技術(shù)源于人類的需求和愿望--教學(xué)設(shè)計(jì)

1、第一節(jié)技術(shù)源于人類的需求和愿望8教材分析本節(jié)內(nèi)容包括：技術(shù)的產(chǎn)生、技術(shù)的內(nèi)涵、技術(shù)的自然屬性和社會屬性、技術(shù)與 科學(xué)的關(guān)系四個部分。教材通過大量豐富多彩的實(shí)例，展示了技術(shù)起源的歷史場 景，深入淺出的解釋了技術(shù)的內(nèi)涵，辨證的分析了技術(shù)的兩個重要屬性，詳細(xì)闡 釋了技術(shù)與科學(xué)的關(guān)系。文字、圖片等資料的大量使用，使課程內(nèi)容更加豐富多 彩，使學(xué)生更容易接受，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還設(shè)置了“討論交流”、“問 題思考”、“調(diào)查研究”、“閱讀材料”等欄目提高了學(xué)生分析問題、解決問 題的能力，拓寬了學(xué)生的知識面。本節(jié)重難點(diǎn)：本節(jié)教材的重點(diǎn)是技術(shù)的產(chǎn)生；難點(diǎn)是對技術(shù)的自然屬性和社會屬 性的認(rèn)識和分析。一、 教學(xué)目

2、標(biāo)（1）知道技術(shù)是人類需求和愿望體現(xiàn)，是人的能動性和創(chuàng)造性的體現(xiàn)（2）了解技術(shù)的內(nèi)涵（3）理解技術(shù)的兩個屬性（4）認(rèn)識技術(shù)與其他學(xué)科的本質(zhì)區(qū)別，增強(qiáng)技術(shù)意識，破除神秘感，自覺地參加 各類技術(shù)實(shí)踐活動三、設(shè)計(jì)思路該節(jié)是通用技術(shù)課的第一節(jié)課，根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)，采用教師講授，多媒體演 示，任務(wù)驅(qū)動，學(xué)生自主思考、合作討論等多種教學(xué)方法相結(jié)合的策略。首先通過多 媒體演示案例，接著設(shè)置任務(wù)，讓學(xué)生自主思考，發(fā)現(xiàn)和回答問題，然后進(jìn)行分組合 作討論，形成結(jié)論，最后教師總結(jié)評價(jià)，解決問題。四、教學(xué)器材多媒體計(jì)算機(jī)、投影儀五、教學(xué)過程導(dǎo)入：（創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣）從古至今，人類在自身的生存和發(fā)展過程中，不斷碰到

3、各種各樣的問題，比如，遠(yuǎn)古的時候，人們在冬天只能身披樹葉抵御寒冷，只能躲避在簡陋的山 洞遮風(fēng)擋雨，只能吃生肉，這些困難都嚴(yán)重的影響人類的生存質(zhì)量（投影原始 人類生活想象圖）。那么人類又是如何從原始野蠻的狀態(tài)發(fā)展到如今高度文明 的社會呢？1、技術(shù)的產(chǎn)生（預(yù)計(jì)用時20分鐘）師：我們一起來看看人類是如何來解決生存中遇到的問題的。（可以用幻燈 展示一些圖片）我們可以從技術(shù)的角度看看他們發(fā)明了什么技術(shù)來解決這些 困難。（1）抵御寒冷：將樹葉樹皮編織起來穿在身上，后來又將獸皮編織穿 在身上，這是早期的縫制技術(shù)或紡織技術(shù)；（2）遮風(fēng)擋雨：開始是住在山洞 里，后來學(xué)習(xí)鳥兒筑巢，修建了簡易的房屋，這就是早期的建

4、筑技術(shù)；（3）捕獵和抵御野獸侵襲：剛開始用手，后來用了武器，增強(qiáng)了效果，這就是早 期的武器制造技術(shù)；（4）飲食：開始是吃生的，后來發(fā)現(xiàn)被火烤過的食物更 香，更好吃，于是就逐步學(xué)會了使用火的技術(shù)，學(xué)會了用火來烤食物，這就 是早期的烹飪技術(shù)。這些技術(shù)的產(chǎn)生，既滿足了當(dāng)時人類對生存生活的需要， 使生活更美好，也大力的推動了社會的進(jìn)步與發(fā)展。師：同學(xué)們，教材也給我們準(zhǔn)備了一些技術(shù)產(chǎn)生的例子，請大家閱讀一下，看看這些例子滿足了我們什么樣的需求和愿望。生：為了更方便有效的記錄傳遞信息，發(fā)明了造紙術(shù)和印刷術(shù)，為了能夠飛 上天空，發(fā)明了飛機(jī)。師：大家還記得西游記中的“千里眼”、“順風(fēng)耳”嗎？（展示圖片）（千里

5、眼順風(fēng)耳是道教中的兩位守護(hù)神，地位雖然不高，流傳卻很廣泛。這兩位小神分別擁有特異功能，千里眼能夠看到千里之外的物體，順風(fēng)耳 則能聽到千里之外的聲音。中國古代的小說里很早就有他們的形象。封神演義中講道，商紂王手下有兩員大將，一個叫高明，一個叫高覺。這 兩個人原是棋盤山上的桃精和柳鬼，有很多妖術(shù)。高明眼觀千里，人稱千 里眼；高覺耳聽八方，故名順風(fēng)耳。商紂王把他倆差往前線，協(xié)助袁洪與 周國的姜子牙作戰(zhàn)。三星堆古文化的代表藝術(shù)品，千里眼順風(fēng)耳，又稱青 銅縱目面具。這尊青銅人面像通高65cm,通耳寬138cm,厚0.50.8cm。它闊眉大眼，眉尖上挑。最令人驚異的是，它的雙眼竟成圓柱體形狀，凸 出于眼眶

6、以外16cm,而它的雙耳猶如戈形，斜上直立于腦際，可謂世界上 最早的“千里眼，順風(fēng)耳”，它可能取材于古蜀人世代相傳的“縱目人” 蠶叢氏的形象。）這些神話、小說、文物中都出現(xiàn)了 “千里眼”、“順風(fēng) 耳”的形象，說明我們的祖先早就有了對“千里眼”、“順風(fēng)耳”這樣的 技術(shù)的需求和愿望，那么，大家說說，現(xiàn)在，我們擁有了這些技術(shù)了嗎？ 生：有。望遠(yuǎn)鏡、天眼、衛(wèi)星、攝像頭等，就是“千里眼”技術(shù)；手機(jī)、 對講機(jī)、廣播等，就是“順風(fēng)耳”技術(shù)。師：是的。千里眼（VSir ）是一款三網(wǎng)融合概念的全球移動視頻通訊軟件。（其功能類似Iphone4推出的facetime，可以實(shí)現(xiàn)手機(jī)視頻通話。但是千 里眼（VSir ）

7、可以覆蓋更多機(jī)型，兼容更多網(wǎng)絡(luò)，提供更多應(yīng)用。支持短消息、文件傳輸、3G視頻電話、3G視頻監(jiān)控和3G視頻會議，應(yīng)用范圍覆蓋社交、商務(wù)、管理全生活領(lǐng)域。千里眼（VSir ）幾乎覆蓋市場上所有的智能手機(jī)，可穩(wěn)定運(yùn)行于an droidiosWi ndows Mobile'Symbian等操作平臺，支持2G 3G、4G WIFI、ADSL等網(wǎng)絡(luò)，可兼容不同的 3G標(biāo)準(zhǔn)，支 持3G手機(jī)、電腦、平板電腦、筆記本、電視機(jī)等終端設(shè)備，流量低，音 視頻效果穩(wěn)定清晰。）師：我們生活在一個技術(shù)的世界，同學(xué)們討論一下，看還能舉出這樣的例子嗎？這些例子又分別滿足了人類的什么需求和愿望呢？前后兩桌為一組進(jìn)行討論，

8、然后我們大家一起來分享一下你們的討論。（學(xué)生分組討論，然后回答問題：交通工具、清潔工具、機(jī)器人、眼鏡、手套等）（預(yù)計(jì)用時4分鐘）師：很好，技術(shù)的產(chǎn)生是為了達(dá)到某種目的，具有目的性，技術(shù)的產(chǎn)生源于人類的需求和愿望，需求和愿望促使人類發(fā)明新技術(shù)改變自己的生活！課后同學(xué)們可以思考一下，我們生活中有哪些還沒有徹底解決的難題在困擾 我們，需要發(fā)明哪些新技術(shù)才能解決這些問題，試一下，看咱們自己能不能搞一些小發(fā)明、小創(chuàng)造來解決這些問題，美化我們的生活呢？2、技術(shù)的內(nèi)涵（預(yù)計(jì)用時5分鐘）師：剛才我們討論了技術(shù)的產(chǎn)生源于人類的需求和愿望，而技術(shù)的產(chǎn)生又極大 的推動了社會的進(jìn)步與發(fā)展，那么到底什么是技術(shù)，技術(shù)的內(nèi)

9、涵又是什么呢？ 我們來看看下面這個表格：幻燈投影下表，逐一出現(xiàn)內(nèi)容：時間13 15世紀(jì)18 19世紀(jì)19世紀(jì)70年代20世紀(jì)中葉事件中國四大發(fā)明紡織機(jī)械，蒸汽機(jī) 發(fā)明。內(nèi)燃機(jī)，電機(jī)發(fā)明核能，航天，生物，信息網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)影響影響世界科技發(fā)展。歐洲第一次技術(shù)革命。第一次技術(shù)革命。對技術(shù)內(nèi)涵理解到新的高度。（幻燈投放相應(yīng)圖片）師：技術(shù)源于希臘文，意思是對造型藝術(shù)和應(yīng)用技術(shù)進(jìn)行討論。它伴隨著人類 的勞動而產(chǎn)生，隨著時代的進(jìn)步，技術(shù)不斷發(fā)展，其內(nèi)涵不斷擴(kuò)展，人們對技 術(shù)的認(rèn)識也不斷深化。師：教材上的“問題思考”欄目中第一個問題：應(yīng)該怎樣理解技術(shù)是伴隨人類勞動而產(chǎn)生的”這句話？大家是怎么思考的呢？生（師）：

10、人類在勞動中要想不斷提高生活質(zhì)量和生產(chǎn)效率，就要通過不斷改進(jìn) 原有技術(shù)，發(fā)明新技術(shù)，這樣技術(shù)也就伴隨著人類勞動而產(chǎn)生。這就是技術(shù)產(chǎn)生 和發(fā)展的本質(zhì)。小結(jié)：回顧技術(shù)發(fā)展的歷程，人們通常認(rèn)為，技術(shù)是指人類為了滿足社會需要，遵循自然規(guī)律，在長期利用、控制和改造自然的過程中，積累起來的知識、經(jīng)驗(yàn)、 技巧合手段，是人類利用自然、改造自然、創(chuàng)造人工自然或人工環(huán)境的方法、手 段合技能的總和。這就是技術(shù)的內(nèi)涵。3、技術(shù)的自然屬性和社會屬性（預(yù)計(jì) 10分鐘）師：“拔苗助長”（又叫“揠苗助長”）的寓言故事，大家在小學(xué)的時候就知道 了，它是比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。從技術(shù)的角度來 說，“拔苗助

11、長”這個技術(shù)明顯違背了禾苗生長的自然規(guī)律，所以是不會成功的。 最近油價(jià)又漲了，老百姓很不滿意。有人就提出：要是汽車不喝油，喝水就能跑,那該多好啊。事實(shí)是，水和汽油是完全不同的兩種物質(zhì)，水不具備汽油的自然屬 性，所以，水代替不了油；又有人提出將水變成汽油的想法，其實(shí)等大家學(xué)了大 學(xué)化學(xué)的知識后就知道，這也是行不通的，原因就是違背了化學(xué)原理。技術(shù)是對 客觀自然規(guī)律的應(yīng)用，任何技術(shù)都必須符合自然規(guī)律，這就是技術(shù)的自然屬性。 同學(xué)們有沒有想到什么違反自然規(guī)律的技術(shù)事件呢？按照剛才的分組，用2 分鐘討論，然后我們一起來分享你們的討論。生：（教師準(zhǔn)備：古代煉金術(shù)、長生不老藥、凱巴伯森林的狼和鹿、小說 狼圖

12、騰中草原狼和草原的依存關(guān)系、大肆破壞樹木，砍伐森林，造成水土流 失、出現(xiàn)沙塵暴、甚至使當(dāng)?shù)刈兂缮衬⒐S排放 C02,造成溫室效應(yīng)，冰川融 化，海平面上升，全球氣候變化） 師：同學(xué)們說的都很好。除了剛才提到的這些，大家在物理課上還了解到“永動 機(jī)”的夢想，這些技術(shù)或者失敗，或者造成嚴(yán)重的自然災(zāi)難，究其原因，都是因 為違反了技術(shù)的自然屬性而造成的。因此，我們在發(fā)展和應(yīng)用技術(shù)的時候，一定 要考慮是否符合技術(shù)的自然屬性。那么，又哪些技術(shù)是符合自然屬性的呢？教材 上給出了“一項(xiàng)立體農(nóng)業(yè)生態(tài)工程”的案例，我們簡單看一下，然后看看大家還 能想到哪些技術(shù)事件是符合技術(shù)的自然屬性的，分組討論后回答，時間2 分

13、鐘。生：（教師準(zhǔn)備：飛機(jī)技術(shù)、航天技術(shù)、利用太陽能發(fā)電，把太陽能轉(zhuǎn)化為 電能、利用萬有引力使衛(wèi)星能圍繞地球運(yùn)動、利用核能技術(shù)發(fā)電、都江堰水利工 程等） 師：這些技術(shù)事件都是符合技術(shù)的自然規(guī)律的，所以成功了，而且極大的推動了 社會的進(jìn)步與發(fā)展。剛才我們提到了飛機(jī)，大家都知道萊特兄弟發(fā)明的飛機(jī)是什 么樣子，而我們現(xiàn)在的飛機(jī)又是什么樣子，為什么萊特兄弟不能一開始就發(fā)明出我們現(xiàn)在這樣的飛機(jī)呢？這又和什么有關(guān)系呢？生：（技術(shù)的發(fā)展、社會的進(jìn)步等等）師：對了，萊特兄弟的飛機(jī)誕生，極大的推動了人類航空技術(shù)的發(fā)展，但由于當(dāng) 時的經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)還不夠發(fā)達(dá)，又制約了航天技術(shù)的發(fā)展，人類為了在航天 技術(shù)上更進(jìn)一步

14、，于是又發(fā)展了經(jīng)濟(jì)、文化和相關(guān)技術(shù)，發(fā)展后的社會又讓航天 技術(shù)向前邁步，才有了我們現(xiàn)在的比較發(fā)達(dá)的航天技術(shù)、空間技術(shù)等，這可以很 好的說明技術(shù)的發(fā)展一方面推動了社會的發(fā)展，而另一方面也要受到社會條件的 制約，這就是技術(shù)的社會屬性。大家還能想到哪些例子可以說明技術(shù)具有社會屬 性呢？討論2分鐘，然后一起來分享你們的討論。生：（教師準(zhǔn)備：汽車、自行車、衣服、計(jì)算機(jī)、房屋、道路、食物、醫(yī)學(xué)技術(shù)、電影技術(shù)、南水北調(diào)、西氣東輸?shù)鹊龋煟汉芎?。剛才我們是把技術(shù)的兩個屬性分開來說的，但是通過對這些案例的分 析，我們不難看出，任何技術(shù)都是同時具備這兩個屬性，缺一不可！也就是說任 何技術(shù)既要符合自然規(guī)律，又要滿足

15、社會需要，還要受到社會條件制約！4、技術(shù)與科學(xué)的關(guān)系（預(yù)計(jì)3分鐘）師：馬克思說：科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力。鄧小平進(jìn)一步深化：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。從此開始了中國科技創(chuàng)新的新篇章。我們習(xí)慣于把科學(xué)和技術(shù)兩者聯(lián)系起來，統(tǒng) 稱為科學(xué)技術(shù)，簡稱科技。其實(shí)，科學(xué)和技術(shù)是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個概念。（1）技術(shù)與科學(xué)的區(qū)別含義成果形式任務(wù)與生產(chǎn)的關(guān)系科學(xué)科學(xué)是反映自然、社會、思維等客觀規(guī)律的分科知識體系理論、概念、定律、 規(guī)則、論文等，此 類成果一般不具有 商業(yè)性認(rèn)識世界，有所發(fā) 現(xiàn)。回答：是什么” 和為什么”的問題不直接發(fā)生聯(lián)系技術(shù)人類在利用自然和改造技術(shù)成果一般則以改造世界，有所發(fā)直接服務(wù)于生產(chǎn)自然的過程中積累起工藝流程、設(shè)計(jì)圖、明?；卮穑鹤鍪裁础眮恚⒃谏a(chǎn)勞動中體操作方法等形式出和怎么辦”的問題現(xiàn)出來的經(jīng)驗(yàn)、知識技現(xiàn)，此類成果可以巧和物化成果。商品化(2)技術(shù)與科學(xué)的聯(lián)系科學(xué)是技術(shù)的