《論文_管理決策生態(tài)化(定稿)》

1、民族學院現(xiàn)代管理學課程論文題目管理決策的生態(tài)化學院民族學院專業(yè)專業(yè)班級學號姓名成績2013年04月10日管理決策的生態(tài)化摘耍：實現(xiàn)管理的牛態(tài)化首先耍保證管理決策的牛態(tài)化，以人本牛態(tài)觀的牛態(tài)系統(tǒng)整休 觀念為指導，川生態(tài)的眼光來確定管理決第的前提要求、衡量標準、價值利川方式的選擇和 對生態(tài)過程的保護等基本要求，分析可能影響管理決策生態(tài)化的各種因素并研究制定各種相 應的對策，讓管理決策的結(jié)果成為對紐織的最佳生態(tài)位的調(diào)節(jié)和創(chuàng)造,成為實現(xiàn)管理生態(tài)化 的可靠的前捉保障。以牛態(tài)化決策來把脈高等教育筲理的長足發(fā)展，是學界長期探討的的重 要課題。本文詩在從決策牛態(tài)的內(nèi)涵與特性出發(fā)，深入研究決策牛態(tài)的評判標準，從

2、而探討 生態(tài)決策的科學依據(jù)，為高等教育的科學管理提供理論支持，為決策牛態(tài)化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。 關(guān)鍵詞：生態(tài)學管理決策三個環(huán)境生態(tài)位生態(tài)化高等教育管理決策生態(tài)化特性川生態(tài)哲學全而審視現(xiàn)存管理理念及其實踐活動，努力營構(gòu)生態(tài)化管理新境界，實現(xiàn)管理的牛態(tài)化，是管理科學落實科學發(fā)展觀創(chuàng)新發(fā)展的必然趨勢。由于決策的作用和性質(zhì)，決 定了它在管理活動中第一位的基本職能。因此，實現(xiàn)管理的牛態(tài)化首先耍保證管理決策的牛 態(tài)化，這樣才能保證管理追求的r標、活動的方向、內(nèi)容及方式的選擇或調(diào)整是在生態(tài)化的 方向和前提下進行的，才能保證管理牛態(tài)化的1=1標具體落實到各項管理活動z中去。實現(xiàn)管 理決策生態(tài)化，需要把生態(tài)學和管理學

3、結(jié)合起來，用生態(tài)的眼光審視管理的決策及其實踐, 以牛態(tài)系統(tǒng)整體論的思想制導管理的決策活動。一、人類牛態(tài)系統(tǒng)對管理決策牛態(tài)化的基本要求（一）以“三個壞境”的研究為前提，讓決策的結(jié)果成為對組織的最佳牛態(tài)位的調(diào)節(jié)和 創(chuàng)造管理的實踐和人類牛態(tài)學提出，管理決策的前提不能是脫離口然壞境的單純的社會壞境 研究，管理決策活動應以全面的環(huán)境研究為基礎(chǔ)。人類生態(tài)學認為：對人類而言，人類環(huán)境 是指人類賴以牛存、從事牛產(chǎn)和?；畹耐饨鐥l件。人類作為有理性的動物，不僅牛活在自然 界，具有生物性，而ii也生活在人與人之間關(guān)系總和的復雜的社會中，又具有社會屬性。因 此人類壞境包括人類生命維持系統(tǒng)中的外界壞境的全部因索，也就是

4、自然壞境和社會環(huán)境兩 部分。而在人本生態(tài)觀看來，人類環(huán)境還應加上文化壞境。因此，對“三個環(huán)境”（自然環(huán) 境、社會環(huán)境和文化環(huán)境）的研究是確保管理決策生態(tài)化的必要前提。管理的組織決策是組織為實現(xiàn)某種目標對組織活動方向、內(nèi)容及方式的選擇或調(diào)整。因 此，從生態(tài)學的角度來看，決策是對組織在自然與社會（生物圈）中的地位與功能，以及文化生 態(tài)適應方式的選擇生態(tài)位的選擇。生態(tài)位對于人類種群的每一組織、每一個人都是存在的。 任何企業(yè)、地區(qū)或部門的發(fā)展，都有其特定的牛態(tài)位。要保證管理決策的牛態(tài)化，就必須以 與組織決策緊密相關(guān)的三個環(huán)境（自然環(huán)境、社會環(huán)境和文化環(huán)境）的研究為管理決策的前 提，將社會組織放到人類生

5、態(tài)系統(tǒng)中去，審視組織決策與自然壞境、社會壞境和文化環(huán)境的 關(guān)系及其影響，從人類牛態(tài)系統(tǒng)整體平衡和發(fā)展的角度來衡暈和選擇管理決策的利弊與得 失，讓決策的結(jié)果成為組織的最佳牛態(tài)位的調(diào)節(jié)和創(chuàng)造。（二）以生態(tài)價值和文化價值的可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)造作為管理決第的衡量標準牛態(tài)i比界觀認為一切牛態(tài)資源都是有價值的。牛態(tài)化管理決策要以牛態(tài)效益作為管理決 策的考最指標，兼顧生態(tài)效益和社會效益，并以生態(tài)價值和文化價值的可持續(xù)發(fā)展利創(chuàng)造作 為指導和衡量組織決策的標準。在牛態(tài)價值觀制導下，管理的組織決策必須把資源價值納入 成本計算,必須對環(huán)境成本進行計算。在計算資源的價值的同時，還要計算由于資源的利用 開發(fā)所造成的真接或間

6、接的環(huán)境成本。一切牛態(tài)資源都有促進和抑制牛態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的雙重作 川，即都具有一定的正負價值，但二者在時空耦合上不一定同步。有暫時的正價值和長遠的 負價值（如不適宜的毀林開荒、圍湖造川）；也有暫時的負價值和長遠的止價值（如植樹造林、 水源涵養(yǎng)地的保護等）；有些生態(tài)資源的止價值以另一種生態(tài)資源的負價值為代價（如木材的 正價值是以對口然牛態(tài)系統(tǒng)的破壞為代價的）；也有某地資源的正價值以另一地資源的負價 值為代價（如火力發(fā)電廠的電能以煤礦的生態(tài)破壞為代價，城市的繁榮以其對腹地和交通用 地的消極影響為代價）。因此在計算產(chǎn)品的最終價值時，人類應將其生產(chǎn)過程的負價值納入 成本。（三）選樣最具有生態(tài)效益的價值利用

7、方式口然事物的性質(zhì)具有無限多樣性,為人類發(fā)展提供了無限多樣的可利用性。如有的牛態(tài) 學家指出土地作為資源，可作為農(nóng)業(yè)用地開發(fā)（發(fā)展種植業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)等）；口j作建筑基 地開發(fā)（進行工業(yè)、商業(yè)、住宅區(qū)開發(fā)或鐵路、公路等運輸業(yè)開發(fā)）；可進行森林開發(fā)（提供商 業(yè)性木材或用于各類牛態(tài)保護）；旅游開發(fā)（建立保護區(qū)保護其特有景觀和野牛動植物資源、 建國家公園）；土地下礦藏的礦產(chǎn)業(yè)開發(fā)；土地上河流的電力開發(fā)、水利事業(yè)開發(fā)、養(yǎng)殖業(yè) 開發(fā)等?？傊?，人類的向然的開發(fā)利用必須持謹慎的態(tài)度，要選擇最具有生態(tài)效益的價值利 用方式，避免造成牛-態(tài)系統(tǒng)的根本性破壞，保證資源的可持續(xù)開發(fā)利用。（四）確保組織活動不能對口然的基

8、本牛態(tài)過程造成損害在人類生態(tài)系統(tǒng)中，一切生物和人類的生存、繁衍和發(fā)展所利川的物質(zhì)、能量、信息、 時間和空間，都可以視為生物和人類的生態(tài)資源。而自然壞境中一切生態(tài)資源都是有限的，所 有資源都不是孤立的存在，任何一類資源的短缺都會通過網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)對資源網(wǎng)的其他組成成分 產(chǎn)牛影響,并會影響整個資源網(wǎng)的協(xié)調(diào)功能。對丁人類來說，口然界的許多價值具有不可替代 的性質(zhì)，沒有它人類就不能牛存。因此，保證牛態(tài)資源網(wǎng)絡功能的協(xié)調(diào)和保證口然的基本牛 態(tài)過稈的安全，成為管理決策生態(tài)化的必然內(nèi)容。這就要求管理決策必須在資源利用、牛產(chǎn) 過程、產(chǎn)品使川等方面，解決以下問題：1. 牛態(tài)耗謁生態(tài)耗竭是指資源的開拓取出過多而投入較少

9、，使資源的儲備耗竭，持續(xù)生產(chǎn)力下降。如 管理不善的農(nóng)出牛態(tài)系統(tǒng)、礦山、水土流失嚴重的黃土高原等。牛態(tài)耗竭往往會給網(wǎng)絡化的 生態(tài)系統(tǒng)帶來不可預測的災難性后果和無法彌補的根源性破壞。因此，要保證生態(tài)資源網(wǎng)絡 功能的協(xié)調(diào)和自然的慕木生態(tài)過程的安全，就必須把防止和杜絕生態(tài)耗竭作為管理決策生態(tài) 化頭等問題來解決。2. 生態(tài)滯留牛態(tài)滯留是指資源投入較多而產(chǎn)出錢少，多數(shù)資源以廢物的形式滯留在環(huán)境中，造成一系 列的生態(tài)問題。目前人類而臨的第一代環(huán)境問題和第二代環(huán)境問題，絕大多數(shù)是山于生態(tài)滯 留造成的。因此，能否解決生態(tài)滯留問題是能否實現(xiàn)生態(tài)化管理的關(guān)鍵，能否實現(xiàn)資源的充 分利用和完全利用也就口然成為管理決策牛

10、態(tài)化優(yōu)先考慮的重要條件。3. 牛態(tài)補償人自然是一切價值之源,人類文化價值的實現(xiàn)總是以自然資源的開發(fā)利用作為生態(tài)成木 的,人類活動必然會引起口然的變化。因此，管理決策生態(tài)化必須解決生態(tài)補償問題，在每 一次新的大規(guī)模開發(fā)利用口然價值的過程中，社會必須投入新的用于資源保護和環(huán)境保護的 資金,從而對自然資源的消耗進行補償，以維護自然資源的利川和保護之間的平衡，防止生 態(tài)潛力的根本喪火。用牛態(tài)的眼光來審視管理的決策及其實踐，要求必須以/三個環(huán)境0的 研究為前提，以生態(tài)價值和文化價值的可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)造作為決策的衡量標準，選擇最具有 牛態(tài)效益的價值利用方式，確保組織活動不損害口然的基本牛態(tài)過程，讓決策的結(jié)果

11、成為組 織最佳牛態(tài)位的調(diào)節(jié)和創(chuàng)造。二、影響管理決策生態(tài)化的因素及其對策首先，決策者是否具有牛態(tài)價值觀，自然是影響決策牛態(tài)化的第一位因素。因為，任何 決策都是山人作出的，和組織的其他活動一樣，組織的決策也是依靠紐織的某些成員來進行 的，組織決策必然要受到參與者的某些特征的影響，如信息掌握情況、價值觀念等。因此建 立全社會廣泛而深入的生態(tài)觀念是保證決策生態(tài)化的最基礎(chǔ)性的對策。其次，是否具有決策生態(tài)化的制度保障，是十分重要的關(guān)鍵因索。生態(tài)化決策的制度建設 已經(jīng)引起各國的高度至視，我國已經(jīng)建立并實行壞境影響評價、污染物排放總量控制、壞境 目標責任制等三項制度。目前，對我國來說建立健全并實行生態(tài)化決策審

12、批制度，是保證決 策牛態(tài)化的故為關(guān)鍵的對策。除了價值觀因素和制度保障外，在管理決策中對能影響管理決 策生態(tài)化的具體原因是多方面的，認真分析其存在的情況并研究與之和應的対策是實現(xiàn)管理 決策生態(tài)化的客觀需要。（一）經(jīng)濟學規(guī)律方面的影響因索與對策從經(jīng)濟學的角度來看，資源供應量與價格z間的一般經(jīng)濟學規(guī)律也有對能會影響決策的 生態(tài)化，加速資源狀況的惡化。因為資源供應量下降會促便價格上升，價格匕升乂會誘使更 多的人繼續(xù)開發(fā)已遭到過暈開發(fā)的資源，這種惡性循環(huán)會造成資源儲暈下降到難以更新的程 度。1900年1975年，新英格蘭的龍蝦業(yè)就是在這一經(jīng)濟學規(guī)律的作用下，經(jīng)歷了興旺衰退 興吒衰退，直至枯竭的道路。因此

13、，這就要求在決策時必須準確地把握資源供應量與價格之間 的經(jīng)濟規(guī)律及其可能對牛態(tài)資源形成的威脅，并從著眼于對瀕危資源實行強制性保護和以價 格調(diào)控進行干預等諸多方而，研究相應的對策，制定相關(guān)的法規(guī)和政策，確保實現(xiàn)管理決策 的牛態(tài)化。（二）貧困對決策牛態(tài)化的影響與對策牛存需要是人的第一需要，基本?；钚枰牟蛔?，往往會構(gòu)成對自然生態(tài)安全的威脅。 實踐證明，為解決溫飽、就業(yè)、治病和教育等問題,有可能促使人們加人力度開發(fā)環(huán)境資源, 為短期的功利目的而作出損害生態(tài)環(huán)境的決策。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計,目前世界上有5億人止在 挨餓，這些人的問題是如何更多地獲取食物，他們絕不會餓著肚子去保護某種可以拿到手的 食物資源，除

14、非為這些人找到其出路，解決其實際困難，否則他們很難作出別的選擇。面對 貧困可能對生態(tài)環(huán)境造成的影響，應當加強兩個方而的宏觀協(xié)調(diào)以保證決策生態(tài)化的實現(xiàn):一 是對發(fā)展述行宏觀的調(diào)控，加大對落片地區(qū)發(fā)展的支持力度，加快落灰地區(qū)開發(fā)的步伐，在 發(fā)展中解決問題；二是著眼于長遠和全局來進行決策，避免對牛態(tài)壞境造成損害。（三）管理方而的彫響因索與對策除了必須克服傳統(tǒng)管理野蠻開發(fā)，或先污染后治理等只顧牛產(chǎn)不管牛態(tài)的反牛態(tài)管理習 慣外，以生態(tài)價值觀明確自然資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)歸屬、自然資產(chǎn)的價值和環(huán)境成本等成為實施管理 決策生態(tài)化的必要條件。然而，在管理實踐中卻客觀存在著即:自然資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)界定難、自然 資產(chǎn)的市場定價難和

15、對環(huán)境成木的計量難等。這問題能否解決與管理決策牛態(tài)化的實現(xiàn)有著 十分密切的關(guān)系。一是歸屬不明的口然資產(chǎn)將會導致公用地的災難現(xiàn)彖的產(chǎn)牛。公用地一詞 最初是指英國政府提供的公川牧場，允許任何人自由放牧。由于誰放牧的牲畜多，誰從牧場得 到的利益就多，于是人人都盡量增加口己放牧牲畜的頭數(shù)而不顧及資源后果，直到把牧草吃 光、草地荒蕪為止。公用地的災難現(xiàn)彖原則上可以應用于任何兩個以上個人或集團為利用同 i資源而互相競爭的場合。例如：新英格蘭的龍蝦資源枯竭，原因就是龍蝦產(chǎn)地是允許任何 人自由捕撈的公用地，在這種情況下，任何捕撈龍蝦的人即使懂得資源應當保護，但當他看 到別人都在盡力捕撈的時候，他自c也不會減少

16、捕撈量，因為這樣做只不過意味著他內(nèi)此減 少的收入會成為別人的所得，就這樣直到龍蝦資源枯竭為止。在管理實踐中，在不同的領(lǐng)域 尚存在著許多不同形式的公用地。因此，明確各類口然資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)歸屬，也就成為落實牛態(tài) 保護職責、促使組織決策牛態(tài)化的必要條件為對策。二是沒有資源價值的市場定價和環(huán)境成 木的計暈，決策生態(tài)化也就失去客觀的衡量標準。以生態(tài)價值觀制導管理的組織決策，必然 耍求以牛態(tài)效益作為管理決策的衡量標準，建立資源環(huán)境與經(jīng)濟一體化核算體系，即在衡量組 織決策的經(jīng)濟效益時，不僅要計算資源的價值，還要同時計算山于資源的利用開發(fā)所造成的 直接或間接的環(huán)境成本。沒有資源價值的市場定價和環(huán)境成本的計量,就無

17、法建立資源環(huán)境 與經(jīng)濟一體化核算體系，管理決策生態(tài)化也就失去可行的衡量標準。對這些復雜問題，國際 上也還沒有成熟的做法對以借鑒。我國有關(guān)方而正在進行積極的探索，最終必將改革現(xiàn)行的 經(jīng)濟核算體系，建立資源壞境為經(jīng)濟一體化核算體系，為決策牛態(tài)化提供切實可行的衡量標 準。（四）知識、能力和手段的限制與對策生態(tài)化管理是以生態(tài)規(guī)律指導人類的管理活動，對生態(tài)學知識和生態(tài)規(guī)律的掌握和運用 的程度直接影響管理決策生態(tài)化的能力和手段的使用。例如，只有對自然更新能力有較為止 確的認識和把握，才可能懂得在什么情況下將會使口然更新能力受損、甚至枯竭，如何科學、 合理地利用才能使其牛牛不竭，因而也才能具有管理決策牛態(tài)化

18、的能力。否則，便無法認識 到日前活動的長遠后果，而只能貪圖和追求暫時的、局部的利益。特別是當人們誤以為資源 的數(shù)量和更新能力都是無限的，或若誤以為某種資源為口己缺乏長期關(guān)系口又不必承擔任何 義務時，決策的結(jié)果將會成為不計后果的、災難性的利益追逐。從理論上說，生態(tài)化的管理決策必須將生態(tài)學家提出的最人持續(xù)產(chǎn)量的概念作為決策的 依據(jù)，以確保人類的活動不能超越口然更新能力的限制。所謂最大持續(xù)產(chǎn)暈就是最大限度地、 持續(xù)地利用一種資源，而乂不損害其更新的能力。然而，如果沒有對生態(tài)學知識的完整、透 徹的把握，最大持續(xù)產(chǎn)量是不容易確定的，這是因為：首先，牛態(tài)系統(tǒng)的其他方面都會對資源的最大持續(xù)產(chǎn)量發(fā)牛彫響。所謂

19、持續(xù)是在長期意 義上的而不是在短期意義上的，著眼于整個牛態(tài)系統(tǒng)而不是著眼于牛態(tài)系統(tǒng)的一部分。資源 不僅是生態(tài)系統(tǒng)的一個組成部分，也是生態(tài)系統(tǒng)的產(chǎn)物。因此，生態(tài)系統(tǒng)的其他方面都會對 資源的授大持續(xù)產(chǎn)量發(fā)牛影響。例如:酸南會降低土壤的吧力，使牧草、木材或其他作物的 產(chǎn)量下降;化學物的污染會使魚的數(shù)量下降；殺蟲劑的使用和土壤侵蝕，破壞生態(tài)平衡，造成 作物產(chǎn)量下降等。而且，這種影響不是單一的而是網(wǎng)絡化的連鎖反應。正如蓋依姆在口然科 學家周游|比界中指出的那樣/原因很簡衣而后果卻很嚴重。為了破壞自然界的平衡，只需輕輕 的一擊，甚至/每當嬰孩把玩物從搖籃中拋出時，他便在宇宙一切星球運動中引起了懾動。其次，

20、最大持續(xù)產(chǎn)量在有些情況下是不容易確定的。例如，對畜牧業(yè)來說，牧場上的牲 畜頭數(shù)易于統(tǒng)計，但對漁業(yè)來說計算魚的數(shù)量就很困難，因為魚類是一種難以看到和計數(shù)的 水下資源?？傊?，要確定可更新資源的最大持續(xù)產(chǎn)量，就需要較豐富的生態(tài)學知識，需要對生態(tài)系 統(tǒng)有較完整的理解和把握。否則，人類管理決策生態(tài)化能力和手段的使用將受到很大的限制。 而這卻不是一燉人所能做到的，更不是所有人都能做到的。因此,建立、健全和實施以下三 個制度對確保決策牛態(tài)化來說顯得尤其重要：1. 建立全社會的終身學習制度使牛態(tài)學的學習成為全社會終身學習的亜要內(nèi)容，全血普及生態(tài)學知識；加強從個體、 種群、群落到牛物圈各個層次，從局部到全球范圍

21、對牛態(tài)規(guī)律的研究,使牛態(tài)科學的發(fā)展， 走在生產(chǎn)實踐的前面，以便能夠及時地就人類行為對生物圈的影響作出準確的評價和科學的 預測,防患于未然。2. 建立管理生態(tài)化決策咨詢制度成立筲理牛態(tài)化決策專家咨詢機構(gòu)，強化艮對管理決策的權(quán)威地位。3. 建立管理牛態(tài)化決策聽證制度讓廣大公眾有權(quán)了解和監(jiān)督那些關(guān)系自身生活環(huán)境的公共決策。（五）科學技術(shù)無所不能思想的影響與對策認為科學技術(shù)無所不能而把人類和地球的耒來完全寄托給技術(shù)的思想，對管理決策牛態(tài) 化的影響是顯而易見的。池田大作、貝恰在二十一世紀的警鐘中指出認為技術(shù)力杲輕易地解 決人類一切問題的過大的期待，可以說徹底模糊了我們的現(xiàn)實感，產(chǎn)牛了成長的神話，使道義 心衰退，改變了對待工作的態(tài)度。這是現(xiàn)在的危機的最大原i犬1。因此，應當充分認識生態(tài)系統(tǒng) 的不可逆性、科技發(fā)展的滯厲性和科學技術(shù)的自然屈性，一方而，要堅決反對那種對技術(shù)力 量持過高期待，盲目地追求技術(shù)進步，把人類和地球的未來完全信托給技術(shù)的態(tài)度；另一方 而，要以大白然為師，學習生態(tài)智慧，大力發(fā)展生態(tài)技術(shù)，創(chuàng)造生態(tài)化的發(fā)展模式。自然界 是科學研究的終極對象，人類的知識