成都天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園推廣運營策劃案

1、 領(lǐng)袖成都，代言天府領(lǐng)袖成都，代言天府 天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園推廣運營策劃案天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園推廣運營策劃案第一章第一章 天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園產(chǎn)生背景、機遇、使命天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園產(chǎn)生背景、機遇、使命項目面臨的形勢和發(fā)展方向項目的使命和機遇第二章第二章 天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園推廣定位及思路天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園推廣定位及思路天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園原生文化資源分析天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向項目文化產(chǎn)品的推廣意義和價值第三章第三章 天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園運營思路天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園運營思路如何利用建筑規(guī)劃特點承載“天府客廳，智慧高地”運營定位運營思路運營中的關(guān)鍵問題運營過程中如何體現(xiàn)和諧主題本項目潛在

2、的運營效益分析第四章第四章 總結(jié)總結(jié)提提綱綱01天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園產(chǎn)生背景、機遇、使命產(chǎn)生背景、機遇、使命 一、項目面臨的形勢和發(fā)展方向一、項目面臨的形勢和發(fā)展方向1. 以重大項目為支撐，發(fā)展重點優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)以重大項目為支撐，發(fā)展重點優(yōu)勢產(chǎn)業(yè) 成都的“十一五”規(guī)劃明確指出，強調(diào)以規(guī)劃為龍頭，調(diào)控文化資源布局；以政策為引導(dǎo)，加強文化產(chǎn)業(yè)重點行業(yè)和重大項目發(fā)展。同時出臺、配套一系列支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策，以重大項目帶動發(fā)展，打造具有國際、國內(nèi)競爭力的大型特色文化項目、文化產(chǎn)業(yè)。 打造天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園的初衷，就是力爭要成為“十一五”所提到的文化產(chǎn)業(yè)重大項目，并致力于發(fā)展成都市文化重點

3、行業(yè)，在文化建設(shè)上為“十一五”目標(biāo)的順利實現(xiàn)做出貢獻。 一、項目面臨的形勢和發(fā)展方向一、項目面臨的形勢和發(fā)展方向1. 以重大項目為支撐，發(fā)展重點優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)以重大項目為支撐，發(fā)展重點優(yōu)勢產(chǎn)業(yè) 成都市“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要中明確了“十一五”時期我市文化發(fā)展重點是：完善公共文化服務(wù)體系；加大全市公共文化設(shè)施建設(shè)投入；推出文化藝術(shù)創(chuàng)作精品；加快農(nóng)村文化陣地建設(shè)；加強文化遺產(chǎn)保護利用；提高市民思想文化；增強文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實力，到2010年，文化產(chǎn)業(yè)增加值達到200億元以上，占GDP的比重達到4.5%以上。文化產(chǎn)業(yè)綜合競爭力進入中國中西部城市前列，成為我市新的經(jīng)濟增長點和支柱產(chǎn)業(yè)。政府在大力扶持重點產(chǎn)

4、業(yè)與重大項目的同時，對這些項目的經(jīng)濟任務(wù)也提出了要求。天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園歸根結(jié)底是在打造城市區(qū)域板塊，它最終是要通過前期創(chuàng)造性的運作達到預(yù)期的招商成果，以及良好的后期運營形成穩(wěn)定、旺盛的消費行為。達不到這兩點，政治目標(biāo)、社會效應(yīng)都是空談。 2. 文化成都，創(chuàng)意無限文化成都，創(chuàng)意無限自2001年起， 網(wǎng)絡(luò)游戲作為互聯(lián)網(wǎng)最有效的運營模式之一，迅速成為中國數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)的核心所在。據(jù)國際數(shù)據(jù)公司(IDG)統(tǒng)計，中國網(wǎng)絡(luò)游戲市場規(guī)模在2001年僅為3.1億元人民幣，到2002年就迅速飆升到9.1億元人民幣，增長率高達187.6%。網(wǎng)絡(luò)游戲還具有廣泛的價值鏈，對電信、IT、媒體與出版、網(wǎng)吧、零售渠道等貢獻

5、巨大。 一、項目面臨的形勢和發(fā)展方向一、項目面臨的形勢和發(fā)展方向 2. 文化成都，創(chuàng)意無限文化成都，創(chuàng)意無限成都實現(xiàn)游戲硅谷最為關(guān)鍵的成敗點，在于是否能構(gòu)建完善的數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)鏈條。政府計劃在2008年以前，初步形成和完善數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)鏈，使成都數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)漸漸擺脫現(xiàn)在還得靠政府推動的現(xiàn)狀，成為一個具有獨立而強大生命的產(chǎn)業(yè)。成都經(jīng)過深思熟慮，定下了將數(shù)字娛樂業(yè)作為城市支柱產(chǎn)業(yè)之一這一決策，將會盡全力推進和完善數(shù)字娛樂業(yè)的硬環(huán)境和軟環(huán)境，爭取在一段時間之內(nèi)，使成都貼上“數(shù)字娛樂第一城”的標(biāo)簽。一、項目面臨的形勢和發(fā)展方向一、項目面臨的形勢和發(fā)展方向成都在數(shù)碼娛樂、游戲、網(wǎng)絡(luò)等產(chǎn)業(yè)的技術(shù)層面向來在全國

6、名列前茅，吸引了國際、國內(nèi)諸多大牌游戲軟件公司在此設(shè)立總部，如排行世界第三、歐洲第一的法國智樂軟件（gameloft），國內(nèi)首屈一指的盛大、騰訊等。但是技術(shù)層面的強大卻沒有為成都的文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)提供支持，這是天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園的契機與挑戰(zhàn)，本案將在這個方面深度探討。 一、項目面臨的形勢和發(fā)展方向一、項目面臨的形勢和發(fā)展方向一、項目面臨的形勢和發(fā)展方向一、項目面臨的形勢和發(fā)展方向3. 啟示啟示從成都市“十一五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略來看，項目在規(guī)模體量上、文化價值的綜合利用上符合重大項目方面的戰(zhàn)略思路，應(yīng)該成為成都市重點扶持的項目之一。同時“十一五”在重點文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路上提出了打造文化精品項目、具備

7、國際競爭力的要求，這對項目來說是一大挑戰(zhàn)。然而什么是文化精品，如何做到與國際接軌、與國際同步，并沒有明確指示。這兩方面，成都市委宣傳部長郝康理同志為我們指明了方向?qū)⑻厣幕c時代文化、新興技術(shù)、熱門產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上為成都成為“數(shù)字娛樂第一城”提供支持。本策劃案將在文化價值利用與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展兩方面深度挖掘，力爭使項目做到“領(lǐng)秀成都，代言天府”。 二、項目的使命和機遇二、項目的使命和機遇1、從四川省的發(fā)展目標(biāo)看本項目的使命和機遇、從四川省的發(fā)展目標(biāo)看本項目的使命和機遇在制定四川省發(fā)展目標(biāo)的問題上，省委、省政府綜合考慮了四川省的現(xiàn)狀與資源，創(chuàng)造性的提出四個跨越：1)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)

8、業(yè)跨越2)工業(yè)大省向工業(yè)強省跨越3)文化資源大省向文化經(jīng)濟強省跨越4)旅游資源大省向旅游經(jīng)濟強省跨越結(jié)合本項目的特點，我們認(rèn)為省政府提出的四大跨越中，本項目與“文化資源大省向文化強省跨越”、“旅游資源大省向旅游經(jīng)濟強省跨越”都有著深刻的聯(lián)系，有機會成為文化經(jīng)濟強省的樣板和名片，旅游經(jīng)濟強省的特色示范區(qū)和亮點。二、項目的使命和機遇二、項目的使命和機遇2、從成都市發(fā)展目標(biāo)看本項目的使命和機遇、從成都市發(fā)展目標(biāo)看本項目的使命和機遇1)1)成都市政府關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成都市政府關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的32113211戰(zhàn)略戰(zhàn)略成都市“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要提出，要把文化產(chǎn)業(yè)培育發(fā)展成我市新的支柱產(chǎn)業(yè)。未

9、來幾年，我市將大力實施“3211”品牌發(fā)展戰(zhàn)略工程，集中打造“大熊貓文化”“金沙文化”“青城山都江堰世界文化遺產(chǎn)”三大國際文化品牌，整合開發(fā)“三國文化”“詩歌文化”兩大文化資源，建設(shè)一批重點文化基礎(chǔ)設(shè)施，開展一系列重大文化節(jié)慶活動，構(gòu)建我市文化產(chǎn)業(yè)品牌發(fā)展體系。二、項目的使命和機遇二、項目的使命和機遇2、從成都市發(fā)展目標(biāo)看本項目的使命和機遇、從成都市發(fā)展目標(biāo)看本項目的使命和機遇2)2)文化產(chǎn)業(yè)布局文化產(chǎn)業(yè)布局 一片、三帶、兩圈層一片、三帶、兩圈層“一片”即中心城區(qū)集中發(fā)展傳媒、文博等都市文化產(chǎn)業(yè)片?！叭龓А奔丛诔菛|、城南副中心以體育休閑、會展以及文化旅游等為重點的復(fù)合型文化產(chǎn)業(yè)帶；在大熊貓生態(tài)

10、園、十陵風(fēng)景名勝區(qū)、郊野公園等部分區(qū)域，集中發(fā)展文化旅游、休閑度假、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)帶；以青城山都江堰世界文化遺產(chǎn)和望叢古蜀文化資源為依托，以“中心城郫縣都江堰文化旅游綠色通道”為重點，發(fā)展世界文化遺產(chǎn)、文化休閑、田園觀光為主題的文化旅游、休閑度假產(chǎn)業(yè)帶?！皟扇印奔丛诮紖^(qū)(市)縣形成文化地產(chǎn)、休閑旅游產(chǎn)業(yè)圈層和以遠郊(市)縣自然景觀、歷史文化、民俗特色為基礎(chǔ)的自然生態(tài)、文化旅游圈層。二、項目的使命和機遇二、項目的使命和機遇2、從成都市發(fā)展目標(biāo)看本項目的使命和機遇、從成都市發(fā)展目標(biāo)看本項目的使命和機遇從上述目標(biāo)中，可以看到本項目“天府客廳，智慧高地”的定位與市政府的規(guī)劃關(guān)聯(lián)性極強，用“天府

11、客廳”補充3211戰(zhàn)略與“三國文化”的發(fā)展。同時利用本項目獨特的文化資源優(yōu)勢，力爭超越“錦里”成為“三國文化”的新代言品牌。此外，本項目可以用“智慧高地”的定位區(qū)承載成都市向“數(shù)字娛樂第一城”轉(zhuǎn)型的歷史和機遇，在“游戲”中變身“智慧高地”為“創(chuàng)意高地”。二、項目的使命和機遇二、項目的使命和機遇3、從雙流縣政府、從雙流縣政府“35223”戰(zhàn)略看本項目的使命和機遇戰(zhàn)略看本項目的使命和機遇 在雙流縣十一次代表大會上，縣委書記謝瑞武提出了在今后的工作中，要深入實施以“35223”戰(zhàn)略為核心的統(tǒng)籌推進“三個集中”發(fā)展思路，奮力爭創(chuàng)全市推進城鄉(xiāng)一體化樣板縣，為實現(xiàn)“領(lǐng)跑西部、富民強縣，構(gòu)建和諧雙流”而努力

12、奮斗。二、項目的使命和機遇二、項目的使命和機遇3、從雙流縣政府、從雙流縣政府“35223”戰(zhàn)略看本項目的使命和機遇戰(zhàn)略看本項目的使命和機遇1)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力提高統(tǒng)籌推進“三個集中”水平堅持把按規(guī)劃發(fā)展貫穿于統(tǒng)籌推進“三個集中”的始終。全面體現(xiàn)“三個集中”的原則，精心編制覆蓋城鄉(xiāng)的規(guī)劃體系。堅持把加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展貫穿于統(tǒng)籌推進“三個集中”的始終。堅持把保護農(nóng)民利益與促進農(nóng)民轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化貫穿于統(tǒng)籌推進“三個集中”的始終。堅持把系統(tǒng)思維、連環(huán)推動貫穿于統(tǒng)籌推進“三個集中”的始終。二、項目的使命和機遇二、項目的使命和機遇3、從雙流縣政府、從雙流縣政府“35223”戰(zhàn)略看本項目的使命和機遇戰(zhàn)略看本項目

13、的使命和機遇2)以實施“五大戰(zhàn)略”為抓手，努力提高經(jīng)濟社會發(fā)展水平深入實施項目帶動戰(zhàn)略，啟動重大項目引進、招商機制優(yōu)化、招商項目落實“三大工程”建設(shè)，積極引導(dǎo)各類資金投向主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，著力增強產(chǎn)業(yè)發(fā)展后勁。深入實施工業(yè)強縣戰(zhàn)略，著力培育一批規(guī)模上10億元、50億元的大企業(yè)集團，發(fā)展壯大一批協(xié)作配套的中小企業(yè)群，孵化一批科研技術(shù)成果，形成優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群。 深入實施三產(chǎn)富縣戰(zhàn)略，依托區(qū)位優(yōu)勢，突出發(fā)展以臨空總部經(jīng)濟、現(xiàn)代物流和文化產(chǎn)業(yè)為主的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，切實抓好以鄉(xiāng)村旅游、古鎮(zhèn)文化為特色的旅游業(yè)，努力提升商貿(mào)流通、酒店、特色餐飲等傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)水平，支持和規(guī)范房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展，培育經(jīng)濟增長

14、新亮點。深入實施都市農(nóng)業(yè)戰(zhàn)略，切實增強農(nóng)業(yè)為都市服務(wù)的理念，重點抓好昆山都市農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園和新興特色蔬菜園區(qū)建設(shè)，進一步推進農(nóng)用地向規(guī)模經(jīng)營集中，大力發(fā)展臨空高效型、生態(tài)觀光型都市農(nóng)業(yè)。深入實施人才興縣戰(zhàn)略，大力開展“四尊四創(chuàng)”活動，建立健全人才培養(yǎng)、引進、創(chuàng)業(yè)激勵機制，努力營造人才引得進、留得住、用得上的良好環(huán)境，讓雙流成為人才匯聚的高地、施展才華的樂土。二、項目的使命和機遇二、項目的使命和機遇3、從雙流縣政府、從雙流縣政府“35223”戰(zhàn)略看本項目的使命和機遇戰(zhàn)略看本項目的使命和機遇3）以“兩城”建設(shè)為載體，打造西部一流城市新區(qū)東升要以新城建設(shè)為重點，初步建成5Km2的行政中心區(qū)、文體中心區(qū)和

15、新城示范區(qū)，成為帶動彭鎮(zhèn)、九江、黃水發(fā)展的成都城市副中心；華陽要進一步完善城市功能，形成會展商貿(mào)、金融商住等功能區(qū)塊，建成輻射新興、公興、萬安等鎮(zhèn)的成都城市副中心；西航港開發(fā)區(qū)老區(qū)要以總部經(jīng)濟和步行街建設(shè)為切入點，以服務(wù)大學(xué)發(fā)展，促進校地互動為抓手，塑造“西部航都”門戶新形象；牧馬山新城核心區(qū)建設(shè)要積極推進，初顯“天府客廳，智慧高地”新品位。要注重各組團的有機對接，促進成都南部新城一體化發(fā)展。按照特色興鎮(zhèn)、文化亮鎮(zhèn)、產(chǎn)業(yè)強鎮(zhèn)的發(fā)展思路，重點打造正興“現(xiàn)代山水園林新城”、萬安“城南生態(tài)新區(qū)”、黃龍溪“中國歷史文化名鎮(zhèn)”。二、項目的使命和機遇二、項目的使命和機遇3、從雙流縣政府、從雙流縣政府“35

16、223”戰(zhàn)略看本項目的使命和機遇戰(zhàn)略看本項目的使命和機遇4)以“兩區(qū)”建設(shè)為平臺，打造西部一流產(chǎn)業(yè)高地加快西航港開發(fā)區(qū)建設(shè)，高起點、高標(biāo)準(zhǔn)修訂和完善開發(fā)區(qū)“一區(qū)兩城”、“四片四段”的發(fā)展規(guī)劃和控制性詳規(guī)，積極啟動工業(yè)集中發(fā)展區(qū)三期、四期建設(shè)，建成西部一流、全國知名的經(jīng)濟開發(fā)區(qū)；繼續(xù)支持蛟龍工業(yè)港按規(guī)劃發(fā)展壯大，打造“三個集中”連環(huán)推動的典型，建成產(chǎn)業(yè)集中發(fā)展的樣板。加快航空物流園區(qū)建設(shè)，按照“區(qū)港一體、整體聯(lián)動”的要求，積極整合航空、鐵路、公路等物流資源，建立與現(xiàn)代物流相適應(yīng)的“快速通關(guān)”物流配套體系，打造全國一流、國際知名的現(xiàn)代物流樞紐。加快現(xiàn)代商貿(mào)集中區(qū)建設(shè)，大力推進會展中心、商務(wù)中心和專

17、業(yè)銷售基地建設(shè)，完善服務(wù)功能,豐富商業(yè)業(yè)態(tài),構(gòu)建西部一流的商貿(mào)基地。加快總部經(jīng)濟園區(qū)建設(shè)，大力推進西航港總部經(jīng)濟區(qū)、成都南湖總部經(jīng)濟區(qū)、牧馬山新城總部經(jīng)濟區(qū)建設(shè)，搭建總部經(jīng)濟集群發(fā)展的優(yōu)質(zhì)平臺，打造全國一流、具有西部特色的總部經(jīng)濟園區(qū)。二、項目的使命和機遇二、項目的使命和機遇3、從雙流縣政府、從雙流縣政府“35223”戰(zhàn)略看本項目的使命和機遇戰(zhàn)略看本項目的使命和機遇5)以“三走廊”建設(shè)為紐帶，打造西部一流新農(nóng)村錦繡東山生態(tài)觀光走廊要進一步優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，打造都市農(nóng)業(yè)發(fā)展示范帶；蜀風(fēng)牧馬山文化旅游走廊要以牧馬山新城、永安龍王湖、黃龍溪古鎮(zhèn)為重點，深入挖掘沿線歷史文化內(nèi)涵，打造文化旅游新高地；麓山大

18、道國際社區(qū)走廊要高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，高水平配套，打造成都城南生態(tài)新區(qū)。依托“三走廊”建設(shè)，結(jié)合土地整理、拆院并院項目，合理規(guī)劃村莊布局，引導(dǎo)農(nóng)民集中居住，打造一批在西部乃至全國都具有典型示范作用的社會主義新農(nóng)村建設(shè)新亮點。從“35223”戰(zhàn)略我們可以看到，無論是深入實施工業(yè)強縣戰(zhàn)略還是三產(chǎn)富縣戰(zhàn)略，都市農(nóng)業(yè)戰(zhàn)略及人才興縣戰(zhàn)略，本項目在臨空總部經(jīng)濟、文化產(chǎn)業(yè)為主的服務(wù)業(yè)、智慧人才匯聚高地等關(guān)鍵點上都與五大戰(zhàn)略的順利實施有著不可分割的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展機遇。某種意義上講，五大戰(zhàn)略的順利實施，關(guān)鍵看天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園的成功打造和運營。此外，打造西部一流城市新區(qū)，西部一流產(chǎn)業(yè)高地，以三走廊建設(shè)為紐帶，打造西部一流

19、新農(nóng)村等戰(zhàn)略目標(biāo)上，天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園是其中最重要的載體和啟動示范區(qū) 二、項目的使命和機遇二、項目的使命和機遇4、啟示、啟示 雙流政府提出雙流政府提出“領(lǐng)跑西部，富民強縣領(lǐng)跑西部，富民強縣”“”“構(gòu)建和諧雙流構(gòu)建和諧雙流”的宏偉目標(biāo)。的宏偉目標(biāo)。那么本項目作為以文化產(chǎn)業(yè)為運營主導(dǎo)方向的特色產(chǎn)業(yè)園，一定要在文化建那么本項目作為以文化產(chǎn)業(yè)為運營主導(dǎo)方向的特色產(chǎn)業(yè)園，一定要在文化建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上為雙流成功實施設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上為雙流成功實施“領(lǐng)跑西部，富民強縣領(lǐng)跑西部，富民強縣”的目標(biāo)做出巨的目標(biāo)做出巨大的貢獻，力爭做到大的貢獻，力爭做到“領(lǐng)秀成都，代言天府領(lǐng)秀成都，代言天府”。02天府國韻文化

20、產(chǎn)業(yè)園天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園推廣定位及思路推廣定位及思路1、區(qū)域原生條件、區(qū)域原生條件本項目位于雙流牧馬山勝利鎮(zhèn)片區(qū)，規(guī)劃面積2804畝。氣候上屬亞熱帶濕潤氣候，氣候溫和，四季分明，雨量充沛，年最低氣溫6度，年平均氣溫16.3度。牧馬山地形為平壩丘陵（淺丘）區(qū)，植被分布上，牧馬山平原區(qū)以農(nóng)業(yè)植被為主，主要是油菜和水稻，在丘陵區(qū)多為園地和殘次林地，耕地少。在平原與丘陵交接處有2000余畝的原生態(tài)美國松林分布，自然資源相當(dāng)優(yōu)越。文化產(chǎn)業(yè)園位于開發(fā)相對成熟的牧馬山板塊，距離成都市中心區(qū)和雙流國際機場分別為15公里和4公里，距雙流縣城3公里，東距華陽11公里，南距新津縣城17公里。道路通達、交通便利，與城

21、市的距離恰到好處?？梢哉f是距離市區(qū)最近、最有文化的山。一、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)域資源分析一、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)域資源分析2、政策規(guī)劃導(dǎo)向、政策規(guī)劃導(dǎo)向（1）城市發(fā)展機遇在成都市城市總體規(guī)劃中,“城市向東向南發(fā)展”被明確的提出，雙流以及南延線雙流段等片區(qū)被一并納入未來城南中心地帶，在06年新一輪市政規(guī)劃中，成都城市確定了發(fā)展沿南北軸向延伸的戰(zhàn)略，使得正處于南向發(fā)展軸心的雙流，成為成都城市擴張的核心區(qū)域。雙流縣已全部進入了成都市3681平方公里的城市規(guī)劃，成為唯一全境進入成都市區(qū)規(guī)劃的郊區(qū)縣。憑借其得天獨厚的生態(tài)環(huán)境；便利的臨空交通環(huán)境；厚重的人文底蘊，牧馬山成為雙流實現(xiàn)跨越式發(fā)展的核心區(qū)域之一

22、。定位于“天府客廳，智慧高地”的牧馬山新城是成都市、雙流縣共同打造的高端發(fā)展平臺，即是成都南部新城七大組團之一，又是雙流北部新區(qū)的四大組團之一，其義不容辭扛鼎區(qū)域時代開發(fā)的重任。一、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)域資源分析一、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)域資源分析2、政策規(guī)劃導(dǎo)向、政策規(guī)劃導(dǎo)向（2）城市新規(guī)劃新一輪規(guī)劃為雙流縣帶來了新一輪發(fā)展機遇。雙流縣委、縣政府著力實施“35223”戰(zhàn)略，將2007年確定為“加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展年”；竭力構(gòu)建“總部經(jīng)濟、臨空經(jīng)濟”，提出了以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為龍頭，加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新思路，提升區(qū)域品牌、樹立區(qū)域形象。政府牽頭，以規(guī)劃控制為引導(dǎo)，以城市建設(shè)為支持，突出地域優(yōu)勢、地域特色，讓雙流繼續(xù)

23、領(lǐng)跑成都周邊。一、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)域資源分析一、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)域資源分析3、區(qū)域產(chǎn)業(yè)形態(tài)、區(qū)域產(chǎn)業(yè)形態(tài)（1）蓬勃發(fā)展的房地產(chǎn)業(yè)：蓬勃發(fā)展的房地產(chǎn)業(yè)：牧馬山片區(qū)是成都目前唯一的純別墅區(qū)域，聚集了大量的高端消費人群。然而現(xiàn)在的牧馬山別墅區(qū)配套嚴(yán)重缺失，僅憑各個樓盤的內(nèi)部小型配套無法滿足業(yè)主居住與生活的全面需求，牧馬山的別墅群面臨兩、三年之內(nèi)住不進去的尷尬。一、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)域資源分析一、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)域資源分析3、區(qū)域產(chǎn)業(yè)形態(tài)、區(qū)域產(chǎn)業(yè)形態(tài)（2）創(chuàng)新區(qū)域工業(yè)經(jīng)濟創(chuàng)新區(qū)域工業(yè)經(jīng)濟：區(qū)域工業(yè)集中趨勢比較明顯，五大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)相對集中，有良好的發(fā)展空間，特別是工業(yè)港，不僅創(chuàng)造了工業(yè)集中

24、發(fā)展的典范，更帶來了農(nóng)民增收的新突破伴隨著眾多企業(yè)入園的腳步聲，花園式的農(nóng)民集中居住區(qū)和工業(yè)生活區(qū)、人聲鼎沸的商業(yè)區(qū)也迅速崛起，勾勒出一座嶄新的現(xiàn)代工業(yè)城，區(qū)內(nèi)已達2萬人，聚集起濃郁的人氣、商氣。一、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)域資源分析一、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)域資源分析3、區(qū)域產(chǎn)業(yè)形態(tài)、區(qū)域產(chǎn)業(yè)形態(tài)（3）陽光運動產(chǎn)業(yè)牧馬山擁有成都周邊唯一國際標(biāo)準(zhǔn)高爾夫球場，已培育出相對成熟、穩(wěn)定的高端商務(wù)體育產(chǎn)業(yè)消費人群。但高端商務(wù)人群經(jīng)常聚集之后，需要的就不止是高爾夫運動本身了，還有會務(wù)、談判、休閑、娛樂等多種商務(wù)活動。這一片區(qū)目前還沒有這樣一個集中解決除高爾夫之外的商務(wù)活動場所。一、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)域資源分

25、析一、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)域資源分析3、區(qū)域產(chǎn)業(yè)形態(tài)、區(qū)域產(chǎn)業(yè)形態(tài)（4）文化教育產(chǎn)業(yè) 隨著雙流航空港大學(xué)城相繼落成，大學(xué)城以機場高速公路和成雅高速公路為軸線，形成四川大學(xué)江安校區(qū)、西南民族大學(xué)雙流校區(qū)、成都信息工程學(xué)院航空港校區(qū)為核心的教育產(chǎn)業(yè)園及居住中心區(qū)。同時，大學(xué)城與成都航空物流園區(qū)、西南航空港開發(fā)區(qū)三片有機地相連，相互拉動和影響。牧馬山正好位于大學(xué)城輻射區(qū)域，分享大學(xué)城的人文氛圍和人才儲備。 一、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)域資源分析一、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)域資源分析4、啟示：、啟示：一、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)域資源分析一、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)域資源分析必然產(chǎn)生的天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園必然產(chǎn)生的天府

26、國韻文化產(chǎn)業(yè)園 牧馬山片區(qū)坐擁優(yōu)越的自然環(huán)境，有政府高瞻遠矚的規(guī)劃與打造區(qū)域品牌的決心，有雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)作支撐，有廣闊的高端消費市場潛力惟獨沒有明顯的市場威脅。在這個歷史時期，這樣的基礎(chǔ)背景之下，天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園的出現(xiàn)是一種必然。 結(jié)合前面對周邊市場的描述以及政府的預(yù)期，天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園將成為一個具有特色文化的城市配套區(qū)，實現(xiàn)滿足片區(qū)商務(wù)活動、居住生活配套，拉動片區(qū)經(jīng)濟利益，提升片區(qū)文化品味等多方面需求。二、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園原生文化資源分析二、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園原生文化資源分析 我們之所以認(rèn)為項目應(yīng)該以文化資源為核心來帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)，主要是因為項目在歷史文化資源上具有相當(dāng)獨特的優(yōu)勢同時擁有

27、古蜀文明與三國文化的雙料文化線索，這使得項目具有其他地方無可比擬的“蜀文化”代表地位。 三星堆、金沙固然有眾多的考古發(fā)現(xiàn)，但年代過于久遠，只能代表3000年以前面目模糊的蜀文化；武侯祠綜合前面幾點，牧馬山片區(qū)坐擁優(yōu)越的自然環(huán)境，有政府高瞻遠矚的規(guī)劃與打造區(qū)域品牌的決心，有雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)作支撐，有廣闊的高端消費市場潛力惟獨沒有明顯的市場威脅。在這個歷史時期，這樣的基礎(chǔ)背景之下，天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園的出現(xiàn)是一種必然。二、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園原生文化資源分析二、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園原生文化資源分析 琴臺故址縱然擁有璀璨的三國文化，但相對于古蜀文明又少了幾分神秘與厚重感。以上的歷史文化勝地歸根結(jié)底只是“蜀文

28、化”的一個片斷，惟有牧馬山在四川人古代歷史上最自豪的兩個歷史時期都扮演了重要的角色，理應(yīng)成為“蜀文化”體系的代言。這是我們項目獨有的文化優(yōu)勢，必將在打造、運營上大有作為。 結(jié)合前面對周邊市場的描述以及政府的預(yù)期，天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園將成為一個具有特色文化的城市配套區(qū)，實現(xiàn)滿足片區(qū)商務(wù)活動、居住生活配套，拉動片區(qū)經(jīng)濟利益，提升片區(qū)文化品味等多方面需求。二、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園原生文化資源分析二、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園原生文化資源分析我們先從四川的歷史根源我們先從四川的歷史根源 古蜀文明談起。古蜀文明談起。二、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園原生文化資源分析二、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園原生文化資源分析1、古蜀文明、古蜀文明項

29、目所在地牧馬山古稱瞿上城，此山墳起于成都平原之南，枕足岷江，迤邐三項目所在地牧馬山古稱瞿上城，此山墳起于成都平原之南，枕足岷江，迤邐三十余華里，寬二十余華里，山高約近百米，左右為平原，屬瞿上鄉(xiāng)境內(nèi)。瞿上十余華里，寬二十余華里，山高約近百米，左右為平原，屬瞿上鄉(xiāng)境內(nèi)。瞿上即縱目人最好的地方，是古蜀國第一位君主即縱目人最好的地方，是古蜀國第一位君主蠶叢王在這里立國治蜀的遺址。蠶叢王在這里立國治蜀的遺址。二、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園原生文化資源分析二、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園原生文化資源分析1、古蜀文明、古蜀文明(1)瞿上城四川人的“祖脈”為什么稱為瞿上？據(jù)華陽國志載，“有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王”，合“瞿”縱

30、目之意。研究蜀之上古史，瞿、蜀與蠶密切相關(guān)，甲骨文的“蜀”字的上部象征縱目，即鼓眼，是蠶的圖騰文字。三星堆發(fā)掘出的青銅縱目面具，應(yīng)是早期蠶從王的神像，這與華陽國志有關(guān)蠶叢縱目的記載相吻合。瞿上城應(yīng)該是蠶叢王時確立的蜀國最早所在地。蠶叢王是黃帝的后代，來自氐、羌大族，以農(nóng)桑興邦，開蜀地百代鴻業(yè)，奠定“天府之國”的基礎(chǔ)。他教民養(yǎng)蠶，給古蜀人的養(yǎng)蠶業(yè)帶來了巨大的變化，由此產(chǎn)生了蜀地四千多年輝煌燦爛的絲綢文化。所以說今天的四川，追根溯源4000年，皆始于縱目人蠶叢創(chuàng)造的古蜀文明。如果說黃帝一族開辟了中國的黃河流域，那么縱目人則是最早涉足長江流域的一族，蠶叢王就是蜀人之祖。瞿上城作為中華文化的重要組成部

31、分長江上游的岷江和成都川西平原，被史學(xué)界認(rèn)為同是中華民族的發(fā)源地。震驚世界的三星堆遺址、金沙遺址、嘆為觀止的僰人懸棺，都是在它之后的延伸和發(fā)散。瞿上城是當(dāng)之無愧的古蜀國故都、蜀人的“祖脈”、四川人的根。2、三國文化、三國文化項目區(qū)域內(nèi)的三國傳奇故事頗多，項目區(qū)域內(nèi)的三國傳奇故事頗多，“牧馬山牧馬山”這三個字即是源于這個時期：蜀這三個字即是源于這個時期：蜀王劉備與軍師諸葛亮看中此地半坡逶迤、淺丘起伏、溪水環(huán)繞，是一片膏腴之王劉備與軍師諸葛亮看中此地半坡逶迤、淺丘起伏、溪水環(huán)繞，是一片膏腴之地地, ,于是派張飛屯兵牧馬于此于是派張飛屯兵牧馬于此, ,意欲強盛蜀漢意欲強盛蜀漢, ,一統(tǒng)中原。后人景仰

32、一統(tǒng)中原。后人景仰, ,留名留名“牧馬牧馬山山”?？梢娔榴R山與三國的淵源深厚?？梢娔榴R山與三國的淵源深厚。二、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園原生文化資源分析二、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園原生文化資源分析2、三國文化、三國文化（1）三國時期的）三國時期的“智慧高地智慧高地” 諸葛亮在牧馬山留下的歷史事件最有影響力，他把牧馬山當(dāng)成屯兵和研發(fā)戰(zhàn)爭策略的蜀漢后方大本營，在此鉆研、演習(xí)八卦陣圖。說到諸葛亮，不得不提到他生平的幾大發(fā)明創(chuàng)造：用于傳遞軍情的孔明燈；一次能發(fā)射十支箭，火力強大，用于防守城池和營塞的諸葛連弩；能在戰(zhàn)爭中同時解決幾十萬大軍糧草運輸問題的木牛流馬；不易破解，善於迷惑敵人，威震四方的八卦陣圖其中八卦陣圖是

33、他諸多智慧結(jié)晶中最讓人折服的一個，連詩圣杜甫都不由地贊嘆：“功蓋三分國，名成八陣圖。” 二、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園原生文化資源分析二、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園原生文化資源分析2、三國文化、三國文化（1）三國時期的）三國時期的“智慧高地智慧高地” 諸葛亮是中國歷史上最杰出的戰(zhàn)爭謀略奇才之一，由于三國演義的重點刻畫與渲染，他的智慧形象深入人心，成為中國古代第一智者的化身。牧馬山作為演練八卦陣圖的地方，我們完全可以把它看作是諸葛亮的“策源地”產(chǎn)生計策源泉的地方。從這個角度上講，牧馬山就是三國時期的“智慧高地”。 在三國文化題材上面做文章的很多，最成功的當(dāng)屬依附于武侯祠的錦里，并且也是以諸葛亮為三國文化的核心線

34、索。那么本項目的差異化體現(xiàn)在哪里？這還得回到對諸葛亮的人物分析上。諸葛亮在歷史上是“忠”和“智”的雙料代表，白帝托孤、五次北伐體現(xiàn)的都是對蜀漢宗室的“忠”，這也是武侯祠的修建初衷，因此我們也可以將錦里看作是諸葛亮“忠”的承載地。 而牧馬山體現(xiàn)的都是諸葛亮“智”的一面，與錦里的“忠”形成了差異化?；谶@一點我們可以做到在文化上與錦里不相上下。二、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園原生文化資源分析二、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園原生文化資源分析2、三國文化、三國文化（2）“水岸古街版水岸古街版”的民俗街的民俗街 四川的古鎮(zhèn)特別多，大大小小、星羅棋布地散落在四川境內(nèi)。我們發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，這些古鎮(zhèn)在規(guī)劃布局上有一個共同的特

35、點沿水而建，其中被水環(huán)繞的居多。古人選擇聚集點都要遵循一定的風(fēng)水原則，水在風(fēng)水中的說法是“財”的意思，被水環(huán)繞的地形意喻財運滾滾而來，反之則是眼睜睜看財滾滾而去。正是基于這種考慮，古代人丁興旺、商業(yè)發(fā)達的市鎮(zhèn)大多都是這種臨水而建的格局。二、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園原生文化資源分析二、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園原生文化資源分析2、三國文化、三國文化（2）“水岸古街版水岸古街版”的民俗街的民俗街 項目核心景觀牧山湖的修建，為打造這種古鎮(zhèn)市集提供了良好的水資源條件。我們選擇該地塊作為三國文化民俗街，一是地勢狹長，易形成長街；二是一面臨水，一面臨主要交通干道，可以做到“藏風(fēng)納水”。我們雖然稱這個建筑群為“街”，但實

36、際上已經(jīng)達到了古代“鎮(zhèn)”的級別。反觀錦里，從規(guī)模上、從建筑布局上充其量只能算作“市井小巷版”三國民俗代表，與天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園的“水岸古街版”三國民俗街不可同日而語。 文化較量上的不相上下，資源、體量及建筑規(guī)劃設(shè)計上的超越，再加上政策的有力支持，我們有理由相信本項目能夠趕超錦里，成為三國文化旅游新亮點。二、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園原生文化資源分析二、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園原生文化資源分析我們已經(jīng)探討了項目的文化資源，這些資源對項目的打造、運營、我們已經(jīng)探討了項目的文化資源，這些資源對項目的打造、運營、推廣有什么幫助？應(yīng)該怎么用？我們認(rèn)為做任何工作之前都要明確推廣有什么幫助？應(yīng)該怎么用？我們認(rèn)為做任何工作

37、之前都要明確方向，因此首先探討一下這些資源的運用原則。方向，因此首先探討一下這些資源的運用原則。三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向1、運用原則、運用原則“天府客廳，智慧高地天府客廳，智慧高地” ； 基礎(chǔ)基礎(chǔ) ； 蜀風(fēng)文化（古蜀文明、三國文化）；蜀風(fēng)文化（古蜀文明、三國文化）； 線索、力爭做到線索、力爭做到“無中生有無中生有”、創(chuàng)意制勝。、創(chuàng)意制勝。三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向2、運用方向之一、運用方向之一 在談到具體運用方向之前，我們首先要明確“文明”的含義

38、“具有歷史和文化統(tǒng)一性的一種社會的發(fā)展?fàn)顟B(tài)”，即文明是文化的存在狀態(tài)。為什么這里用文明不用文化呢？通常在兩種情況下我們用文明，一是描述年代久遠，只有通過考古研究及不確定的少量記載的人類群體，如古埃及文明、古印度文明；另外一種是描述已經(jīng)消亡，其文化體系沒有延續(xù)至今的人類群體，古巴比倫文明與古蜀文明就屬于這一類。由于年代久遠或已經(jīng)消亡，不確定因素極大，現(xiàn)代人對這些群體的生活習(xí)俗、思維方式等不能形成完整、準(zhǔn)確的體系概念，只能形成一種對“文化狀態(tài)” 的大致感覺。因此，古蜀文明適合在精神層面上與項目結(jié)合，具體方向如下：三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用

39、原則和運用方向“祖脈”與血統(tǒng)論 有了瞿上城這個古蜀“祖脈”坐鎮(zhèn)，項目在文化高度和歷史文明厚重感上無人能及；同時，“根源”往往讓人聯(lián)想到純正的血統(tǒng)，使項目具有非凡的尊貴特質(zhì)。因此我們說，古蜀文明的“祖脈”與血統(tǒng)論是塑造項目形象高度的關(guān)鍵，是宣傳推廣的核心訴求點。 三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向古蜀符號與古蜀符號與“族徽族徽” 秦朝以前，依靠蜀道天塹，古蜀國發(fā)展出與黃河流域文明截然不同的神鬼文明體系，這一點從三星堆與金沙出土的絕大部分物件都是用于宗教祭祀上可以看出。 作為古蜀文明的發(fā)祥地，瞿上城應(yīng)擁有類似三星堆的面具、金沙的太陽

40、神鳥這種代表性符號，這方面有待專家、學(xué)者與考古學(xué)家的共同挖掘與創(chuàng)造。這種符號對項目的最大貢獻是成為項目精神的圖案表現(xiàn)，應(yīng)用在相關(guān)建筑、景觀、室內(nèi)外設(shè)計上面，形成牧馬山文化特色符號。并通過反復(fù)的運用與推廣，使之成為項目獨有的“族徽”。三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向古蜀符號與古蜀符號與“族徽族徽” 古埃及文明對符號的運用達到了極致，世界各地都有在室內(nèi)外運用古埃及符號的建筑。比如馬來西亞的SUNWAY MALL，在建筑外形上仿造金字塔形狀，并修建了一尊巨大的斯芬克斯像立在金字塔前。三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向

41、三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向神話傳說引發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)神話傳說引發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)神話中的古蜀國有幾大傳奇故事至今被人津津樂道：秦朝以前有蠶叢王教民養(yǎng)蠶、定都瞿上城；魚鳧王教民捕魚；望帝教民務(wù)農(nóng)，泣血化鵑；開明王治水得王位。到了秦朝又有秦惠王引誘蜀王派五丁壯士打通蜀道，導(dǎo)致古蜀亡國的故事，李白的蜀道難中 “山崩地摧壯士死，而后石梯天棧相鉤連”說的就是這件事。三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向神話傳說引發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)神話傳說引發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 這些故事到現(xiàn)在已經(jīng)無法考證了，正因如此，才具有獨特的趣味性與神秘感。在古蜀神話原始素材的基

42、礎(chǔ)上稍加整理和創(chuàng)意，就是一部令人回味無窮的網(wǎng)絡(luò)小說。以古蜀傳說為原始素材，可以研發(fā)出多種類型的網(wǎng)絡(luò)小說，如神話類、玄幻類、修真類、盜墓類等，而這些類型都是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)游戲最偏愛的故事題材。 我們的思路是將這些原生的古蜀傳說加工成網(wǎng)絡(luò)小說，再以網(wǎng)絡(luò)小說為劇本，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與現(xiàn)代人的情趣、愛好，研發(fā)出古蜀類網(wǎng)絡(luò)游戲。經(jīng)過包裝面市與強力新聞炒作，形成新聞熱點、引發(fā)網(wǎng)絡(luò)跟風(fēng)，進而形成社會公眾對牧馬山古蜀文化的探討話題。三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向神話傳說引發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)神話傳說引發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目最終要做到以文化現(xiàn)象與社會思潮吸引大型跨國軟件

43、游戲類公司（如智樂、育碧等）購買版權(quán)，并在此設(shè)立總部或研發(fā)場所。利用這些優(yōu)勢資源企業(yè)帶動上下游服務(wù)及配套產(chǎn)業(yè)鏈，從而使項目成為成都走向“數(shù)碼娛樂第一城”的重要組成部分。三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向2、運用方向之二、運用方向之二 發(fā)祥地，古蜀文明的原生原創(chuàng)地，強化古蜀文明在圖騰崇拜和宗教祭祀中的符號特性，指導(dǎo)本案的相關(guān)建筑、景觀、室內(nèi)外裝飾設(shè)計等方面的具體運用 ， 形成牧馬山文化特色符號 ，形成本案獨有的“族徽”；三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向2、運用方向

44、之三、運用方向之三古蜀文明典故及傳說 ； 趣味性、神秘感 ； 神話類、玄幻類、 修真 類、網(wǎng)游類 ； 強力新聞炒作 ； 原創(chuàng)小說故事素材 ； 動漫、游戲的創(chuàng)意基礎(chǔ) ； 動漫、游戲面市 ； 網(wǎng)絡(luò)跟風(fēng) ； 引發(fā)牧馬山文化探討、網(wǎng)絡(luò)論壇、博客 ； 牧馬山文化特色凸現(xiàn) ； 跨國公司在此建立基地，購買版權(quán) ,出現(xiàn)上、下游服務(wù)及配套產(chǎn)業(yè)鏈 。三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向2、運用方向之四、運用方向之四三國文化 ； 智慧代表諸葛亮 ； 諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶師從水鏡先生學(xué)派，即著名的荊州學(xué)派 ； 傳統(tǒng)教育體系與教育故事 ； 文翁石室、文翁之志

45、 ； 漢代儒學(xué)教育體系、漢家學(xué)識傳承思維 ； 提升“智慧高地”在教育意義上的高度 ； 著名學(xué)者關(guān)注 ； 文章評論、新聞效應(yīng) ； 形成熱點 ； 名家名人進駐 ； 設(shè)壇開講 ； 開宗立派 ； 借“塾”傳承 ； 高地效應(yīng) ； 牧馬山文化特色 2、運用方向之五、運用方向之五 中國人歷史上最得意的是漢、唐兩朝，外國人最感興趣的部分是三國時期，全球的三國文化愛好者不計其數(shù)。且不論外國人怎么看待三國這段歷史，就連中國人自己，恐怕絕大多數(shù)都是從羅貫中的三國演義角度看待這一歷史時期。 三國演義是四大名著中傳播范圍最廣，國際聲譽最高，產(chǎn)生影響最深遠的一部，它對中國人的人性刻畫入木三分，代表了中國古代文學(xué)藝術(shù)的最高

46、境界。這部小說偏愛蜀國與蜀將，最受歡迎的劉、關(guān)、張、趙、諸葛孔明都是蜀國人，這多半要歸功于羅貫中不惜筆墨刻畫贊美的功勞，這對本項目來說是一大利好。三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向2、運用方向之五、運用方向之五 對三國歷史有全面認(rèn)識的人不多，膾炙人口的都是其中精彩的段子，如桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、火燒赤壁、過五關(guān)斬六將等等。這些題材可以用在壁畫、雕塑和某些景點的設(shè)計上，供游人參觀、拍照；還可以做成旅游紀(jì)念品出售。但這些運用方式幾乎每個旅游景點都在用，要超越錦里在三國文化的代表地位，我們一定要在這方面實現(xiàn)突破與創(chuàng)新，深度研發(fā)相關(guān)文

47、化產(chǎn)品。以下就是關(guān)于三國文化產(chǎn)業(yè)的幾個構(gòu)想。 三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向1 1、三國特色語言產(chǎn)品、三國特色語言產(chǎn)品 直接利用知名的三國段子研發(fā)相聲、評書等語言類文化產(chǎn)品，同時帶動特色茶館、餐館、說書場等其他休閑產(chǎn)業(yè)。有關(guān)三國的相聲、評書早有了，有什么新意吸引消費者呢？我們提出與本土文化、本土口味相結(jié)合的思路，請專業(yè)演藝人士研發(fā)川話版，形成三國文化本土語言特色類產(chǎn)品。三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向2 2、三國特色餐飲產(chǎn)品、三國特色餐飲產(chǎn)品 將三國文化典故

48、用在餐飲行業(yè)是另一種產(chǎn)品創(chuàng)新方向。小餐飲上出現(xiàn)三國主題小型餐飲，如根據(jù)“帶肉的饅首”典故，設(shè)置主題小吃攤以及帶有文化線索的糕點。大餐飲上結(jié)合川菜創(chuàng)新研發(fā)出三國江湖菜系，通過餐飲行業(yè)專業(yè)人士的自身努力打造出此類菜系的特色品牌大店，并通過旅游人群的傳播推向全國。三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向3 3、三國特色創(chuàng)意產(chǎn)品、三國特色創(chuàng)意產(chǎn)品 除了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品研發(fā)，能不能在新興產(chǎn)業(yè)上下點功夫？我們發(fā)現(xiàn)，三國文化向來是全球游戲產(chǎn)業(yè)最賺錢的題材之一，受歡迎程度不亞于歐洲中世紀(jì)魔幻題材。有關(guān)三國的游戲數(shù)不勝數(shù)：三國無雙、三國志、三國群英傳、三國

49、策、三國連環(huán)炮、三國立志傳，全面覆蓋網(wǎng)絡(luò)、PC、PS2、PSP、手機等幾乎所有游戲平臺。 其中最成功的當(dāng)屬日本光榮公司，旗下的兩大拳頭產(chǎn)品三國志與真三國無雙，每出一個版本，首發(fā)當(dāng)日都突破百萬張銷量。如今，三國志系列已發(fā)行到了第十一個版本，三國無雙系列發(fā)行了八個版本，光榮公司僅憑這兩個系列就已經(jīng)賺得盆滿缽滿。三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向3 3、三國特色創(chuàng)意產(chǎn)品、三國特色創(chuàng)意產(chǎn)品 作為三國文化承載地之一的牧馬山，有沒有在這個方面發(fā)揮的余地呢？如果是以前，我們認(rèn)為很難。但是天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園的開發(fā)運營為這種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展構(gòu)想提供了可

50、能性以三國文化承載地的優(yōu)勢，加上政府對數(shù)碼娛樂產(chǎn)業(yè)的大力扶持，引進大型游戲軟件公司（如日本的光榮、加拿大的MAGITECH）在項目的古街部分打造國內(nèi)第一個三國文化題材的游戲體驗中心。將虛擬的游戲世界通過場景布置和3D眼鏡讓人身臨其境的玩游戲，形成玩家實景體驗的旅游熱點，成為旅游集客題材與集客機器。三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向3 3、三國、三國特色創(chuàng)意產(chǎn)品特色創(chuàng)意產(chǎn)品 做到這一點，項目不僅在三國文化價值的挖掘上富有新意，而且實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與時代消費行為的創(chuàng)造性結(jié)合，帶動了時尚特質(zhì)文化。有水岸古街做載體、熱門游戲做背景，再加上

51、大牌公司親自操刀，三國游戲體驗中心必將成為愛好者群落，進而成為創(chuàng)意群落。使項目既是文人學(xué)者的“智慧高地”，又是年輕時尚人士的“創(chuàng)意高地”。三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向三、天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園文化線索的運用原則和運用方向四、項目文化產(chǎn)品的推廣意義和價值四、項目文化產(chǎn)品的推廣意義和價值1、對省、市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義之一、對省、市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義之一 古蜀文明、三國文化 ； 文化資源綜合運用； 古蜀文明系列建筑產(chǎn)品、三國文化系列教育文化產(chǎn)品、餐飲文化產(chǎn)品、語言藝術(shù)產(chǎn)品、創(chuàng)意文化產(chǎn)品 ，“智慧高地” 效應(yīng)產(chǎn)生 ；資源綜合研發(fā)成果顯著 ；榜樣力量凸現(xiàn) ； 助推文化資源大省到文化經(jīng)濟

52、強省的跨越四、項目文化產(chǎn)品的推廣意義和價值四、項目文化產(chǎn)品的推廣意義和價值1、對省、市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義之二、對省、市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義之二 古蜀文化三國文化 ；文化系列產(chǎn)品的研發(fā)和面市 ； 特色旅游題材 ；特色旅游消費產(chǎn)品 ； 特色旅游集客手段 ； 旅游經(jīng)濟成果凸現(xiàn)； “天府客廳”名片、代言的口碑效果廣泛傳播 ；特色示范區(qū)現(xiàn)身牧馬山； 助推旅游資源大省到旅游資源強省的跨越四、項目文化產(chǎn)品的推廣意義和價值四、項目文化產(chǎn)品的推廣意義和價值1、對省、市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義之三、對省、市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意義之三 古蜀文化三國文化 ；動漫創(chuàng)意題材、三國文化故事素材；創(chuàng)意類文化產(chǎn)品、建筑類文化產(chǎn)品等 ；支持

53、三國文化和詩歌文化的宣傳升級和服務(wù)升級 ；同時三國動漫體驗中心 ；愛好者群落 ； 創(chuàng)意群落 ； 創(chuàng)意高地 ；上述題材共同助推市政府的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展及向創(chuàng)意城市、數(shù)字娛樂第一城的轉(zhuǎn)型四、項目文化產(chǎn)品的推廣意義和價值四、項目文化產(chǎn)品的推廣意義和價值2、到雙流縣政府、到雙流縣政府35223戰(zhàn)略實施的重大意義戰(zhàn)略實施的重大意義 本案首先對古蜀文化、三國文化的深度挖掘及系列文化產(chǎn)品的創(chuàng)造性研發(fā)、面市 ； 對“天府客廳，智慧高地”定位的完美演繹 ； 對雙流縣實現(xiàn)“領(lǐng)跑西部，富民強縣”的政府運營戰(zhàn)略提供了重大的選出支持、題材支持、榜樣支持、亮點支持 ； 其次天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園的成功推廣不僅助推了省、市在文化產(chǎn)

54、業(yè)發(fā)展規(guī)劃上的目標(biāo)和構(gòu)想，也對牧馬山文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展區(qū)的順利啟動產(chǎn)生了示范和推動效果，最重要的是由于天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園在項目策劃中的諸多亮點和與之形成的文化體系和知識產(chǎn)權(quán)體系，決定了天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園必然是牧馬山文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展區(qū)的核心區(qū)03天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園天府國韻文化產(chǎn)業(yè)園運營思路運營思路 一、如何利用建筑規(guī)劃特點承載一、如何利用建筑規(guī)劃特點承載“天府客廳，智慧高地天府客廳，智慧高地”運營定位運營定位1、“天府客廳，智慧高地天府客廳，智慧高地”運營定位：運營定位： 總部級別會務(wù)、休閑基地，名人名家匯聚創(chuàng)意智慧高地。2、建筑規(guī)劃的特點及功能運用、建筑規(guī)劃的特點及功能運用樓 天府宴賓樓，用于解決大型會務(wù)、集中入住等酒店類會務(wù)及相關(guān)功能配套。一、如何利用建筑規(guī)劃特點承載一、如何利用建筑規(guī)劃特點承載“天府客廳，智慧高地天府客廳，智慧高地”運營定位運營定位2、建筑規(guī)劃的特點及功能運用、建筑規(guī)劃的特點及功能運用府 取意“開衙建府”，“開衙”指在四川設(shè)立區(qū)域總部的相關(guān)企業(yè)，“建