韓軍教《念奴嬌·赤壁懷古》

1、word文檔下載后（可任意編輯） 韓軍教念奴嬌·赤壁懷古 師：哪位同學(xué)說說蘇軾？ 生：蘇軾是宋代詞人。 生：蘇軾是八大家。 師：應(yīng)該說是八大家之一。哪八大家？說說。 生：蘇洵、蘇轍 生（插話）：歐陽修、王安石 生（插話）：韓愈、柳宗元、曾鞏。 師：他們是什么方面的八大家？ 生：文學(xué)。 師：當(dāng)然是文學(xué)方面，他們應(yīng)該是散文方面的八大家。 師：他們誰是唐代，誰是宋代？ 生：韓愈、柳宗元是唐代，剩下的是宋代。 師：回答不錯。 師：念奴嬌赤壁懷古，看看"念奴嬌'和"赤壁懷古'，哪個是題目？ 生："赤壁懷古'是題目。 師：題目和詞牌，哪個與內(nèi)

2、容相關(guān)？ 生：題目與內(nèi)容相關(guān)。 師：看看解釋，這首詩是蘇軾在什么境況下寫的？ 生：這首詞是蘇軾貶官為黃州（現(xiàn)在湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使時游赤壁時所作。 師：也就是說，是蘇軾在人生的得意還是在失意時所作？ 生：失意時。 師：請一個同學(xué)把全詞讀一下。 （一生讀） 師：讀的非常流暢。可是有個字讀錯了。 生："羽扇綸巾'的"綸（gun）'，他讀成ln了。 師：另外，我提點意見，還應(yīng)該讀出點氣勢。（示范第一句）"大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。' 師：（故意說）這一句的意思是滾滾的長江水一直向東流去，大浪淘洗盡了千百年來江水中的風(fēng)流人物。 生：不對吧？

3、 師：怎么不對？ 生："浪'應(yīng)該是比喻吧？ 師：比喻什么？ 生：比喻時光。 師：對了。這里不能把浪解釋為江水中大浪，應(yīng)該是時光。你還知道用水比喻時光的句子嗎？比如孔子曾經(jīng)說過的，"子在川上曰 生："子在川上曰，逝如斯夫'。 師：蘇軾劈頭一句，非常有氣勢。江，直接用一個"大'字來修飾，有一種橫空而來的磅礴氣勢。 這句，很少有人能夠比，能夠?qū)懙贸鰜?。蘇軾只這一句就成了千古名句，想起蘇軾，我們就想起這句"大江東去'。 如此的氣勢、如此的磅礴，讓我想起了李白的一句，寫黃河的， 生："黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)

4、回'。 師：二者是一樣的，都是大氣磅礴的。蘇軾和李白都不是"人',我是說，他們不是凡人。他們都是"仙'。 生：李白叫詩仙。 師：李白或者叫謫仙，天上下凡的。蘇軾叫坡仙。只有仙人才能寫出如此超凡脫俗、鳥瞰大地.。 這兩句似乎很熟悉，（唱），"滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄' （學(xué)生響起了掌聲。） 生：是三國演義的插曲。 師：是片頭曲。這段歌詞就在小說三國演義的開篇。大家看看，這兩句，跟蘇軾這兩句幾乎完全一樣，"滾滾長江東逝水'就是"大江東去'，"浪花淘盡英雄'就是"浪淘盡，

5、千古風(fēng)流人物'。一樣不一樣？ 生：一樣！ 師：一樣呀，好，那么，咱們就用三國演義的這兩句來代替、來改寫蘇軾這兩句吧，看看行不行。把"風(fēng)流人物'換成"英雄人物'，大學(xué)覺得可以不可以？ 生：可以！ 師：你說說，為什么可以，道理是什么？ 生："風(fēng)流人物'就是"英雄人物'，都是杰出的、有成就的人物。 師：大家是否同意他的意見。 生：同意！ 師：我不同意！我覺得，如果"風(fēng)流人物'就等同于"英雄人物'，那么，蘇軾何必不干脆用作"英雄人物'呢。 生：可能出于音律考慮吧！ 師：

6、讀一讀，"英雄'和"風(fēng)流'，分別是幾聲？ 生：都是一聲和二聲。 師：音律上一樣，蘇軾就是不用"英雄'！一定有原因。 生："風(fēng)流人物'與"英雄人物'就是不一樣.！ 師：反正就是不一樣。（生笑） （在蘇軾的心中"風(fēng)流人物'就是不同于"英雄人物'，究竟怎樣不同，我提醒接著往下看） 師："故壘西邊，人道是三國周郎赤壁'，這里已經(jīng)把前三個小句子具體化了，怎么具體化的？分別看看。 生："大江'具體化為"故壘'， 生："

7、千古'這里具像化為"三國'， 生："風(fēng)流人物'這里具像化為"周郎'。 師：如果說，前面是大場景、遠(yuǎn)景，而這里就是 生：是小場景、近景了，如同鏡頭拉近了。 師："故壘'是"舊戰(zhàn)場'，"赤壁'就不是周瑜跟曹操打仗時的那個赤壁了。那個"赤壁'在哪里？ 生：在湖北蒲圻。 師：那么，也就是說，蘇軾游覽的不是真赤壁。不是真赤壁，蘇軾還懷想什么古人呀，這不有點做偽嗎？不對，實際上，蘇軾是知道他所游覽不是真正的赤壁的，"人道是'三個字就特意說明"是人

8、們說'，不是"我以為'。 師：大家再考慮，這個地方能不能改成"周瑜赤壁'？ 生：不能，"周郎'給人一種年輕的感覺。 師："郎'字，顯得特別年輕瀟灑。大家再想想，人名與地名相提并論，即"周郎赤壁'，有什么特別意義嗎？赤壁在赤壁之戰(zhàn)之前聞名嗎？不聞名。 生：赤壁是因為周瑜才聞名的。 師：反過來說呢？ 生：周瑜因為在赤壁指揮了赤壁大戰(zhàn)，才名垂千古的，是赤壁讓周瑜留名的。 師：非常好。那么，"赤壁'是一種什么景觀呢？接下來就進(jìn)行具體描寫了。我們一起來讀、背。 生："亂石穿空，驚

9、濤拍岸，卷起千堆雪。' 師：大家考慮，這三句分別是從什么角度來寫的？譬如，"亂石穿空'是從形角度寫的，寫出了石頭那種奇形怪狀，那種參差交錯。只有這樣來寫石頭，才能寫出戰(zhàn)場的景觀特點。 生："驚濤拍岸'是從聲音的角度來寫。 師："驚'的繁體字怎么寫？只有知道繁體字才知道這個"驚'的意義，這里是"驚馬'的意思，如驚馬一樣的波濤，拍擊著岸邊，非常兇猛，非常暴烈，翻江倒海，這是一江怒濤。 考慮，這兩句分別從什么視角來寫的。 生："亂石穿空'是仰視，"驚濤拍岸'是俯視。

10、師：一個往高處寫，一個往低處寫。而"卷起千堆雪'是往深處寫，寫顏色。 穿空、驚馬一樣的波濤、浪花如雪，都是往極處寫。 這樣，由岸邊到江面，由江面到大江深處。"赤壁'古戰(zhàn)場的雄偉、壯麗、波瀾壯闊的畫面就形成了。 所以，緊接著一句"江山如畫'是對前三句的概括，"一時多少豪杰'是對下闋寫人的開啟。 "如畫的江山'是一個舞臺，是風(fēng)流人物活動的一個舞臺，在某種程度上，是如畫的江山蘊育、塑造了風(fēng)流人物。"一時'，指的當(dāng)然是三國這段時期，而下片就集中筆墨描繪周瑜。 上片描繪了一種雄奇壯麗的景觀，下片主

11、要塑造的是周瑜這個人。 我們還是把上片一起來背誦一下。要讀了豪情，讀出氣勢。 （接著）再試著朗讀、背誦下片。 師：試著修改一下原詞，"遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了'，我們能否把"公瑾'換成"周郎'，能否把"初嫁'換成"出嫁'。 生：不能換。公瑾是字，這里帶著尊敬的態(tài)度去寫。 生：而且再用"周郎'就與前面重復(fù)了。 生：初嫁，是剛剛出嫁，而"出嫁'則沒有這種剛出嫁的意思。 師：有句話，新婚新婚燕爾！這里就突出強(qiáng)調(diào)小喬的年輕，剛剛嫁給周瑜，周瑜還在度蜜月呢！ （學(xué)生笑） 師：如果

12、用"出嫁'，那就體現(xiàn)不出是小喬，而是老喬了。（學(xué)生更笑得歡）可是，我要告訴大家，這里，蘇軾是真的"錯'了，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時候，小喬并不是剛剛嫁給周瑜，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。已經(jīng)真的不是小喬，的確是老喬了。 生：啊！（學(xué)生驚訝） 師：大家主要考慮一下，此處，蘇軾恐怕不是真的不知道小喬已經(jīng)嫁給周瑜十年了，那么，蘇軾為什么非得那樣寫不可呢？ 生：是不是還是強(qiáng)調(diào)周瑜仍然沉浸在熱戀當(dāng)中。 （學(xué)生大笑） 師：情感如火，十年依然，十年不減。（學(xué)生還笑）這種理解，貼近但是不準(zhǔn)確。 其實，蘇軾這里是故意為錯，有意如此去寫

13、。大家是否忘了開頭我提的4個字，為什么蘇軾偏偏用"風(fēng)流人物'，而不用"英雄人物'。 生：我知道了。"風(fēng)流人物'就是跟美女與英雄有關(guān)，是用美女來陪襯英雄吧，說明周瑜是特別懂得情感的，是懂得愛情的。 （有學(xué)生又笑） 師：這就對！ 師：在蘇軾心目中，只會沖沖殺殺的，不能算作"風(fēng)流人物'，"風(fēng)流人物'須得有兒女情長。正如剛才同學(xué)所說，懂得感情，懂得愛情，他不僅僅是勇武有力"風(fēng)流人物'不但要有武膽，還得要有柔腸。如果說，美女陪襯英雄，也不能說錯。 所以，蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前

14、的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜"風(fēng)流人物'那"兒女情長'的一面。 "英雄人物'似乎只讓人們想到了英勇頑強(qiáng)、剛毅果決、堅忍不拔，那樣一種豪氣，一種氣概。就如同詞中四字寫英雄氣概英雄氣概。 生："雄姿英發(fā)'。 師：是。"雄姿英發(fā)'描寫的又是風(fēng)流人物的另一面，即英雄氣概的一面。 那么"羽扇綸巾'說的是"風(fēng)流人物'的哪一面呢？"羽扇綸巾'實際不是武將的裝扮，而是文臣的裝扮。 生：是不是說周瑜有文采的一面？ 師：說正是！這里表面上寫周瑜

15、的外在裝扮，其實以此來寫周瑜智慧與聰明的一面。 如果說，前面兩句"雄姿英發(fā)'和"小喬初嫁了'，寫周瑜既有剛，又有柔的話，那么，后面兩句，"雄姿英發(fā)'與"羽扇綸巾'，就是寫周瑜什么呢？ 生：既能武，又能文。 師：好。同學(xué)們，這樣，我們就已經(jīng)把"風(fēng)流人物'解釋清楚了。蘇軾心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那樣的剛?cè)嵯酀?jì)、文武雙全"風(fēng)流人物'！ 大家再拓展開想想，我們在哪里，還曾經(jīng)學(xué)過"風(fēng)流人物'？ 生：在初中，學(xué)過毛澤東的沁園春雪，里面有"數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝&

16、#39;。 師：大家想想，毛澤東詩詞里的"風(fēng)流人物'，能不能這樣理解？ 給大家一段時間，回憶一下毛澤東的原詞，認(rèn)真對比二者提到的"風(fēng)流人物'是否一樣。其實，這就是一種研究性學(xué)習(xí)，大家可以試一試，不怕說錯，只要認(rèn)真思考，大膽發(fā)言。 （約兩分鐘后，有學(xué)生舉手） 生："風(fēng)流人物'，都不能解釋成一般理解中的"英雄人物'，那樣解釋，都是一種簡單化。 毛詞中的"風(fēng)流人物'，當(dāng)然不能等同于蘇軾詞中的"風(fēng)流人物'，毛澤東的詞中的"風(fēng)流人物'有一定的政治意義，是指才能出眾、品格超群、對歷

17、史發(fā)展有巨大影響的杰出人物。毛澤東在詞中也一一列舉歷史上的"唐宗宋祖，略輸文采'"成吉思漢，只識彎弓射大雕'，說他們夠不上"風(fēng)流人物'，也就是說，他們這些人是"武'有余而"文'不足，只有武略，而缺少文韜。所以，毛澤東才說"數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝'。 師：老師非常同意你的見地！ 師：接下來，蘇軾仍然圍繞著周瑜進(jìn)行細(xì)致描寫，"談笑間，檣櫓灰飛煙滅'，如果說前面幾句屬于正面描寫的的話，那么，這一句就應(yīng)當(dāng)屬于 生：是側(cè)面描寫。用"檣櫓灰飛煙滅'來襯托他的指揮藝術(shù)

18、。 師：這么說，這句還有襯托對比啦？ 生："談笑間'與"檣櫓灰飛煙滅'就是對比。前面十分輕松，跟玩似地，后面就出現(xiàn)了那么強(qiáng)烈的效果。 師：跟大家的討論，很長見識。 （我突然想到一個決定：剩下的下面幾句話，就交給大家自己討論辨析。） （下面的幾句是"故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月'。還有剛才的"檣櫓灰飛煙滅'，存在著爭論，我把學(xué)術(shù)界的一些爭論的觀點公布給大家。我提醒大家認(rèn)真思考，擇善而從，能夠展開交鋒和爭論。 第一，由于版本不同，"檣櫓'有的版本作"強(qiáng)虜'。這兩個詞

19、，你覺得哪個更好？ 第二，"故國神游'，"神游者'是誰？周瑜還是蘇軾？ 第三，"多情應(yīng)笑我'，這句怎么理解？存在兩種理解： 一種理解是，"應(yīng)笑我多情'，即蘇軾在人生失意、人生低潮、年華老大的時候，還懷想什么"風(fēng)流人物'，太多情了，也就是說，是蘇軾"多情'。 第二種理解是，"多情應(yīng)笑'后面應(yīng)當(dāng)是逗號，"我'應(yīng)當(dāng)歸屬下面，形成"我早生華發(fā)'。"多情'實際是"多情人'，"多情人'指的是&

20、quot;周瑜'。 第四、如何理解"人生如夢，一尊還酹江月'？） （首先討論，"檣櫓'好，還是"強(qiáng)虜'好。） 生：我覺得"強(qiáng)虜'好，強(qiáng)調(diào)了人的強(qiáng)大，恰好與"灰飛煙滅'形成一種強(qiáng)烈的效果，敵人非常強(qiáng)大，但是，在周瑜的鎮(zhèn)定自若的指揮下，強(qiáng)大的敵人"灰飛煙滅'，變成了煙云。 生：我也同意用"強(qiáng)虜'好，直接寫了人的強(qiáng)大，并且"檣櫓'這個詞太不自然，太小了，"檣櫓'不是代指艦船嗎？讓人想不到人，想不到全副武裝，想不到鎧甲，想不到精銳武器

21、之類的。 生：我不同意，"檣櫓'更巧妙，更含蓄。大家都知道，文章的用詞，直接好呢，還是含蓄好？當(dāng)然還是含蓄更好。檣櫓，這里不應(yīng)該只指艦船，更應(yīng)當(dāng)指曹操的所有八十萬水軍。檣櫓，更能夠體現(xiàn)曹軍的"水軍'的特點。檣櫓，更可以讓我們想起曹操的武裝，就如同現(xiàn)在的什么驅(qū)逐艦、巡洋艦、魚雷艇之類的 （學(xué)生笑） 生：那時候，哪有什么驅(qū)逐艦、巡洋艦呀！ 生：（還是剛才那位同學(xué)）我只是比方，反正看到"檣櫓'二字，更含蓄，更讓我們想到水軍，想到曹操的艦艇等各種全副武裝的武器。 師：讓我發(fā)表意見，我更傾向于用"檣櫓'，理由就是剛才這位同學(xué)說的，體

22、現(xiàn)"水戰(zhàn)'特點，又含蓄，而"強(qiáng)虜'過分直白了。（仍有同學(xué)表示不同意） 不同意的同學(xué)也好，我不主張，同學(xué)們輕易改變自己已經(jīng)深思熟慮的觀點。如果你不滿意，請把你的意見寫成文字，寫在周記本上，一邊是"檣櫓派別'，一邊是"強(qiáng)虜派別'，呀，請別誤會，我不是說你們是"強(qiáng)虜'呀?。ㄍ瑢W(xué)們大笑） （接下來，討論"神游者'和"多情者'。請發(fā)言） 生：我覺得，還是同意課本上的解釋。"神游者'應(yīng)當(dāng)是蘇軾，蘇軾從上片的來到大江邊，描寫長江的景觀，"亂石穿空'

23、什么的，然后又懷想英雄豪杰，懷想風(fēng)流人物，也就是懷想周瑜，想做周瑜那樣的風(fēng)流人物。這些，都是蘇軾在"神游'吧。就是蘇軾的精神在這個舊戰(zhàn)場上巡游。 師：你同意課本上解釋中"故國'二字就是"舊戰(zhàn)場'的意思。 生：是。 師：同學(xué)們，這里關(guān)鍵是"故國'二字怎么解釋，如果當(dāng)成"曾經(jīng)的故土'講呢，那么，這里顯然不是蘇軾的"曾經(jīng)的故土'，而只能是周瑜曾經(jīng)領(lǐng)兵打仗的地方。 生：老師說得正是。我不同意課本上的解釋。我同意把"神游人'理解成周瑜。因為，這里的"故國'只能是

24、周瑜的故土，不是蘇軾的故土。 師：可是你還講不通呀,如果是"神游者'是周瑜的話，周瑜死去了，怎么神游呀？ 生：（學(xué)生有點急）是周瑜的靈魂嘛！蘇軾是假設(shè)周瑜死后還有靈魂。蘇軾是假設(shè)如果周瑜的神靈還在舊戰(zhàn)場上的話，知道蘇軾在懷想他，那么蘇軾就想，周瑜會笑他，并且，"多情'二字正好扣合著前面"風(fēng)流人物'，周瑜是一個感情豐富的人。 師：這樣說來，你把第三個問題也回答了，你認(rèn)為"多情人'是周瑜，是"多情人'周瑜笑蘇軾。你再具體談。 生：我是這樣想的，"多情自古傷離別'，"多情'就

25、是"多情人'，是名詞。如果理解成"應(yīng)笑我多情'，那么，就是蘇軾"多情'，"多情'就是動詞了。 師：他非常有見地。很新鮮。你的意思是蘇軾的"多情'二字與柳永的"多情'二字是一個意思，都是"多情人'的意思。 聯(lián)系柳永詞來理解，可貴。如果"神游人'是蘇軾的話，那么，他就不會寫成"故國'了，而是寫成"古國'，"古國'才能是"舊戰(zhàn)場'。而"故國'一般應(yīng)解釋成"故土'"故鄉(xiāng)'，或者引申解釋成"故地'，即曾經(jīng)到過的地方。此地是周瑜的"故地'而非蘇軾的"故地'。 生：老師，你同意把"神游人'解釋成周瑜？ 師：不是下結(jié)論的時候，而且最好別輕易下結(jié)論。何況大人們還沒有一個定論，學(xué)術(shù)界的爭論還在繼續(xù)。我覺得，你