試述自然地理環(huán)境對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化形成及發(fā)展的影響

1、-作者xxxx-日期xxxx試述自然地理環(huán)境對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化形成及發(fā)展的影響【精品文檔】 試述自然地理環(huán)境對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化形成及發(fā)展的影響云南民族大學(xué) 民族文化學(xué)院 郭萌萌 摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成，受到了諸多因素的影響，而自然地理環(huán)境就是一種重要因素。在東亞大陸的地理環(huán)境適合農(nóng)業(yè)發(fā)展的條件下，傳統(tǒng)中國(guó)的民族心理、文化性格、生活習(xí)俗都隨著這種條件產(chǎn)生并發(fā)展，散發(fā)出與其他國(guó)家和地區(qū)不一的光芒。關(guān)鍵詞: 自然地理環(huán)境 中國(guó)文化 農(nóng)耕文明 保守文化心理 一個(gè)民族形成穩(wěn)定的民族文化，其影響因素是多方面的。包括政治制度、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、自然環(huán)境等。這其中，自然地理環(huán)境占據(jù)著重要地位。因?yàn)橐粋€(gè)民族的立身之地就是以所

2、在地理環(huán)境為基礎(chǔ)的，并且影響到經(jīng)濟(jì)構(gòu)成、名族心理等很多方面。中國(guó)傳統(tǒng)文化之所以能夠長(zhǎng)期維持下去，不至于像其他文明古國(guó)那樣中斷，并且形成了以農(nóng)耕文化為主的中華文化，經(jīng)濟(jì)上自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，民族心理的保守和封閉，同中國(guó)的自然地理環(huán)境是密不可分的。 從地理環(huán)境上看，傳統(tǒng)中國(guó)的政權(quán)范圍比較固定，主要的范圍大致在太平洋以西，青藏高原以東，南海以北，蒙古高原的南部一帶，也就是歷史上的“華夏”，這也構(gòu)成了中國(guó)現(xiàn)代版圖的基本輪廓。這其中，最穩(wěn)定的統(tǒng)治區(qū)域在陰山山脈和遼河中游以南，青藏高原、橫斷山脈以東的中國(guó)內(nèi)地。集中分布在黃河中下游、長(zhǎng)江中下游地區(qū)。這部分疆域也構(gòu)成了中華民族的最初搖籃?？梢钥闯觯@部分地域

3、主要位于北溫帶地區(qū)。這部分地區(qū)氣候溫暖，土地肥沃，極適合農(nóng)業(yè)發(fā)展。位于亞歐大陸的內(nèi)部，地域封閉，較少受到外部侵?jǐn)_，文化傳統(tǒng)得以延續(xù)。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的產(chǎn)生、發(fā)展都產(chǎn)生了重大影響。 一、自然地理環(huán)境對(duì)中國(guó)文化形成的影響 縱觀人類文明和文化的發(fā)展史，可以看到這樣一個(gè)規(guī)律：那些遠(yuǎn)古時(shí)期的偉大文明大都集中在大河流域，被稱為“大河文明?！蹦崃_河流域產(chǎn)生了古埃及文明，底格里斯河和幼發(fā)拉底河產(chǎn)生了古巴比倫文明，恒河流域產(chǎn)生了古印度文明。中國(guó)也不例外，在黃河和長(zhǎng)江流域產(chǎn)生了古華夏文明。而西方的古希臘和雅典形成了典型的海洋文明，從此整個(gè)世界的文明形式就出現(xiàn)了很大的區(qū)別。在古中國(guó)，黃河中下游和長(zhǎng)江中下游地區(qū)地形平坦

4、，以平原為主。以北溫帶為主的氣候溫暖濕潤(rùn)，水源豐富雨熱同季。那時(shí)的黃土高原還是一片森林。在這樣得天獨(dú)厚的條件下農(nóng)業(yè)得以迅速地發(fā)展起來(lái)，這里也成為了中華文明的最初搖籃?，F(xiàn)代的很多考古文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)：夏商周等遠(yuǎn)古文明的中心地區(qū)就是今天河南省的中部和北部、山西省南部、陜西省的關(guān)中盆地、河北省的西南部和山東省的西部，其實(shí)這也是當(dāng)時(shí)自然環(huán)境最優(yōu)越的地區(qū)。中國(guó)遠(yuǎn)古的先民在這片土地上生息繁衍。從西部高原吹過(guò)來(lái)的土壤使得這里的土地的養(yǎng)分每年都能得到補(bǔ)充，而不用每年撂荒另尋他地，農(nóng)業(yè)的持續(xù)發(fā)展得到了保證，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，各種農(nóng)耕器具出現(xiàn)的也很早。那么，中原地區(qū)出現(xiàn)先進(jìn)的農(nóng)耕文明就不足為奇了。中華文化發(fā)生的經(jīng)濟(jì)、人

5、口、地理基礎(chǔ)都已經(jīng)具備了。從此以后，中國(guó)的先民世世代代都在這塊土地上勞作，形成了中華文明的最初雛形。在工業(yè)文明出現(xiàn)以前，哪個(gè)國(guó)家的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)，哪個(gè)國(guó)家的就實(shí)力強(qiáng)大。在中國(guó)這樣的地理位置的支持下，中國(guó)的農(nóng)業(yè)文明一直很發(fā)達(dá)，并且在世界上一直占據(jù)著遙遙領(lǐng)先的地位。 二、自然地理環(huán)境使中國(guó)文化得以發(fā)展和延續(xù)隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，中華民族已經(jīng)不能滿足于中原地區(qū)的土地了。中國(guó)歷朝歷代都鼓勵(lì)墾荒和屯田，以擴(kuò)大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使國(guó)力強(qiáng)盛，穩(wěn)定統(tǒng)治。大量的移民向外擴(kuò)散，所到的地方也自然就促進(jìn)了中華文化的向外傳播。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是一種能夠可以長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，它不像商業(yè)經(jīng)濟(jì)那樣充滿風(fēng)險(xiǎn)和征服、被征服。雖然發(fā)展速度比較緩慢，

6、但是在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的支持下，中國(guó)文化一直在向前發(fā)展從周邊和外部來(lái)看，中國(guó)的地理環(huán)境有力保證了中國(guó)文化的延續(xù)。在疆域的東邊是太平洋，南邊是南海，西邊有青藏高原阻隔。這樣就整個(gè)把中國(guó)包圍起來(lái)。天然的地理環(huán)境的屏障使得這一區(qū)域很少受到外族的侵?jǐn)_，這就為文化的發(fā)展提供了外部保證。這時(shí)只有北部沒(méi)有任何保障，坦露在北部游牧民族的面前，對(duì)整個(gè)文明的生存造成了極大威脅。從歷史上看確實(shí)是這樣，在古代各種交通都不發(fā)達(dá)的情況下，遠(yuǎn)方的各個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)都不能快速到達(dá)中國(guó)并進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)歷史上所遭受到的侵?jǐn)_絕大部分是來(lái)自北方的。中國(guó)的統(tǒng)治者想到了一個(gè)辦法，就是修建長(zhǎng)城。這樣，中國(guó)的四方便都有屏障了。而且，北方游牧民族侵?jǐn)_的結(jié)

7、果不是戰(zhàn)勝了中華文化，恰恰相反，他們被中華文化同化了，例如匈奴、鮮卑、羌族等。因?yàn)樗麄兊奈幕荒苓m應(yīng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，雖然在軍事上是征服者，但是在文化上他們成為了被征服者。在這種四面都有天然的軍事屏障的條件下，中國(guó)沒(méi)有像其他文明古國(guó)那樣，一次又一次的被蠻族征服，而是按照自己的發(fā)展軌跡，延續(xù)了自己五千多年的文明史并且保持了燦爛輝煌，中間沒(méi)有大的中斷，這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。西方殖民和侵略者沒(méi)有能夠到達(dá)中國(guó)，在很大程度上要?dú)w功于這種地理環(huán)境的庇護(hù)。 三、 自然環(huán)境造就了中國(guó)文化的多樣性 中國(guó)的疆域的遼闊并且一直保持，在世界歷史上也是罕見(jiàn)的。這樣廣闊的疆域，地形地貌極為多樣，有高山、河流、平原、高原等。

8、古代的交通不方便，這樣的地形就很可能造成不可逾越的阻隔。各個(gè)文化區(qū)之間缺乏交流，差異也越來(lái)越大，從而形成了具有不同特色的文化樣式。從整體來(lái)看，北方的文化一致性程度比較強(qiáng)，南方文化則各具特點(diǎn)。從上古來(lái)看就已經(jīng)出現(xiàn)了這種差異。在中國(guó)的中原和北部地區(qū)，出現(xiàn)的是以詩(shī)經(jīng)為代表的詩(shī)歌。特點(diǎn)是典雅溫和，符合禮儀，以現(xiàn)實(shí)主義為主要特點(diǎn)。而在南方，出現(xiàn)的是離騷這樣的詩(shī)歌，表現(xiàn)出的是與詩(shī)經(jīng)差異很大的特色。呈現(xiàn)出了迷離神奇的浪漫主義色彩，這也是同兩個(gè)地區(qū)不同的自然地理環(huán)境密不可分的。再如，由于橫斷山脈的阻隔，古代四川與中原的交通很不方便，有“天險(xiǎn)”之稱。從考古發(fā)掘的三星堆文物來(lái)看，古代四川盆地的青銅器技術(shù)極為發(fā)達(dá)，

9、階層制度也與中原不同。在更南方的嶺南，差異就更大了。由于距離海洋比較近，與外部交流頻繁，中原王朝的控制又很難到達(dá)，這里的文化相對(duì)比較開(kāi)放，人們的觀念也與中原傳統(tǒng)有很大的不同。中國(guó)早期的對(duì)外貿(mào)易和開(kāi)放港口出現(xiàn)在廣東省，也就不足為奇了。正是這種多樣的自然地理環(huán)境，造就了如此不同的各民族和各地區(qū)文化，使中國(guó)文化呈現(xiàn)出了異彩紛呈的特點(diǎn)，這種文化的多樣性程度在世界上也是讓人嘆為觀止的。 四、自然環(huán)境對(duì)中國(guó)政治和民族心理產(chǎn)生了重大影響 這樣的地理環(huán)境對(duì)阻擋外部侵略起到了一定作用，但是這也造成了中國(guó)政治的超強(qiáng)穩(wěn)定性和封閉，民族心理的自大和保守。如果沒(méi)有外部的入侵造成的危機(jī)，一個(gè)朝代基本上能夠比較順利地延續(xù)下

10、去。改朝換代不頻繁。而且政治制度也不會(huì)有太大的改變，政治上的穩(wěn)定性造成了文化的穩(wěn)定性。中國(guó)兩千多年的封建文化主流都是儒家文化，缺少變化。中國(guó)古代的統(tǒng)治者也一直以為自己是世界的中心，以物產(chǎn)豐富而自傲，以“天朝上國(guó)”自居，造成了政治上的固步自封、不思進(jìn)取。表現(xiàn)在民族心理上，這種安全的環(huán)境使民眾安于現(xiàn)狀，固守著農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。中國(guó)傳統(tǒng)觀念中特別重視家庭、宗族、血緣，同自然環(huán)境造成的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)是不可分割的?！鞍餐林剡w”和“父母在，不遠(yuǎn)游”是傳統(tǒng)中國(guó)人很重要的心理觀念。和西方充滿變化和冒險(xiǎn)的海洋文化不同，因?yàn)樽匀画h(huán)境的優(yōu)越，中國(guó)一直都處在自己自足的狀態(tài)中，統(tǒng)治者人民滿足于現(xiàn)狀。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在穩(wěn)定的同時(shí)，也造成了民族心理的保守和自閉。古代中國(guó)對(duì)外部世界認(rèn)識(shí)較少，缺乏融入世界的意識(shí)。這樣也造成了商業(yè)經(jīng)濟(jì)的萎縮，使農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極不平衡，反過(guò)來(lái)又阻礙了政治的進(jìn)步。所以，在以西方為代表的海洋文明崛起時(shí)，中國(guó)人還陶醉在自己的富足中，絲毫沒(méi)有警醒和察覺(jué)。但同時(shí)也開(kāi)啟了中國(guó)近