淺談初中學(xué)生社會責(zé)任感的構(gòu)建

1、淺談初中學(xué)生社會責(zé)任感的構(gòu)建摘要社會責(zé)任感作為一切美德的基礎(chǔ)和出發(fā)點，是 人類理性與良知的集中表現(xiàn)，是社會得以存繼的基百。現(xiàn) 代社會的發(fā)展，要學(xué)生成為有社會責(zé)任感和事業(yè)心的人， 有科學(xué)文化知識和開拓能力的人，有志有為、德才兼?zhèn)涞?人。關(guān)鍵詞思想品德社會責(zé)任感初中教育中學(xué)生社會責(zé)任感作為一切美德的基礎(chǔ)和出發(fā)點，是人類理 性與良知的集中表現(xiàn)。明清時期著名的思想家顧炎武曾經(jīng) 提出：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，現(xiàn)在社會人們將“社會責(zé) 任感、道德、身心健康、創(chuàng)新精神”列為學(xué)生終身發(fā)展最 重要的基本素質(zhì)，中學(xué)生社會責(zé)任感正是新課程道德教育 目標(biāo)的核心體現(xiàn)。聯(lián)合國科教文組提交的2 1世紀(jì)教育報告 中強(qiáng)調(diào)“21世

2、紀(jì)的教育，不僅要使學(xué)生有知識、會做事， 更重要的是會做人。現(xiàn)代社會的發(fā)展，要學(xué)生成為有社會 責(zé)任感和事業(yè)心的人，有科學(xué)文化知識和開拓能力的人， 有志有為、德才兼?zhèn)涞娜恕?。中學(xué)生社會責(zé)任感的構(gòu)建需要 我們每一位教育工作者為之共同努力：一、作為一名教育工作者，首先要善于分析、挖掘教 材中的有關(guān)“社會責(zé)任感”教育要素，力爭對社會責(zé)任感 教育的內(nèi)容做到心中有數(shù)。第一，思想品德教師要著重挖掘思想品德課中社會責(zé) 任感教育的課程要素，同時在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任 感要采取“滲透性原則”，將社會責(zé)任感教育滲透在思想品 德課的教學(xué)中去。這就要求思想品德教師必須熟悉相關(guān)的 社會責(zé)任感教育的內(nèi)容，對社會責(zé)任感教育

3、的內(nèi)容做到心 中有數(shù)。第二，思想品德教師必須做“有心人”，善于分析 教材、分析學(xué)生，挖掘出社會責(zé)任感與教材及當(dāng)前社會熱 點的結(jié)合點、切入點。二、作為一名教育工作者，在教育的方式上應(yīng)盡力按 棄傳統(tǒng)的“灌輸式”而采取“啟發(fā)探究”式，讓學(xué)生主動 參與。教師在課堂教學(xué)中采用先進(jìn)教育理念和教育方法有利 于提高課堂教學(xué)效率，而要提高課程教學(xué)中滲透社會責(zé)任 感教育的實效性，應(yīng)該從“知、情、意、行”這四個方面 著手，采取多種方法曉之以理，提高學(xué)生的社會責(zé)任認(rèn)知, 動之以情，曉之以理，陶冶學(xué)生社會責(zé)任情感；導(dǎo)之以行, 鍛煉學(xué)生社會責(zé)任意志并使之養(yǎng)成親社會行為。教師在教 學(xué)中可以經(jīng)常使用如討論會、辯論會、演講會、

4、模擬法庭、 角色模擬等能體現(xiàn)啟發(fā)探究精神的教學(xué)方式、方法，這些 方法的運用對調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)成績起了重 要作用，有利于學(xué)生各方面素質(zhì)的提高。(1)采用討論會、辯論會、演講會、模擬法庭等形式。討論會、辯論會、演講會形式可以促使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知 沖突，激發(fā)學(xué)生積極主動地思考。在運用這些方式時，教 師可提出一個有爭議或兩難的問題，讓學(xué)生發(fā)表自己的見 解，并對該問題展開討論，在討論結(jié)束前，教師可以幫助 學(xué)生重新反思自己的見解，鼓勵學(xué)生繼續(xù)思考自己的見解, 但同時提醒同學(xué)們考慮討論大家對此問題的評論。討論會、辯論會、演講會等形式往往需要學(xué)生分工合 作，因此，這種形式本身有利于培養(yǎng)學(xué)生對他人負(fù)責(zé)、

5、對 集體負(fù)責(zé)的責(zé)任意識；同時學(xué)生在做準(zhǔn)備、搜集資料、積 極討論、辯論、演講的過程中也提高了他自身對相關(guān)問題 的責(zé)任認(rèn)知，中學(xué)生的思維活躍，但思想又相對不成熟， 而討論、辯論、演講等形式往往會引起學(xué)生思想的碰撞， 情感上的共鳴，在無形中接受責(zé)任認(rèn)知，形成責(zé)任情感和 責(zé)任意志，從而培養(yǎng)自己的責(zé)任意識。(2)在教學(xué)過程中 加大不同的角色模擬。在思想品德課教學(xué)中，不同角色體驗的活動是學(xué)生最 感興趣的一種教學(xué)方法。思想品德教師可以在課堂中專門 安排學(xué)生進(jìn)行各種角色的扮演練習(xí)，讓學(xué)生處于一種“真 實”的情感體驗氛圍中，感受這種真實的氣氛。(3 )在課后的拓展活動中利用實踐活動載體積極進(jìn)行 研究性學(xué)習(xí)和社會

6、調(diào)查。思想品德課的一個鮮明特點是教學(xué)內(nèi)容生活化，隨著社會調(diào)查、研究性學(xué)習(xí)普遍興起，思想品德課的每個單元, 都安排了社會調(diào)查和綜合探究等項目，這是幫助學(xué)生體驗 生活的重要環(huán)節(jié)，有利于提高學(xué)生的社會實踐能力，提高 自身素質(zhì)。我們思想品德教師在教學(xué)中應(yīng)該好好利用。社 會調(diào)查、研究性學(xué)習(xí)在思想品德課教學(xué)中的運用將有助于 提高社會責(zé)任感教育的實效性。以“諸城市枳溝初級中學(xué) 學(xué)校環(huán)境調(diào)查”為例，該調(diào)查圍繞“本教室的環(huán)境狀況”、“校園內(nèi)綠地面積與比例情況”、“校園內(nèi)教職工、學(xué)生宿 舍環(huán)境情況”、“學(xué)校食堂環(huán)境狀況”、“學(xué)校垃圾處理情 況”、“校園內(nèi)衛(wèi)生死角情況”、“校園內(nèi)污水排放、處理情 況”進(jìn)行調(diào)查，并將

7、調(diào)查結(jié)果在全校的宣傳欄公布，讓大 家討論“如何改進(jìn)、保護(hù)學(xué)校環(huán)境”，最后向?qū)W校有關(guān)部門 提出建議，在全校發(fā)出保護(hù)學(xué)校環(huán)境的倡議信，呼吁大家 在生活中注意環(huán)境衛(wèi)生，節(jié)約用水、用電，收集廢舊電池, 不亂掐樹葉，多用手帕，少用面巾紙，不亂扔紙屑，不使 用一次性木筷，保護(hù)花草樹木等。在這個活動中，課題小 組的成員通過自己的親身體驗，不僅使自己樹立對環(huán)境問 題的危機(jī)感、緊迫感、責(zé)任感，并且還通過在全校宣傳環(huán) 保、公開討論、辯論會、發(fā)倡議書信等多種方式提高了全 校師生的環(huán)境責(zé)任意識，最終把環(huán)境責(zé)任意識化為環(huán)境責(zé) 任行為，效果很好。通過讓學(xué)生自己去研究，發(fā)現(xiàn)問題并 提出措施去解決問題，激起他們擔(dān)當(dāng)責(zé)任的勇氣

8、和胸懷天 下的責(zé)任意識，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注他人、關(guān)注社會，從而激 發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感?？梢?，要想提高在教學(xué)中滲透社會 責(zé)任教育的實效性，必須讓中學(xué)生多參與社會，在社會實 踐中提高他們的社會責(zé)任水平。三、在教學(xué)中，堅持以學(xué)生為主體，在自我教育中增 強(qiáng)社會責(zé)任意識學(xué)生社會責(zé)任感形成的關(guān)鍵在于使學(xué)生從小做起、從 對自己負(fù)責(zé)做起，加強(qiáng)自我教育。學(xué)生的自我投入，學(xué)生 的自我認(rèn)識、自我體驗與評價、自我控制、自我激勵的能 力、程度和水平，在很大程度上決定了社會責(zé)任教育的成 功與否。責(zé)任意識的形成正是責(zé)任主體在無數(shù)次的內(nèi)化與 外顯的交替中逐步形成的。新課程改革提倡“獨立的個性, 尊重學(xué)生個性發(fā)展和幸福的權(quán)利”，肯定和尊重個體自身的 價值、尊嚴(yán)和人格獨立，這是新課程道德