經(jīng)典國學(xué)進校園

1、關(guān)于“國學(xué)經(jīng)典進入小學(xué)語文課程的探索與研究課題”試驗開題報一、課題名稱：“國學(xué)經(jīng)典進入小學(xué)語文課程的探索與研究”二、課題研究的背景、意義：（一）問題提出的背景當中華文化開始擺脫弱勢文化形象，挺直胸膛再次走向世界的時候，國人對自己的傳統(tǒng)文化便有了新的自尊與自信；當國人下定決心“走自己的路”的時候，對本民族文化又有了新的選擇和期待；當國人再度用新的眼光打量中華傳統(tǒng)文化的時候，赫然發(fā)現(xiàn)它竟是一個用之不盡、取之不竭的智慧之源，這就是國學(xué)經(jīng)典！童子誦讀國學(xué)經(jīng)典已不是新鮮事，自從由著名國學(xué)大師南懷瑾發(fā)起，由全球經(jīng)典誦讀推廣第一人王財貴博士倡導(dǎo)（于九八年起在香港），業(yè)已整整十年之久，十年的經(jīng)歷，成果數(shù)不勝數(shù)

2、，經(jīng)驗已經(jīng)很豐富了。今天我們將此話題重新提起，意在從目前轟轟烈烈的背誦之中，從各地你學(xué)我仿的表演之中冷靜下來，更深層次地反思國學(xué)經(jīng)典的正確位置。（二）選題的意義1、傳統(tǒng)文化是中華民族的魂和根。2、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已漸成風(fēng)氣。3、“以德治國”應(yīng)從孩子開始。4、國學(xué)啟蒙與素質(zhì)教育可有機整合。三、課題研究的目標：（一）調(diào)動學(xué)生德育的自覺性、主動性，培養(yǎng)人、造就人、成就人。（二）保證學(xué)生在全球化大潮中關(guān)于中國人的身份認同。（三）對提高學(xué)生的思維能力、學(xué)習(xí)能力、工作能力、判斷能力、領(lǐng)悟能力等等是極有幫助的。（四）讓國學(xué)經(jīng)典堂堂正正地走進學(xué)校，大大方方地“占領(lǐng)”課堂，與學(xué)生朝夕相處，通過耳濡目染，達到陶冶

3、其高雅情操、鍛造其文明素質(zhì)之效果。四、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及存在的問題：（一）國內(nèi)外同一研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀近幾年，國學(xué)啟蒙教育越來越多地被社會各界人士所認可，而且各界仁人志士倡導(dǎo)了許多活動以弘揚我們的傳統(tǒng)文化。如中國青少年發(fā)展基金會推出的“中華古詩文經(jīng)典誦讀工程”、“兒童中國文化導(dǎo)讀”工程、江蘇省揚州市的 “小學(xué)古詩文輔讀實驗”、中華孔子學(xué)會成立的 “國學(xué)啟蒙館”、濟南市大明湖路小學(xué)開設(shè) “國學(xué)”誦讀課等。從國內(nèi)外領(lǐng)域的研究趨勢看，古詩文誦讀在國內(nèi)外華人圈已逐漸達成共識，國學(xué)漸漸被世人重視，國家教育部也開始關(guān)注 “國學(xué)啟蒙”。目前，國學(xué)啟蒙的響應(yīng)者已有很多。各地實驗區(qū)的研究都已初見成效，有的經(jīng)驗已經(jīng)在更

4、大的范圍內(nèi)推廣，也為我們的研究提供了寶貴的經(jīng)驗。（二）所要解決的主要問題1、現(xiàn)行幼兒、小學(xué)文化教育、教學(xué)內(nèi)容和方法中缺失人文素養(yǎng)的問題；2、國學(xué)經(jīng)典正式列入課程以后學(xué)生學(xué)習(xí)負擔(dān)的研究問題；3、教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有待提升的問題；4、以兒童學(xué)習(xí)誦讀國學(xué)經(jīng)典帶動家長、影響社區(qū)對傳統(tǒng)文化的認識和普及的問題。 五、課題界定與支撐性理論：（一）課題界定1、國學(xué)的含義。國學(xué)范圍甚廣，內(nèi)容豐富，大致可歸納為“經(jīng)、史、子、集”四部，因此，我們要從國學(xué)中選擇適合學(xué)生閱讀的內(nèi)容編輯成讀本，由語文教師根據(jù)國學(xué)教育的目標，結(jié)合國學(xué)教育的內(nèi)容實施引導(dǎo)。2、國學(xué)啟蒙的含義。啟蒙，啟，有開導(dǎo)、啟發(fā)之意。蒙，昏昧無知的意思。啟蒙

5、是開發(fā)蒙昧，教育童蒙的意思。國學(xué)啟蒙之含義：其一，以國學(xué)（中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化）來啟發(fā)蒙童；其二，僅對兒童進行國學(xué)的初步發(fā)蒙，使兒童具有初步的基礎(chǔ)的國學(xué)方面的入門知識、修養(yǎng)、能力。（二）理論依據(jù)1、小學(xué)語文教育界前輩張志公經(jīng)典教育的理論觀點；2、香港國際文教基金會董事長國學(xué)大師南懷瑾經(jīng)典啟蒙教育的理論觀點；3、王財貴國學(xué)啟蒙教育說明手冊，其中關(guān)于國學(xué)啟蒙的理論，階梯、實踐等等都說得很詳實；4、明末教育家、理學(xué)家陸桴亭的記性、悟性非同步發(fā)展的理論；5、教育之父陳鶴琴先生早期識字教育理論。六、選題可能存在的困難：（一）有部分家長不理解、不配合。國學(xué)啟蒙教材使用的家長調(diào)查問卷（原總?cè)藬?shù)：99人）交卷總?cè)?/p>

6、數(shù)：79人，占總?cè)藬?shù)的79.8%。其中，能和孩子一起讀國學(xué)的所占比例：30.3：偶爾讀過的占比例：33.3：但是在“您認為小孩從小學(xué)習(xí)國學(xué)有必要嗎？”在“很有必要”的選項中所占比例：72.7。這些現(xiàn)象在很大意義上決定著本次研究的成敗，因為學(xué)校的學(xué)習(xí)時間有限，語文也有本身的教學(xué)任務(wù)要完成，而國學(xué)經(jīng)典的誦讀大部分是需要反復(fù)記憶和誦讀的，這都需要由家長在家中督促解決。（二）學(xué)生水平的參差不齊。尤其中高年級一些學(xué)習(xí)較為困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)教材知識都已經(jīng)力不從心了，更何況是教材外的國學(xué)知識。對于這部分學(xué)生只能采取分層教學(xué)，量力而行，不能強迫，但最后勢必造成學(xué)生之間水平的較大差距，教師要做到平衡和協(xié)調(diào)有一定的

7、難度。（三）學(xué)生的惰性和厭學(xué)情緒。要學(xué)習(xí)國學(xué)并取得一定的成果需要一個繁瑣反復(fù)并且必須持之以恒的過程，而小學(xué)生由于其心理特點的局限性，很難長期專注于一件事情，尤其是對于比較深奧難懂的國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，很容易就會產(chǎn)生惰性，久而久之就會產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此在學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣上不斷地狠下功夫，這勢必是一個巨大的挑戰(zhàn)。（四）教師國學(xué)水平以及教學(xué)積極性不高。1、時間少：快節(jié)奏的生活，信息時代的到來，營造了一個浮躁和喧囂的世界。教師幾乎沒有閑暇的時間安靜地享受閱讀。而在閑暇里特意來主動自覺地學(xué)習(xí)國學(xué)的，將國學(xué)作為閱讀資料的，更是少之又少。2、沒有學(xué)習(xí)國學(xué)的環(huán)境氛圍：因為在小學(xué)語文教材中古文很少，只有那么五六篇小文

8、章，在這樣的境況之下，任何一個教師，憑借教參以及其他的教學(xué)資料，也能基本上對付得了，因此，他們學(xué)習(xí)國學(xué)的積極性自然就不高了。正是這種種的原因，導(dǎo)致目前小學(xué)語文教師的國學(xué)功底不深，以至于在一些教學(xué)環(huán)節(jié)中常常出現(xiàn)笑話。3、缺少這方面的培訓(xùn)：雖然教師的繼續(xù)教育從不間斷，但是那些繼續(xù)教育絕大多數(shù)都是對于教學(xué)內(nèi)容和教育理論，政策的培訓(xùn)，而從沒有進行過專門的關(guān)于“國學(xué)素養(yǎng)”的培訓(xùn)。七、課題研究的基本內(nèi)容及評價：（一）研究內(nèi)容設(shè)計：國 學(xué) 類：三字經(jīng)、弟子規(guī)、千字文、新編少兒規(guī)、聲律啟蒙、笠翁對韻、論語、老子、孟子、唐詩三百首等。此外還涉及到琴、棋、書、畫、舞、武等各方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容。故 事 類：成語故事、神

9、話故事等。童話故事：中國現(xiàn)當代童話、安徒生童話、格林童話等。寓言故事：中國古今寓言故事、伊索寓言、克雷洛夫寓言等。附：小學(xué)國學(xué)經(jīng)典啟蒙教育課程規(guī)劃目標： 一年級 二年級 三年級 四年級 五年級 六年級 上學(xué)期國學(xué)啟蒙第一冊三字經(jīng)少兒規(guī) 國學(xué)蒙讀第三冊三字經(jīng)弟子規(guī)國學(xué)蒙讀第五冊千字文聲律蒙讀 國學(xué)蒙讀第七冊聲律啟蒙新編千家詩七言律詩國學(xué)蒙讀第九冊論語上唐詩三百首 國學(xué)蒙讀第十一冊老子上 唐詩三百首下學(xué)期 國學(xué)啟蒙第二冊新編千家詩五言絕句 國學(xué)蒙讀第四冊新編千家詩五言律詩弟子規(guī)國學(xué)蒙讀第六冊新編千家詩七言絕句千字文國學(xué)蒙讀第八冊新編千家詩七言律詩 國學(xué)蒙讀第十冊論語下唐詩三百首 國學(xué)蒙讀第十二冊老

10、子下 唐詩三百首（二）對教材教法研究和評價研究的初步設(shè)想：根據(jù)讀本編寫的指導(dǎo)思想以及教學(xué)目標要求，我們盡可能地做到所編讀本內(nèi)容可讀性強，編排線索簡明、序列清晰，便于學(xué)生讀的特點，通過開展課題教材教法的研究，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，發(fā)揮學(xué)生的潛能。因此，在讀本的編寫時，我們注意到了它的規(guī)范性：（1）為了使中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化系統(tǒng)有序、扎實有效地在祖國的未成年人身上顯現(xiàn)，我們認為首先要解決幾個問題，即在“度、量、正、懂”四字上反思。度：度就是要求適度、恰當。我們在讀本中所選的有童趣的詩文、短小的古文、韻文、家訓(xùn)等都是描寫以兒童生活為主，使兒童讀來既瑯瑯上口，又便于記憶。量：我

11、們只從為兒童讀誦的百十種蒙書中選編適合于少兒的來讀。我們的宗旨是在不增加負擔(dān)的同時每周一節(jié)課，在課堂中學(xué)習(xí)一首詩、20字或28字，或一句短文約50字，或韻文如聲律啟蒙最長也就80多個字。當堂讀、背、畫完成不再有其他作業(yè)。正：我校的國學(xué)啟蒙課程是對少年兒童進行德育與智育、尤其是情感的培養(yǎng)和陶冶。做此事的前提應(yīng)該是把正確的東西給孩子，把不正確的摒棄掉。盡量以名家的注釋或解讀為準。懂：在當前少兒讀經(jīng)中，少年兒童接觸面少，思維單純。有些事情先入為主，我們的具體做法是，讓學(xué)生初知一點不深究，但應(yīng)該趁此機會必須引導(dǎo)小學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化有一個正確的認識。學(xué)生在學(xué)習(xí)中可讀、可說、可背、可吟、可唱、可演、可玩、

12、可畫，既開發(fā)學(xué)生的語言功能，又激發(fā)學(xué)生的想象能力，可謂一舉幾得。（2）本著不給學(xué)生增加負擔(dān)的原則，“詩意體悟”則做了一些調(diào)整，本著淺顯易懂，淺入淺出的原則，讓學(xué)生能夠接受，教學(xué)時也只是點到為止，理解即可。（3）“閱讀提示”則是教師的空間，如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀，怎樣讓學(xué)生讀出古詩文的感覺、讀出想象、讀出愉悅來，我們要求教師在教學(xué)上要激發(fā)兒童的積極性，鼓勵他們發(fā)揮自己的聰明才智，我們將會邊實驗邊總結(jié)。（4）“創(chuàng)意空間”則是師生、學(xué)生和父母家人的活動天地，學(xué)生自己選擇和伙伴或者家人一起誦讀的形式，選擇表達自己情感的涂畫，盡量引導(dǎo)學(xué)生在玩中學(xué)，在活動中學(xué)，在生活中用，真正做到讓學(xué)生體悟在美文里，成長在活動

13、中。（三）國學(xué)經(jīng)典蒙讀學(xué)習(xí)中的評價我們遵循盡量不增加學(xué)生和老師的負擔(dān)，在游戲中學(xué)習(xí)，在快樂中誦讀和體悟，進行隨即的評價，用活動展示在生活中的體悟和運用評價，注重創(chuàng)意空間的學(xué)習(xí)過程，提倡師生同評、學(xué)生自評、同伴互評、親子共評、孩子評家長，家長評孩子的多元形式，以達到學(xué)以致用。 八、研究的原則、方法：（一）研究原則1、全面性原則。研究關(guān)于國學(xué)經(jīng)典進入小學(xué)語文課程的探索與研究時，要研究教師如何在課堂教學(xué)中面向全體學(xué)生，全面完成國學(xué)蒙讀教材在課堂教學(xué)中的各項任務(wù)，為全面提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。2、主體性原則。教師在進行課堂教學(xué)時要以學(xué)生為主體，以有利于兒童的發(fā)展來制定教學(xué)策略、選擇教學(xué)方法、設(shè)

14、計教學(xué)方案、組織教學(xué)過程。以童心、童趣、童樂學(xué)國學(xué)。課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、動手實踐能力和創(chuàng)新精神，這是素質(zhì)教育的根本出發(fā)點和歸宿。3、發(fā)展性原則。國學(xué)蒙讀只是個引子，教師的課堂教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，以促進學(xué)生素質(zhì)的全面提高和可持續(xù)發(fā)展為出發(fā)點和落腳點，使學(xué)生得到最大限度的發(fā)展。4、滲透性原則。寓教于樂、興趣教學(xué)、游戲引學(xué)、以玩帶學(xué)、在玩中學(xué)。在潛移默化體悟中提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。5、模糊性原則。國學(xué)蒙讀僅以啟蒙為主，利用讀本圖文并茂，內(nèi)容活潑淺顯的特點，引導(dǎo)學(xué)生初知文字內(nèi)容即可。優(yōu)化教學(xué)過程，保證在規(guī)定時間內(nèi)，使教學(xué)和教育任務(wù)完成并達到在可能范圍內(nèi)的最佳效果。

15、（二）研究方法：本課題以行動研究法為主，在具體的教學(xué)實踐中邊研究邊總結(jié)邊調(diào)整改進。在具體操作時，還將采用以下方法：1文獻研究法： 借鑒圖書資料，用以借鑒前人的研究成果，以免走彎路。（1）研究國內(nèi)外新的教育理論和教改發(fā)展動態(tài)，特別是國學(xué)與人格教育、素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的有關(guān)理論。（2）借鑒已有的理論成果，支撐和構(gòu)建本課題的理論框架和方法論，轉(zhuǎn)變教育思想，調(diào)整教學(xué)思路。找到新的生長點和支撐性理論，有針對性地制訂研究方案和指導(dǎo)具體的實踐研究。2調(diào)查研究法： 通過調(diào)查研究，了解當前基礎(chǔ)教育中對國學(xué)進課堂的現(xiàn)狀與學(xué)生課堂學(xué)習(xí)有效程度，找出存在的問題，分析問題存在的主要因素，以便對癥下藥。（1）調(diào)查教師的心

16、理狀況、現(xiàn)有思想和學(xué)生學(xué)習(xí)的素質(zhì)狀況，發(fā)現(xiàn)問題，確定操作變量。（2）調(diào)查、總結(jié)、推廣教師在實施有效教學(xué)方面拓展的新思路、運用的新方法、形成的新思想、取得的新經(jīng)驗。（3）調(diào)查國學(xué)進課堂實驗實施后的學(xué)生發(fā)展情況，為以后教學(xué)提供實例依據(jù)，并反饋、調(diào)整優(yōu)質(zhì)教學(xué)的實際操作。（4）調(diào)查家長、社區(qū)居民對國學(xué)的認識、了解和接受情況，并進行分析研究，做出新的調(diào)整。3實驗觀察研究法： 就課堂教學(xué)中的某些策略舉措進行具有較強可比性的實驗研究。4經(jīng)驗總結(jié)法： 鼓勵教師結(jié)合自身教學(xué)實踐，不斷總結(jié)得失經(jīng)驗，在實驗發(fā)展的契機中推動自身質(zhì)的發(fā)展。通過操作變量，觀察變化，前后測定對比，分析因果關(guān)系，使認識由感性上升到理性，再用

17、理性結(jié)論指導(dǎo)教學(xué)實踐。九、課題研究的計劃和步驟：1、2008年9月：前期準備。主要確定課題，收集資料，撰寫課題方案。2、2008年9月1日2009年9月1日：開題。向?qū)＜?、同行請教，擬訂研究方案。3、2008年10月1日2008年12月30日：開展第一階段研究。進行中期小結(jié)。4、2009年3月1日2009年6月30日：開展第二階段研究。針對第一階段的研究成果與存在問題進行調(diào)整。5、2009年9月2013年6月：結(jié)題。撰寫結(jié)題報告、論文、案例。進行成果展示交流。十、課題預(yù)期的成果與表現(xiàn)形式：研究成果主要以三種方式呈現(xiàn)：一是展示，以學(xué)生集體或個體朗讀背誦以及吟唱國學(xué)經(jīng)典為主要形式；二是相關(guān)材料匯編

18、，主要以學(xué)生的個人技能書法、繪畫、手抄報、作文、練習(xí)本以及教學(xué)活動過程中留下的影像資料為依據(jù)；將出版專著。三是實驗經(jīng)驗文章（或論文）交流，以及小學(xué)國學(xué)啟蒙讀本校本教材的編寫約12冊。十一、課題研究的組織機構(gòu)和人員分工：課題組成員及分工：專家顧問：舒悅博士 對課題的實施指導(dǎo)和方向把握。集團顧問：梁結(jié)銀董事長 組 長：張美如校長 課題行政負責(zé)人；全盤負責(zé)協(xié)調(diào)整體實驗推動工作；副組長：石紅春副校長 課題常務(wù)負責(zé)人：指導(dǎo)課題正常進行，撰寫實驗報告，階段性總結(jié)、負責(zé)蒙讀讀本開發(fā)以及指導(dǎo)老師實驗和實驗總結(jié)等；副組長：張慶華主任 課題常務(wù)負責(zé)人：指導(dǎo)課題正常進行，撰寫課題報告、課題申報和開題報告等；負責(zé)蒙讀

19、讀本開發(fā)以及指導(dǎo)老師實驗等；組 員：李純 朱仙花 實驗人員組織，收集實驗案例，實驗過程中的小結(jié)，感悟，實驗論文等 ；李凌云 夏尊晶 黃興剛等老師負責(zé)資料收集，篩選等；吳江艷：負責(zé)蒙讀讀本的校對工作；廖洪毅： 蒙讀讀本電腦編輯；子課題一：現(xiàn)行幼兒、小學(xué)文化教育、教學(xué)內(nèi)容和方法中缺失人文素養(yǎng)的問題 負責(zé)人 張淑華 李慶華 譚曦文 曹俊敏 老翠平 徐宏等老師。子課題二：“小學(xué)國學(xué)蒙讀經(jīng)典”校本課程開發(fā)研究 負責(zé)人，李純 朱仙花 譚曦文 徐宏李凌云 夏尊晶 黃興剛等老師。子課題三：以兒童學(xué)習(xí)誦讀國學(xué)經(jīng)典帶動家長、影響社區(qū)對傳統(tǒng)文化的認識和普及的問題 負責(zé)人：田麗芬 徐紅 老翠平 曹俊敏 李慶華 尚天靈

20、 李國華等老師。十二、保證措施：（一）學(xué)?？蒲薪M織機構(gòu)健全。學(xué)校成立由校長、副校長、教導(dǎo)主任、教務(wù)主任、教研組長為核心的課題實驗領(lǐng)導(dǎo)小組，建立了“校長室教導(dǎo)處教研組課題組實驗人員”協(xié)同攻關(guān)的教科研課題實施網(wǎng)絡(luò)。（二）足夠的經(jīng)費投入。學(xué)校拔出專項經(jīng)費用于實驗，能確保課題的順利進行。（三）規(guī)劃科學(xué)，可操作性強，相關(guān)制度健全。學(xué)校制定課題總體規(guī)劃子課題三：以兒童學(xué)習(xí)誦讀國學(xué)經(jīng)典帶動家長、影響社區(qū)對傳統(tǒng)文化的認識和普及的問題 負責(zé)人：田麗芬 徐紅 老翠平 曹俊敏 李慶華 尚天靈 李國華等老師。十二、保證措施：（一）學(xué)?？蒲薪M織機構(gòu)健全。學(xué)校成立由校長、副校長、教導(dǎo)主任、教務(wù)主任、教研組長為核心的課題實驗領(lǐng)導(dǎo)小組，建立了“校長室教導(dǎo)處教研組課題組實驗人員”協(xié)同攻關(guān)的教科研課題實施網(wǎng)絡(luò)。（二）足夠的經(jīng)費投入。學(xué)校拔出專項經(jīng)費用于實驗，能確保課題的順利進行。（三）規(guī)劃科學(xué)，可操作性強，相關(guān)制度健全。學(xué)校制定課題總體規(guī)劃及相關(guān)的教科研管理制度、職責(zé)等，各課題組制定子課題實施方案及學(xué)期計劃，在實驗過程中要有實驗記錄、過程資料等，學(xué)校定期進行展評。（四）研究教師素質(zhì)高，重視加強教師隊伍建設(shè)。課題組精選具有一定理論素養(yǎng)、國學(xué)功底和現(xiàn)代教育觀念、樂于奉獻的語文、數(shù)學(xué)、音樂、美術(shù)等學(xué)科骨干教師擔(dān)任