“大語(yǔ)文教育”教改實(shí)驗(yàn)及教學(xué)思想

1、word文檔下載后（可任意編輯） “大語(yǔ)文教育”教改實(shí)驗(yàn)及教學(xué)思想 一、"大語(yǔ)文教育'簡(jiǎn)述 河北省邢臺(tái)市的語(yǔ)文特級(jí)教師張孝純于1983年9月1日開(kāi)始"大語(yǔ)文教育'的教改實(shí)驗(yàn)。大語(yǔ)文教育的教學(xué)結(jié)構(gòu)由"一體兩翼'構(gòu)成。"一體'就是指主體課堂教學(xué)，"兩翼'分別是開(kāi)展課外活動(dòng)和利用語(yǔ)文環(huán)境。作為其主體的課堂教學(xué)有五部分組成：(1)課堂閱讀教學(xué);(2)最基本的語(yǔ)文規(guī)律教學(xué);(3)參讀教學(xué);(4)說(shuō)寫(xiě)教學(xué);(5)考試考查。為了實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，貫徹以下原則：(1)千方百計(jì)地在教學(xué)中滲透德育;(2)千方百計(jì)進(jìn)行非

2、智力因素的培養(yǎng);(3)提高語(yǔ)文教學(xué)效率。 大語(yǔ)文教育結(jié)構(gòu)中的"左翼'即語(yǔ)文課外活動(dòng)包括：(1)組織憑興趣自由參加的寫(xiě)作、朗讀、書(shū)法、詩(shī)詞等課外小組;(2)每天進(jìn)行幾項(xiàng)短小的語(yǔ)文活動(dòng);(3)每學(xué)期指定一部古典名著，有教師指導(dǎo)選讀或泛讀;(4)廣泛開(kāi)展讀書(shū)、讀報(bào)活動(dòng);(5)配合教學(xué)進(jìn)度的活動(dòng);(6)配合時(shí)令和節(jié)令的活動(dòng);(7)辦手抄小報(bào);(8)社會(huì)調(diào)查和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。"右翼'即利用語(yǔ)文環(huán)境。對(duì)語(yǔ)文環(huán)境的利用分為客觀利用和主觀利用兩個(gè)方面?？陀^利用是指為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言文字環(huán)境，包括教室語(yǔ)文環(huán)境、校園語(yǔ)文環(huán)境、家庭語(yǔ)文環(huán)境，使學(xué)生在有意無(wú)意之中接受環(huán)境這個(gè)客體的

3、積極影響。主觀上利用語(yǔ)文環(huán)境是指教給學(xué)生一套方法，幫他們樹(shù)立起在客觀語(yǔ)文環(huán)境學(xué)語(yǔ)文的能力和習(xí)慣。具體方法是：(1)在日常的聽(tīng)說(shuō)活動(dòng)中學(xué)習(xí)和實(shí)踐;(2)在日常的讀寫(xiě)活動(dòng)中學(xué)習(xí)和實(shí)踐;(3)各科語(yǔ)文學(xué)習(xí);(4)影視語(yǔ)文學(xué)習(xí);(5)利用班級(jí)的各種活動(dòng)、會(huì)議;(6)從欣賞藝術(shù)作品中領(lǐng)悟。 試驗(yàn)取得了很好的成績(jī)，學(xué)生的思想素質(zhì)相對(duì)較好。歷次統(tǒng)測(cè)，試驗(yàn)班語(yǔ)文分?jǐn)?shù)均高于平行班。學(xué)生的智力發(fā)展相對(duì)較好。語(yǔ)文能力相對(duì)較強(qiáng)。對(duì)其他各科有促進(jìn)作用，使各類(lèi)各層次學(xué)生同步發(fā)展，兩極分化現(xiàn)象得到有效控制。學(xué)生畢業(yè)后的學(xué)習(xí)、工作情況較令人滿意。學(xué)生知識(shí)面較寬，社會(huì)活動(dòng)能力較強(qiáng)，愛(ài)好和特長(zhǎng)都有較好的發(fā)展。 二、"課

4、內(nèi)外銜接語(yǔ)文能力訓(xùn)練'實(shí)驗(yàn)簡(jiǎn)述 為了使語(yǔ)文教學(xué)能最大限度地開(kāi)辟語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間、爭(zhēng)取語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)間、拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣、實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與生活的緊密聯(lián)系，1993年湖北宜昌的余蕾老師創(chuàng)造性地開(kāi)始以"育人要有新觀念，教學(xué)要有新格局，考試要有新思路'為基礎(chǔ)的"課內(nèi)外銜接語(yǔ)文能力訓(xùn)練'課題試驗(yàn)。 試驗(yàn)以教育家陶行知先生"生活即教育'"社會(huì)即學(xué)校'"教學(xué)做合一'的生活教育理論，特級(jí)教師張孝純的"生活處處皆語(yǔ)文'的大語(yǔ)文思想，劉國(guó)正先生"語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活緊密聯(lián)系

5、9;的教育思想，美國(guó)教育家科勒涅的"語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等'的理論，以布魯姆"目標(biāo)評(píng)價(jià)'理論,巴班斯基的"教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化'理論，現(xiàn)代自然科學(xué)中"三論'(系統(tǒng)論、信息論、控制論)以及奧蘇貝爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與遷移理論等為理論源泉。 試驗(yàn)的主要目標(biāo)：教是為了達(dá)到不教。"課內(nèi)外銜接'試驗(yàn)就是力求花費(fèi)最少的必須投入時(shí)間，取得現(xiàn)有條件下最大可能的教學(xué)效果。使學(xué)生盡可能的主動(dòng)、積極、輕松地學(xué)習(xí)。使學(xué)生達(dá)到:(1)能熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，具有濃厚的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)、運(yùn)用，繼承祖國(guó)優(yōu)良的文化傳統(tǒng)并發(fā)揚(yáng)光大

6、，形成高尚的道德情操和審美情趣;(2)能養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的各種良好習(xí)慣;(3)能善聽(tīng)、會(huì)讀、勤觀察;(4)能說(shuō)會(huì)寫(xiě);(5)能綜合運(yùn)用眼耳等感官洞察社會(huì)生活，同時(shí)調(diào)動(dòng)思維的積極性，及時(shí)進(jìn)行加工整理，能快速準(zhǔn)確地表述出來(lái)。做到視、聽(tīng)、讀、寫(xiě)、說(shuō)、思同步進(jìn)行，形成熟練的語(yǔ)文學(xué)習(xí)技能。 提高學(xué)生的語(yǔ)言交際水平及綜合素質(zhì)，滿足社會(huì)生活對(duì)學(xué)生應(yīng)具備的語(yǔ)文能力的要求。使學(xué)生進(jìn)入樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)的境界。 試驗(yàn)的基本原則：(1)整體性原則，融教材內(nèi)外為一體，課堂內(nèi)外為一體，語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)生活為一體;(2)實(shí)踐性原則，語(yǔ)文能力培養(yǎng)注重課內(nèi)外的實(shí)踐活動(dòng);(3)開(kāi)放性原則，做到教學(xué)思想開(kāi)放，教學(xué)內(nèi)容開(kāi)放，課堂教學(xué)開(kāi)放，教

7、學(xué)形式開(kāi)放，教學(xué)手段開(kāi)放;(4)愉悅性原則，充分尊重學(xué)生，盡力發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，充分體現(xiàn)人文思想，努力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;(5)科學(xué)評(píng)估原則，對(duì)學(xué)生素質(zhì)評(píng)估采用考查與考試相結(jié)合的方式進(jìn)行，注重各種能力、素質(zhì)養(yǎng)成過(guò)程的評(píng)估。 試驗(yàn)?zāi)Ｊ椒职瞬綄?shí)施： (1)課內(nèi)外感知。感知自然是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。感知生活，學(xué)生以自我為軸心的生活環(huán)境是他們接觸生活、感知生活的最佳途徑。生活中紛繁復(fù)雜的事情更是時(shí)時(shí)刻刻在影響著學(xué)生。感知社會(huì)中語(yǔ)文學(xué)習(xí)素材，深層洞察社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，體味紛繁復(fù)雜的社會(huì)人生，充分感知社會(huì)方方面面的事情，在感知中融進(jìn)自己的理性思考。教材是語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容，要充分感知教材中的語(yǔ)言材料。

8、 (2)課前聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練。開(kāi)展課前系列聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練活動(dòng)，以大綱聽(tīng)說(shuō)能力要求為依據(jù)，以社會(huì)生活和學(xué)生所思所想為主要素材，激發(fā)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)興趣，豐富學(xué)生的活動(dòng)內(nèi)容。 (3)展示目標(biāo)。課 堂教學(xué)目標(biāo)相對(duì)單一，避免貪多求全。 (4)例證目標(biāo)。充分貫徹葉圣陶先生"教材無(wú)非是個(gè)例子'的思想，學(xué)習(xí)教材的過(guò)程就是例證目標(biāo)的一個(gè)過(guò)程。 (5)學(xué)法指導(dǎo)。了解學(xué)情，因材施教，制定具體的學(xué)法指導(dǎo)計(jì)劃;進(jìn)而認(rèn)真分析學(xué)習(xí)內(nèi)容，歸納出具體的學(xué)習(xí)方法，采用恰當(dāng)?shù)姆绞浇探o學(xué)生，達(dá)到"教是為了不教'的境界。 (6)遷移運(yùn)用。有機(jī)銜接教材內(nèi)外、課堂內(nèi)外的語(yǔ)言材料，強(qiáng)調(diào)相機(jī)遷移運(yùn)用訓(xùn)練，注重學(xué)生實(shí)際運(yùn)用能力

9、的培養(yǎng)。 (7)創(chuàng)造提高。打開(kāi)課內(nèi)向課外延伸的渠道，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能創(chuàng)造性理解、創(chuàng)造性表達(dá)、創(chuàng)造性思維，享受到創(chuàng)造的樂(lè)趣。 (8)課外延伸。學(xué)生在課堂上習(xí)得知識(shí)、掌握方法、形成能力、補(bǔ)充能源，以課堂為新的起點(diǎn)，進(jìn)入廣闊的社會(huì)生活，向課外延伸，在生活中靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)方法。 以課堂外教材外觀察能力的培養(yǎng)為例，"課內(nèi)外銜接語(yǔ)文能力訓(xùn)練'認(rèn)識(shí)到社會(huì)生活是培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的廣闊天地，只要善于觀察，舉目抬頭皆是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的素材。運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)觀察方法，遷移延伸到生活中，有意識(shí)地觀察人、物、事、景，堅(jiān)持寫(xiě)觀察日記。培養(yǎng)對(duì)說(shuō)話環(huán)境、說(shuō)話氣氛的觀察能力，說(shuō)話得體。比較觀察，在不同時(shí)間、不同

10、心情、不同角度下觀察同一人、事、景、物定會(huì)有不同的結(jié)果。如：同一支玫瑰花，當(dāng)你成功時(shí)、受表?yè)P(yáng)時(shí)看到的多半是花，失敗受批評(píng)時(shí)看到的很可能就是刺。在寫(xiě)作時(shí)就應(yīng)該充分注意站在恰當(dāng)?shù)慕嵌饶M觀察結(jié)果，形象表述。社會(huì)博覽能力訓(xùn)練，大千世界，五彩繽紛。這些讓觀察者認(rèn)識(shí)了世界，辨別了是非，開(kāi)闊了視野。給學(xué)生以充分觀察大自然和社會(huì)的機(jī)會(huì)，使他們養(yǎng)成勤觀察的習(xí)慣。如街頭采風(fēng)、熒屏博覽、工廠參觀、野外寫(xiě)生、博物展覽、春游郊游均有助于培養(yǎng)學(xué)生博覽眾長(zhǎng)的習(xí)慣和能力。這些工作拓展了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，擴(kuò)大了學(xué)生視野，使語(yǔ)文教學(xué)間接地貼近了生活。 三、李鎮(zhèn)西變"應(yīng)試語(yǔ)文'為&q

11、uot;生活語(yǔ)文'思想 二十世紀(jì)末，李鎮(zhèn)西提出了一個(gè)主張：變"應(yīng)試語(yǔ)文'為"生活語(yǔ)文'。生活語(yǔ)文包括兩個(gè)方面：語(yǔ)文教學(xué)"生活化'，學(xué)生生活"語(yǔ)文化'。 語(yǔ)文教學(xué)生活化：教師在傳授語(yǔ)文知識(shí)和訓(xùn)練語(yǔ)文能力的過(guò)程中，自然而然地注入生活內(nèi)容，進(jìn)行生活教育，讓學(xué)生明白"生活與教育是一個(gè)東西，不是兩個(gè)東西'(陶行知語(yǔ))。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)學(xué)習(xí)生活并磨礪人生。(1)語(yǔ)文講讀生活化，實(shí)際上就是教師善于尋找課文內(nèi)容與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點(diǎn)，盡可能地使課文貼近學(xué)生的生活，同時(shí)又讓學(xué)生的心靈不但與的心靈產(chǎn)生共鳴，而且與周?chē)?/p>

12、的世界息息相通。(2)語(yǔ)文訓(xùn)練生活化，訓(xùn)練既指語(yǔ)、修、邏、文的知識(shí)鞏固，也包含聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的提高。語(yǔ)文訓(xùn)練生活化就是教師的訓(xùn)練著眼于學(xué)生的學(xué)以致用，所用的訓(xùn)練材料，盡可能來(lái)自生活。即使是教材上的語(yǔ)文練習(xí)也應(yīng)盡量挖掘其與學(xué)生的聯(lián)系。如：講病句，從學(xué)生作文中找例子;講修辭，聯(lián)系學(xué)生熟悉的廣告、對(duì)聯(lián)。(3)語(yǔ)文教育生活化，教師和學(xué)生一起審視今天，反思昨天，并思考怎樣讓每一個(gè)普通的日子都閃爍著思想的火花。 學(xué)生生活語(yǔ)文化：學(xué)生在教師的引導(dǎo)下形成"語(yǔ)文是生活的組成部分，生活須臾離不開(kāi)語(yǔ)文'的觀念，并養(yǎng)成事事、時(shí)時(shí)、處處吸收并運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，在社會(huì)生活中培養(yǎng)語(yǔ)文能力的習(xí)慣。具體體現(xiàn)在

13、：(1)日常生活語(yǔ)文化，讓學(xué)生具備一種在日常生活中情不自禁地學(xué)習(xí)或運(yùn)用語(yǔ)文的"本能'，讓學(xué)生不但認(rèn)真閱讀課文，而且更習(xí)慣于課外博覽。讓學(xué)生不但認(rèn)真地寫(xiě)好每一篇作文，而且更習(xí)慣于寫(xiě)信、寫(xiě)日記、寫(xiě)隨筆。不是為應(yīng)付教師，而是表達(dá)自己的心聲。在日常生活中，從打電話到會(huì)客人，從聽(tīng)廣播到看電視，從留言條到申請(qǐng)書(shū)均能進(jìn)行語(yǔ)文聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的訓(xùn)練和應(yīng)用。(2)班級(jí)生活語(yǔ)文化，班委選舉寫(xiě)自薦書(shū)并上臺(tái)演講，每節(jié)課前的一分鐘演講，評(píng)論班級(jí)生活及班干部。這樣做，學(xué)生既是在語(yǔ)文實(shí)踐，又是在語(yǔ)文訓(xùn)練，又是班級(jí)教育。如此結(jié)合巧妙而不露痕跡。(3)社會(huì)生活語(yǔ)文化，學(xué)生在社會(huì)生活的廣闊天地中自覺(jué)運(yùn)用語(yǔ)文這

14、個(gè)生活的工具，指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字。學(xué)生所面臨的語(yǔ)言文字環(huán)境可以說(shuō)是"無(wú)錯(cuò)不成書(shū)，無(wú)錯(cuò)不成報(bào)，無(wú)錯(cuò)不成招牌，無(wú)錯(cuò)不成廣告'。連電臺(tái)、電視臺(tái)里不少主持人也常常讀錯(cuò)字，這就恰好為訓(xùn)練學(xué)生辨字正音提供了一種生活化的、社會(huì)化的語(yǔ)文試題。當(dāng)學(xué)生將反映語(yǔ)言混亂、文字錯(cuò)誤的調(diào)查報(bào)告寄往有關(guān)單位和部門(mén)時(shí)，他們就為凈化祖國(guó)的文化環(huán)境盡到了一份責(zé)任。通過(guò)這樣一些以語(yǔ)文為工具的參與活動(dòng)，學(xué)生收獲的不只是不斷提高的語(yǔ)文實(shí)踐能力，更有日益增強(qiáng)的民主、獨(dú)立、批判、創(chuàng)造精神。 四、孫宏杰的"語(yǔ)文能力綜合訓(xùn)練'試驗(yàn) 孫宏杰認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)科是由若干相對(duì)獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)的教學(xué)系統(tǒng)(如現(xiàn)代漢語(yǔ)、古漢語(yǔ)、

15、文學(xué)、寫(xiě)作等) 組合而成的。語(yǔ)文教學(xué)性質(zhì)的多特性(如工具性、思想性、社會(huì)性、知識(shí)性、綜合性等),語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的多職能(知識(shí)教學(xué)、思想教育、審美教育、能力訓(xùn)練等),語(yǔ)文能力訓(xùn)練的多項(xiàng)目(聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、看、想等),每項(xiàng)能力內(nèi)部結(jié)構(gòu)又是多層次、多因素的,同時(shí),上述諸項(xiàng)目和因素之間的關(guān)系又錯(cuò)綜復(fù)雜,往往是相互滲透,互為因果。這一切,決定了我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)絕不是只抓某一端、只持某一絕"招'就能大功告成的。綜合性強(qiáng)的學(xué)科,只能采用綜合治理的方法,才能收到理想的效果。 鑒于語(yǔ)文學(xué)科的這種特征，孫宏杰老師的"語(yǔ)文能力綜合訓(xùn)練'試驗(yàn),既重視思想教育、審美教育,也認(rèn)真進(jìn)行思維訓(xùn)

16、練,但始終把語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)和閱讀、說(shuō)話、寫(xiě)作、書(shū)寫(xiě)的訓(xùn)練放在首要地位上。明確目標(biāo):教出來(lái)的學(xué)生,大多要能寫(xiě)一手端正、規(guī)范甚至是漂亮的字;能寫(xiě)出語(yǔ)句通暢、用語(yǔ)得體、表達(dá)清楚的文字;能用普通話有條有理地準(zhǔn)確表達(dá)自己的意見(jiàn);一般的文章讀后能抓住中心。概括起來(lái)講,主要就是:一手像樣的字,一筆得體的文章,一口流暢的普通話,一看就能抓住要領(lǐng)的讀書(shū)能力。不是只讓學(xué)生死讀、死寫(xiě)、死練,而是想方設(shè)法在練字、寫(xiě)作、說(shuō)話、讀文的過(guò)程中,讓學(xué)生也受到思想情操的感染和美的熏陶,得到思維的訓(xùn)練。 綜合治理,就是語(yǔ)文教學(xué)全方位地展開(kāi)。既治教,又治學(xué);既治課內(nèi),又治課外。在"教'的方面,有正確的教學(xué)觀念

17、,有科學(xué)的教學(xué)方法, 既注重了知識(shí)教學(xué)和能力訓(xùn)練,又注意了有機(jī)地進(jìn)行思想教育、審美教育、情操感染;在能力訓(xùn)練中, 既注重讀和寫(xiě)的訓(xùn)練, 又有效地進(jìn)行聽(tīng)和說(shuō)的訓(xùn)練,還巧妙地進(jìn)行看(觀察) 和想(思維)的訓(xùn)練。在"學(xué)'的方面,引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的觀念,克服學(xué)習(xí)上的依賴(lài)思想,花大力氣培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣, 掌握學(xué)習(xí)的方法。尤其注意引導(dǎo)學(xué)生在課外,在生活中,時(shí)時(shí)用語(yǔ)文、學(xué)語(yǔ)文,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、自我管理、自我發(fā)展的能力(這是自學(xué)能力中最高的一個(gè)層面)。 既治課內(nèi),還治課外。課外活動(dòng)在語(yǔ)文教學(xué)中有著極其重要的地位。僅靠幾冊(cè)課本,關(guān)在教室里每天上一堂語(yǔ)文課,是不可能學(xué)好語(yǔ)文的。課外活動(dòng)絕不能僅僅看成是課內(nèi)教學(xué)的簡(jiǎn)單延伸和補(bǔ)充,而是語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的,無(wú)法替代的重要組成部分。語(yǔ)文教學(xué)只有在社會(huì)大課堂的廣闊背景的有力依托之下,才能有活力。課外活動(dòng)還包括學(xué)生個(gè)體的種種語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng),包括看書(shū)、讀報(bào)、聽(tīng)廣播、看電視節(jié)目等,這種個(gè)體的課外語(yǔ)文活動(dòng),它的作用是課堂教學(xué)無(wú)法比擬的?？梢赃@么說(shuō),學(xué)生在課外進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的總量, 在某些方面要大大超過(guò)課內(nèi)活動(dòng)。把這類(lèi)活動(dòng)有意識(shí)地納入語(yǔ)文教學(xué)的軌道,其能量極為可觀。 孫宏杰老師的"語(yǔ)文能力綜合訓(xùn)練'試驗(yàn),借鑒古今中外語(yǔ)文基本技能訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn),結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐