五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文閱讀與理解最新人教版

1、五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文閱讀與理解最新人教版班級(jí)：_ 姓名：_1. 課內(nèi)閱讀。蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如    ，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。1選文的作者是_代的_。2按原文補(bǔ)充文中畫“   ”內(nèi)容，工整、規(guī)范地寫在田字格內(nèi)，注意筆畫的變化。3解釋下列字詞的意思。（1）士人：_  （2）恒：_ （3）下流：_4解釋“有恒者則斷無(wú)不成之事”的意思。_5你還知道哪些古人談過(guò)讀書的方法，他們是怎么說(shuō)的？請(qǐng)寫下來(lái)。_

2、2. 閱讀與理解。楚有祠者,賜其舍人卮酒。舍人相謂曰:“數(shù)人飲之不足,一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇,先成者飲酒。”一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇,曰:“吾能為之足?！蔽闯?一人之蛇成,奪其卮曰:“蛇固無(wú)足,子安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者,終亡其酒。1請(qǐng)你用一個(gè)成語(yǔ)為本文擬個(gè)標(biāo)題,填在文前的橫線上。2翻譯下面文言句子。蛇固無(wú)足,子安能為之足?_3選出與本則寓言的寓意相反的一個(gè)成 ()A.畫餅充饑 B.畫虎類犬 C.畫龍點(diǎn)睛4你能說(shuō)出這個(gè)寓言的寓意嗎?請(qǐng)寫在下面。_3. 文言文閱讀。手不釋卷（材料一）成語(yǔ)解釋：書本不離手。形容勤奮好學(xué)。（材料二）人物：明末清初的杰

3、出的思想家、經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家和音韻學(xué)家。顧炎武一生輾轉(zhuǎn)，行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書，創(chuàng)立了一種新的治學(xué)方法，成為清初繼往開來(lái)的一代宗師，被譽(yù)為清學(xué)“開山始祖”。他與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初“三大儒”。（材料三）典故原文：凡先生之游，以二馬三騾載書自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書而對(duì)勘之?；驈叫衅皆笠埃瑹o(wú)足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書而熟復(fù)之。注釋凡先生之游：凡是先生外出游歷。先生：對(duì)比自己年長(zhǎng)的人的尊稱。指顧炎武。自隨：跟隨自己。厄塞：險(xiǎn)要關(guān)口。曲折：詳細(xì)情況。即：靠近，引申為走向。坊肆；街市中的客店。發(fā)：打開。對(duì)勘：核對(duì)校正。徑行：

4、任意而行。無(wú)足：不值得。諸經(jīng)注疏：各種經(jīng)典著作的注解疏證。熟：認(rèn)真仔細(xì)。（材料四）對(duì)聯(lián)：手不釋卷識(shí)三昧，汗牛充棟滿書齋。典故：三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙沒有文化，孫權(quán)鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)史書與兵法。呂蒙聽了孫權(quán)的話，手不釋卷，最后做了吳國(guó)的主將，屢建奇功。1閱讀材料一、二、三，思考：顧炎武成就斐然的原因是_。2閱讀材料三，思考：顧炎武好學(xué)不倦表現(xiàn)在哪些地方？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)單回答。_3簡(jiǎn)單寫一寫你讀了這四則材料后的啟發(fā)或收獲。_4根據(jù)材料一、四，寫一句話用上“手不釋卷”。_4. 閱讀文言文，回答問(wèn)題。養(yǎng)竹記唐白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立

5、不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險(xiǎn)一致者。夫如是，故君子人多樹為庭實(shí)焉。（注釋）本：根。建：樹立。倚：偏頗。體道：包含仁德。虛受：虛心接受。砥礪：磨煉。名行：名節(jié)操行。1讀文中畫“”的句子，結(jié)合下面的譯文，用“/”給此句斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）譯文：竹根深固，根本深固是為了培養(yǎng)德操；君子看到它的根本，就想到善于樹立德操、堅(jiān)貞不拔的人。A.竹本/固，固/以樹德；君子/見其本，則思/善建不拔者B.竹本/固，固以/樹德；君子/見其本，則思善建/不拔者C.竹本/固，固以樹/德；君子/見其本，則思善/建不拔者。D.竹/本固，固/以樹德；

6、君子見其/本，則思/善建不拔者。2把文中畫“”的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（ ）。A.竹子是空心的，空心包含仁德；君子見到竹心，就會(huì)想到虛心B.竹心虛空，內(nèi)心虛空用來(lái)實(shí)踐天地正道；君子看到它的內(nèi)心，就會(huì)想到適應(yīng)需要虛心接受意見的人C.竹心虛空，內(nèi)心虛空；包含仁德，君子見到，就會(huì)虛心接受意見3文中“竹似賢”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。_5. 閱讀課內(nèi)片段，完成練習(xí)。蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒者則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。1選文的作者是_代的_。2解釋下列字詞蓋：_&#

7、160; 恒：_  自足：_3作者認(rèn)為讀書有三者缺一不可，一者是_，缺之則_；二者是_，缺之則_；三者是_，缺之則_。4你還知道哪些古人談過(guò)讀書方法？他們?cè)趺凑f(shuō)的？寫下來(lái)吧。_6. 課內(nèi)閱讀。鄭人買履鄭人有且置履者，先自度其尺而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也?！?給下面文中加點(diǎn)的字注音。履（   ）遂（   ） 寧（   ） 度（   ）2解釋下列文中加點(diǎn)

8、字的意思。置：_ 度：_   操：_ 坐： _3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）何不試之以足？_（2）寧信度，無(wú)自信也。_4這則寓言諷刺了什么樣的人？_7. 閱讀小古文，完成練習(xí)。晏子春秋（節(jié)選）楚人以晏子短，為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國(guó)者，從狗門入。今臣使楚，不當(dāng)從此門入?！眱喺吒溃瑥拇箝T入。1解釋下列字詞在文中的意思。短：_延：_使：_  2將下列詞語(yǔ)填入橫線，使這段話能切合晏子使楚一文的意思。身手敏捷  能言善辯  自取其辱  滿面春風(fēng)&

9、#160; 儀表堂堂  其貌不揚(yáng)晏子雖然身材矮小，_，但他出使楚國(guó)時(shí)，_，讓原本十分傲慢的楚王_，維護(hù)了齊國(guó)的尊嚴(yán)。3為什么最后儐者更道，讓晏子從大門入？請(qǐng)結(jié)合晏子說(shuō)的“使狗國(guó)者，從狗門入”一句的意思，寫一寫。_8. 閱讀理解。 俞伯牙摔琴謝知音憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一杯土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!1在這首伯牙追悼知音鐘子期的詩(shī)歌中，和“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”意思一樣的詩(shī)句是_2最能表達(dá)伯牙痛失知音后的心情的詩(shī)句是_。3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列詩(shī)句的意思。&

10、#160; (1)來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。  _  (2)此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!  _4從這首詩(shī)中，你體會(huì)到了什么?  _9. 閱讀理解。陳太丘與友期陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。注釋：期，約定。日中，正午時(shí)分。舍：舍棄，拋棄。不，通“否”。委：丟下，舍棄。引：拉。顧：回頭看。1文中加點(diǎn)字的意思解釋完全正確的

11、一組是（ ）A.去：離開   乃：就，于是B.去：去掉   乃：才C.去：離開   乃：才D.去：去掉   乃：就，于是2選出下列句子意思正確解釋。（1）待君久不至，已去。（_）A我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了。B您等了我父親很久他卻還沒有到，他已經(jīng)離開了。C我父親沒有等您，已經(jīng)離開了。D我父親等了您不久，已經(jīng)離開了。（2）友人慚，下車引之，元方入門不顧。（_）A朋友感到生氣，下了車想去拉扯元方，元方頭也不回地走進(jìn)家門。B朋友感到慚愧，下了車想去和元方握手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。C朋友感到高興，下了車想去和元方握手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。D

12、朋友感到慚愧，下了車想去拉扯元方，元方頭也不回地走進(jìn)家門。（3）與人期行，相委而去。（_）A和別人相約同行，卻相互推諉后離開了。B和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。C和別人相約同行，卻和其他人先離開了。D和別人相約同行，卻委托別人來(lái)，自己先離開了。3選一選，在括號(hào)中填上下列句中省略的內(nèi)容。A陳太丘的朋友  B元方  C陳太丘（1）（_）過(guò)中不至（2）（_）去后（_）乃至4陳太丘與友期主要寫的是_和_兩個(gè)人，通過(guò)對(duì)比描寫，突出了_聰明、勇敢、識(shí)禮、有節(jié)，_無(wú)信、無(wú)義、無(wú)禮，但能接受批評(píng)的性格特點(diǎn)。10. 閱讀理解。董遇“三余”讀書人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍。

13、”言：“讀書百遍，而義自見。”從學(xué)者云：“苦渴無(wú)日?！庇鲅裕骸爱?dāng)以三余?！被騿?wèn)“三余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也?！保ㄗ⑨專┭裕捍酥付稣f(shuō)。 苦渴：苦于。1根據(jù)注釋理解古文的意思，給句子中的加點(diǎn)字選擇正確的解釋。（1）人有從學(xué)者。（_） a從中  b跟從 c想要（2）讀書百遍，而義自見。（_） a明白  b 看見 c顯現(xiàn)（3）或問(wèn)“三余”之意。（_） a又，再 b或者 c有的人2句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（ ）A.人有從/學(xué)者，遇不/肯教。B.人有/從學(xué)者，

14、遇/不肯教。C.人/有從學(xué)者，遇不肯/教。3文中說(shuō)的“三余”指的是（_）、（_）、（_）。4從這篇文言文中，我們得到了關(guān)于讀書的啟示：不僅要（_），還應(yīng)該（_）。11. 小古文閱讀。王華還金王華六歲，與群兒戲水濱，見一客來(lái)濯足，以大醉，去，遺所提囊。取視之，數(shù)十金也。公度其醒必復(fù)來(lái)，恐人持去，以投水中，坐守之。少頃，其人果號(hào)而至，公迎謂曰：“求爾金耶？”為指其處。其人喜，以一鋌為謝，卻不受。注釋以：因?yàn)?。遺：丟失。度：估計(jì)，思考。復(fù)：再。爾：你，你的。為：替，給。鋌：同“錠”。1解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。（1）與群兒戲水濱（_） （2）其人果號(hào)而至（_）2下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

15、0;）A.這個(gè)故事發(fā)生在王華六歲時(shí)，地點(diǎn)是水邊。B.王華將金子投到水中，是想等人們走后，自己再取走，沒有想到那人找回來(lái)了，于是只好把金子還給他。C.其人“號(hào)”是因?yàn)閾?dān)心找不到他的金子，其人“喜”是因?yàn)榻鹱邮Ф鴱?fù)得。D.王華拒絕那人的報(bào)酬更加體現(xiàn)了他拾金不昧的可貴品格。12. 讀楊氏之子，回答問(wèn)題。梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜！眱簯?yīng)聲答曰：“_?！?楊氏之子是一篇文言文，選自_。2在橫線上將課文內(nèi)容補(bǔ)充完整。3解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。甚聰惠：_乃呼兒出：_詣其父：_指以示兒：_4用“   

16、;”畫出體現(xiàn)楊氏子“甚聰惠”的句子。5楊氏子的回答妙在哪里？_13. 課外拓展閱讀。司馬光七歲，凜然如成人，聞講左氏春秋，愛之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄（去），光持石擊甕，（破）之，水迸，兒得活。1解釋括號(hào)里的詞。（1）眾皆棄去（_）（2）破之（_）2翻譯下面的句子。   自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。 _3“破甕救人”的故事反映了司馬光的機(jī)智聰穎。機(jī)智聰穎在某種程度上也是一種創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維的事例古今中外不勝枚舉。請(qǐng)舉一例。 _14. 文言文閱讀。古人談讀書敏而好學(xué)，不恥

17、下問(wèn)。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。論語(yǔ)余嘗謂,讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？（宋）朱熹蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不敢為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者，缺一不可。（清）曾國(guó)藩1加點(diǎn)字注音。不恥下問(wèn)（_）   誨人不倦（_）   豈（_）  默而識(shí)之（_）2解釋下列字詞意思。士人：_ 下流：_  厭：_  恥：_ 知：_   識(shí)：_3說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。_心既到矣，