淺談?dòng)變簡(jiǎn)栴}行為的家庭成因

1、 淺談?dòng)變簡(jiǎn)栴}行為的家庭成因 肖夢(mèng)霞前言 從新中國(guó)的誕生到21世紀(jì)的到來(lái)，我們的祖國(guó)從貧窮落后到蓬勃發(fā)展，經(jīng)歷了曲折的過(guò)程，而幼兒教育也在祖國(guó)的成長(zhǎng)中慢慢蘇醒。在這片默默無(wú)聞的崗位上，一批批幼教工作者用自己辛勤的汗水澆灌著祖國(guó)的花朵。幼兒園的教育在一定程度上對(duì)孩子們的發(fā)展起著推動(dòng)和導(dǎo)向的作用。但我們也必須承認(rèn)家庭教育在孩子們成長(zhǎng)的過(guò)程中起到的重要作用。家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)則是孩子的第一任教師，而所謂家庭教育就是家庭中的年長(zhǎng)的成員如：父母、祖輩等對(duì)孩子的熏染影響和教導(dǎo)，可見(jiàn)家庭教育在孩子一生發(fā)展中有著多么重要的作用。盡管幼兒?jiǎn)栴}行為發(fā)生的原因十分的復(fù)雜，既有幼兒自身生理和心理特質(zhì)的原因，

2、也有幼兒園和社會(huì)等因素的影響，但人們?cè)谔接懬嗌倌攴缸锏葐?wèn)題的時(shí)候，常常會(huì)追溯到其孩童階段家庭方面不可忽視的影響。因此，探討幼兒?jiǎn)栴}行為與家庭因素之間的關(guān)系，對(duì)于我們防止幼兒發(fā)生問(wèn)題行為養(yǎng)成健康人格有著非常重要的意義。一、 親子教育對(duì)幼兒的性格塑造及心理健康起了重要的作用在當(dāng)今發(fā)達(dá)的社會(huì)，外出務(wù)工已經(jīng)是越來(lái)越多的人的選擇，雙親外出打工的比例在我國(guó)已是很明顯的事情，數(shù)據(jù)顯示2013年，全國(guó)婦聯(lián)發(fā)布的我國(guó)農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動(dòng)兒童狀況研究報(bào)告指出，全國(guó)有17歲及以下的留守兒童達(dá)6102.55萬(wàn)。這一數(shù)字是根據(jù)2010年第六次人口普查的樣本數(shù)據(jù)推算得出的。而這僅僅是2013年的數(shù)據(jù)，時(shí)隔3年我相信留守

3、兒童的數(shù)字會(huì)更加讓我們觸目驚心。而雙親外出打工對(duì)我們的孩子的影響則是非常明顯的，尤其是其性格的塑造及心理健康的發(fā)展。家庭教育是影響這些未成年兒童的最主要因素，如今的社會(huì)里為了提高生活質(zhì)量，也為了子女日后上學(xué)的學(xué)費(fèi)，家里的青壯勞動(dòng)力只能選擇外出務(wù)工，致使監(jiān)護(hù)人多為幼兒的祖輩（即隔代撫養(yǎng)）。隔代教養(yǎng)在現(xiàn)實(shí)生活中其實(shí)存在著一些非常不好的影響：1是隔代教養(yǎng)影響兒童性格的健康發(fā)展。雖說(shuō)祖輩對(duì)孩子的疼愛(ài)之情溢于言表，但祖輩之愛(ài)與父母之愛(ài)終究是不同的，祖輩畢竟年紀(jì)大了，比較喜歡安靜，還難免有抑郁、焦慮等的消極心理。其次，祖輩對(duì)孩子疼愛(ài)的方式也有所不同，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，祖輩們大多都把兒孫當(dāng)作心肝寶貝，舍不得

4、其受一丁點(diǎn)委屈，往往是孩子想要什么就給什么，其什么不愿意做就代包所有一切的事務(wù)。有的祖輩還沉溺在封建社會(huì)的思想中，認(rèn)為孩子上學(xué)就應(yīng)該寫(xiě)作業(yè)。一定要識(shí)多少字，會(huì)算幾道算術(shù)題才是好孩子，于是我們的孩子一回到家，祖輩們便急促的跑到孩子的身邊問(wèn)：“今天在幼兒園學(xué)到了什么啊，學(xué)會(huì)了幾個(gè)字啊”等等，他們完全不理幼兒園現(xiàn)在的教育理念，只知道一味的追問(wèn)。如果孩子回答不上來(lái)他們的問(wèn)題的話(huà)，祖輩往往會(huì)用打罵孩子或用嚴(yán)厲的語(yǔ)言去批評(píng)孩子，使孩子的自尊心受到了嚴(yán)重的打擊。孩子在這種暴力、溺愛(ài)、縱容的生活環(huán)境中會(huì)逐步養(yǎng)成一些孤僻、強(qiáng)迫、霸道和軟弱的性格。2是：隔代教育阻礙了幼兒人際交往及智能的培養(yǎng)開(kāi)發(fā)。小朋友是天生的社

5、交能手，他們能在社會(huì)群體中主動(dòng)交流并且談笑風(fēng)生的和小朋友溝通，當(dāng)然這要建立在家長(zhǎng)經(jīng)常帶孩子外出活動(dòng)，大自然體驗(yàn)及分享中，而我們的爺爺奶奶更多的是把孩子關(guān)在家里以求安全，這樣孩子就缺少了更多社會(huì)體驗(yàn)和同伴交流的機(jī)會(huì)?？傮w而言，大多數(shù)的老人文化素養(yǎng)都不高，對(duì)教育新觀念、新知識(shí)接受的能力較差，缺乏超前的意識(shí)，對(duì)孩子只講究吃飽穿暖，不注重教誨。有的老人性格比較清凈，和幼兒極少交流。到幼兒園開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)也只會(huì)關(guān)心孩子在幼兒園上課有沒(méi)有認(rèn)真，學(xué)習(xí)了多少知識(shí)，卻很少的去關(guān)注孩子在幼兒園的好朋友是誰(shuí)，平時(shí)都有一些什么愛(ài)好、孩子在情感發(fā)展方面等。關(guān)于這些切身關(guān)系到幼兒的問(wèn)題上祖輩們卻置之不理。甚至有的祖輩很少教孩子

6、做人的道理，孩子在幼兒園帶回了別人的東西也不會(huì)制止，反而幫助孩子將東西放了起來(lái)。孩子回家對(duì)祖輩說(shuō)：“今天我在幼兒園被別的小朋友欺負(fù)了?！蔽覀兊臓敔斈棠叹蜁?huì)對(duì)其進(jìn)行錯(cuò)誤的教育：“別人欺負(fù)你、打你、你就打回去給他”。敢問(wèn)這樣的教育不會(huì)給孩子在潛意識(shí)里造成了不良的影響嗎？這樣的孩子長(zhǎng)大后會(huì)是什么樣子的呢！會(huì)不會(huì)就是我們現(xiàn)在說(shuō)的行為問(wèn)題少年呢？而對(duì)于我們孩子日常需要的一些文化、生活、科學(xué)和社會(huì)的一些需要的知識(shí)，我們的祖輩也是無(wú)法滿(mǎn)足的，并且有的老人為了孩子的安全著想，到處限制孩子的自由活動(dòng)，讓孩子失去了很多感知世界的機(jī)會(huì)。用一個(gè)老人的話(huà)說(shuō)：“家里少了兩個(gè)大人對(duì)于老人來(lái)說(shuō)只是少了兩個(gè)勞力，而對(duì)于孩子就是

7、大問(wèn)題了?！币虼耍瑸榱撕⒆佣喾矫娴慕】党砷L(zhǎng)由父母直接撫養(yǎng)和教育幼兒是幼兒形成良好心理和性格的核心。在和諧的親子交往中，父母隨兒童做各種活動(dòng)，使孩子用探索的眼睛感知世界，獲得各方面的知識(shí)和能力，而更加重要的是親子感情的溝通能使家長(zhǎng)在第一時(shí)間了解幼兒的興趣與愛(ài)好。同時(shí)讓孩子感受到愛(ài)的溫暖，為孩子心理健康的形成及良好性格的塑造起了重要的作用。二、 家庭教育方式的不當(dāng)是幼兒?jiǎn)栴}行為發(fā)生的重要因素。 可以說(shuō)，家庭是幼兒第一所學(xué)校，在幼兒從出生到入學(xué)的一段時(shí)間里，是家庭引導(dǎo)他的一切思維及能力，而現(xiàn)如今的社會(huì)中家庭教育卻成為幼兒教育中重要的教育組成部分。（一）放縱、縱容 在家庭教育方面對(duì)如今獨(dú)生子女的種種表

8、現(xiàn)，我們不容樂(lè)觀，許多孩子們從小就在小皇帝的交椅上不亦樂(lè)乎，也忘記了許多本應(yīng)力所能及的事，他們衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。要什么就有什么，得不到所要的東西就嚎嚎大哭，而我們的家長(zhǎng)則會(huì)軟下心來(lái)滿(mǎn)足其所有要求。對(duì)于孩子家長(zhǎng)們是做對(duì)了夸獎(jiǎng)，做錯(cuò)了也夸獎(jiǎng)，在滿(mǎn)足和贊揚(yáng)中，孩子們已迷失了方向，根本認(rèn)不清自己。到了幼兒園教師教育孩子們開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己，教他們學(xué)會(huì)獨(dú)立，并改正自己身上的種種不良行為及習(xí)慣。但是有許多家長(zhǎng)卻認(rèn)為這是在傷害孩子，他們毅然對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，凡事一味包攬，去縱容孩子的種種不良行為。卻始終沒(méi)有醒悟過(guò)這種家庭教育關(guān)聯(lián)對(duì)孩子會(huì)造成什么影響，這不僅使幼兒園的教育受到影響，更重要的是孩子們長(zhǎng)期生活在這種縱容

9、、放縱的生活環(huán)境里會(huì)逐漸變的霸道、自私、遇事軟弱、經(jīng)不起批評(píng)、不肯承認(rèn)錯(cuò)誤等行為。這就對(duì)孩子們?nèi)蘸蟮膯?wèn)題行為起了鋪墊性的作用。（二）暴力、粗魯 在我們身邊還有一種父母，而這群父母在當(dāng)代家庭教育中還占了一大部分的比例，他們根本就不懂什么是教育，也就是我們說(shuō)的“大老粗”，他們高興的時(shí)候孩子們要什么就有什么，不開(kāi)心、如意的時(shí)候就對(duì)孩子們?nèi)蚰_踢。一丁點(diǎn)也不顧及孩子們的感受，只懂得向孩子們斤斤計(jì)較：“我一學(xué)期給你交了那么多的學(xué)費(fèi)，你卻連一道數(shù)學(xué)題也不會(huì)做，你怎么就那么的苯啊，真是一頭豬啊，我當(dāng)初就不該生你?！蓖覀冇泻芏嗉议L(zhǎng)都會(huì)在幼兒做事達(dá)不到他們想要的效果的時(shí)候就會(huì)多孩子們進(jìn)行語(yǔ)言攻擊，傷害孩子們

10、的自尊心，有的家長(zhǎng)甚至在家里隨時(shí)都準(zhǔn)備了幾根“金箍棒”，凡是孩子做錯(cuò)了事他們就會(huì)請(qǐng)出“金箍棒”去教訓(xùn)孩子們一頓。有的家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候會(huì)向孩子灌輸一些不正確的思想：“寶寶，你在幼兒園或是學(xué)校有同學(xué)欺負(fù)你，你不要怕，你也要去還給別人，他們打你一下，你就要打他們兩下，別人抓你、咬你，你也要去抓他、咬他，這樣才不會(huì)吃虧?！本瓦@樣孩子們?cè)跓o(wú)形中養(yǎng)成了一種視人無(wú)睹、亂說(shuō)粗話(huà)隨便打人等壞習(xí)慣，在這種沒(méi)有正確的關(guān)愛(ài)、教育的家庭中，孩子逐步變得孤僻、不愿與人交往、霸道等性格。使其在將來(lái)踏入社會(huì)時(shí)埋下了一顆定時(shí)炸彈。（三）金錢(qián)、滿(mǎn)足在我們的生活中還有一部分家長(zhǎng)，他們大多數(shù)是生意人和在牌桌混日子的人。他們沒(méi)有時(shí)

11、間去好好的照顧孩子，只知道你今天吃飽、穿暖，而對(duì)孩子在成長(zhǎng)中的一些關(guān)鍵性的問(wèn)題上卻沒(méi)有及時(shí)了解，例如：孩子在學(xué)校中看見(jiàn)其他的小朋友有一件漂亮的衣服、有一種好玩的玩具、有一個(gè)大大的超人就會(huì)回家向家長(zhǎng)索要，而我們的家長(zhǎng)也不顧教育孩子不要和其他的小朋友攀比，養(yǎng)成從小節(jié)約的好習(xí)慣、卻豪爽的拿出錢(qián)來(lái)滿(mǎn)足孩子的一切要求，他們認(rèn)為滿(mǎn)足孩子的一切就是對(duì)孩子最大的關(guān)心及教育。有的家長(zhǎng)在牌桌上沒(méi)有時(shí)間去理孩子，凡是孩子有什么要求就從錢(qián)包里拿出錢(qián)來(lái)讓孩子自己去買(mǎi)，用錢(qián)來(lái)滿(mǎn)足孩子，用錢(qián)愛(ài)打發(fā)孩子不要纏著他們；“寶寶乖啊，媽媽在打牌你要什么，自己拿錢(qián)去買(mǎi)啊，不要在這里煩我。”而他們自己卻在那里談笑風(fēng)生。可是我們的孩子從

12、小在這種環(huán)境里長(zhǎng)大，潛意識(shí)里已經(jīng)養(yǎng)成錢(qián)就是一切，就是他們的玩伴，錢(qián)能夠滿(mǎn)足他們所有的要求，有了錢(qián)他們想買(mǎi)什么就有什么。有了錢(qián)他們不在“孤單”，不在是“一個(gè)人”。就這樣我們的孩子在這種教育環(huán)境中開(kāi)始變得貪婪、變得見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)、變的專(zhuān)橫、變的自私。這點(diǎn)我們可以在湖南衛(wèi)視的變形記這個(gè)節(jié)目中體現(xiàn)出，我印象特別深的是一個(gè)叫楊馥宇的15歲花季女孩，小時(shí)候她是人們口中“別人家”的孩子，畫(huà)畫(huà)、成績(jī)、舞蹈都是最優(yōu)秀的，但是就恰巧是這個(gè)“別人家”的孩子，在青春期的成長(zhǎng)過(guò)程中沒(méi)有得到家長(zhǎng)的關(guān)心及關(guān)注，而是顧及自己在事業(yè)上的沖刺和成功，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她明顯的叛逆變化，導(dǎo)致孩子留戀網(wǎng)吧、夜店、成為了家長(zhǎng)心里最擔(dān)心和憂(yōu)愁的事，所以

13、事實(shí)證明孩子是需要我父母時(shí)間的關(guān)心及愛(ài)護(hù)、溝通及交流，而不是錢(qián)所能解決問(wèn)題！因此、正確的家庭教育給孩子的影響是非常強(qiáng)大的，孩子們會(huì)在溫暖的家庭里養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在良好的家庭教育中孩子會(huì)感受到家庭帶來(lái)的溫暖、孩子會(huì)有安全感、會(huì)讓孩子在溫暖的家庭中學(xué)會(huì)做人的道理在日常生活中體驗(yàn)到生活的樂(lè)趣，培養(yǎng)其健康的心理及優(yōu)秀高尚的情操。三、樹(shù)立正確的家庭教育觀父母，家庭教育應(yīng)該從自身進(jìn)行改革，先搞清楚什么才是正確的教育觀。同時(shí)，家庭里的全體成員要共同達(dá)成一致的教育方式，再去對(duì)孩子進(jìn)行教育。這是對(duì)孩子的負(fù)責(zé)，更是對(duì)孩子的尊重，在日常生活中我們應(yīng)該給孩子講道理，杜絕粗魯?shù)难孕?，然后用自身的?yōu)秀表現(xiàn)去帶動(dòng)孩子，

14、在孩子為人處事的時(shí)候，應(yīng)該正確教導(dǎo)孩子什么是對(duì)，什么是錯(cuò)。在孩子做錯(cuò)事時(shí)，嚴(yán)禁大聲打罵而要先問(wèn)清楚事情的原委，多聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲。我們現(xiàn)在的孩子都是很有主見(jiàn)的新一代，家長(zhǎng)要以平等的態(tài)度循循善誘，不可以高高在上，不可一世，以寬松和藹的態(tài)度讓孩子認(rèn)識(shí)到自身的過(guò)錯(cuò)，并逐步改正。而在日常生活中對(duì)孩子不要太嬌縱，孩子們所提出的要求要有所選擇，該買(mǎi)的就買(mǎi)，不買(mǎi)的就不買(mǎi)。對(duì)孩子不要太嬌慣，對(duì)孩子的不良習(xí)慣一定要改掉，但是家長(zhǎng)一定要注意自己的方法，這方面可以多看看孩子和學(xué)前教育的雜志從中吸取經(jīng)驗(yàn)。多運(yùn)用自身榜樣去影響孩子。其次，家長(zhǎng)要與幼兒交流，讓孩子更多的去外面感知世界，多與人交流，家里有客或去他家做客時(shí)，要

15、積極鼓勵(lì)幼兒大膽的表演節(jié)目，培養(yǎng)幼兒大方、活潑的性格和自身表現(xiàn)能力。讓孩子學(xué)會(huì)多問(wèn)、并能耐心和他人合作。在學(xué)習(xí)方面，家長(zhǎng)也要尊重幼兒，了解幼兒的喜好，讓孩子學(xué)會(huì)多問(wèn)，并能耐心的給孩子講解答案，且禁止對(duì)孩子沒(méi)耐心而對(duì)孩子大罵，對(duì)于自己不懂和不確定的知識(shí)，要多閱讀和查閱資料，不要欺騙孩子，同時(shí)要培養(yǎng)孩子更多的興趣愛(ài)好，讓孩子感受到家的溫暖和體會(huì)到童年的快樂(lè)。四、有效的家園合作關(guān)系，給孩子更加溫馨的教育環(huán)境 新頒布的幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）在總則里提出：“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，與小學(xué)銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件?！痹诮M織與實(shí)施中，綱要還指出“家庭是幼兒園重要的

16、合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力。”“充分利用自然環(huán)境和社區(qū)環(huán)境的教育資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間。幼兒園同時(shí)應(yīng)為社區(qū)的早期教育提供服務(wù)?！保ㄒ唬┘覉@合作的必要性 個(gè)體作為一種文化的存在，它首先必須是社會(huì)的存在。因此，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，文化世界才是最本質(zhì)的，哲學(xué)人類(lèi)學(xué)家蘭德曼說(shuō)，“生活很少以自然的安排為基礎(chǔ)，而是以在文化上被塑造成的形式和管例為基礎(chǔ)。我們已歷史地獲悉不存在自然的人，甚至最早期的人也生活在文化之中。也就是說(shuō)，人不可能脫離社會(huì)、脫離他生長(zhǎng)的社會(huì)群體而獨(dú)立成長(zhǎng)。人類(lèi)發(fā)展生態(tài)學(xué)也認(rèn)為，發(fā)展是個(gè)體與環(huán)境的函數(shù)。個(gè)體發(fā)展的

17、環(huán)境是由一個(gè)由小到大層層擴(kuò)散的復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，每個(gè)系統(tǒng)及其與其他系統(tǒng)的相會(huì)關(guān)系都會(huì)通過(guò)一定的方式對(duì)個(gè)體的發(fā)展施以影響。幼兒園、家庭社區(qū)是兒童發(fā)展中影響最大、最直接的微觀環(huán)境，作為幼兒最早接觸的社會(huì)文化環(huán)境，它對(duì)幼兒發(fā)展所起的作用，是其他任何因素所不可比擬的，因此，兒童教育也就必須從兒童在這種特定的環(huán)境中所經(jīng)歷的活動(dòng)、承擔(dān)的角色及建立的人際關(guān)系出發(fā)，協(xié)調(diào)相關(guān)的社會(huì)群體的力量，共同促進(jìn)兒童的發(fā)展。（二）家園教育的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，有利于教育資源的充分利用 幼兒園教育與家庭教育有各自的優(yōu)勢(shì)，且都是對(duì)方所不能替代的，就幼兒園教育來(lái)說(shuō)，它是專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)，幼兒教師是專(zhuān)職的教育工作者，懂得兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律

18、，掌握科學(xué)的幼兒教育方法，他們對(duì)孩子的教育是有母的、有計(jì)劃和有組織的。而家庭與兒童之間的特殊關(guān)系絕決定了它在兒童發(fā)展中所起的重要作用。作為教育者的家長(zhǎng)與作為受教育者的孩子間的特有血緣關(guān)系、親情關(guān)系、親情關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系使得這種教育具有強(qiáng)烈的感染性、長(zhǎng)期性和針對(duì)性，教育內(nèi)容復(fù)雜豐富，教育方法機(jī)制靈活。只要幼兒園和家庭發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，就能充分利用已有的這些教育資源，最大限度地發(fā)揮其作用，形成教育合力，促進(jìn)兒童發(fā)展。 同時(shí)，家園合作對(duì)于家長(zhǎng)和教師自身來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)共同受教育的過(guò)程。對(duì)于家長(zhǎng)而言正像一個(gè)職業(yè)教育者的教育知識(shí)與能力是在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中獲得的一樣，家長(zhǎng)的教育知識(shí)與能力也需要有一個(gè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程

19、，家園合作就是為家長(zhǎng)提高教育水平提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，能夠幫助家長(zhǎng)樹(shù)立教育好子女的信心，獲得教育的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于教師而言，在與家長(zhǎng)合作的過(guò)程中，也可以幫助自己不斷改進(jìn)和修正教育內(nèi)容和教育方法。另外，家長(zhǎng)與教師的合作，也使雙方從對(duì)方那里學(xué)到一些教育以外的人生經(jīng)驗(yàn)，從而提高自己的生活質(zhì)量。 所以，無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)，都要提高對(duì)兒童教育的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立大教育，認(rèn)識(shí)到幼兒教育不等于幼兒園教育。幼兒不能滿(mǎn)足于園內(nèi)“純凈樂(lè)土”的建設(shè)，也不能把教育工作的對(duì)象局限在幼兒身上，而應(yīng)該把教育對(duì)象擴(kuò)展到幼兒家長(zhǎng)乃至其他社區(qū)成員，為家長(zhǎng)和社區(qū)提供使用幼兒園教育資源的機(jī)會(huì)，使社會(huì)教育以幼兒園為中心來(lái)開(kāi)展。（三）家園合作是幼

20、兒教育現(xiàn)實(shí)的需要當(dāng)前，幼兒園與家庭在幼兒教育中的重要性正組件被人們所認(rèn)可，幼兒園也正在實(shí)踐著家長(zhǎng)工作，但無(wú)論從理論的深度還是事件的 廣度麥兜海遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。理論研究有待深入自不必言，就實(shí)踐層面而言，還存在一些問(wèn)題：1、家園合作中雙方的地位的不對(duì)等，表現(xiàn)為以幼兒園教育為中心，教師指揮萩家長(zhǎng)配合，較少可考慮家長(zhǎng)的需要和想法，使家長(zhǎng)處在被動(dòng)服從的位置上。2、家庭教育指導(dǎo)過(guò)程中，教師僅僅把書(shū)報(bào)雜志上的有關(guān)文章摘抄一些到“家長(zhǎng)園地”里，或者教師把家長(zhǎng)當(dāng)作聽(tīng)眾，以單項(xiàng)的講授為主，不給予家長(zhǎng)更多思考的時(shí)間，更沒(méi)有留給家長(zhǎng)發(fā)表自己看法的機(jī)會(huì)，使得指導(dǎo)內(nèi)容缺乏針對(duì)性，結(jié)果很難被家長(zhǎng)真正接收并內(nèi)化為今后教育子女的能力

21、，影響了家長(zhǎng)參與合作的主動(dòng)性和積極性。3、家庭與社區(qū)教育水平低下，直接導(dǎo)致兒童發(fā)展的局限。極端的事例是家長(zhǎng)督促孩子練琴，孩子憤而短指，只為不在彈琴。所以幼兒園和父母的教育關(guān)系是密不可分的，我們可以同時(shí)去關(guān)注孩子、去引導(dǎo)幼兒、發(fā)現(xiàn)他們需要的。并且老師還可以協(xié)助家長(zhǎng)理解、認(rèn)識(shí)、接受最新的教育理念，孩子也可以在老師的引導(dǎo)下認(rèn)識(shí)到正確的人生道路。五、營(yíng)造優(yōu)良的家庭氛圍，有利于孩子的健康成長(zhǎng) 據(jù)專(zhuān)家調(diào)查，有四種類(lèi)型的家庭：民主和睦型、專(zhuān)制矛盾性、放任自流型、兼?zhèn)湫?。其中，產(chǎn)生品學(xué)兼優(yōu)學(xué)生比率最高的是民主和睦的家庭，這是因?yàn)槊裰骱湍赖募彝?ài)心濃郁，人際關(guān)系和諧，人人都是主人，孩子不僅有幸福感、安全感，而且

22、還有歸屬感、自豪感，孩子做事、求知都有一種良好的情緒，憂(yōu)慮少、緊張少、煩躁少，自然有利于培養(yǎng)良好品質(zhì)與習(xí)慣，有利于踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)。而生活中我們有的家庭已經(jīng)相當(dāng)和睦了，個(gè)別家庭矛盾極為尖銳，嚴(yán)重缺乏愛(ài)心的基礎(chǔ)，則應(yīng)該首先解決家庭的基本問(wèn)題。（一）互尊互愛(ài) 人與人之間互有愛(ài)心、互相尊重是關(guān)系和諧、融洽的前提和基礎(chǔ)。光有愛(ài)心、沒(méi)有尊重是不行的，因?yàn)槿狈ψ鹬氐膼?ài)心有可能走向偏執(zhí)，反而損壞人際關(guān)系。不論夫妻之間，還是在兩代人、三代人之間莫不如此。讓我們想一想，你愛(ài)喝嬌慣是怎樣產(chǎn)生的？缺乏對(duì)施愛(ài)對(duì)象的人格尊重是一個(gè)重要原因。嚴(yán)厲苛責(zé)和諷刺挖苦是怎樣產(chǎn)生的？同樣是缺乏對(duì)人的尊重。一位著名教育家說(shuō)過(guò)：我們應(yīng)盡

23、可能多的要求一個(gè)人，更應(yīng)盡可能多地尊重一個(gè)人。我記得我看過(guò)一個(gè)新聞，一個(gè)初一的男孩對(duì)他的班主任說(shuō)：“我覺(jué)得我媽媽太不尊重我了，我考試成績(jī)好些，他就抱著我親個(gè)沒(méi)完沒(méi)了；我考試成績(jī)差了，她又歇斯底地大發(fā)作。我真的受不了了”。在父母與孩子之間，“愛(ài)”并不缺少，問(wèn)題往往出在“尊”上。（二）共同活動(dòng) 家庭是一池活水，她的掐靜與美麗，跟她的流淌與律動(dòng)分不開(kāi)。家庭的溫馨和睦生長(zhǎng)并存在于家庭成員的豐富多彩的共同生活中。一起做飯、做菜，一起打掃衛(wèi)生、布置房間、一起慶祝生日、節(jié)日，一起走親訪(fǎng)友、一起郊游、參觀，一起交談爭(zhēng)論。在共同活動(dòng)中，互相了解，互相磨合，互相影響，互相學(xué)習(xí)，良好的氛圍自然形成了。有的家庭生活歸

24、于死板，除了掙錢(qián)、吃飯睡覺(jué)外，沒(méi)有橫多的內(nèi)容。每個(gè)成員都感到生活特別累，生活沒(méi)有審美情趣。這樣的家庭應(yīng)該盡快行動(dòng)起來(lái)，提高生活的精神質(zhì)量，如果繼續(xù)保持一種毫無(wú)情趣的生活，試問(wèn)孩子在不斷成長(zhǎng)中會(huì)形成怎樣的性格呢。（三）同甘共苦人與人能夠同甘共苦是一種優(yōu)良品質(zhì)，在家庭中反映尤其強(qiáng)烈。人人都知道“同甘”容易“共苦”難。在人們普遍重視物質(zhì)利益的今天，“同甘”也變得不是那么的容易了。有的家庭錢(qián)多了，條件好了，于是有的成員又“節(jié)外生枝”把共同創(chuàng)業(yè)的艱難忘得一干二凈，重又把“甘”變成“苦”精神上的苦。此種現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。說(shuō)到底還是素質(zhì)不高、眼光短淺。在這樣的家庭種生活，我們的孩子無(wú)形中又染上了隱形的壞習(xí)慣。家境寒苦，最能考驗(yàn)人，許多家庭經(jīng)濟(jì)不富裕，甚至相當(dāng)清苦，但是成員之間患難與共，照樣營(yíng)造出溫馨和