教育心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

1、教育心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)第一章1 教育心理學(xué)的研究對(duì)象：學(xué)校教育情境中，學(xué)與教及其互動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象及其心 理規(guī)律的科學(xué)2 學(xué)與教的要素：學(xué)生 教師 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)環(huán)境 教學(xué)媒體 學(xué)與教的過(guò)程：學(xué)習(xí)過(guò)程 教學(xué)過(guò)程 評(píng)價(jià)與反思過(guò)程PS：加涅提出的學(xué)習(xí)過(guò)程模式： 動(dòng)機(jī)階段預(yù)期 概括階段遷移 反饋階段 強(qiáng)化 3 美國(guó)教育心理學(xué)家 桑代克 在 1903 年出版了第一本教育心理學(xué)專(zhuān)著，這是教育心理學(xué) 的里程碑 。 開(kāi)山鼻祖（教育心理學(xué)之父）4 1924 年， 廖世承 編寫(xiě)了我國(guó)第一本教育心理學(xué)教科書(shū)。5 教育心理學(xué)的意義：（1）增加對(duì)學(xué)校教育過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程的理解（增加理解 ）（2）教育心理學(xué)知識(shí)是所有

2、教師的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)（專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ) ）（3）有助于科學(xué)的總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)（ 總結(jié)經(jīng)驗(yàn) ）（4）提供了學(xué)校教育、教學(xué)改革和研究的理論和方法基礎(chǔ)（ 提供了教改研的理方基礎(chǔ) ） 6 教育心理學(xué)的研究原則： 客觀性原則（ 實(shí)事求是 ） 發(fā)展性原則 （變化發(fā)展 ） 教育性原則（對(duì)被試產(chǎn)生 積極性 的影響，避免對(duì)被試的身心發(fā)展產(chǎn)生傷害） 理論聯(lián)系實(shí)際原則（ 從實(shí)際出發(fā) ）7 教育心理學(xué)的研究方法：（一）觀察法（經(jīng)常使用的方法 有目的，有計(jì)劃）（二）實(shí)驗(yàn)法（按照研究目的， 有計(jì)劃地 嚴(yán)格控制或創(chuàng)造條件以主動(dòng)引起或改變被試的心 理活動(dòng)）（三）調(diào)查法（談話法 問(wèn)卷法）（四）行動(dòng)研究法 （以解決 實(shí)際問(wèn)題 為目的的研究，

3、旨在 創(chuàng)造性的 運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題） （計(jì)劃 行動(dòng) 觀察 反思）第二章1 心理發(fā)展 ：指?jìng)€(gè)體從出生、 成熟、 衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程所發(fā)生的一系列心理變化。2 心理發(fā)展的四個(gè)基本特征： ；連續(xù)性與階段性 定向性與順序性 不平衡性 差異性 （循序漸進(jìn)） （關(guān)鍵期）（因材施教） 童年期（ 6、 7 11、 12）學(xué)齡初期 少年期（ 11、 12 14、 15）學(xué)齡中期 青年期（ 14、15 25）學(xué)齡晚期3 學(xué)習(xí)準(zhǔn)備 ：學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性。 影響學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的兩個(gè)主要因素： 成熟 學(xué)習(xí)4 關(guān)鍵期 ：某些行為或心理機(jī)能在發(fā)展的某一特定時(shí)期，在適當(dāng)?shù)臈l件下

4、才會(huì)出現(xiàn)，如果錯(cuò) 過(guò)了這個(gè)時(shí)期或是缺乏必要的恰當(dāng)條件，這種行為或機(jī)能就難以產(chǎn)生甚至永遠(yuǎn)不能產(chǎn)生。 說(shuō)明我們應(yīng)該抓住關(guān)鍵期的有利時(shí)機(jī)，及時(shí)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕逃湍苁盏绞掳牍Ρ兜男Ч? 皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論1 認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制 圖式：個(gè)體對(duì)世界的知覺(jué)、理解和思考的方式。 同化：個(gè)體將環(huán)境因素納入已有的圖式之中，以加強(qiáng)和豐富主體的動(dòng)作。 順應(yīng)：個(gè)體改變自己的動(dòng)作以適應(yīng)客觀變化。2 認(rèn)知發(fā)展的階段：（一）感知運(yùn)動(dòng)階段 0-2 ：剛能區(qū)分主體與客體智力已先于語(yǔ)言發(fā)生 獲得了“客體永久性” 還不能用語(yǔ)言和抽象符號(hào)為事物命名（二）前運(yùn)算階段 2-7：表象性思維 思維的單向性 刻板性 不可逆性 自我中心（守恒觀

5、 念未形成）（三）具體運(yùn)算階段 7-11：有了抽象概念 能夠邏輯推理，但仍需要具體事物的支持。 多向思維 思維的可逆性 去自我中心 具體邏輯推理 （守恒觀念 形成）（四）形式運(yùn)算階段（命題運(yùn)算階段） 11-16：可逆性 補(bǔ)償性 靈活性7 最近發(fā)展區(qū) ：兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人的幫助所能達(dá)到的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所 能達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)臨近發(fā)展階段間的過(guò)渡狀態(tài)。 教育者該：不應(yīng)只看到兒童已達(dá)到的水平，更應(yīng)看到仍處于形成的狀態(tài)和正在發(fā)展的過(guò)程。 教學(xué)應(yīng)走在教育發(fā)展的前面。8 弗洛伊德關(guān)于人格發(fā)展的階段理論：本我 自我 超我 快樂(lè)原則 現(xiàn)實(shí)原則 道德原則9 弗洛伊德關(guān)于人格發(fā)展的

6、階段理論的兩個(gè)重要特點(diǎn)：（一）強(qiáng)調(diào) 生物本能即性本能 在人格形成和發(fā)展中的重要作用（二）強(qiáng)調(diào) 嬰幼兒期的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn) 對(duì)人格形成和發(fā)展的重要作用10 發(fā)展時(shí)期：（口剛性潛生）口腔期肛門(mén)期性器期潛伏期（小學(xué)） 生殖器（中學(xué)）11 埃里克森人格發(fā)展階段論：學(xué)齡期勤奮感對(duì)自卑感 青年期自我同一性對(duì)角色混亂12 自我意識(shí)：個(gè)體對(duì)自己以及自己與周邊事物的關(guān)系的意識(shí) 自我意識(shí)的發(fā)展：生理自我 社會(huì)自我 心理自我13 認(rèn)知方式： 又稱(chēng)認(rèn)知風(fēng)格。是指?jìng)€(gè)體偏愛(ài)的加工信息方式 。即個(gè)體在對(duì)外界信息的感知、 注意、記憶、思維和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所表現(xiàn)的 獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格 場(chǎng)依存型場(chǎng)獨(dú)立型 沖動(dòng)型沉思

7、型 輻合型發(fā)散型 立法型 執(zhí)法型 司法型14 學(xué)習(xí)風(fēng)格 ：學(xué)習(xí)者特有的認(rèn)知、情感和生理行為，它是反應(yīng)學(xué)習(xí)者如何感知信息、如何 與學(xué)習(xí)環(huán)境相互作用并對(duì)之做出反應(yīng)的相對(duì)穩(wěn)定的 學(xué)習(xí)方式 。15 席爾瓦和漢森的學(xué)習(xí)風(fēng)格分類(lèi)： 感官思考型：掌握型學(xué)習(xí)者（記憶 實(shí)際工作者） 感官感受型：人際型學(xué)習(xí)者（關(guān)系和感受 文科）直覺(jué)思考型：理解型學(xué)習(xí)者（推理或解釋 理科） 直覺(jué)感受型：自我表達(dá)型學(xué)習(xí)者（藝術(shù)和創(chuàng)作 文藝） 16 智力 ：智力是個(gè)體以 抽象邏輯思維能力 為核心的心理活動(dòng)最一般的綜合能力。人與人的 智力差異是客觀存在的。 主要表現(xiàn)在智力水平， 智力類(lèi)型， 智力表現(xiàn)早晚以及性別上的差異。 17 多元智能

8、理論： 語(yǔ)言智能 數(shù)理邏輯智能 空間智能 身體運(yùn)動(dòng)智能 音樂(lè)智能 人際交往智 能 內(nèi)省智能 自然觀察者智能18 性格 ：個(gè)體在生活過(guò)程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種 穩(wěn)定的態(tài)度 以及與此相適應(yīng)的 習(xí)慣化的行 為方式 。19 性格的個(gè)別差異主要表現(xiàn)在：（1）性格特征差異對(duì)客觀世界的態(tài)度對(duì)社會(huì)。的態(tài)度性格的理智特征人在感知 記憶 思維 想象等認(rèn)知過(guò)程中表 現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣化的行為方式性格的情緒特征人在情緒活動(dòng)時(shí)。 。性格的意志特征個(gè)體自我調(diào)節(jié)和自我控制方面2）性格類(lèi)型差異第三章1 學(xué)習(xí) ：人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的 行為 或行為潛能的 相對(duì)持久的變化 。 聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：一切學(xué)習(xí)都是通過(guò)條件作用，

9、在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過(guò)程。學(xué)習(xí)是 主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu) 。 通過(guò)頓悟與理解獲得期待。2 巴普洛夫經(jīng)典性條件反射理論學(xué)習(xí)就是條件反射的形成3 桑代克貓走迷籠嘗試錯(cuò)誤說(shuō)（效果律練習(xí)律 準(zhǔn)備率）4 苛勒大猩猩接竹竿完形頓悟說(shuō)5 斯金納斯金納箱，老鼠吃食學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是強(qiáng)化為了增加行為再次發(fā)生的概率6 托爾曼白鼠迷宮實(shí)驗(yàn)認(rèn)知地圖說(shuō)潛伏學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是期待的獲得，而不是習(xí)慣的形 成。7 布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論（1）學(xué)習(xí)觀1 布魯納把認(rèn)知的生長(zhǎng)看做是一個(gè) 表征系統(tǒng) 不斷形成的過(guò)程。 表征階段2 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成 認(rèn)知結(jié)構(gòu) 。概念3 學(xué)習(xí)包括 獲得 轉(zhuǎn)化 評(píng)價(jià) 三個(gè)過(guò)程。（ 2） 教學(xué)觀1 教

10、學(xué)的目的在于理解學(xué)科的 基本結(jié)構(gòu)： 由學(xué)科的基本概念、基本原理及基本態(tài)度和方 法等組成的 知識(shí)結(jié)構(gòu) 。2 提倡 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)： 讓學(xué)生獨(dú)立思考、提出假設(shè)、進(jìn)行驗(yàn)證、自己發(fā)現(xiàn)要學(xué)習(xí)的概念、規(guī)則 等知識(shí)。3 學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則 動(dòng)機(jī)原則 結(jié)構(gòu)原則 程序原則 強(qiáng)化原則 學(xué)生三種最基本的 動(dòng)機(jī)原則8 奧蘇泊爾有意義接受學(xué)習(xí)理論（ 1） 學(xué)習(xí)的分類(lèi)： 根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的性質(zhì)與其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的聯(lián)系，將學(xué)習(xí)分為 意義學(xué)習(xí) 機(jī)械學(xué)習(xí)1 意義學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)： 符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性 的聯(lián)系簡(jiǎn) 意義學(xué)習(xí)的條件： 客觀（外部）條件：意義學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)材料本身必須具有 邏輯意

11、義 。主觀（內(nèi)部） 條件：1 學(xué)習(xí)者要有意義學(xué)習(xí)的 心向（新學(xué)的聯(lián)系原有的知識(shí)的傾向性）2 在學(xué)習(xí)中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具備 恰當(dāng)?shù)闹R(shí) ，以便與新知識(shí)相連3 學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使具有 潛在意義的新知識(shí) 與已有的恰當(dāng)知 識(shí)發(fā)生相互作用，是潛在意義轉(zhuǎn)化為心理意義，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義。2 機(jī)械學(xué)習(xí) 死記硬背 根據(jù)學(xué)生獲得知識(shí)的方式，把學(xué)習(xí)分為 接受學(xué)習(xí) 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（ 2） 接受學(xué)習(xí)的教學(xué)原則：漸進(jìn)分化 （縱）綜合貫通 （橫）（ 3） 先行組織者 ：先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種 引導(dǎo)性材料 ，他的抽象、 概括和綜合水 平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)有關(guān)。9 構(gòu)建主義學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)

12、是引導(dǎo)學(xué)生從原有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)， 生長(zhǎng) （構(gòu)建）起新的經(jīng)驗(yàn)。 分類(lèi)：個(gè)體構(gòu)建主義（意義建構(gòu)）社會(huì)構(gòu)建主義（文化參與）10 構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：1 知識(shí)觀：知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的純粹客觀的反應(yīng)，只不過(guò)是人們對(duì)客觀世界的一種解釋?zhuān)?設(shè)，或假說(shuō)。2 學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外部信 息進(jìn)行主動(dòng)的選擇， 加工，處理，對(duì)所接收到的信息進(jìn)行解釋?zhuān)闪藗€(gè)人的意義或者說(shuō)自己的理解。3 學(xué)生觀：學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情境的。依據(jù)原有經(jīng)驗(yàn)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解釋。構(gòu)建主義觀點(diǎn)認(rèn)為 ：把學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新的知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)， 引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的 知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中，增加新的知識(shí)經(jīng)

13、驗(yàn)。11 構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用：1 支架式教學(xué)腳手架（概念框架）2 情境教學(xué) 拋錨式情境教學(xué)3 探究學(xué)習(xí) 基于問(wèn)題解決活動(dòng)來(lái)構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程4 合作學(xué)習(xí) 共享思維成果互動(dòng)合作 （教學(xué)活動(dòng)取向）學(xué)習(xí)小組 （基本組織形式）第四章1 動(dòng)機(jī)：引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。2 動(dòng)機(jī)的功能：激活功能 指向功能 強(qiáng)化功能3 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí) 目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。4 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本成分： 學(xué)習(xí)需要 學(xué)習(xí)期待5 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類(lèi)： 依據(jù)動(dòng)力來(lái)源對(duì)動(dòng)機(jī)的分類(lèi)奧蘇泊爾對(duì)動(dòng)機(jī)的分類(lèi)6 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為，

14、 提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素， 是學(xué)習(xí)過(guò)程中不可缺少的條件， 但卻不是唯一的條件。斯金納 正強(qiáng)化 負(fù)強(qiáng)化7 強(qiáng)化理論：行為主義心理學(xué)派提出 班杜拉 直接強(qiáng)化 替代性強(qiáng)化 自我強(qiáng)化8 需要層次理論：人本主義心理學(xué)理論馬斯洛5 自我實(shí)現(xiàn)需要最高層次的需要（追求自我理想的實(shí)現(xiàn)）充分發(fā)揮個(gè)人潛能、 才智的心理需要， 也是一種創(chuàng)造和自我價(jià)值得到體現(xiàn)的需要4 尊重需要3 社交需要（愛(ài)和歸屬需要）學(xué)校里最重要的缺失需要是愛(ài)和自尊2 安全需要1 生理需要最基本的需要 最強(qiáng)的優(yōu)勢(shì) 最有力量9 成就動(dòng)機(jī) 理論： 在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的激勵(lì)個(gè)體對(duì)自己所認(rèn)為重要的或有價(jià)值的 工作樂(lè)意去做，并努力達(dá)到完善地步的一

15、種內(nèi)部推動(dòng)力量10 成敗歸因 理論： 韋納 內(nèi)部歸因和外部歸因（內(nèi)外性歸因穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因可控性歸因和不可控性歸因內(nèi)部的外部的穩(wěn)定不穩(wěn)定穩(wěn)定不穩(wěn)定不可控能力 天資心境 疲勞任務(wù)難度運(yùn)氣可控持久努力一時(shí)努力他人偏見(jiàn)他人幫助11 自我效能感 ：人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的 主觀判斷 。 12班杜拉認(rèn)為，人的行為受行為的 結(jié)果因素 與先行因素 的影響。13 影響自我效能感的因素：成敗經(jīng)驗(yàn) 對(duì)他人的觀察 言語(yǔ)勸說(shuō) 情緒和生理狀態(tài)14 影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的因素：（一）內(nèi)部條件：1 學(xué)生的自身需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu)2 成熟與年齡特點(diǎn)3 性格特征與個(gè)別差異4 學(xué)生的抱負(fù)水準(zhǔn)5 學(xué)生的焦慮程度（二

16、）外部條件：1 家庭條件與社會(huì)輿論2 教師的榜樣作用15 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：（一）利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（二）利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)16 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：（一）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)（二）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平（三）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲（四）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力17 學(xué)習(xí)效率與動(dòng)機(jī)水平之間成 倒 U 形曲線關(guān)系 即 耶克斯多德森定律1 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的，而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。2 學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高可達(dá)到最佳水平。3 學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳水平。第五

17、章1 遷移 ：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。2 學(xué)習(xí)遷移 ：已獲得的知識(shí)、技能、學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能和解決新問(wèn)題所產(chǎn)生的一種影響。 （舉一反三、聞一知十 ） 選 3 遷移的類(lèi)型： 性質(zhì)正遷移（促進(jìn)）負(fù)遷移（干擾 阻礙）方向水平遷移（橫向）順向遷移逆向遷移垂直遷移（縱向）自上而下 自下而上內(nèi)容一般遷移（普遍遷移）布魯納非常強(qiáng)調(diào)一般遷移具體遷移（特殊遷移）學(xué)習(xí)情境遠(yuǎn)遷移（與原來(lái)情境極不相似）近遷移（與原來(lái)情境比較相近）4 學(xué)習(xí)遷移的基本理論：一）對(duì)學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象最早 的系統(tǒng)解釋?zhuān)切问接?xùn)練說(shuō) 提出的。代表人物：沃爾夫（二） 相同要素說(shuō) ：只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在 公共成分 時(shí)

18、，一種去學(xué)習(xí)才能影響 到另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生遷移。三）概括說(shuō)： 賈德 的經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化理論強(qiáng)調(diào) 概括化 的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。（四）關(guān)系轉(zhuǎn)換理論： 格式塔 提出 解（五） 認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論：奧蘇泊爾 的。一切有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移，苛勒用 “小雞啄米實(shí)驗(yàn)” 驗(yàn)證 強(qiáng)調(diào)對(duì) 情境關(guān)系 的理一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生 遷移是以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為中介進(jìn)行的， 先前學(xué)習(xí)所獲得的新經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)影響原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有關(guān)特征影響新學(xué)習(xí)。1 學(xué)生的 認(rèn)知結(jié)構(gòu) 是影響學(xué)習(xí)遷移的重要因素可辨別性 穩(wěn)定性2 認(rèn)知結(jié)構(gòu)的主要變量及其對(duì)學(xué)習(xí)遷移的影響4 奧蘇泊爾提出了三個(gè)影響學(xué)習(xí)遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量：可利用性5 影

19、響學(xué)習(xí)遷移的主要因素：1 相似性2 原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)3 學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)：常常是指同一種現(xiàn)象。它是由先前影響所形成的一種傾向性的往往 不被意識(shí)到的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。 （定勢(shì)的作用：積極促進(jìn) /消極阻礙）第六章1 認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為：知識(shí)是 信息 的表征。2 陳述性知識(shí)： 人類(lèi)心智表征事實(shí)、觀念與概念的方式 。主要回答 是什么 為什么 怎么樣3 信息加工理論認(rèn)為，陳述性知識(shí)的基本單元是 組塊組塊時(shí)間序列：個(gè)體對(duì)事件發(fā)生的時(shí)間順序的知覺(jué) 表象：表征物體物理特征和空間結(jié)構(gòu)的信息組塊 命題：表征觀念及概念間的有意義聯(lián)系的信息組塊4 程序性知識(shí)：指導(dǎo)個(gè)體如何執(zhí)行動(dòng)作技能和心智技能的知識(shí)。5 程序性知識(shí)的基本單元是

20、產(chǎn)生式6 知識(shí)學(xué)習(xí)的分類(lèi)：（一）根據(jù)存在形式和復(fù)雜程度： 符號(hào)學(xué)習(xí)（奧蘇泊爾稱(chēng)其為 表征學(xué)習(xí) ） 概念學(xué)習(xí) 掌握概念的一般意義的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是通過(guò)學(xué)習(xí)掌握同類(lèi)事物的共同的關(guān) 鍵特征和本質(zhì)屬性（概念形成 概念同化 ）命題學(xué)習(xí)（二）根據(jù)新知識(shí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者已有知識(shí)之間的關(guān)系： 下位學(xué)習(xí)（類(lèi)屬學(xué)習(xí)）派生類(lèi)屬學(xué)習(xí) 相關(guān)類(lèi)屬學(xué)習(xí) 上位學(xué)習(xí)（總括學(xué)習(xí)） 并列結(jié)合學(xué)習(xí)三） 記憶系統(tǒng)感覺(jué)登記（瞬時(shí)記憶）容量很大時(shí)間很短圖 0.25-1 聲 2-4工作記憶（短時(shí)記憶）7+-2 個(gè)組塊時(shí)間短暫他的工作或活動(dòng)狀態(tài)長(zhǎng)時(shí)記憶容量非常大時(shí)間很長(zhǎng)沒(méi)有限度7 艾賓浩斯遺忘曲線圖：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始， 20 分鐘后遺忘率為

21、42% ，一天之后遺 忘率為 66%?？傊z忘進(jìn)程的發(fā)展是 不平衡 的。其規(guī)律是 先快后慢 ，呈 負(fù)加速型 。過(guò)了 相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間以后，幾乎不忘。8 遺忘的理論解釋 :（1）痕跡衰退說(shuō)遺忘是由 記憶痕跡的衰退 引起的。 桑代克在練習(xí)律中提出練習(xí)則使刺激 反應(yīng)聯(lián)結(jié)力量加強(qiáng)。（2）干擾說(shuō)實(shí)驗(yàn)：倒攝抑制和前攝抑制（排課表）（3）同化說(shuō)奧蘇泊爾，遺忘的實(shí)質(zhì)是知識(shí)的組織和認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程（4）動(dòng)機(jī)說(shuō)9 怎樣有效地組織練習(xí)和復(fù)習(xí)？（一）集中練習(xí)和分散練習(xí)（二）復(fù)習(xí)應(yīng)注意以下幾方面：（1）及時(shí)復(fù)習(xí)（2）合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間和內(nèi)容，做到分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合（3）注意材料的系列位置效應(yīng) （一段材料的中間部分比較

22、容易遺忘 ）（4）有效運(yùn)用記憶術(shù)。第七章合乎1 技能：個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)練習(xí)而形成的確保某種活動(dòng)得以順利進(jìn)行的 法則的活動(dòng)方式 。2 技能的類(lèi)型： 操作技能 （動(dòng)作技能 運(yùn)動(dòng)技能） 連續(xù)技能和非連續(xù)技能 封閉技能和開(kāi) 放技能 精細(xì)技能和粗大技能 徒手性操作技能與器械型操作技能心智技能 （認(rèn)知技能 智力技能） 借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中完成的智力活動(dòng)方式。智力技能包括： 心智技能和特殊心智技能操作技能的特點(diǎn)物質(zhì)性外顯性展開(kāi)性心智技能的特點(diǎn)觀念性內(nèi)隱性簡(jiǎn)縮性3 操作技能與心智技能的關(guān)系：（1）區(qū)別：活動(dòng) 對(duì)象不同 活動(dòng)結(jié)構(gòu)不同 活動(dòng) 要求不同（ 2）聯(lián)系： 操作技能經(jīng)常是心智技能學(xué)習(xí)的 最初依

23、據(jù) ；心智技能往往又是外部操作技能的 支配者和調(diào)節(jié)者 。4 操作技能的學(xué)習(xí)過(guò)程：操作定向操作模仿 動(dòng)作緩慢 視覺(jué)控制占絕對(duì)優(yōu)勢(shì) 動(dòng)覺(jué)控制作用微弱操作整合操作熟練（完善化 自動(dòng)化）5 高原現(xiàn)象 ：練習(xí)曲線中間有一個(gè)明顯的或長(zhǎng)或短的進(jìn)步停頓期。6 心智技能的學(xué)習(xí)過(guò)程：我國(guó)心理學(xué)家提出了原型定向原型操作 原型內(nèi)化的心智技能學(xué)習(xí)過(guò)程原型操作：把主體在頭腦中應(yīng)建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸執(zhí)行。原型內(nèi)化：心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的，外顯的，展開(kāi)的形式變成觀 念的，內(nèi)隱的，簡(jiǎn)縮的形式的過(guò)程。借助 言語(yǔ) 來(lái)作用于觀念性對(duì)象。7 簡(jiǎn)心智技能的培養(yǎng)要求 :（一）確立合理的智力活動(dòng)原

24、型（二）激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性（三）注意原型的完備性、獨(dú)立性和概括性（四）適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征、正確使用言語(yǔ)（五）注意學(xué)生的個(gè)別差異第八章1 學(xué)習(xí)策略 ：學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有意識(shí)制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的 復(fù)雜方案 。2 學(xué)習(xí)策略分類(lèi)：認(rèn)知策略復(fù)述策略精加工策略 新信息與舊信息組織策略 新知識(shí)與新知識(shí)元認(rèn)知策略 （反思評(píng)價(jià)）計(jì)劃策略監(jiān)視策略調(diào)節(jié)策略資源管理策略時(shí)間管理策略學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略努力管理策略學(xué)習(xí)工具利用策略人力資源利用策略3 元認(rèn)知：對(duì)自身認(rèn)知的認(rèn)知。個(gè)人對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程及結(jié)果的意識(shí)與控制。4 元認(rèn)知的構(gòu)成：元認(rèn)知 知識(shí) 、元認(rèn)知 體驗(yàn) 、元認(rèn)知 監(jiān)控5 元認(rèn)知的功能：意識(shí)性 調(diào)

25、控性6第九章1 問(wèn)題 ：給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的 刺激情境 。2 問(wèn)題解決： 個(gè)人應(yīng)用一系列的 認(rèn)知操作 ，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)目的狀態(tài)的過(guò)程。3 問(wèn)題的解決模式：（ 1） 試誤說(shuō)桑代克（貓走迷籠）（ 2） 頓悟說(shuō)苛勒（格式塔派心理學(xué)家 黑猩猩獲取香蕉）（ 3） 信息加工論模式加涅把解決問(wèn)題的過(guò)程分解為 問(wèn)題表征、設(shè)計(jì)解題計(jì) 劃、執(zhí)行解題計(jì)劃、監(jiān)控（ 4） 現(xiàn)代認(rèn)知派的模式奧蘇泊爾關(guān)于問(wèn)題解決的四階段1 呈現(xiàn)問(wèn)題情境命題2 明確問(wèn)題的目標(biāo)和已知條件3 填補(bǔ)缺口問(wèn)題解決的核心4 檢驗(yàn)4 問(wèn)題解決的四個(gè)過(guò)程：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題理解問(wèn)題 分析問(wèn)題、抓住問(wèn)題的關(guān)鍵、找出主要矛盾的過(guò)程提出

26、假設(shè) 解決 問(wèn)題的關(guān)鍵在于找到解決方案檢驗(yàn)假設(shè)5 影響解決問(wèn)題的主要因素：（一） 問(wèn)題的呈現(xiàn)特征（二） 已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（三）反應(yīng)定勢(shì)（積極 /消極）（四）功能固著 （1945 鄧克爾） 一個(gè)人看到某個(gè)物品有一種慣常的用途后， 就很難看出 他的其他用途。如果初次看到的物品的用途越重要，也就越難看出他的其他用途。（五）智力水平（六）動(dòng)機(jī)強(qiáng)度6 創(chuàng)造性：個(gè)體產(chǎn)生出新奇獨(dú)特的、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。7 創(chuàng)造性包括： 創(chuàng)造性思維 創(chuàng)造性想象 靈感和美感8 創(chuàng)造性思維：一種以 發(fā)散思維 為核心 、聚合思維 為支持性因素 、發(fā)散思維與聚合思維有機(jī) 結(jié)合的 操作方式 。9 發(fā)散思維：也叫求異思維

27、。是指沿不同方向去探求多種答案的思維方式。10 創(chuàng)造性的基本特征：變通性 隨機(jī)應(yīng)變、觸類(lèi)旁通獨(dú)創(chuàng)性 觀念新穎獨(dú)特、知人所不知、見(jiàn)人所不見(jiàn)流暢性 思維敏捷快速、對(duì)事物的反應(yīng)總量比一般人多11 影響創(chuàng)造性地因素：（一） 環(huán)境因素（二）智力因素 吉爾福特智力與創(chuàng)造性并非相關(guān)關(guān)系。（三）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（四）動(dòng)機(jī)（五）個(gè)性因素12 創(chuàng)造性的培養(yǎng)：（一） 創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境（二） 注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造（三） 開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程、教授創(chuàng)造性思維策略頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練的提出者 奧斯本第十章1 品德：道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱(chēng)。它是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn) 定的心理特征和傾向。2 品德的

28、心理結(jié)構(gòu)：（一）道德認(rèn)識(shí) 道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核心部分（ 基礎(chǔ) ）（二）道德情感 道德情感是道德認(rèn)識(shí)的激發(fā)力量和引導(dǎo)力量， 對(duì)道德認(rèn)識(shí)和道德行為具有 調(diào)控作用。（動(dòng)力 ）道德情感包括：直覺(jué)的道德情感體驗(yàn) 想象性的情感體驗(yàn) 倫理性的情感體驗(yàn)（三）道德行為 道德認(rèn)識(shí)和道德情感的 具體表現(xiàn) 和 外部標(biāo)志3 皮亞杰 對(duì)偶故事法 皮亞杰的道德發(fā)展階段論：他律階段10 歲自律階段一）自我中心階段（ 25 歲）（又稱(chēng)無(wú)律階段）二）權(quán)威階段（ 58 歲）（又稱(chēng)他律階段）三）可逆性階段（ 810 歲）（又稱(chēng)自律階段） 標(biāo)志著兒童道德認(rèn)識(shí)開(kāi)始形成 四） 公正階段（ 1012 歲）皮亞杰認(rèn)為 兒童道德發(fā)展階段的順序

29、是固定不變的，這些階段不是絕對(duì)孤立的，而是一個(gè) 連續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一體。 在以他律到自律發(fā)展的過(guò)程中， 個(gè)體的認(rèn)知能力和社會(huì)關(guān)系具有重大的 影響。他認(rèn)為， 道德教育的目標(biāo) 就是 使兒童達(dá)到自律道德 。4 柯?tīng)柌?道德兩難故事法（海因茨難題） 柯?tīng)柌裉岢隽恕叭搅A段”的道德發(fā)展階段論（一） 前習(xí)俗道德水平（ 9 歲以下） 第一階段、服從與懲罰取向階段 第二階段、相對(duì)功利取向階段（二） 習(xí)俗道德水平（ 1020 歲） 第三階段、尋求認(rèn)可取向階段 第四階段、遵守法規(guī)取向階段、也可叫做維護(hù)權(quán)威和遵守社會(huì)秩序的道德定向階段（三）后習(xí)俗道德水平（ 20 歲以上） 第五階段、社會(huì)契約取向階段 第六階段、普

30、遍倫理取向階段5 班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論（1）觀察學(xué)習(xí)：人們通過(guò)觀察他人的行為及行為的后果而間接產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。也稱(chēng)之為社會(huì) 學(xué)習(xí)（2）觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程：注意過(guò)程保持過(guò)程動(dòng)作再現(xiàn)過(guò)程動(dòng)機(jī)過(guò)程 替代性強(qiáng)化 直接強(qiáng)化 自我強(qiáng)化6 影響品德發(fā)展的因素：（一）外部因素1 家庭環(huán)境教育的影響2 學(xué)校環(huán)境教育的影響3 社會(huì)因素的影響4 同伴群體（二） 內(nèi)部因素1 認(rèn)知失調(diào)：費(fèi)斯汀格提出認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。有與原來(lái)的認(rèn)知及行為相反的看法，或偶爾做 了一些違背初衷的事，這時(shí)人的認(rèn)知就失去了協(xié)調(diào)，產(chǎn)生了不舒服或緊張的心理狀態(tài)。2 態(tài)度定勢(shì)： 個(gè)體由于過(guò)去的經(jīng)歷而對(duì)面臨的人或事具有某種說(shuō)不出多大理由而較執(zhí)著的肯 定或否定的

31、內(nèi)心傾向 。3 道德認(rèn)知移情又稱(chēng)同理心，是道德情感的一種，是指設(shè)身處地的以別人的立場(chǎng)去體會(huì)當(dāng)事人 的心情。8 如何培養(yǎng)學(xué)生的良好品德？（一） 提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)能力（二） 激發(fā)學(xué)生的道德情感體驗(yàn)（三）注重學(xué)生的道德行為訓(xùn)練 第十一章1 群體：兩個(gè)人以上，為了達(dá)到共同的目標(biāo)，以一定的方式聯(lián)系在一起進(jìn)行活動(dòng)的人群。2 群體的特征：目標(biāo)與規(guī)范 組織與溝通 群體心理與群體凝聚力3 群體心理的功能： 歸屬功能（安全感） 認(rèn)同功能（贊同和模仿） 支持功能（動(dòng)力） 塑造功能（人才培養(yǎng) 人格塑造）4 群體規(guī)范：群體中每個(gè)成員都必須遵守的思想和行為準(zhǔn)則。群體規(guī)范通過(guò) 從眾 使學(xué)生保持認(rèn)知、 情感和行為上的一致，

32、 并為學(xué)生的行為規(guī)定了 方向和范 圍，成為引導(dǎo)學(xué)生行為的指南。5 群體規(guī)范的功能：維系群體功能 評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)功能 行為導(dǎo)向功能 惰性功能（社會(huì)惰化 三個(gè)和尚沒(méi)水吃）6 從眾：在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為。7 群體凝聚力： 群體對(duì)每一個(gè)成員的吸引力。8 影響群體凝聚力的因素： （1）成員對(duì)群體目標(biāo)的認(rèn)同 （2）群體的領(lǐng)導(dǎo)方式（3）群體內(nèi)部目標(biāo)結(jié)構(gòu)和獎(jiǎng)勵(lì)方式（4）外部影響9 非正式群體：以個(gè)人之間的共同價(jià)值觀、興趣、愛(ài)好和友誼為基礎(chǔ)而結(jié)成的群體。非正式 群體也叫做同伴群體、同輩群體、友伴群體。10 人際關(guān)系：人們?cè)谝欢ǖ娜后w背景中，在活動(dòng)和交往過(guò)程中結(jié)成的 心理關(guān)系

33、 ，即心理距 離。11 印象形成中的若干效應(yīng)：1 首因效應(yīng)：人們比較重視最先得到的信息，據(jù)此對(duì)他人做判斷。（“先入為主”第一印象）2 近因效應(yīng)：最后得到的信息對(duì)他人的印象形成較強(qiáng)作用的現(xiàn)象。3 暈輪效應(yīng)：光圈作用，指他人的某種品質(zhì)或特征非常突出，給人以清新鮮明的印象，以 致掩蓋了對(duì)其他的品質(zhì)和特征的判斷，即像暈輪一樣，一點(diǎn)發(fā)亮，照亮四周， “以點(diǎn)概面” 了。4 刻板印象：又稱(chēng)定型。指社會(huì)對(duì)某一對(duì)象有一種固定的看法。（形成偏見(jiàn)）5 投射效應(yīng)： 一個(gè)人由于自己的需要和情緒傾向， 而將自己的特征投射到別人身上的現(xiàn)象。12 學(xué)校里的主要人際關(guān)系：吸引與排斥影響因素合作與競(jìng)爭(zhēng) 多伊奇 目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚?合作目標(biāo)結(jié)構(gòu)所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境對(duì)于學(xué)生的同伴關(guān)系和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)能 夠產(chǎn)生更為積極的影響。13 如何協(xié)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系？不能片面強(qiáng)調(diào)合作而忽略競(jìng)爭(zhēng)， 也不能強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)而忽視合作。 理想的教育環(huán)境應(yīng)該協(xié)調(diào)合作 與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，使二者相輔相成，成為實(shí)現(xiàn)促進(jìn)合理競(jìng)爭(zhēng)和合作的有益手段。14 信息溝通