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文檔簡(jiǎn)介

1、優(yōu)秀范文:企業(yè)文化鑄就百年輝煌21世紀(jì),帶給人類的不僅僅是時(shí)間上的驚喜,更是一 個(gè)巨大飛躍的開端,這個(gè)飛躍包含著思維、生產(chǎn)、教育、 生活、文化、社會(huì)活動(dòng)等方面。它將是有史以來(lái)最深刻的 社會(huì)巨變和創(chuàng)造性的重建,雖然我們還沒(méi)有完全清楚地認(rèn) 識(shí)它,但我們正從頭開始建立一個(gè)嶄新的文明。身處變革的時(shí)代,你惟有正視變革,歡迎變革,投入 變革,并全力掃除變革中的各種障礙,才有可能獲得新生, 享受變革帶來(lái)的新的文明。除此之外,別無(wú)它途。否則, 你終將被變革的車輪“碾碎”,并被時(shí)代所拋棄。這就是我 們的選擇一一變革,惟一的!共進(jìn)并存的兩大趨勢(shì)一一徹底的技術(shù)變革和開放的社 會(huì)格局一一將改革我們的世界,使之進(jìn)入全球

2、文明的新階 段,并且必將在本世紀(jì)呈現(xiàn)繁榮,而這個(gè)藍(lán)圖必須由所有 的變革者來(lái)共同描繪。它包括:無(wú)休止的進(jìn)程,前所未有的組合,強(qiáng)大的進(jìn) 步力量,不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì),密不可分的聯(lián)系,開放共享的 平臺(tái),驚人的增長(zhǎng),源源不斷的技術(shù)浪潮,空前規(guī)模的全 球化,全新的工作乃至生活方式,等等。、管理革命自鄧小平拉開“春天的故事”序幕起,中國(guó)日漸引人 注目,并成為世界上經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快的國(guó)家。與此相對(duì) 應(yīng)的另一幕則是,中國(guó)企業(yè)的平均壽命只有年,本土企業(yè) 的生命周期之短,令人不勝唏噓。同世界500強(qiáng)相比,中國(guó)企業(yè)“成名也忽,其敗也速”。 同樣是面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)難測(cè)的危機(jī),世界著名公司可以一次次死 里逃生:可口可樂(lè)在其發(fā)展史上曾

3、經(jīng)經(jīng)歷了 7次生死存亡 的考驗(yàn),但每一次都轉(zhuǎn)危為安;中國(guó)企業(yè)卻往往難逃滅頂 之災(zāi)。由此可見,中國(guó)企業(yè)的生命力顯得特別脆弱。西方有一句諺語(yǔ):培養(yǎng)一個(gè)貴族需要三代。中國(guó)企業(yè) 似乎缺乏成為品牌貴族的藍(lán)色基因??v觀20世紀(jì)的全球企業(yè)發(fā)展史,跨國(guó)公司對(duì)如何加強(qiáng) 自身修煉,獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),確?;鶚I(yè)長(zhǎng)青也有一個(gè)漸次認(rèn) 識(shí)的過(guò)程。20世紀(jì)最初十年間,是工業(yè)化大生產(chǎn)激增的時(shí)代,企 業(yè)主要通過(guò)擴(kuò)大規(guī)模效益獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì);1 9 201930年 代,被尊為“科學(xué)管理之父”的泰羅發(fā)表科學(xué)管理原 理,開創(chuàng)了強(qiáng)調(diào)科學(xué)管理的時(shí)代;19 301940年代,人 際關(guān)系管理引起重視;19401950年代,強(qiáng)調(diào)組織功能結(jié) 構(gòu);1950

4、196 0年代,美國(guó)大企業(yè)開始重視戰(zhàn)略規(guī)劃;19 601970年代,業(yè)界強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè);1 9701 980年代, 重視市場(chǎng)戰(zhàn)略和組織設(shè)計(jì);20世紀(jì)末至今,企業(yè)對(duì)文化戰(zhàn) 略及其建設(shè)、人力資源戰(zhàn)略、學(xué)習(xí)型組織等日益重視。原始積累的成功與創(chuàng)業(yè)初期的快速成長(zhǎng),使企業(yè)的領(lǐng) 導(dǎo)者們意識(shí)到了獎(jiǎng)金的力量;市場(chǎng)營(yíng)銷的4 p理論傳人中國(guó), 本土企業(yè)家最迷戀的卻是價(jià)格杠桿的魔力,以致于中國(guó)內(nèi) 地市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)最生動(dòng)也最慘烈的場(chǎng)面竟是價(jià)格戰(zhàn);w to及 財(cái)富論壇告訴我們企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)是技術(shù)與人才,而 技術(shù)與人才的背后卻是品牌與文化。二、企業(yè)文化的意義1、定義企業(yè)文化系指企業(yè)全體員工素質(zhì)意識(shí)的總和,是在企 業(yè)總體發(fā)展目標(biāo)的指

5、引下,依據(jù)企業(yè)的內(nèi)在構(gòu)成,結(jié)合外 部市場(chǎng)環(huán)境,所形成的指導(dǎo)企業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的基本哲 理和觀念,是企業(yè)中長(zhǎng)期形成的共同思想、作風(fēng)、價(jià)值觀 念和行為準(zhǔn)則,是一種具有企業(yè)個(gè)性的信念和行為方式13456下一頁(yè)下一頁(yè)。它包括價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、管理制度、思 想教育、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、典 禮儀式以及企業(yè)形象等,不單是思想和精神方面的內(nèi)容, 也包括社會(huì)心理、技能、方法和企業(yè)自我成長(zhǎng)的特殊方式 等因素。企業(yè)文化作為一種文化現(xiàn)象,從廣義上說(shuō),是指企業(yè) 在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。從狹義上說(shuō),是指企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中所形成的獨(dú)具特 色的思想意識(shí)、價(jià)值觀念和行為方式。傳

6、統(tǒng)和氣氛構(gòu)成了 一個(gè)企業(yè)的文化。2、內(nèi)容從外延看,有經(jīng)營(yíng)文化、管理文化、教育文化、科技 文化、精神文化、娛樂(lè)文化及企業(yè)與文化單位、文化團(tuán)體 聯(lián)名開展的“互利”文化活動(dòng)等。從內(nèi)涵看,包括企業(yè)精 神、企業(yè)文化行為、企業(yè)文化素質(zhì)和企業(yè)文化外殼等,核 心是觀念、思維。即“觀念先行,機(jī)制保障,技術(shù)推動(dòng)”。企業(yè)文化的觀念層:即企業(yè)確定思維模式、行為規(guī)范 的標(biāo)準(zhǔn),是企業(yè)在生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)過(guò)程中逐步形成的,由企業(yè) 領(lǐng)導(dǎo)人積極倡導(dǎo),并由全體員工所認(rèn)同的意識(shí),是企業(yè)觀 念、宗旨、目標(biāo)和行動(dòng)綱領(lǐng)的集中反映,具有歷史繼承性 和時(shí)代必然性。好比是水流的方向與原動(dòng)力。企業(yè)文化的制度層:就是設(shè)計(jì)個(gè)體和團(tuán)體的工作職責(zé), 從而有效地

7、激勵(lì)員工,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,再通過(guò)協(xié)作提高 經(jīng)營(yíng)績(jī)效,不僅作為一名高效率的管理者努力工作,力爭(zhēng) 成為公司機(jī)器上的一個(gè)有機(jī)的組成部分,還要承擔(dān)一種企 業(yè)文化與精神推動(dòng)者的職能,肩負(fù)著企業(yè)發(fā)展的責(zé)任與義 務(wù)。好比是河床與大堤。企業(yè)文化的技術(shù)層:就是依據(jù)企業(yè)的總體目標(biāo),對(duì)企 業(yè)文化的發(fā)展目標(biāo)方向所指定的基本謀劃與活動(dòng)綱領(lǐng),是 企業(yè)文化建設(shè)在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)應(yīng)遵循的依據(jù)。其目的就是在 充分了解企業(yè)文化的現(xiàn)狀基礎(chǔ)上,用建立共同價(jià)值觀和精 神激勵(lì)的方法調(diào)動(dòng)成員積極性,規(guī)范企業(yè)成員的行為,并 形成一種自覺(jué)遵守的作風(fēng)和氛圍,從而獲得企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展 的動(dòng)力。好比是奔騰的河水及其強(qiáng)大的勢(shì)能。先進(jìn)的觀念推動(dòng)機(jī)制的健康發(fā)展,健

8、全的機(jī)制促進(jìn)技 術(shù)發(fā)揮最大效能。企業(yè)文化是以物質(zhì)文化為載體的精神文化,以精英文 化為核心的大眾文化,以理論文化為指導(dǎo)的應(yīng)用文化。企業(yè)文化的構(gòu)成要素之一是文化絡(luò),是組織內(nèi)部的重 要、非正式聯(lián)系手段,以人際關(guān)系為基礎(chǔ),以部門機(jī)構(gòu)為 補(bǔ)充,對(duì)各種文化起傳播作用。傳統(tǒng)的思考文化是被“爭(zhēng)論”和“批判”的習(xí)慣所支 配的,但這些傳統(tǒng)思考系統(tǒng)缺乏建設(shè)性能量、設(shè)計(jì)能量和 創(chuàng)意能量。因此,要釋放企業(yè)文化的能量并鑄就百年輝煌, 就必須解放經(jīng)營(yíng)者的思維,使這些思維更富有建設(shè)性和更 強(qiáng)有力的實(shí)操性。三、思維在企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的決定性作用查爾斯謝林頓爵士被公認(rèn)為神經(jīng)生理學(xué)的鼻祖,正是在研究了腦細(xì)胞之后,他才感懷至深,文思泉涌:“人 腦乃是一臺(tái)施了魔法的織布機(jī),千百萬(wàn)織梭往復(fù)翻飛于斯, 織就花紋轉(zhuǎn)瞬即逝,圖案寓意何其深遠(yuǎn),幾曾又有過(guò)駐留 的時(shí)刻。小小圖案似合若離,此消彼長(zhǎng),宛如銀河舞于九 天。”1、辨別自身的思維障礙%1 、縱向思維與橫向思維縱向思維著眼于本地區(qū)、本部門、本單位或者個(gè)體自 身的發(fā)展變化,側(cè)重于時(shí)間的跨度去考察事物。橫向思維以整個(gè)系統(tǒng)內(nèi)的不同群體作為對(duì)象,側(cè)重于 空間的跨度去考察事物

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