出了那個(gè)有著豬尾巴的兼具阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的終結(jié)者， 這百年孤獨(dú)還會(huì)繼續(xù)延續(xù)地滾動(dòng)下去， 直到下一個(gè)世紀(jì)的孤獨(dú)如潮水般不可抗拒地奔赴而來。孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開始一般巧妙， 從近親結(jié)婚生出豬尾

2、巴的恐懼開始， 從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束， 尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。 從何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)， 到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚， 到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)， 繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)， 還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬(wàn)千不同，沒有誰(shuí)的孤獨(dú)誰(shuí)更優(yōu)誰(shuí)稍劣，只有存在形式的無奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。感覺讀完腦中倍感混亂， 理不清任何一條線索能夠充當(dāng)這本書的主線。 剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地

3、死了， 剛以為這是無關(guān)緊要的立刻就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨(dú)， 剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是感情， 而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能， 感情也注定是由孤獨(dú)所催生。孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切， 指引人們閱讀、 思考、 齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長(zhǎng)和短暫， 把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。 但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力

4、。在那些成長(zhǎng)的歲月里， 孤獨(dú)是每個(gè)人精神的， 是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對(duì)世界與自我存在的敏感。 如同用傷口感受冷風(fēng)的流向， 孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。 當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣， 孤獨(dú)也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于 "活著 " ，純粹而清醒地活著。活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。百年孤獨(dú)讀書心得文章篇二在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中， 出現(xiàn)過許多不同的流派： 智利 詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考， 委內(nèi)瑞拉文學(xué)

5、家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆， 都曾深深地感染過人們。 而哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說， 開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在剛剛開始閱讀百年孤獨(dú)時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng) ;其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。 在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨， 一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中， 死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的

6、事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。 聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境， 我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。作者在百年孤獨(dú)中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，禮貌的出現(xiàn)，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)， 壟斷資本主義的進(jìn)入， 民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事， 卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。 把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。 在故事的結(jié)尾時(shí)。 家族的 最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說： "那里面所有的一切， 我都以前看到過， 也早已明白 !"作者

7、正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的， 拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地， 那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名， 而這片新天地的主人， 也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理那里， 他們過的是一種類似于自給自足的生活。 他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂， 他們?yōu)檫@片土地帶來了禮貌并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對(duì)未知的好奇和探索的勇氣。 不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無好處行為， 老布恩迪亞開始在自己

8、的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚， 但是他每做到二十條就熔掉他們重做。 這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代， 但是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸 ;而奧雷良諾則走上了軍人的道路， 并掀起了幾乎影響全國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)。 而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于 F 將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)"世外桃源 " 。這象征著在禮貌的初創(chuàng)后，即開始了對(duì)壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，最后使 F 坐在了談判桌的對(duì)面。 但是他所爭(zhēng)取的和平很快即葬送在下一

9、代手中。 當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)垂垂老矣。 他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們最后他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中家族一代代的承傳著。 每一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中波濤洶涌的時(shí)刻， 又漸漸的老去， 第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。 而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。 原始的繁榮很快就結(jié)束了， 取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。 當(dāng)家族的男子死去時(shí)， 這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗， 直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只但是是家族不可避免的宿命， 是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)， 才恍然大悟。 而這個(gè)百年世家也最后在這個(gè)世界中完全消

10、失并再也不會(huì)出現(xiàn)。家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就以前在內(nèi)心中對(duì)自己說"這些事情在他們發(fā)生之前我就以前見過，也早就明白"。這個(gè)智慧的人象征了什么是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦只有作者明白。百年孤獨(dú)是一部搞笑的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻能夠感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。 對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。 并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧 !百年孤獨(dú)讀書心得文章篇三百年孤獨(dú)是加西亞馬爾克斯的一部作品。作者在小說中建立了一

11、個(gè)自己的世界， 一個(gè)濃縮的宇宙， 其中喧囂紛亂而又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困這本書以馬孔多這樣一個(gè)以前安靜而又單純的小村落為端點(diǎn)， 講述了生活于其中的布恩迪亞家族的百年歷史。奧雷里亞諾布恩迪亞上校是村落組建人之一阿爾卡蒂亞的兒子。 父親老布恩迪亞曾是一位極富進(jìn)取心， 勇于開拓的有志青年， 直到吉卜賽人踏入了這個(gè)與世隔絕的村落， 并帶來了外面的世界不可思議的發(fā)明。 他與吉卜賽人梅爾基亞德斯成為密友，將一腔熱忱在磁石、天文、煉金幾件事世界奇觀上消耗殆盡， 這或許就是布恩迪亞家族百年孤獨(dú)的先兆。 此后相同的命運(yùn)又一次次地在布恩迪亞家族人身上不斷重演， 他們陷入了一個(gè)無法自拔的

12、命運(yùn)輪回之中， 直到一個(gè)世紀(jì)后家族最后一個(gè)孩子死去， 奧雷里亞諾巴比倫翻譯出了梅爾基亞德斯在一百多年前所寫的關(guān)于家族歷史的預(yù)言。看似只是一個(gè)設(shè)計(jì)精密、 情節(jié)波瀾的懸疑神秘故事， 實(shí)際映射了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。例如在阿瑪蘭妲布恩迪亞的命運(yùn)之中，毫無理由的恐懼已占據(jù)了她全部的內(nèi)心，全部的生命。她對(duì)親人的怨恨使她喪失了 "愛" ，缺乏了愛使她不相信任何人，甚至是親人，也不相信世界上所有的愛，從而使她永遠(yuǎn)活在在怨恨中， 為自己造了一個(gè)牢不可破的牢籠。 一個(gè)無力去愛的人，又怎樣可能被愛在這個(gè)家庭中， 歲月的痕跡已經(jīng)磨平了所有的回憶， 將他們變成廢料，垃圾和污物，

13、讓這個(gè)無數(shù)辛勞換來的家庭破碎，墮落。且造且毀，且毀且造，固執(zhí)于自我，孤獨(dú)的宿命不斷重演。奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的幾十次戰(zhàn)爭(zhēng)， 不是為了理想， 而只但是是 為了他那純粹的、罪惡的自大。他視高傲為力量，所有的成功或是失敗都會(huì)讓他迷失，他經(jīng)逼近過權(quán)利的極致，為此他放下了許多東西，而最終，他也像放下那些一樣，堅(jiān)定的放下了權(quán)利和榮耀，終其一生周而復(fù)始的在祖父的煉金房里鑄造小金魚。 而最后才發(fā)現(xiàn)， 戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)將生命中最完美的部分永遠(yuǎn)的奪走了， 在臨終時(shí)， 那些無法刪除的百年記憶儼然成為了無法避免的折磨， 就如同他將會(huì)無法避免的死去一樣。還記得馬爾克斯上校"悲傷地敲擊發(fā)報(bào)鍵"說" 馬

14、孔多在下雨" ，他儼然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了太多， 而換來的只是奧雷里亞諾的冷言冷語(yǔ) "別反混了，八月下雨很正常。 "本性憂郁，生來孤獨(dú)的上校對(duì)下雨毫無感觸，絕對(duì)理性地勸說革命同僚別犯渾。權(quán)利、戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)改變了他，沒有"愛" ，沒有 " 回憶 " 。人心如鐵是否真的足以經(jīng)受這樣多的痛苦和折磨對(duì)于命運(yùn)， 我們是否要逆來順受怨恨和迷失究竟摧毀了多少的生命不， 我們要有一顆平和慈悲的心，無畏的勇氣始終堅(jiān)定方向。百年孤獨(dú)讀書心得文章篇四孤獨(dú)是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。被譽(yù)為 "

15、再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著。全書近30 萬(wàn)字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、 宗教典故、 民間傳說以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。百年孤獨(dú)這本書是我看得最困難也是最久的一本書。 這本書是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史 .當(dāng)我翻完馬爾克斯百年孤獨(dú)最后一章，興奮僅僅只是一瞬間， 很像一個(gè)孤獨(dú)的行者，終于走完一段漫長(zhǎng)而期待盡頭的苦旅，卻突然卻迷失了方向，瞻望回程的忐忑，讓人茫然而陌生，彌漫的孤獨(dú)感，油然而生，夜不能寐。中主人翁何塞、阿卡迪奧、布恩迪亞是西班牙人的后裔，住在遠(yuǎn)離海濱的一個(gè)印第安人的村莊。 他與近親烏蘇拉新婚時(shí)， 由于害怕像姨母

16、與叔父結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)尾巴的孩子， 烏蘇拉每夜都穿上特制的緊身衣，拒絕與丈夫同房。因此遭到鄰居阿吉拉爾的恥笑，何塞殺死了阿吉拉爾。從此， 死者的鬼魂經(jīng)常出現(xiàn)在他眼前，鬼魂那痛苦而凄涼的眼神， 使他日夜不得安寧。 他們只好離開村子， 外出尋找安身之所。經(jīng)過了兩年多的奔波， 來到一片灘地上， 由于受到夢(mèng)的啟示決定定居下來。后來又有許多人遷移至此，建立村鎮(zhèn)，這就是馬貢多。布恩迪亞家族在馬貢多的歷史由此開始。許多年之后， 面對(duì)刑警隊(duì)， 雷奧良諾。 布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。小說作者對(duì)開頭斟酌良久，他只用幾十個(gè)字完美的將過去現(xiàn)在未連接。在整本書中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)

17、體。 馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)， 他說過："孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。 "這是以這個(gè)家族的命運(yùn)，來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望整個(gè)民族能夠團(tuán)結(jié)在一起。 百年孤獨(dú)的故事發(fā)生在虛構(gòu)的馬孔多鎮(zhèn)（馬爾克斯稱威廉福克納為導(dǎo)師，顯然深受其影響 ），描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛恨、福禍，和文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú)。 其內(nèi)容涉及社會(huì)和家庭生活的方方 面面，可以說是拉丁美洲歷史文化的濃縮投影。 百年孤獨(dú)風(fēng)格獨(dú)特， 既氣勢(shì)恢宏又奇幻詭麗。 粗獷處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內(nèi)戰(zhàn)的血腥冷酷 ;細(xì)膩處描寫熱戀中情欲煎熬如慕如訴;奇詭處人間鬼界過去未來變幻莫測(cè)。輕靈厚重，兼而有之，被公認(rèn)

18、為魔幻現(xiàn)實(shí)主義最具代表性的作品，也是二十世紀(jì)現(xiàn)代文學(xué)中不容錯(cuò)過的精品。其中莫言評(píng)價(jià)說：對(duì)百年孤獨(dú)有非常真實(shí)的、崇敬的感覺。這樣的作品會(huì)不停地賣，一代一代的人都會(huì)讀，是暢銷書。我沒有辦法預(yù)測(cè)如果重新出版的話是否會(huì)轟動(dòng)，當(dāng)年文學(xué)青年幾乎人手一本。百年孤獨(dú)乃是過去五十年來所有語(yǔ)言中最偉大的杰作。 百年孤獨(dú)在馬爾克斯構(gòu)建的虛擬世界中達(dá)到了頂峰。 這部小說整合并且超越了他以前的所有虛構(gòu)， 從而締造了一個(gè)極其豐饒的雙重世界。 它窮盡了世界，同時(shí)自我窮盡。這是一本耐人尋味的書， 我想每個(gè)人去讀， 都會(huì)有不一樣的想法，在書中我們同時(shí)追尋著現(xiàn)實(shí)與虛幻的結(jié)合。百年孤獨(dú)讀書心得文章篇五每樣事物都有兩面性， 有陽(yáng)光的

19、一面， 同樣也有陰暗脆弱的一面，一個(gè)人如果沒有孤獨(dú)、寂寞這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。初次看這本書， 立刻就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂， 唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格， 就如這本書的題目一樣， "孤獨(dú) "好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說話， 有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá)， 并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光， 不經(jīng)意

20、言敗的態(tài)度， 可以用他們獨(dú)特的魅力來吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。為了對(duì)抗這種孤獨(dú)的畫面， 家族的第一個(gè)女性烏蘇娜作了許多努力， 但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵， 最后她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，遺憾終死?？梢哉f，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次;這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。本書可以說是一部拉美歷史的興衰史， 拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷：科技的發(fā)展，城市文化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭(zhēng)以至于最后安于命運(yùn)的安排，從頭到尾，從每一個(gè)細(xì)節(jié)，既有著孤獨(dú)的基調(diào)， 又不失言語(yǔ)間的寫實(shí)性， 讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面，讀來津津有味。在書里，每個(gè)人都

21、有自己的一套對(duì)抗孤獨(dú)的方法，或是參加革命，或是遠(yuǎn)航，或是暴飲暴食揮霍無度，或是終其一生沉溺于情欲， 有些甚至聽起來就很瘋狂。 這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來，融入故事里，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。除了之前提她們一直保家族中的許多女性， 最后也跟隨著成為了瘋狂的人。到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，持著樂觀堅(jiān)強(qiáng)的信念， 而不是被卷入混亂的生活中。 前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性， 她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環(huán)推動(dòng)著整個(gè)故事，并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿了魔化色彩。 從創(chuàng)立小鎮(zhèn)， 經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后，又從同一個(gè)地方終結(jié)。就像繞了一個(gè)圈，最后還是歸到原點(diǎn)。整個(gè)家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書里最吸引人的地方。說到孤獨(dú)， 其實(shí)不僅僅是這本書， 孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無所不在的， 不管外表多么開朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候， 只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活