我對(duì)“三疑三探”教學(xué)模式的再認(rèn)識(shí)

1、我對(duì)“三疑三探”教學(xué)模式的再認(rèn)識(shí)“任橋小學(xué)馬國(guó)仁面對(duì)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，反思我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)，我們無(wú)奈耗吋低效， 我們痛感死教苦學(xué)，我們困惑教改無(wú)路。在科研實(shí)踐中，“三疑三探”教學(xué)模式走進(jìn)了小學(xué)語(yǔ)文課堂。隨之， 我們的課堂煥然一新，我們的教學(xué)生機(jī)盎然，我們的課改灑滿陽(yáng)光！因?yàn)?，這是 一場(chǎng)了教學(xué)的變革！一、變革課堂主角憶往fh語(yǔ)文老師走進(jìn)課堂：教師一人從課始講到課尾，從第一句分 析到最后一句，煞是辛苦！課堂上，聽到的基本上是老師一人的聲音，看到的基 本上是講臺(tái)上老師一人的身影，真是“清靜”！看今朝：語(yǔ)文老師走進(jìn)課堂：整堂課，全班學(xué)生從課始到課尾，一直是學(xué)生 在思考，在批注，在交流，在評(píng)價(jià)，在爭(zhēng)論，很

2、是投入！課堂上，聽到的大都是 學(xué)生的聲音，看到的基本上是學(xué)生互動(dòng)的身影，煞是活躍！如今，“三疑三探”教學(xué)模式走進(jìn)課堂，立足課堂。課堂的主角便 由教師轉(zhuǎn)為學(xué)生，學(xué)生便由“聽眾席”上的“聽眾”成為"舞臺(tái)”上的"主 角”，“舞臺(tái)”上原來(lái)的“主角”站到了幕后。“三疑三探”教學(xué)模式，使學(xué)生 獲得了真正的“解放”:解放了學(xué)生的大腦，使學(xué)生有了思考的時(shí)間和權(quán)力，于 是，學(xué)生便能夠自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題，逐步養(yǎng)成了愛問、善問的習(xí)慣；解 放了學(xué)生的嘴巴，使學(xué)生有了發(fā)表自己看法、展示個(gè)性解讀的機(jī)會(huì)，于是，學(xué)生 便能夠暢所欲言、自主交流、大膽評(píng)價(jià)，于是，學(xué)生便能夠自主設(shè)疑、自讀批注、 自編習(xí)題

3、，在此過(guò)程中學(xué)會(huì)了讀書，學(xué)會(huì)了檢測(cè)；解放了學(xué)生的空間，使學(xué)生感 到課堂是樂園，講臺(tái)是舞臺(tái)，于是，學(xué)生便能夠奇思妙想、開懷演唱、大顯身手, 在此過(guò)程中彰顯了個(gè)性?！叭扇健苯虒W(xué)模式變革了課堂的主角，真正體現(xiàn)了教育的根本任務(wù)是教 育人，培養(yǎng)人，發(fā)展人；真正體現(xiàn)了教育的核心是發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，發(fā)揮人的潛能, 發(fā)展人的個(gè)性；真正體現(xiàn)了素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)在于創(chuàng)造個(gè)性發(fā)展的條件，保證個(gè)性 發(fā)展的方向，實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展的冃標(biāo)。二、變革學(xué)習(xí)方式語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根 據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛 護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)

4、和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合 作、探究的學(xué)習(xí)方式。體現(xiàn)了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，給學(xué)生搭建了自主批 讀、合作解疑、多元探究的平臺(tái)。1、強(qiáng)化自主式學(xué)習(xí)“三疑三探”教學(xué)模式則強(qiáng)化了自主式學(xué)習(xí)。對(duì)學(xué)習(xí)課文，學(xué)生自己先設(shè) 定閱讀問題，不再一味地讓老師牽著鼻子走；對(duì)問題的理解，學(xué)生自己先讀書思 考體會(huì)批注，不再一味地聽老師分析灌輸；對(duì)疑難的重點(diǎn)語(yǔ)句，學(xué)生自己發(fā)揮學(xué) 習(xí)伙伴的作用，生生合作，資源共享，不再機(jī)械地“翻版”老師的標(biāo)準(zhǔn)答案；對(duì) 識(shí)字閱讀習(xí)作的方法，學(xué)生自己在語(yǔ)文實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)、總結(jié)，不再一味地直接從 老師那兒“拿來(lái)”；對(duì)每個(gè)新知識(shí)的學(xué)習(xí)，不是從零教起，而是充分利用學(xué)生已 有的知識(shí)積累和生活經(jīng)驗(yàn)，先學(xué)后教；

5、對(duì)課堂練習(xí)改變教師出題學(xué)生做的單一方 式，提倡學(xué)生自己出題測(cè)自己，人人出題相互測(cè)，化被動(dòng)為主動(dòng)，融鞏固、深化、 創(chuàng)新為一體。2、注重合作式學(xué)習(xí)合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神、互助品行是現(xiàn)代社會(huì)要求公民所具備的良好的人 文素養(yǎng)?！叭扇健苯虒W(xué)模式，變革了 “師一一生”這一單向的學(xué)習(xí)方式，建 構(gòu)了以學(xué)生為“主體”的，由學(xué)生自己、學(xué)習(xí)伙伴、教師、文本、作者、家長(zhǎng)及 其他媒體搭建的多維的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)體。這一網(wǎng)絡(luò)體拓寬了學(xué)生合作的領(lǐng)域，擴(kuò)大了 合作的對(duì)彖。學(xué)生可以根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的需要選擇合適的合作對(duì)彖。在這多向的互 動(dòng)的合作式的學(xué)習(xí)中，學(xué)生一方面獲得了多元的、鮮活的、豐富多彩的信息；另 一方面，學(xué)生在合作中能夠激發(fā)靈感

6、、活躍思維，深化對(duì)問題的認(rèn)識(shí)；再者，在 合作中學(xué)生還能夠不自覺地學(xué)習(xí)到表達(dá)交流的技巧、察言觀色的門道等，豐富了 學(xué)生的人生閱歷。這一學(xué)習(xí)方式可謂一箭多雕。3、倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)?！叭扇健苯虒W(xué)模式變革了以往陳i口的教學(xué)方式，充分發(fā)揮了課堂教學(xué) 的多種功能，不僅傳授了知識(shí)，而且培養(yǎng)了品德與個(gè)性；不僅使學(xué)生知其然，而 且使學(xué)生知其所以然；不僅開發(fā)了學(xué)生的智力因素，而且培養(yǎng)了學(xué)生的非智力因 素；不僅使學(xué)生參與學(xué)習(xí)，而且使其學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；不僅培養(yǎng)了學(xué)生的一般能力，而 且培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)造精神。三、變革評(píng)價(jià)方法課堂教學(xué)中，教師應(yīng)注重“評(píng)”這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置與處理。以往的語(yǔ)文課堂 教學(xué)，教師也注意了 “評(píng)”

7、,對(duì)學(xué)生的發(fā)言、作業(yè)等給予評(píng)定。但是，這個(gè)“評(píng)” 有點(diǎn)“獨(dú)斷”，是教師一手操辦，是教師一人說(shuō)了算。學(xué)生自始至終處于被評(píng)地 位，沒有發(fā)言權(quán)與評(píng)判權(quán)?！叭扇健苯虒W(xué)模式，要求教師變革評(píng)價(jià)方式，下 放評(píng)價(jià)的權(quán)利，拓寬評(píng)價(jià)的范圍，注重評(píng)價(jià)的過(guò)程。評(píng)價(jià)學(xué)生的習(xí)作，組織學(xué)生 自評(píng)一一互評(píng)一一小組評(píng)一一集體評(píng)；用發(fā)展的眼光來(lái)評(píng)價(jià)，因人制宜，抓其閃 光點(diǎn)，保護(hù)口尊心，呵護(hù)其習(xí)作的興趣。在評(píng)價(jià)中，深化理解、完善認(rèn)識(shí)、激活 思維、誘發(fā)靈感。教師轉(zhuǎn)變了評(píng)議方式，把“評(píng)”的權(quán)力下放給了學(xué)生，把“評(píng)” 的機(jī)會(huì)留給了更多的學(xué)生。四、變革備課模式采用“三疑三探”教學(xué)模式，單靠老辦法“翻版”是駕馭不了課堂的。它要 求教師必

8、須變革備課模式，要求教師備課做到“新四備”。1、備文木 對(duì)文木的解讀僅僅局限于重點(diǎn)、難點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)、練習(xí)設(shè)計(jì)是 不行的。“三疑三探”教學(xué)模式還要求教師熟讀文木，備文木的整體把握，備文 木主題的價(jià)值取向，備文木的最佳設(shè)疑點(diǎn)，備解決重點(diǎn)問題的突破口，備重點(diǎn)語(yǔ) 句解讀的多元性、備文本的個(gè)性化朗讀等等。這就逼迫教師自己去深入地鉆研教 材。2、備學(xué)生 備學(xué)生不僅僅要備學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平，更要關(guān)注學(xué)生的思維特點(diǎn)、質(zhì)疑能力、自學(xué)習(xí)慣、合作意識(shí)、探究水平、學(xué)習(xí)方法及現(xiàn)有的語(yǔ) 文素養(yǎng)。學(xué)生的思維會(huì)在哪里碰撞，會(huì)在哪里阻塞；學(xué)生的設(shè)疑狀態(tài)如何，設(shè)疑 質(zhì)量如何：學(xué)生自探需要多長(zhǎng)時(shí)間，合探預(yù)設(shè)的側(cè)重點(diǎn)在哪里；本

9、節(jié)課學(xué)生自編 題的核心是什么，怎樣引導(dǎo)學(xué)生自編題能夠體現(xiàn)本節(jié)課的重點(diǎn)等等，都需要教師 悉心研究，剖析。3、備學(xué)路 采用“三疑三探”教學(xué)模式，并非千課一道腔，陷入模式化。 不同的文本有不同的學(xué)路。這就需要教師結(jié)合語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)該年段提出的 學(xué)習(xí)目標(biāo)，針對(duì)文本特點(diǎn)，預(yù)設(shè)出恰當(dāng)?shù)膶W(xué)路。4、備自己 即教師要審視自我、分析自己。備自己對(duì)文本的解讀是否正確、 全面、深刻；備自己對(duì)課堂生成的處理是否有把握、有方法；備自己是否能夠靈 活應(yīng)對(duì)學(xué)生設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑這些不確定的情況；備自己的知識(shí)儲(chǔ)備、文化積淀 是否是一桶鮮活的解渴的“純凈水”；備自己處理本節(jié)課的精神狀態(tài)與情感基調(diào) 是否能夠做到與學(xué)生零距離，與文本相吻合等等。備課模式的變革，逼迫教師鉆進(jìn)教材，走進(jìn)學(xué)生；逼迫教師立足學(xué)生， 超越自我；逼迫教師自主“充電”，厚積薄發(fā)；逼迫教師更新育人觀，樹立大教 學(xué)觀?！叭扇健苯虒W(xué)模式就是一個(gè)相當(dāng)完善的智育活動(dòng)過(guò)程，因?yàn)樗?課堂教學(xué)必須重視學(xué)生的整體素質(zhì)的提高，而不僅僅獲得一