從希臘雅典看城市的保護與發(fā)展典藏版

1、從希臘雅典看城市的保護與發(fā)展 典藏版請隨時關注我們的最新文章 2002年 9月 25日 從希臘雅典看都市的 愛護與進展 （虞河岳）主講人簡介虞河岳， 1983 年畢業(yè)于重慶建筑工程學院建筑系，現(xiàn)為外經(jīng) 貿(mào)部駐 WTO 館舍項目業(yè)主代表兼建筑師。以外經(jīng)貿(mào)部業(yè)主建筑顧咨詢參加 上海浦東 88 層“金茂大廈”國際競賽方案評選，對實施方案的采納發(fā)揮了主 動的作用。朋友們大伙兒好，歡迎來到文學館，今天我為大伙兒請來的主講人是虞 河岳先生，他的名字專門好，“虞”是過去的舊詞牌虞美人的那個 “虞”，“河”是黃河的“河”，“岳”是三山五岳的“岳”，他的名字又 有河又有山，透著歷史感和文化味，那么他今天帶給我們

2、的一個演講題目， 是歷史感和文化味俱全，是講世界歷史名城的愛護和進展，虞先生是位 建筑師，他目前是中國駐日內(nèi)瓦聯(lián)合國代表團經(jīng)濟貿(mào)易處的建筑師，是外經(jīng) 貿(mào)部中國駐 WTO 館舍項目業(yè)主代表和要緊設計人，那么他許多年，也走了 國外專門多的歷史名城，那么也做了專門多的調(diào)查和研究，那么他今天通過 那個題目呢，帶給我們對歷史名城如何的愛護和進展，因為我們自己也在如 此一個咨詢題上處在矛盾的決策當中，那么下面呢，讓我們以烈火的掌聲歡 迎虞先生為我們演講。專門快樂有一個機會跟大伙兒交流，我是因為在工作上的緣故在瑞 士日內(nèi)瓦進行幾年館舍的建設，我有幸成為那個項目的業(yè)主代表和設計人， 在日內(nèi)瓦，在瑞士呆了將近四

3、年的時刻，所以往常我也有機會經(jīng)常到國外 去，可能講比一樣的人多一些體會，多一些直截了當?shù)倪@種感受，確實是講 我們親臨世界上專門多的名城，所以這種名城有兩個方面，一種是專門有名 的名城，專門大的名城，例如巴黎、羅馬、倫敦，這些是一方面的，我想大 伙兒確信中間專門多人也去過，大伙兒通過各種媒體也都明白這些，那么我 今天要講的是跟這也一樣的，更多地被大伙兒不經(jīng)意不注意，甚至是可能沒 有想到如此一些地點會如此漂亮的，因此我講一些大伙兒去的比較少的，同 樣具有同樣歷史和文化意味的這種都市，因為我們現(xiàn)在居住的這種環(huán)境，我 們所居住的都市，確信離不開我們?nèi)司裆系?、藝術上的追求，因為人類歷 史沉淀下來的東西

4、，從建筑的意義上來講，是建筑本身，從直觀的表述給歷 史的東西是一種都市，因為大伙兒講到歷史，確信就要講到這一個部分，因 為確確實實，石頭是書寫建筑的歷史，那么我們?nèi)绾螛用鎸裉斓亩际?，?們?nèi)绾螛用鎸ξ覀凂R上要到來的一個新的，一個嶄新的一個都市呢，那么我 們該做些什么呢，我們該從國外的這些同行以及國外的這些差不多現(xiàn)有的這 些都市當中，我們得到什么啟發(fā)呢，可能這確實是今天給大伙兒做介紹的一 個要緊的一個內(nèi)容。因為我想，世界歷史文化名城，它之因此能夠成為在人類歷史上專 門重要作用那么一個都市，它有專門多方面的因素，那個里面呢，可能是一 個專門復雜的系統(tǒng)科學，因為過去我們談都市只是講都市的一種差不多

5、的建 設，事實上不然，都市是專門復雜的，那個復雜的面，可能不是一個人、幾 個人，和一部分人來解決的了，因此，我們在國外呢，我聽的最多的一句 話，都市是大伙兒的，每個人都有責任，是你居住的環(huán)境，也不屬于建筑 師，也不屬于政府，是屬于大伙兒的，我想那個可能是對大伙兒對重新認識 都市，重新認識我們居住的環(huán)境可能是最重要的一點。那么現(xiàn)在呢，我想大伙兒可能都會明白，從現(xiàn)代的人類的歷史的進 展，從古埃及以后，真正的現(xiàn)代文明的起源，應該是從古希臘開始，古希臘 給人帶來的絕對不光光是我們所講的建筑，我只能講從我們的專業(yè)來講一點 點，因為確實它是厚重的歷史的一個最重要的一部分，因為現(xiàn)在文明的專門 多的一些包括文

6、明、民主法制等等的雛形都源自于古希臘，別的專業(yè)我不行 多講，我們專業(yè)反正第一堂課或者最差不多的課可能重點都要講希臘，那么 我想今天我們那個講座呢，也就從希臘開始，從希臘的雅典衛(wèi)城開始我們這 次文化名城之旅，希臘的雅典。大伙兒從圖面上能夠看到，那個能夠講是人類文明的一種結晶，不 光是建筑上的杰作，那么什么原因我們這么來看呢，因為它展現(xiàn)給人的東 西，在兩千五百多年前，就差不多放在那兒了，但是幾千年過去了，人類經(jīng) 歷了這么樣的一種翻天覆地的變化和進展，反過頭來，大伙兒再來看這些東 西，它表達給人的東西，某種意義上來講是永恒的，其中一種永恒確實是它 的美的永恒，因為它制造的這種美是一種對人類精神上美學

7、的最高境域的一 種概括，那么如此子這種美的制造呢，可能不是簡簡單單一個人通過他的一 種靈感得到的，它是通過人來表達出來的，然而可能緣故比這兒要深刻得 多，復雜得多，這確實是我們現(xiàn)在或者包括今后，我想今后還會如此，只要 雅典衛(wèi)城還在，我相信它會是成為不光是旅行的地點，甚至是一個朝圣的地 點，因為它給我們帶來的啟發(fā)，帶來的享受，帶來的摸索的確太多了，我有 幸去過幾次，而且我是專程為了去看雅典衛(wèi)城，為了看雅典，為了看希臘， 我們?nèi)ビH臨現(xiàn)場，去親自體會一下如此的歷史和文化給我們到底帶來是什 么。雅典衛(wèi)城位于雅典市的市中心，它是一個專門專門的位置，是因為 它在一個小的山里，當年營造它的時候呢，是因為宗教

8、，因為防備，因為各 種各樣的需求，但是幾千年以后，人們依舊把它作為心目中的雅典的中心， 人們依舊把它作為整個希臘文明整個西方文明甚至整個現(xiàn)代文明的代表，談 談現(xiàn)代文明我相信確信要談到它，不光光是建筑，然而，在如此的一種文化 背景之下，那么作為我們的都市，作為我們的都市建設和進展，就帶來了一 個新的咨詢題，那么我們?nèi)绾稳タ创覀內(nèi)绾稳圩o它，我們?nèi)绾巫屗?永久的屹立在人們的心中，不僅僅是在一個都市的中心，都市的中心是專門 容易做到的，但是要在人們心目中，它依舊至高無上的，那個可能就專門難 了，事實上那個方面，我想大伙兒都有不同的摸索，大伙兒都在不同的領 域，不同的專業(yè)，不同的角度，以及不同的

9、經(jīng)歷，每個人都有不同的方法和 摸索，但是，我總覺得，在西方專門是在這些文明古國，它們大量的都市建 設當中，它們確確實實愛護下來了，它們的精華的部分，那個東西，不僅僅 是因為 1934 年的國際建協(xié)在雅典召開，有聞名的雅典宣言，因此雅典 宣言也是真正意義上的第一部都市規(guī)劃世界性的法律文件，它就講到了愛 護，愛護這種文化，愛護都市。今天我們在如此一種高速度進展，這種快節(jié)奏的生活當中，我們可 能跟這種愛護和進展之間的這種矛盾就會日益突出，事實上在國外，在西方 發(fā)達國家，他們差不多經(jīng)歷了這種，他們也有專門多慘痛的教訓，然而我 們，就不能再重蹈覆轍，我們必須為我們自己，為我們的子孫后代，留下我 們的一塊

10、屬于我們文化這塊領域，那么那個跟都市確確實實密不可分的，那 么雅典呢，在那個方面它差不多做出了卓有成效的一些工作，大伙兒通過圖 片能夠看到，這確實是雅典衛(wèi)城，雅典衛(wèi)城看過去以后，大伙兒能夠從圖片 上能夠看得到，希臘的雅典并不是人們所想象的那種高樓大廈，高樓林立， 雜亂無章的這么一個都市，它總的來講，是在有操縱的有節(jié)奏的，有克制的 理性的一種進展狀態(tài)。在雅典衛(wèi)城的周邊，以及在雅典市的中心區(qū)域，在專門多年往常， 那個所以我沒有考證，他們就差不多對那個都市的限高，都市的密度，都市 的色彩，都做了專門嚴格的限制，那么那個，跟它們公眾的參與差不多上密 不可分的，然而，你要看到一個差不多的格調(diào)，它什么原因

11、而進展，都市它 有一種中心的進展區(qū)域，你總得有個主題，不能雜亂無章的進行，那個東 西，可能是一個比較困難的過程，因為第一人們要對那個都市要有一定的認 識，而且那個認識又不能是一種浮淺的、簡單的或者局部的，一個時期的那 個差不多上不行的，我們在這方面差不多專門多的體會教訓，過了幾年以后 就反思前幾年的情況，那個是專門危險的，關于都市來講那個可能是更危險 的，在我去的這么多國家，這么多都市里面，專門多的做的專門好的都市， 它的都市規(guī)劃差不多差不多上一百年前的，但是沒有人預想到一百年后的今 天， IT 業(yè)這么進展，并沒有本質(zhì)上改變那個都市，那個可能是留給我們更多 的是摸索，我們現(xiàn)在看到的這些既有歷史

12、，有文化，又有都市現(xiàn)代化進展的 本質(zhì)，和展現(xiàn)給人最新的精神面貌，這是并不矛盾的東西，我們只是處理好 這之間的關系，讓技術的藝術的東西結合，讓愛護和進展的東西結合，因 此，我呼吁的是理性的來看待我們的都市，每一個人作為一個都市的一分 子，都有他專門的地位和作用，也不能小看一個人的力量，因為都市是由每 一個人組成的，熱愛那個都市的人會愛護好它。那么現(xiàn)在，如果從我們看到的這些來看，眼前的這些景象來看，我 們確實是看到了人家那個都市展現(xiàn)給你的一種直觀的一種視覺成效，然而它 那個視覺成效中間，可能隱藏了專門深的別的東西，那么那個確實是大伙兒 看完了以后回去摸索的。我專門地在雅典衛(wèi)城上面按不同的角度，不同

13、的方位來拍到我所看 到的，為了突出那個雅典衛(wèi)城，在那個都市中心的這種地位，那么希臘政府 包括雅典市政府，對它的周邊的區(qū)域進行了專門嚴格的操縱，因此大伙兒看 到，盡管畫面是不一樣的，然而它總的來講是服從于雅典衛(wèi)城為中心的這種 都市主體，那個是從專門聞名的希臘的露天音樂廣場看過去的雅典市區(qū)，因 此，現(xiàn)代的歷史的有一個對話，有一個專門好的對話，那么我們現(xiàn)在的都市 有沒有，大伙兒能夠想想，確實是講我們是在做連續(xù)歷史的情況，依舊做切 斷歷史，咱們不能講毀滅歷史，切斷歷史，起碼是切斷了，因此你從任何角 度來看，它的都市是專門和諧的，然而并不是講它因為愛護那個歷史文化， 都市就不進展了，每個都市都要進展，每

14、個都市每個國家每一個人都要進 展，這是必定的，那個不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的，然而，在做的這些同時， 那么人們?nèi)绾蝸韺Υ?，可能不同的人，不同的都市，不同的國家，對待?方式不一樣，可能產(chǎn)生的結果就不一樣，我想這點大伙兒是專門清晰的，那 么它在處理都市和進展之間的這種關系上呢，雅典的真正的市中心新的市中 心，遠離它那個地點，新城、老城和它的一種遺址交相輝映，就有點像巴黎 的拉德芳斯，新城和它的凱旋門、埃非爾鐵塔、盧浮宮組成的那個巴黎的老 城的都市核心景觀一樣的，那么我們現(xiàn)在看到的這些東西，是一種專門大的 東西，是一種總體的，看到那個都市給我們展現(xiàn)的面貌，那么我們通過它， 做到了差不多是在成功的體驗

15、到它們的都市規(guī)劃，他們的都市愛護和進展之 間的體會以后，給我們帶來的啟發(fā)，大伙兒能夠看到它的這些愛護的范疇， 愛護的區(qū)域差不多上劃分的專門明確的，你看從任何一個角度，剛才大伙兒 差不多上都看到了，沒有顯現(xiàn)專門大體量的建筑，也沒有顯現(xiàn)超高層，也沒 有顯現(xiàn)色彩和形體跟那個都市格格不入的東西，什么原因，確實是它有一個 專門好的專門理性的一個規(guī)劃，有一群理性的人在做那個都市，因此我覺得 回來以后改行，事實上談都市那個并不是我的本身的專業(yè)，然而我覺得那個 太重要了，大伙兒出去看的時候，大伙兒去體會一個都市給你帶來的這種感 受的時候，絕對不是一個簡單的旅行者，去經(jīng)歷了一個街道，參觀了一個遺 址以后，大伙兒

16、感嘆這一部分，事實上不是，它是連續(xù)的，從你進入它開 始，到你離開，整個那個過程確實是對整個都市的一種懂得，開始是體會， 然后是懂得，最后在摸索，我想可能一樣差不多上這三個步驟。而且呢，它在都市本身的這種建設當中，有專門多的東西，值得我 們參考和借鑒的，例如像這種世界級的文化遺產(chǎn)，那么它的愛護本身確實是 愛護，沒有做任何別的東西，這么大一個雅典衛(wèi)城，它的參觀人數(shù)能夠講是 專門專門得龐大，專門專門多的人，然而它的周邊我們看不到，我們也沒有 見到專門大體量的服務配套的這種設施，而且全部溶在了它周邊的都市里 邊，并沒有專門為來它做一個區(qū)域，來為它提供各種各樣的商業(yè)服務，這些 是必須的，然而人家沒有這么

17、做，什么原因，它是為了更好的愛護它，因為 它是一個人類共有的一個遺產(chǎn)，因此它對它的每一個重點的這種部位，每一 個重點的這種區(qū)域范疇，通過技術的藝術的手段來達到它的完美，或者盡可 能的完美，那個可能就要求的比較高，并不是一樣的我們簡單的摸索就能做 得到的，另外我想在座的各位在專門多方面都會比我們更有體會和閱歷，那 么我們想到了我們的都市，和我們的愛護，我們該如何做，確實是看到這項 確實是一幅活生生的一個教材，一幅專門生動的畫面展現(xiàn)給我們，當你站在 那個地點，夕陽西下的時候，不光是一種滄桑感，你看到的既是歷史，又是 現(xiàn)在，又是以后，我覺得可能要從那個角度來看待這些，否則的話可能去十 次雅典衛(wèi)城也沒

18、有太大的意義，至少我們現(xiàn)在是要對我們的都市，對我們的 文化進行愛護和進展的時候。愛護和進展之間的這種矛盾關系能夠把它解決得比較好，能夠有方 法，只是講你下了多大的工夫，你從什么角度來看，不能盲目的，或者急躁 的，急于求成的一種做法，那個是最危險的，因為都市的形成大伙兒可能都 清晰，絕對不是一錯而就的情況，它是延著一種文化，一種文脈的進展而產(chǎn) 生的，這就像拍一個系列片似的你得有一個主題，都市的看不見的主題，但 實際上都市又最能看到主題，因為它幾千年前就差不多有了，或者幾百年前 都有了，那么你今天走的那個都市，確實是它都市主體的一種連續(xù)，那么有 的做好的，有的就做的不行，所以我們期望是看到好的，那

19、么那個是里面最 核心的也是最具代表性的建筑，帕提農(nóng)神廟，大伙兒能夠看看幾千年以來， 盡管它并不是專門得像我們講的完整，然而它這種殘缺的美，以及它本身凝 固在建筑里面的美確信是永恒的，要不然幾千年來，大伙兒最推崇的美學的 藝術的建筑的可能確實是這種建筑，帕提農(nóng)神廟，我還特地咨詢了他們現(xiàn)場 的工作人員，那個要修理如何不趕快進行呢，做了這么多年，我講時隔幾十 年去，依舊那個模樣，他講修理本身既是一種展現(xiàn)又是一種教育人們的一個 過程，我覺得那個專門有意義，它那個周邊開創(chuàng)了專門多的區(qū)域，上面有一 個牌，這塊低下有一個石頭，這塊石頭本來位于帕提農(nóng)神廟建筑的那一個部 位，然而因為戰(zhàn)爭，人為的破壞，它現(xiàn)在躺在

20、這兒了，大伙兒目前還沒有找 到它準確的位置，也不明白如何放，期望每一個人路過的人你看到它的時候 你也來想想什么原因它會如此，那么它把一個愛護專門枯燥的東西，專門生 動的跟這種旅行環(huán)境結合在一起，專門自然的打動每一個到帕提農(nóng)神廟的 人。這是從山下看雅典衛(wèi)城，能夠這么講，差不多上保持著最原始的狀 態(tài)，差不多上保持的最原始的狀態(tài)，因為我們大伙兒都會想到這么一個咨詢 題，你經(jīng)歷了這么多年，而且有這么多人來參觀，我們做一些必要的所謂必 要的設施也是情有可原的，甚至是理所所以的情況，然而人家就沒做，能夠 這么講，幾乎一個余外的建筑都沒有，差不多上原先的，除了買票的地點以 外，那個是必須的，這是從另外一個角

21、度看雅典衛(wèi)城。而且那個呢，所以可能是跟人家當年都市選址也有關系，不論從那 個角度看，它都在市中心，差不多上大伙兒都能看到雅典衛(wèi)城，看到它心目 中的帕提農(nóng)神廟，這是作為都市設計和都市景觀中也是專門重要的一點，確 實是我們?nèi)绾螛幼屓思颐靼孜覀兊亩际?，明白我們那個都市給人傳達什么樣 的信息，那么在這方面，它利用了它現(xiàn)有的這些資源，利用了它歷史留給它 的這種遺產(chǎn)，把它的這種效益，把它的這種意義做到最大化，所以現(xiàn)在的都 市也專門多人工的東西，也能夠做得專門好，待會兒我們有專門多的例子也 能夠證明那個咨詢題，這是它周邊的整個一個小的山丘，周邊全部差不多上 古希臘的遺址，專門有意思，人家也沒有專門地把它復原

22、，沒有簡單的把它 復原，事實上有些東西石頭建筑要復原比木建筑復原要容易一些，而且，石 頭它本身那個材料本身的特點，它可不能像木材那樣腐爛的，你再做，確信 差不多上新的做的，然而石頭它還會保留這些東西，但它沒有簡單的把它復 原，你看舉目望去差不多上這些，古希臘留下來的這種遺址全部差不多上， 這是從山上山下整個這專門大的區(qū)域，專門大這區(qū)域，差不多上那個，你看 那個專門有意思，這是上山的那條路，它就把那些過去殘檐斷壁弄下來了， 它就把它做成一條路，所以那個地點面有專門多的爭議，因為我們?nèi)状胃?別的國家的游客也都討論那個咨詢題，一種講法確實是利用原先這些雅典衛(wèi) 城的這些山城塌落下來的石塊利用它做鋪地

23、，還有一種講法，這種東西應該 愛護起來，不應該作為鋪地，起碼應該放在一個地點供人們今后修復它使 用，不管如何樣反正人家差不多這么做了，然而我覺得也未嘗不可，當你踩 在幾千年前，人們做雅典衛(wèi)城的石塊上面，也是一種感受，整個雅典衛(wèi)城的 入口就這么大，專門簡單，它是用的不能講極致，它是專門用心地來考慮到 我們后來人類活動，最大限度的減少對原先的這種建筑的破壞，因此，它的 入口也做得專門簡單，而且色彩跟旁邊的樹也專門和諧。那個是雅典衛(wèi)城的靠城里面的這一側，大伙兒可能也不僅要咨詢， 那這么多人到哪里去了呢，它參觀的全世界這么多游客到哪兒去了，因為希 臘吸引人最吸引人的也確實是那個，就在大伙兒看到的那個城

24、下面的這一塊 郁郁蔥蔥的老些房子當中，它的老房子確實是有點像北京故宮旁邊的那些四 合院，那些胡同，他們都留下來了，把這些房屋略微做了一些改造，差不多 上保持原汁原味的，當年希臘的這種風格，那么大量的游客就在那個地點 面，既體會到了這種歷史的連續(xù)，當?shù)氐娘L土民情，同時，里面餐飲業(yè)服務 業(yè)專門的方便，那么它那個做法應該講是專門成功的，事實上在國外專門多 的都市它們差不多上這么做的，都市中心的建設并不是要把要緊的東西留 下，把旁邊的東西都拆掉，然后做這些為服務于幾個重點的這種景觀為它服 務，事實上不能簡單的這么來做，這確實是剛才看的那個畫面，里面的這些 街道，某個街區(qū)，盡管這些街區(qū)并不是筆直的，也不

25、是專門氣派的，然而它 是最有文化的，最有歷史的，而且是最適用的，我覺得可能從山上大伙兒可 能想到希臘專門得熱， 30多度， 40度那種烈日焰焰，大伙兒可能參觀了雅典 衛(wèi)城以后，下來走到這種林蔭道里面，走到如此子的小街小巷里邊，坐在前 面露天的餐桌上喝一杯飲料，喝一杯咖啡的時候，那種感受可能是最吸引人 的，因為它的周邊的這種環(huán)境，專門符合雅典衛(wèi)城那個位置，并不是人家不 能做成新的，也并不是人家不能講改變那個面貌，都不是，是人家比較理 性，把它留下來了，而且做到了真正有品味的東西，我們現(xiàn)在一做就要做一 個大馬路，做一些新房子，那個我覺得事實上也不用去證明了，事實上這是 在老城建設當中是最不可取的一

26、點。我曾經(jīng)我也提過一次，關于都市的交通的咨詢題，是不是一定要拓 寬馬路為代價，拓寬馬路那么你的都市交通就解決了，我看可不能，巴黎建 了幾百年，巴黎 300 多萬輛汽車，沒有哪一條街道拓寬了，照樣人家也挺好 的，是吧，你這次去了巴黎，下次呢，所有的大道都改了，都市的尺度都變 了，巴黎就沒有意義了，別的都市包括羅馬，像倫敦，像莫斯科如此子的， 也沒有這么去做，老城依舊做得專門好的，所以那是另外一個咨詢題，有專 門多的方法，然而我就怕有專門多的借口來破壞它，那那個就更苦惱了。大伙兒能夠看到觀賞到如此一種環(huán)境，這確實是雅典衛(wèi)城下面講白 了確實是它的商業(yè)服務中心，全部是小街小巷專門專門有意思，專門專門有

27、 味道，可能有的店賣的當?shù)爻龅囊恍╋嬃?，有的店賣的當?shù)爻龅囊恍┕に?品，各國的游客在里面穿行，既能夠看到濃濃的當?shù)氐倪@種民風民俗，又能 夠體會到旅行給他帶來的歡樂，而且講實在的，經(jīng)濟效益也會最好，因為大 伙兒喜愛這兒，大伙兒覺得那個地點值得，街道又并不是寬道，容納這么多 人，事實上有時候我也專門擔憂，因為游客來了專門得多，然而人家相安無 事，可能大伙兒都差不多習慣那個就坐在街邊喝一杯啤酒，旁邊聽著吉他彈 唱，是吧，這種情調(diào)是專門好的，如此子呢，確實是我們所講的這種文化名 城是活生生的，是有人情味的，并不是專門刻板的，冰冷的一種個體的文物 在那兒，用一個櫥窗把它愛護著，不是如此子。西方人在愛護和

28、享受的方面比我們做的要好，他既愛護了，又享受 了，是因為大伙兒都在這種場所，大伙兒都能夠自由來往，大伙兒都能夠體 會到那個都市給你帶來的歡樂，歡樂里面的內(nèi)容就會專門多，這事實上也是 其中的一個部分，那么我們今天所以是從希臘開始講，事實上專門多的都 市，包括做得專門好的一些都市，差不多上如此的。你看像那個上面那個餐廳，人太多了，它有三層排不下了，如何 辦，因此擱在那個地點還擺了一桌人家，也并沒有嫌棄那個位置講不行，因 為他到那個地點來的人，那個餐廳是雅典衛(wèi)城最高級的餐廳，最棒的，到那 兒去的人確實是專門有身份的，也有人就坐在那個地點，人家并沒有覺得我 那個地點不行，那么確實是因為它那個最大限度的

29、愛護它原有的這種風貌， 因此它小到一個餐館，全然提不到我們所謂的議事日程上來的東西，它都能 做的這么好，事實上愛護確實是如此，這就叫愛護，并不是大伙兒一堆人討 論一個方案，講把它推倒了重新做個什么，不是如此子，愛護確實是整舊如 舊，這是愛護，否則就不能叫愛護，那叫改造，新建，那個意義還得弄清 晰。那么這是它的新城，它的新城也是如此的，希臘它并不是世界上經(jīng) 濟最發(fā)達的國家，它也不是講在都市建設當中基礎設施，建筑物本身超過了 德國，瑞士如此的西方發(fā)達國家，然而它就在它的生產(chǎn)力進展的這種狀況之 下，它也差不多上保持它都市格調(diào)，那個專門不容易，它新城區(qū)在什么地 點，也有一個范疇，那個地點該做些什么東西

30、，也有一種范疇，而并不是雜 亂無章的亂建，你看這是它的一個博物館門口，你看它的老建筑、雕塑，以 及它新建筑，新建筑你講有多么美，咱們不行講，然而起碼它的色彩，它的 體量，它的這種造型本身，并沒有直截了當?shù)貙δ莻€建筑物發(fā)生沖突，可能 我們現(xiàn)在最重要的一點所以那個也是專門技術的咨詢題，可能就在那個地 點，確實是我們要是做了一個東西，大伙兒都為了突出自己，可能就破壞了 整個環(huán)境，大伙兒都突出了，事實上最后大伙兒誰也沒突出，那個可能就比 較通俗的描述那個思想，那么現(xiàn)在，人家在做那個都市當中，那么它如何就 做到了，你看它的地鐵，它照樣也是專門現(xiàn)代化，也有地鐵，上面它確實是 完完全全地按照它這種跟都市相和

31、諧的這種方法來處理，它也沒有做一個建 筑物在上面，盡管它可能缺失了一些功能上的要求，然而它作為都市中心， 在一個專門重要的一個廣場的地點，他們就這么來處理的，因此它上面看到 的是過去的歷史，你看到地鐵看到自動滾梯，可能就看到現(xiàn)代工業(yè)革命給人 帶來的好處，也不矛盾。你看這是它一個新建筑，我覺得做得專門美，因此我把它拍下來 了，確實是用磚頭石塊，用當?shù)氐牟牧?，因此我們做什么東西，第一也要考 慮到我們?nèi)绾芜\用我們現(xiàn)有的，我們那個區(qū)域我們那個地域按照我們那個當 地的地理環(huán)境氣侯、環(huán)境文化，環(huán)境來制造我們屬于我們那個都市本身有 的，例如講像北京，我們就得設計屬于北京的建筑，現(xiàn)在我們從東北一直到 海南島都

32、差不多，都市都沒有個性了，你建得越多，可能破壞得越多，今后 清除的東西可能就越多，那個確實是不合適了，因為中國還專門窮，你做這 種建設你的鈔票是專門有限的，那么你不能講這么大方的專門草率地把那個 情況做了決定，那么你今后如何辦呢，國外專門有鈔票，這屆政府就把那個 情況定了，不是如此子它依舊遵循一種科學，因此這一點我想給大伙兒做這 種介紹的要緊的緣故確實是因為要考慮到這種層次，什么樣的層次是一種懂 得和認識的層次，因為每個人都權益，那個是專門重要的一點，每個人都有 權益，這是你擁有的都市，當你的朋友從外地從國外來了看你的時候，你應 該專門自豪的告訴他，我就生活在如此的都市，好了感謝大伙兒，今天占

33、用 大伙兒時刻了。我聽我看的都沉醉了，我覺得今天我們來聽專門值得，那么再一個 確實是我在聽講的過程當中，我這內(nèi)心老持續(xù)地有一個念頭，我想在座的是 不是也有跟我一樣的，我確實是想我應該有機會也做個中國駐 WTO 什么項 目的一個代表，就不用坐在這兒再看圖片，也跟虞先生一樣，親身地到那么 多美的國家美的都市去，那么虞先生在講的過程中呢，我覺得有幾個提法是 專門好，其中他講到都市是大伙兒的，我們原先是不是有如此一個觀念，確 實是我們總是強調(diào)例如講我們講到北京的現(xiàn)代化建設的時候，我們老講那是政府的事，我們老百姓什么意見能左右什么呢，確實是不把自己納入其中， 我覺得虞先生在講的過程當中，西方的那些發(fā)達國家，那些居民們，總是強 調(diào)以人為本，那么我們現(xiàn)在