《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》案例教學(xué)探析

1、    國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)探析    摘要：首先闡述了案例教學(xué)的價(jià)值，接著分析了目前我國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)中主要存在的問題，最后提出了國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)改革的具體實(shí)施措施。關(guān)鍵詞：國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)，案例教學(xué)，組織技巧國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)是財(cái)經(jīng)類為主的高等院校經(jīng)濟(jì)類本科生的必修課程。世界經(jīng)濟(jì)一體化以及全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的加速，既為我國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)提供了良好的素材，也為國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)改革帶來了挑戰(zhàn)。如何通過教學(xué)改革創(chuàng)新，使學(xué)生更好地理解國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)并學(xué)以致用，成為當(dāng)前的重要任務(wù)。國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教授內(nèi)容包括國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際金融，主要是運(yùn)用西方微、宏觀經(jīng)濟(jì)中的一些工具和模型來分

2、析國(guó)際經(jīng)濟(jì)問題，是一門理論性和應(yīng)用性都很強(qiáng)、理解起來有一定難度的課程。教學(xué)方法是否科學(xué)直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的好壞，也關(guān)系到教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。目前我國(guó)高校國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)大多采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即教師講、學(xué)生聽，聽沒聽、聽懂多少，要到最后的測(cè)試才知道，而且學(xué)到的都是“死”知識(shí)。這種依靠教師向?qū)W生灌輸?shù)膽?yīng)試教學(xué)模式，教學(xué)質(zhì)量普遍不高，學(xué)生對(duì)于課程所涉及的眾多概念、原理理解不夠深入。因此，探索與國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容和體系相聯(lián)系的、行之有效的、科學(xué)合理的教學(xué)方法與教學(xué)技巧，對(duì)提高國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量、增強(qiáng)學(xué)生分析國(guó)際經(jīng)濟(jì)問題的能力具有重要意義。案例教學(xué)法在工商管理類課程教學(xué)中的成功，使我們認(rèn)識(shí)到可以把該教學(xué)方

3、法應(yīng)用到國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，本文旨在進(jìn)行這方面的嘗試。一、案例教學(xué)的價(jià)值案例教學(xué)（case method）是由美國(guó)哈佛法學(xué)院前院長(zhǎng)克里斯托弗·哥倫布·朗代爾（c c langdell）于1870年首創(chuàng)，后經(jīng)哈佛企管研究所所長(zhǎng)鄭漢姆（w b doham）推廣，并從美國(guó)迅速傳播到世界許多地方，被認(rèn)為是代表未來教育方向的一種成功教育方法。20世紀(jì)80年代，案例教學(xué)引入我國(guó)。案例教學(xué)是一種模擬或者重現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景，讓學(xué)生把自己納入其中，通過討論或者研討來進(jìn)行教學(xué)的教學(xué)方法。學(xué)生可以通過對(duì)案例進(jìn)行分析、比較，從中抽象出某些一般性的結(jié)論或原理，也可以通過自己的思考或從他人的思考來拓

4、寬自己的視野，從而理解或豐富自己的知識(shí)。過去一般認(rèn)為，案例教學(xué)只應(yīng)用于管理學(xué)和法學(xué)教學(xué)中，但現(xiàn)在案例教學(xué)法已經(jīng)在很多學(xué)科被普遍使用。案例教學(xué)由于具有獨(dú)特的實(shí)用價(jià)值，正在世界范圍內(nèi)得以廣泛流行，它是實(shí)踐智慧的結(jié)晶，是詮釋實(shí)踐的智慧。案例研究貼近現(xiàn)場(chǎng)實(shí)情，學(xué)習(xí)者易于獲取感性認(rèn)識(shí)，吸收經(jīng)驗(yàn)，一直是整個(gè)社會(huì)科學(xué)的重要研究方法。那些方法獨(dú)到的案例研究精彩可信，體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理清晰、符合邏輯的特點(diǎn)，能夠讓學(xué)習(xí)者掌握深度分析的技能。案例教學(xué)的價(jià)值可以從三個(gè)層次來理解。一是案例教學(xué)的教學(xué)主體性價(jià)值是其內(nèi)在的價(jià)值取向。由于案例教學(xué)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)有助于其作為生命主體充分生長(zhǎng)的和諧、寬容、平等的環(huán)境，使學(xué)生的

5、學(xué)習(xí)過程變成了生命成長(zhǎng)的過程，最大限度地促進(jìn)了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，所以在案例教學(xué)中，學(xué)生的主體性獲得了充分尊重，學(xué)生的生命活力與創(chuàng)造性得到了充分展現(xiàn)。二是案例教學(xué)的教育策略價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是其外在的價(jià)值取向。由于案例教學(xué)是以案例為基本素材，教師在特定的情境中進(jìn)行教學(xué)，案例中含有許多吸引學(xué)生的問題，因此不僅可以極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，而且可以吸引更多的學(xué)生參與到課堂討論中來，活躍教學(xué)氛圍。教師可以很好地體現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而逐步形成一種教學(xué)模式和教學(xué)策略。案例教學(xué)的社會(huì)價(jià)值包括教學(xué)活動(dòng)對(duì)人才素質(zhì)培養(yǎng)的滿足程度，以及社會(huì)從教學(xué)活動(dòng)中獲得的利益兩個(gè)方面。由于案例教學(xué)中的案例源于社會(huì)

6、現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)情境，具有強(qiáng)烈的針對(duì)性和指向性，所以案例教學(xué)可以極大程度地鍛煉學(xué)生的自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)心理品質(zhì)和交往能力。也就是說，案例教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)成熟的社會(huì)成員具有重大作用，而成熟的社會(huì)成員融入社會(huì)后，對(duì)社會(huì)的發(fā)展則具有積極的推動(dòng)作用。三是案例教學(xué)可以豐富教師的教學(xué)理念和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。案例討論和評(píng)析的一個(gè)重要作用就是分享優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，豐富教師的教學(xué)理念。一個(gè)優(yōu)秀的案例并不是“拍拍腦袋”就能設(shè)計(jì)出來的，它凝聚著設(shè)計(jì)者的心血，具有很高的研究?jī)r(jià)值。案例是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的詮釋，可以說案例賦予了教師解釋情境和解決課堂問題的能力。通過對(duì)案例進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在專家點(diǎn)評(píng)的引領(lǐng)下，教師可以更加深入地理解教學(xué)案例設(shè)計(jì)的精華

7、，揣測(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)思想和思路，因此具有極強(qiáng)的借鑒意義。通過對(duì)案例進(jìn)行研究和評(píng)析，可以提煉出蘊(yùn)涵在案例中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，間接豐富案例研究者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，豐富教師的教學(xué)理念。在案例教學(xué)中，教師能夠扮演多種不同的角色，彌補(bǔ)了一些教師由于缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致的不足，豐富了教師對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)理念的創(chuàng)新。二、我國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)的現(xiàn)狀美國(guó)是世界上經(jīng)濟(jì)學(xué)教育最先進(jìn)的國(guó)家，而其經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的成功也恰恰是案例教學(xué)成功實(shí)施的體現(xiàn)。無論是在哈佛大學(xué)還是斯坦福大學(xué)，幾乎沒有教師在講臺(tái)上死板地讀教材或者進(jìn)行枯燥的說教，而是對(duì)每節(jié)課進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，尤其是案例教學(xué)的設(shè)計(jì)極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這在我們從國(guó)外引進(jìn)

8、的教材中也有所反映，如克魯格曼和薩爾瓦多的國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)，都配套有大量活潑生動(dòng)的教學(xué)案例。而我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育中的案例教學(xué)尚處于起步階段，目前在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)中主要存在四個(gè)方面的問題。一是盡管有些老師使用案例教學(xué)，但案例選取質(zhì)量不高。許多老師直接采用報(bào)紙、雜志上面的內(nèi)容，將原始材料不做處理直接搬到課堂上使用，內(nèi)容繁雜或者數(shù)字陳舊，缺乏對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的專業(yè)性審視和洞察，因而難以做出專業(yè)化的分析和評(píng)價(jià)。有些老師則對(duì)案例本土化重視不夠，認(rèn)為只要通過發(fā)達(dá)國(guó)家的成功案例，結(jié)合一些理論知識(shí)，就可以讓學(xué)生理解國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)狀況。豈不知，這些取自國(guó)外的案例，因社會(huì)背景和文化差異，并不能完全反映我國(guó)的實(shí)際，教師應(yīng)考慮結(jié)合

9、本土背景，必要時(shí)采用我國(guó)國(guó)內(nèi)的案例。二是教師處理案例的能力不夠。有的教師由于理解偏差，認(rèn)為案例教學(xué)就是把案例介紹給學(xué)生，然后做簡(jiǎn)單的分析總結(jié)，只要和正在學(xué)習(xí)的理論知識(shí)掛鉤就行了；有的教師則把案例教學(xué)作為單純吸引學(xué)生興趣的教學(xué)方式，案例教學(xué)變成了教師“作秀”；還有的教師角色定位不準(zhǔn)確，忽略了自己作為案例課堂設(shè)計(jì)者、主持人、仲裁者和參與者的重要角色，過分突出學(xué)生在討論中的“主體”地位，忽視了自身的“導(dǎo)向”作用；少部分教師則走向了另一個(gè)極端，對(duì)學(xué)生過分嚴(yán)厲苛刻，對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)言都給予點(diǎn)評(píng)，導(dǎo)致學(xué)生情緒緊張，害怕說錯(cuò)，積極性降低，同時(shí)整個(gè)討論過程被教師屢屢打斷，教學(xué)環(huán)節(jié)不能流暢進(jìn)行，也干擾了學(xué)生的連貫

10、性思維。三是很多學(xué)校使用的教材里面幾乎都是枯燥的理論和模型。很多教師認(rèn)為，使用教材的目的是讓學(xué)生對(duì)基本概念和基本理論有所掌握，教材只是教師上課應(yīng)用的一個(gè)輔助工具，因此編寫的時(shí)候側(cè)重于知識(shí)點(diǎn)的堆積和章節(jié)的安排，而沒有站在學(xué)生的角度來認(rèn)真思考。畢竟課堂教學(xué)時(shí)間非常有限，學(xué)生大多都是在課后通過閱讀教材和其他書籍來掌握知識(shí)的，當(dāng)學(xué)生面對(duì)的是一些枯燥的教材時(shí)，自然就會(huì)降低學(xué)習(xí)的興趣。四是大多數(shù)高?；?qū)W院對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)重視不夠。他們認(rèn)為，案例教學(xué)法只是教師個(gè)人的事，只是一種教學(xué)方式，沒有給予相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)和人力投入，組織上也沒有積極給予支持或推廣。然而，教師個(gè)人并沒有充足的時(shí)間和財(cái)力去進(jìn)行大量的調(diào)查和編

11、寫工作，加之案例教學(xué)又不另計(jì)工作量，自然也就打擊了教師引進(jìn)案例教學(xué)法的積極性，限制了案例教學(xué)法的應(yīng)用和推廣，對(duì)于學(xué)生無疑是很大的損失。三、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)改革的具體實(shí)施措施（一）積極引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)案例教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣教師為了讓學(xué)生從傳統(tǒng)的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變到案例教學(xué)的模式上來，在初期選取案例的時(shí)候，所選案例必須難度適中，兼顧學(xué)生的理解能力，側(cè)重選擇分析一些微小、淺顯的案例，力求切合實(shí)際，易于閱讀，但要特別注重相關(guān)經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)揮和運(yùn)用。國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)建立在學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上。在大多數(shù)人眼中，經(jīng)濟(jì)學(xué)沉悶乏味，內(nèi)容枯燥，令人望而生畏。目前，即使是最基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，也充斥著定理、

12、模型和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)學(xué)這門本來應(yīng)當(dāng)經(jīng)世致用、服務(wù)大眾的學(xué)問漸漸遠(yuǎn)離了我們的生活。為了改變學(xué)生的這種認(rèn)識(shí)，同時(shí)讓學(xué)生盡快回憶起所學(xué)過的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，我們可以引入一個(gè)很簡(jiǎn)單又很有趣味的教學(xué)案例。問：要多少個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家才能把一個(gè)壞燈泡換掉？答：八個(gè)人。一個(gè)人負(fù)責(zé)把燈泡換上，剩下的七個(gè)人負(fù)責(zé)保持所有其他條件不變。問：要多少個(gè)芝加哥學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家才能把一個(gè)壞燈泡換掉？答：一個(gè)也不用。要是燈泡壞了，萬能的自由市場(chǎng)機(jī)制自然會(huì)把它換掉，如果市場(chǎng)沒有更換，那就說明沒有換燈泡的需求，就不必去更換。問：要多少個(gè)新古典學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家才能把一個(gè)壞燈泡換掉？答：那就要看當(dāng)時(shí)的工資水平和物價(jià)指數(shù)如何了。問：要多少個(gè)凱恩斯學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家才能把一個(gè)壞燈泡換掉？答：越多越好。因?yàn)檫@樣可增加就業(yè)、刺激消費(fèi)，經(jīng)濟(jì)就這樣發(fā)展起來了。在這個(gè)簡(jiǎn)單的一問一答案例中，包含了很多經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，如各經(jīng)濟(jì)學(xué)派的特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)的必要性、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)、凱