廣東省普寧市2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期語文期中試卷

1、廣東省普寧市2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期語文期中試卷一、現(xiàn)代文閱讀（共2題；共30分） 1. 閱讀下面文本，完成下列各題。材料一：現(xiàn)在一些年輕人，和戲曲有心理距離。這種心理距離的形成，有歷史原因也有現(xiàn)實(shí)原因。近百年來，社會上一度存在輕視民族戲曲的現(xiàn)象，影響過幾代人，現(xiàn)在這種心態(tài)淡化多了，但仍未徹底消失?，F(xiàn)實(shí)的原因有很多，其中之一是外來的與內(nèi)生的新文娛形式實(shí)在太多，擠壓了戲曲的生存空間。戲曲曾經(jīng)是我們民族的時(shí)尚藝術(shù)，遠(yuǎn)的不說，近的如京劇，曾被稱為“時(shí)尚黃腔”。到了當(dāng)代，戲曲界仍然在努力。其實(shí)，越是傳統(tǒng)的，就越是時(shí)尚的。令大家折服的一個(gè)好例子，就是歷來很邊緣、被譽(yù)為“古南戲活化石”的

2、梨園戲，因?yàn)閯?chuàng)作出董生與李氏這部佳作，不少遠(yuǎn)方的年輕人乘飛機(jī)去觀賞，竟成一種時(shí)尚。雖然任何一種藝術(shù)都很難得到所有人的喜歡，但能擁有一部分觀眾，尤其是比現(xiàn)在更多些的年輕觀眾，依然是戲曲的目標(biāo)。當(dāng)務(wù)之急，是要充分發(fā)揮國家的政策利好，創(chuàng)造多種機(jī)會，讓年輕人與民族戲曲親密接觸，讓他們感受和領(lǐng)略，戲曲何以能在世界戲劇之林獨(dú)樹一幟，其作為民族文化重要組成部分之理由究竟何在。只要戲曲界認(rèn)真對待這件緊要工作，而不是敷衍了事，就有可能改變一部分年輕人對戲曲的疏離現(xiàn)狀，培養(yǎng)出更多“粉絲”，甚至將來在他們中還會產(chǎn)生新的戲曲工作者，為戲曲的繁榮發(fā)展建功立業(yè)。同時(shí)，我們不應(yīng)把青年的欣賞趣味作單向化、狹隘化理解，認(rèn)為他們

3、“喜新厭舊”或“喜舊厭新”。趣味不能劃一，總的來說，古典美與現(xiàn)代美他們都需要。所謂新與舊是相對而言，實(shí)質(zhì)上都是當(dāng)代藝術(shù)家在戲曲深厚傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的新創(chuàng)造。比如曹操與楊修是從無到有，再如牡丹亭的文本剪裁、音樂伴奏、表演與導(dǎo)演、服飾與燈光，都融入了當(dāng)代藝術(shù)家的心血，是一種追求古典韻味的隱形化現(xiàn)代處理。有了古典美，還有現(xiàn)代美，戲曲的道路才寬廣。一要美，有戲曲的、劇種的、聲腔的、演員個(gè)人的獨(dú)特之美；二要真與善，在陶冶情性的藝術(shù)欣賞中，感受到生活的歷史的時(shí)代的某種真實(shí)感，有利于觀眾的心靈建設(shè)。戲曲能做到真善美的有機(jī)結(jié)合，一定可以征服偏見或成見，贏得年輕人，也贏得更美好的未來。（摘編自周飛亞、王瑉戲曲藝術(shù)與年

4、輕觀眾，人民日報(bào)2020年7月16日）材料二：科學(xué)技術(shù)的每一次進(jìn)步，都將推動藝術(shù)和文學(xué)向著更加開闊和自由的世界拓展，并在作家作品中形成一個(gè)時(shí)代與一個(gè)時(shí)代之間的代際感。在藝術(shù)回歸的時(shí)代，全媒體是技術(shù)、是背景、是視角，也是價(jià)值觀和審美觀，但它不是內(nèi)涵和內(nèi)容。它的內(nèi)涵和內(nèi)容仍然是人的身體、聲音、情感，以及其所依附的鄉(xiāng)土和家國，這是人類所共同面對的全媒體背景下的極其珍貴的個(gè)別性、獨(dú)特性。我們可以擁有一萬臺相同的電腦，但透過屏幕卻能映射出一萬張不同的面龐。這一萬張不同的面龐因不同的人種、不同的國度、不同的宗教而構(gòu)成不同的表情。如果一萬臺電腦映射出的是同一張面孔、同一個(gè)表情、同一副眼神，那么全媒體時(shí)代的到

5、來，就是人類文明的災(zāi)難。人類在進(jìn)入新世紀(jì)、新時(shí)代方才意識到，我們一直所追求的現(xiàn)代化、國際化，為我們帶來了意想不到的負(fù)面資產(chǎn)人類文化的多樣性正日益失去其賴以生存的土壤。2001年的5月18日，坐落在美國紐約的聯(lián)合國教科文組織提出了人類口頭與非物質(zhì)文化的保護(hù)方略。美國是致力推進(jìn)現(xiàn)代化的急先鋒，可就是在美國，人們已經(jīng)意識到地域文化、民族文化多樣性的危機(jī)。于是，在全媒體時(shí)代的文化風(fēng)氣當(dāng)中，就有一種非常自覺的對傳統(tǒng)文化回歸的趨向。各民族、各地城在任何時(shí)代都不像在21世紀(jì)已經(jīng)過去的這19年中，對本土文化予以如此高度的重視。再以舞臺藝術(shù)為例，2016年在美國首演的音樂劇漢密爾頓，它所使用的音樂元素既非歐美的

6、古典音樂，也非美國當(dāng)下的流行音樂，而是古老的非洲鄉(xiāng)土音樂，甚至于鄉(xiāng)土歌謠。而恰恰是這種地域的、民間的歌謠和說唱藝術(shù)，構(gòu)成了今天最為時(shí)尚的嘻哈音樂。音樂劇的發(fā)展也已逾百年，現(xiàn)在的百老匯，最好的劇場、最優(yōu)秀的音樂劇演員，使用的表演元素大都是最傳統(tǒng)的，而這個(gè)最傳統(tǒng)的表演元素顯示出來的品質(zhì)卻是最現(xiàn)代的。正像在中國一樣，最古老的藝術(shù)、最古老的戲曲劇種，恰恰煥發(fā)出最現(xiàn)代的魅力，比如昆曲、梨園戲等。因此，在全媒體時(shí)代，我們應(yīng)該更加正視人的內(nèi)心世界，更加正視不同文化背景的獨(dú)特傳統(tǒng)和獨(dú)特表達(dá)。從某種意義上看，回歸就是創(chuàng)新，傳播也是傳承。創(chuàng)新需要內(nèi)容的支撐，這個(gè)內(nèi)容就是要在標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化的共同模式中展示個(gè)別性的傳

7、統(tǒng)。而傳播本身的意義，即是在更大的范圍內(nèi)用更現(xiàn)代的科技手段有選擇性地傳播你所要傳承的文化內(nèi)容。因而，傳播本身就變成了傳承。所以，當(dāng)我們迎接全媒體時(shí)代到來之時(shí)，我們恰恰所要喚醒的就是向傳統(tǒng)、向內(nèi)心的回歸，更加自覺地在全媒體的背景下展示出各自的獨(dú)特，這也是中國戲曲生命力的傳承。（摘編自羅懷臻傳統(tǒng)戲曲的全媒體生命力，光明日報(bào)2020年3月1日） （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（        ）A.太多外來的與內(nèi)生的新文娛形式是年輕人和戲曲有心理距離的主要原因，現(xiàn)在的年輕人更多追求時(shí)尚文娛。B.只要充分利用好國家政策，多創(chuàng)造機(jī)會，讓年輕人與

8、民族戲曲有更多接觸，就能夠拉近他們之間的距離。C.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步將推動藝術(shù)與文學(xué)向更開闊和自由的世界拓展，所以要在作家作品中形成時(shí)代間的代際感。D.全媒體時(shí)代如果將創(chuàng)新融入戲曲藝術(shù)，那么即使是中國最古老的戲曲劇種也可以呈現(xiàn)出最現(xiàn)代的藝術(shù)品質(zhì)。 （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（        ）A.任何一種藝術(shù)都很難得到所有觀眾的喜歡，我國的戲曲藝術(shù)也不例外，而且當(dāng)代戲曲藝術(shù)對年輕觀眾的吸引力相對變小了。B.梨園戲被譽(yù)為“古南戲活化石”，新戲董生與李氏讓不少年輕人不遠(yuǎn)千里去觀賞的原因是該劇實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和時(shí)尚的結(jié)合。C.既不使用歐美古典音樂，又不使

9、用美國當(dāng)下流行音樂的音樂劇漢密爾頓取得成功，應(yīng)歸功于其對傳統(tǒng)文化的自覺回歸。D.現(xiàn)在有最好劇場和音樂劇演員的百老匯，用最傳統(tǒng)的表演元素表現(xiàn)最現(xiàn)代的品質(zhì)，這一點(diǎn)和中國的昆曲、梨園戲大體相同。 （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不能作為論據(jù)證明材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（        ）A.河南豫劇院普及全民美育“DOU藝計(jì)劃”，和北師大藝術(shù)與傳媒學(xué)院、抖音一起探索短視頻戲曲藝術(shù)的傳播傳承。B.廈門舉辦“禮贊新中國 逐夢新時(shí)代”優(yōu)秀劇目展演季，26場新創(chuàng)排的地方戲曲輪番上演，吸引了大批年輕觀眾。C.“青春版”牡丹亭在北京世紀(jì)劇院三個(gè)晚上連演上中下三本，吸引了很多的年輕

10、人，每晚演出都是座無虛席。D.1995年冬，作為“京劇走向青年”的巡演劇目，曹操與楊修在北京海淀劇院上演并且取得意想不到的轟動效果。 （4）請簡要分析材料一的論證思路。 （5）你認(rèn)為如何才能使戲曲擁有更多的年輕觀眾？請結(jié)合材料簡要作答。 2. 閱讀下面的小說，完成下面小題。百合花茹志鵑這天打海岸的部隊(duì)決定晚上總攻。主攻團(tuán)的團(tuán)長叫一個(gè)通訊員送我到前沿包扎所去支援。通訊員撒開大步，一直走在我前面。等我緊走慢趕地快要走近他時(shí)，他又蹬蹬蹬地自個(gè)兒向前走了。從背后看去，只看到他是高挑挑的個(gè)子，穿了一身洗淡了的黃軍裝，綁腿直打到膝蓋上。肩上的步槍筒里，稀疏地插了幾根樹枝。很久沒有趕上他，我的雙腳

11、脹痛得像火燒。我向他提出休息一會兒后，自己便坐了下來。他也在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方坐下，背向著我，好像沒我這個(gè)人似的。憑經(jīng)驗(yàn)，我曉得這一定因?yàn)槲沂莻€(gè)女同志。我著惱地帶著一種反抗情緒走過去，面對著他坐下來。他立即張皇起來，局促不安，好像他身邊埋下了一顆定時(shí)炸彈。我們到了包扎所，部隊(duì)上的被子還沒發(fā)下來，但傷員流了血，非常怕冷，所以就得向老百姓去借。不一會兒，我借到兩條棉絮，一條被子，手里抱得滿滿的，通訊員從對面走來，兩手卻是空空的?！霸趺?，沒借到？”我覺得這里的百姓覺悟高，又很開通，怎么會沒有借到呢？我有點(diǎn)驚奇地問?！芭?，你去借吧！老百姓死封建”“哪一家？你帶我去。”我估計(jì)一定是他說話不對，說崩了。我們走

12、進(jìn)院子里，一會兒，門簾一挑，露出一個(gè)年輕媳婦來。高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。我看她頭上已挽了髻，便大嫂長大嫂短地向她道歉。半晌，她轉(zhuǎn)身進(jìn)去抱被子。她拿出來的是一條里外全新的新花被子，被面是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿白色百合花。她好像是在故意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧。”我手里已捧滿了被子，就一努嘴，叫通訊員來拿，沒想到他竟揚(yáng)起臉，裝作沒看見。我只好開口叫他，他這才繃了臉，垂著眼皮，上去接過被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒有走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鈞，在肩膀處，掛下一片布來，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面趕忙找針拿線，要給他縫上。通訊員

13、卻高低不肯，挾了被子就走。剛走出門不遠(yuǎn)，就有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子就是她唯一的嫁妝。回到包扎所以后，我就讓他回團(tuán)部去。他精神頓時(shí)活潑起來了，向我敬了禮就跑了。他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動著。包扎所的工作人員很少，鄉(xiāng)干部動員了幾個(gè)婦女幫我們。那位新媳婦也來了，我看見她把自己那條白百合花的新被，鋪在外面屋檐下的一塊門板上。天黑了，天邊涌起了一輪滿月。一會兒，炮響了，天空劃過幾顆紅色的信號彈，攻擊開始了。不久，斷斷續(xù)續(xù)地有幾個(gè)傷員下來，包扎所的空氣立即緊張起來。前面又下來一個(gè)重傷員，我就把他安排在屋檐下的那塊門板

14、上。一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員，大概把我當(dāng)作醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好它，我我們?nèi)w擔(dān)架隊(duì)員給你上匾！”新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，一張熟悉的年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里。那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說道：“反動派不知從哪個(gè)屋頂上撂下顆手榴彈來，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己一下子撲在那個(gè)東西上新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚，回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，莊嚴(yán)而虔誠地給他拭著身子。等我

15、和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊，一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說“不用打針了?！蔽疫^去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說：“被子是借老百姓的?！薄笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖?，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位

16、小戰(zhàn)士的臉。（有刪改） （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.“你去借吧！老百姓死封建”表達(dá)通訊員因沒借到被子而看不起新媳婦，也為他得知真相后自責(zé)埋下伏筆，兩處省略號則勾勒出他不善言辭的窘態(tài)。B.通訊員肩上的步槍筒里先前插了幾根樹枝，后來又多了一枝野菊花，這些細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了小戰(zhàn)士的天真、樂觀、熱愛生活。C.“天邊涌起一輪滿月”的描寫充滿了詩情畫意，它為人物活動提供了背景，對戰(zhàn)斗的激烈殘酷起到了反襯作用，同時(shí)對人物的思想情感美起到了正襯作用。D.新媳婦兩次“短促地啊了一聲”，第一次是表明她認(rèn)出是小通訊員，第二次表明她發(fā)現(xiàn)小通訊員的傷勢嚴(yán)重，可能已經(jīng)犧牲。 （2）下列對本文藝術(shù)特

17、色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.這篇小說選材頗具匠心。它是戰(zhàn)爭小說，卻沒有正面描寫戰(zhàn)爭的殘酷和激烈，而是講述了一個(gè)發(fā)生在前沿包扎所里的故事。B.這篇小說以“我”的視角敘事寫人，不僅巧妙地在小通訊員和新媳婦之間穿針引線，而且將“借被”“獻(xiàn)被”的情節(jié)天衣無縫地連接起來，使結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)有序。C.這篇小說人物刻畫都從外貌描寫開始，通訊員“高挑挑的個(gè)子”，新媳婦“高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海”。D.這篇小說結(jié)構(gòu)細(xì)致緊密，前后照應(yīng)，渾然一體；描寫緊扣人物，個(gè)性鮮明；文字繁簡適當(dāng)，濃淡合度，有節(jié)奏感和韻律感。 （3）文中兩處劃線句分別表現(xiàn)了新媳婦什么樣的心理？請簡要分析。 （4）小說以“百合花”

18、為題，有什么深刻意蘊(yùn)？請結(jié)合全文簡要分析。二、文言文閱讀（共1題；共16分）  閱讀下面文本，完成下列各題。祖瑩，字元珍，范陽遒人也。好學(xué)耽書，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。由是聲譽(yù)甚盛。中書監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至?！睍r(shí)中書博士張?zhí)忑堉v尚書，選為都講。生徒悉集?，撘棺x書勞倦，不覺天曉。催講既切，遂誤持同房生趙郡李孝怡曲禮卷上座。博士嚴(yán)毅，不敢還取，乃置禮于前，誦尚書三篇，不遺一字。講罷，孝怡異之，向博士說，舉學(xué)盡驚。后高祖聞之，召入，令誦五經(jīng)章句，并陳大義，帝嗟賞之。

19、以才名拜太學(xué)博士，征署彭城王元勰法曹參軍，甚見重。尚書令王肅曾于省中詠悲平城詩，勰甚嗟其美，欲使肅更詠，乃失語云：“王公吟詠情性，聲律殊佳，可更為誦悲彭城詩乎？”肅因戲勰云：“何意悲平城為悲彭城也？”勰有慚色?，撛谧?，即云：“所有悲彭城，王公自未見耳?！泵C云：“可為誦之?！爆搼?yīng)聲云：“悲彭城，楚歌四面起。尸積石梁亭，血流睢水里。”肅甚嗟賞之。勰亦大悅，退謂瑩曰：“即定是神口。今日若不得卿，幾為吳子所屈?！爆撘晕膶W(xué)見重，常語人云：“文章須自出機(jī)杼，成一家風(fēng)骨。何能共人同生活也？”性爽俠有節(jié)氣士有窮厄命途多舛者以命歸之必盡見存拯時(shí)亦以此多之孝昌中，于廣平王第掘得古玉印，敕召瑩與黃門侍郎李琰之，令辨

20、何世之物?，撛疲骸按耸怯陉D國王晉太康中所獻(xiàn)?！蹦艘阅孔钟^之，果如瑩言，時(shí)人稱為博物。累遷國子祭酒，及出帝登阼，瑩以太常行禮，封文安縣子。稍以功遷儀同三司，進(jìn)爵為伯。薨，贈尚書左仆射、司徒公、冀州刺史。（節(jié)選自魏書·祖瑩傳） （1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（        ）A.性爽俠/有節(jié)氣士/有窮厄命途多舛者/以命歸之/必盡見存拯時(shí)/亦以此多之/B.性爽俠/有節(jié)氣/士有窮厄命途多舛者/以命歸之/必盡見存拯時(shí)/亦以此多之/C.性爽俠/有節(jié)氣/士有窮厄命途多舛者/以命歸之/必盡見存拯/時(shí)亦以

21、此多之/D.性爽俠/有節(jié)氣士/有窮厄命途多舛者/以命歸之/必盡見存拯/時(shí)亦以此多之/ （2）下列對文中畫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（        ）A.博士，官名，最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時(shí)期，漢武帝時(shí)設(shè)五經(jīng)博士，專掌經(jīng)學(xué)教授。B.登阼，即位。阼是大堂前東面的臺階，天子即位時(shí)踐阼升殿，故借指帝位。C.伯，古代被君主封賞的五等爵位的第三等，周代有公、侯、伯、子、男五爵。D.薨，古代稱諸侯之死，位高之人專用，后世也指有封爵的大官或大夫之死。 （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 

22、0;      ）A.祖瑩勤奮好學(xué)，酷愛讀書。他日夜苦讀，父母怕他生病，但阻止不了，他常等父母睡下，偷偷地燃火讀書，并遮蓋窗戶，后被發(fā)覺，因此深得贊譽(yù)。B.祖瑩才思敏捷，處變不驚。元勰想讓王肅再吟詠一遍悲平城，由于說錯(cuò)名字而覺慚愧，祖瑩隨機(jī)應(yīng)變當(dāng)即誦讀悲彭城，王肅驚嘆，元勰大喜。C.祖瑩以文見長，世人看重。他在文章創(chuàng)作方面有著獨(dú)到之處，認(rèn)為寫作必須自出匠心，成一家風(fēng)骨，不能隨便與他人一起探討，以防文章失去個(gè)性。D.祖瑩博聞強(qiáng)識，辨物準(zhǔn)確?；实巯略t讓祖瑩與李琰之辨別所挖寶印為何世之物，祖瑩說是于闐國王在晉太康時(shí)獻(xiàn)給皇上的禮物，經(jīng)驗(yàn)證，果

23、如其言。 （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。中書監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至?！币圆琶萏珜W(xué)博士，征署彭城王元勰法曹參軍，甚見重。 （5）祖瑩博學(xué)多才，請結(jié)合文本簡要概括其具體表現(xiàn)。三、詩歌鑒賞（共1題；共7分）  閱讀下面這首詞，完成下列小題。        漁歌子·荻花秋        五代李珣        

24、荻花秋，瀟湘夜，橘洲佳景如屏畫。碧煙中，明月下，小艇垂綸初罷。        水為鄉(xiāng)，篷作舍，魚羹稻飯常餐也。酒盈杯，書滿架，名利不將心掛。        （注）荻花：似蘆葦，秋天常開紫花。李珣：五代詞人。前蜀滅亡后，詞人不仕后蜀而“志在煙霞慕隱淪”，從蜀中乘船沿長江東下，經(jīng)巫峽，入湖湘，在湖南、湖北一帶生活了一段時(shí)期，這首漁歌子便是作于此時(shí)期。垂綸：垂釣。 （1）下列對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.同樣是描寫湘江秋景圖，本詞與

25、毛澤東的沁園春·長沙在描寫的景物內(nèi)容上不同，本詞寫秋日湘江夜晚之景，毛詞寫秋日湘江白天之景。B.江邊荻花、江上碧煙，天空明月、水面小艇，本詞選取的景物精致秀雅，詞作意境清朗明麗，與沁園春·長沙絢爛大氣、遼闊蒼茫的意境不同。C.詞作上片寫景?！伴僦藜丫叭缙廉嫛笨倢戦僦耷镆怪馈！氨虩熤小比?，將鏡頭漸次拉近，云煙飄渺，月光皎潔，鏡頭最后定格在船上的垂釣者身上。D.詞作下片重在議論抒情，“魚羹稻飯常餐也”一句，表達(dá)了對長期以水為鄉(xiāng)，以船為家的漁人清苦生活的深切同情。 （2）本詞表達(dá)了作者怎樣的情感？請結(jié)合詞句試作分析。四、情景默寫（共1題；共2分）  補(bǔ)寫出下列句子中

26、的空缺部分。 （1）“酒文化”與中國古典詩詞的創(chuàng)作有密切關(guān)系：曹操短歌行“_”用酒來作開頭，引出詩人對人生苦短的憂嘆；杜甫登高中，“_”寫詩人因病戒酒；白居易琵琶行并序中，“_”寫詩人被貶后獨(dú)自飲酒，借酒澆愁；蘇軾念奴嬌·赤壁懷古中，“_”寫詞人把酒灑在地上祭奠江月，表達(dá)自己的情感。 （2）李白夢游天姥吟留別表現(xiàn)攀登中山路崎嶇盤旋，時(shí)間流逝飛快的句子是：_，_。五、語言表達(dá)（共3題；共7分）  閱讀下面的文字，完成下列各題。        中醫(yī)一般指以中國漢族勞動人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué)。2

27、018 年 10 月 1 日，世界衛(wèi)生組織首次將中醫(yī)納入其 全球影響力的醫(yī)學(xué)綱要。        中醫(yī)治病常用中藥，中藥的概念講究“氣”。這個(gè)“氣”是個(gè)多義詞，常特指“藥性”，我們的先祖用寒、熱、溫、涼來診釋藥的特性，是為“四氣”。中醫(yī)還有“補(bǔ)臟氣”之說。這個(gè)“補(bǔ)”是調(diào)理，增強(qiáng)的意思，“氣”則指生理功能，“補(bǔ)臟氣”即指用藥物來調(diào)理增強(qiáng)五臟六腑的生理功能。神農(nóng)本草經(jīng)中把藥分為上、中、下三品，并說：“上藥養(yǎng)命，中藥養(yǎng)性，下藥治病?！彼^“養(yǎng)命”、“養(yǎng)性”，都是突出了中藥 人體的功效，這就是許多人信奉中藥的原因之一。中藥

28、的這種特性，被一一體現(xiàn)在每一味藥中，因?yàn)檫@種特性對于療疾治病十分重要。對于寒病就要用熱性藥，對于熱病就要用寒性藥，這里藥性與病性是相逆的，所謂相反相成，這就是藥文化的一種具體表現(xiàn)。 ，如果“以熱益熱，以寒增寒”，就會導(dǎo)致“精氣內(nèi)傷，不見于外”，這是治療上的 。由此可見，（ ） （1）依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.具有調(diào)教若非如此刮骨療毒B.擁有調(diào)養(yǎng)若非如此刮骨療毒C.具有調(diào)養(yǎng)反之助紂為虐D.擁有調(diào)教反之助紂為虐 （2）下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.用來治病的藥的“四氣”，是多么重要。B.多么重要啊，運(yùn)用藥的四氣來治病。C.運(yùn)用藥的“四氣”來治病，是多么

29、重要。D.何其重要呀，用來治病的藥的“四氣” （3）文中加序號的句子有一處有標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，有一處有語病，請指出來并加以改正。標(biāo)點(diǎn)有誤的句子是_，改正：_有語病的句子是_，改正：_  下面文段有處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩處問題?！爸袊鴦?chuàng)造”已經(jīng)漸漸代替“中國制造”而被世界廣泛認(rèn)知，它更需要高層次的腦力創(chuàng)造活動，因此體力勞動也就失去了存在的必要了?！爸袊鴦?chuàng)造”這個(gè)概念的提出，意味著我們有了更清晰的發(fā)展方向，于是也就具備了自己的核心競爭力，因而有可能打造出真正屬于中國的品牌，這樣我國必然會成為世界創(chuàng)造強(qiáng)國。不是更需要高層次的腦力創(chuàng)造活動就意味著不需要體力勞動。_。_。  

30、; 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。新聞報(bào)道的確有及時(shí)性的特點(diǎn)，關(guān)注當(dāng)下的事件，也是它的特質(zhì)，但允許引入一些背景材料。這樣的材料_，但對于補(bǔ)充說明新聞事實(shí)有很大的作用，是新聞報(bào)道不可或缺的組成部分。背景材料是為了讓讀者更好更準(zhǔn)確地理解一篇報(bào)道，說的都是“為什么”，所以，_千萬不能道聽途說、以訛傳訛。如果連“為什么”都搞不清，那就會為讀者理解報(bào)道造成困難，甚至_。 六、材料作文（共1題；共5分）  閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民

31、聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。諾貝爾物理學(xué)獎獲得者漢內(nèi)斯·阿爾文博士說：“人類要生存，就必須回到25個(gè)世紀(jì)以前，汲取孔子的智慧。”截至2015年12月1日，已有134個(gè)國家和地區(qū)建立了500多所孔子學(xué)院，開設(shè)了1000多個(gè)中小學(xué)孔子課堂，學(xué)員總數(shù)達(dá)190余萬人。近期，某地開展關(guān)于中學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的調(diào)查，在接受調(diào)查的青少年中，有20%喜愛與支持民族文化產(chǎn)品，28%喜愛外來文化產(chǎn)品，52%表示無所謂。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求完成寫作。不少于800字。（1）請選好角度，確定立

32、意，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證具有邏輯性；語言得體。（2）請結(jié)合自身經(jīng)歷，以“傳統(tǒng)文化的芬芳”為題，寫一篇記敘文。要求：主題積極健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯；綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式；語言得體。七、命題作文（共1題；共5分）  閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有14億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。諾貝爾物理學(xué)獎獲得者漢內(nèi)斯·阿爾文博士說：“人類要生存，就必須回到25個(gè)世紀(jì)以前，汲取孔子的智慧。”截至202

33、0年7月5日，已有1 62個(gè)國家和地區(qū)建立了540所孔子學(xué)院，開設(shè)了1154個(gè)中小學(xué)孔子課堂，學(xué)員總數(shù)達(dá)1200余萬人。近期，某地開展關(guān)于中學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同的調(diào)查，在接受調(diào)查的青少年中，有20%喜愛與支持民族文化產(chǎn)品，28%喜愛外來文化產(chǎn)品，52%表示無所謂。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合自身經(jīng)歷，以“傳統(tǒng)文化的芬芳”為題，寫一篇記敘文。要求：主題積極健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯；綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式。 參考答案與試題解析廣東省普寧市2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期語文期中試卷一、現(xiàn)代文閱讀（共2題；共30分）1.【答案】DDA（1）首先指出年輕人對戲曲疏離的原因，引出中心論點(diǎn)“越是傳統(tǒng)

34、的，就越是時(shí)尚的”，并用年輕人乘飛機(jī)去欣賞董生與李氏加以佐證；接著論證戲曲應(yīng)該怎樣吸引年輕觀眾，指出古典美與現(xiàn)代美都是他們需要的；最后得出結(jié)論：真善美結(jié)合才能贏得年輕觀眾的青睞和戲曲美好的未來。（5）創(chuàng)造多種機(jī)會，讓年輕人與民族戲曲親密接觸；傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與新興技術(shù)相結(jié)合，使古典美與現(xiàn)代美完美結(jié)合；回歸傳統(tǒng)內(nèi)容，創(chuàng)新戲曲的傳播方式?！究键c(diǎn)】篩選并整合信息評價(jià)觀點(diǎn)、傾向、價(jià)值和影響分析論證結(jié)構(gòu)把握結(jié)構(gòu)【解析】此題暫無解析【解答】（1）A項(xiàng)，“太多外來的與內(nèi)生的新文娛形式是年輕人和戲曲有心理距離的主要原因”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第一段中的“現(xiàn)實(shí)的原因有很多，其中之一是外來的與內(nèi)生的新文娛形式實(shí)在太多，擠壓

35、了戲曲的生存空間”可知，文中并沒有說是“主要原因”。B項(xiàng)，“只要充分利用好國家政策，多創(chuàng)造機(jī)會，讓年輕人與民族戲曲有更多接觸，就能夠拉近他們之間的距離”中“只要就能夠”錯(cuò)誤，過于絕對化，根據(jù)材料一第三段中的“只要戲曲界認(rèn)真對待這件緊要工作，而不是敷衍了事，就有可能改變一部分年輕人對戲曲的疏離現(xiàn)狀”可知，只是“有可能”。C項(xiàng)，“所以要在作家作品中形成時(shí)代間的代際感”錯(cuò)誤，選項(xiàng)錯(cuò)置因果，根據(jù)材料二第一段中的“科學(xué)技術(shù)的每一次進(jìn)步，都將推動藝術(shù)和文學(xué)向著更加開闊和自由的世界拓展，并在作家作品中形成一個(gè)時(shí)代與一個(gè)時(shí)代之間的代際感”可知，二者之間不是因果關(guān)系。故選D。（2）D項(xiàng)，“這一點(diǎn)和中國的昆曲、梨

36、園戲大體相同”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二第三段中的“音樂劇的發(fā)展也已逾百年，現(xiàn)在的百老匯，最好的劇場、最優(yōu)秀的音樂劇演員，使用的表演元素大都是最傳統(tǒng)的，而這個(gè)最傳統(tǒng)的表演元素顯示出來的品質(zhì)卻是最現(xiàn)代的”和第四段中的“正像在中國一樣，最古老的藝術(shù)、最古老的戲曲劇種，恰恰煥發(fā)出最現(xiàn)代的魅力，比如昆曲、梨園戲等”可知，這里以百老匯和中國的昆曲、梨園戲?yàn)槔菫榱苏f明傳統(tǒng)文化在全媒體時(shí)代的回歸，并不是說明百老匯和中國的昆曲、梨園戲在“用最傳統(tǒng)的表演元素表現(xiàn)最現(xiàn)代的品質(zhì)”方面是相同的。（3）A項(xiàng)，材料一的觀點(diǎn)是“越是傳統(tǒng)的，就越是時(shí)尚的”?！昂幽显≡浩占叭衩烙鼶OU藝計(jì)劃，和北師大藝術(shù)與傳媒學(xué)院、抖音一起探索短

37、視頻戲曲藝術(shù)的傳播傳承”，這是說明在全媒體時(shí)代該如何來傳承這些戲曲藝術(shù)，如何傳承傳統(tǒng)文化，不能證明“越是傳統(tǒng)的，就越是時(shí)尚的”這一觀點(diǎn)。（4）材料一出自戲曲藝術(shù)與年輕觀眾，所以這則材料應(yīng)該是探討戲曲藝術(shù)和年輕觀眾之間的關(guān)系，關(guān)鍵詞就是“戲曲藝術(shù)”和“年輕觀眾”。共有五段文字，第一段中“現(xiàn)在一些年輕人，和戲曲有心理距離”“這種心理距離的形成，有歷史原因也有現(xiàn)實(shí)原因”“現(xiàn)實(shí)的原因有很多”等信息告訴我們，第一段指出了年輕人對戲曲疏離的原因；第二段在第一段年輕人疏離戲曲的基礎(chǔ)上指出“越是傳統(tǒng)的，就越是時(shí)尚的”，提出觀點(diǎn)；第三段“雖然任何一種藝術(shù)都很難得到所有人的喜歡，但能擁有一部分觀眾，尤其是比現(xiàn)在更

38、多些的年輕觀眾，依然是戲曲的目標(biāo)。當(dāng)務(wù)之急，是要充分發(fā)揮國家的政策利好”以及第四段“我們不應(yīng)把青年的欣賞趣味作單向化、狹隘化理解，認(rèn)為他們喜新厭舊或喜舊厭新”分析戲曲如何才能吸引年輕觀眾，指出“古典美與現(xiàn)代美他們都需要”；第五段“一要美二要真與善戲曲能做到真善美的有機(jī)結(jié)合，一定可以征服偏見或成見，贏得年輕人，也贏得更美好的未來”，這是由上文得出的結(jié)論。（5）題干問的是“你認(rèn)為如何才能使戲曲擁有更多的年輕觀眾”，解答時(shí)可以篩選出年輕人對待戲曲的態(tài)度、年輕人這樣對待戲曲的原因、年輕人的喜好以及一些成功的案例，根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括。如材料一第一段指出“現(xiàn)在一些年輕人，和戲曲有心理距離”，這是現(xiàn)狀，接

39、著材料一第三段指出“要充分發(fā)揮國家的政策利好，創(chuàng)造多種機(jī)會，讓年輕人與民族戲曲親密接觸，讓他們感受和領(lǐng)略，戲曲何以能在世界戲劇之林獨(dú)樹一幟，其作為民族文化重要組成部分之理由究竟何在”，根據(jù)這個(gè)可以概括出第一點(diǎn)；如材料一第四段的“我們不應(yīng)把青年的欣賞趣味作單向化、狹隘化理解總的來說，古典美與現(xiàn)代美他們都需要有了古典美，還有現(xiàn)代美，戲曲的道路才寬廣”，根據(jù)這個(gè)可以概括出第二點(diǎn)；如材料二最后一段的“回歸就是創(chuàng)新，傳播也是傳承。創(chuàng)新需要內(nèi)容的支撐，這個(gè)內(nèi)容就是要在標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化的共同模式中展示個(gè)別性的傳統(tǒng)。而傳播本身的意義，即是在更大的范圍內(nèi)用更現(xiàn)代的科技手段有選擇性地傳播你所要傳承的文化內(nèi)容”，根據(jù)

40、這個(gè)可以概括出第三點(diǎn)。2.【答案】AC第處：“笑著”體現(xiàn)新媳婦對通訊員冒冒失失的行為感到可笑；“趕忙找針拿線”表現(xiàn)她對通訊員的關(guān)心。第處：“沒看見”“沒聽到”表現(xiàn)新媳婦對通訊員犧牲的無限悲痛；“細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞”表現(xiàn)新媳婦為之前沒有給通訊員補(bǔ)上破洞感到遺憾、愧疚和對通訊員的崇敬。指被子上的“百合花”圖案，寄托百年好合的美好寓意。百合花白凈純潔，象征小通訊員和新媳婦樸實(shí)美麗、純潔無瑕的心靈。表現(xiàn)軍民之間的感情像百合花一樣純潔美好。歌頌戰(zhàn)爭年代里善良而崇高的人性美?！究键c(diǎn)】理解概念、句子含意鑒賞表達(dá)技巧（文學(xué)類）鑒賞文學(xué)形象小說閱讀體會語句含意（小說）分析結(jié)構(gòu)，把握思路與寫作意圖【解析】

41、（1）此題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。A項(xiàng)，“表達(dá)通訊員因沒借到被子而看不起新媳婦，也為他得知真相后自責(zé)埋下伏筆”理解有誤。閱讀文本，從“我”和通訊員借被子的過程中可知，并沒有表現(xiàn)通訊員看不起新媳婦，“老百姓死封建”是通訊員對借不到被子的不滿；從文中“一條里外全新的新花被子上面撒滿白色百合花”“走出門不遠(yuǎn)，有人告訴我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子是她唯一的嫁妝”分析，在得知不借被子真相后，文本中沒有寫通訊員的自責(zé)。故選A.（2）本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C項(xiàng)，“這篇小說人物刻畫都從外貌描寫開始”錯(cuò)誤，由“通訊員撒開大步，一直走在我前面。等我緊走慢

42、趕地快要走近他時(shí)，他又蹬蹬蹬地自個(gè)兒向前走了。從背后看去，只看到他是高挑挑的個(gè)子，一身洗淡了的黃軍裝，綁腿直打到膝蓋上”可知，先寫的是通訊員的動作，后寫的外貌。故選C.（3）本題考查理解句子含義、分析人物心理的能力。理解句子含義需要結(jié)合上下文和小說主旨進(jìn)行分析，分析人物心理則需要結(jié)合人物形象，重點(diǎn)分析能表現(xiàn)人物心理的語言、動作、外貌神態(tài)等詞語或者將句子。具體分析，新媳婦“笑”是因?yàn)椤八@才繃了臉，垂著眼皮，上去接過被子，慌慌張張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒有走出去，就聽見嘶的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來，口子撕得不小”，通訊員慌慌張張的冒失行為引發(fā)了她的笑；“趕忙找針拿線”是動作

43、描寫，寫新媳婦的關(guān)心的通訊員，趕緊為他補(bǔ)衣服。由“醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說不用打針了。我過去一摸，果然手都冰冷了”可知，此時(shí)，通訊員已死，手都冰冷了，但是新媳婦一點(diǎn)也不害怕，“什么也沒看見，什么也沒聽到”寫新媳婦仿佛沒聽到我和醫(yī)生的對話，只是一味沉浸在痛苦里，“細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞”，細(xì)致描寫新媳婦的動作，因?yàn)榍懊鏇]有給通訊員補(bǔ)上破洞，如今通訊員卻已犧牲，新媳婦內(nèi)心遺憾愧疚，同時(shí)，“細(xì)細(xì)地”“密密地”也表現(xiàn)了新媳婦補(bǔ)破洞時(shí)對通訊員的崇敬之情?？偨Y(jié)：這是一個(gè)極普通的農(nóng)村婦女，開始作者讓我們著眼的是新媳婦的嫻靜、美麗、忸怩、羞澀、善良、純樸。隨著故事情節(jié)的發(fā)展，我們越來越深刻地

44、了解了她的內(nèi)心，她對解放軍的熱愛崇敬，無私的品質(zhì)。人物性格隨著故事情節(jié)的展開而越來越鮮明。（4）此題考查標(biāo)題含義及個(gè)性化閱讀探究的能力。答題時(shí)，應(yīng)在整體感知文章內(nèi)容及主旨的基礎(chǔ)上，從表層含義和深層含義分析作答。答題時(shí)，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從小說的文章主旨、思想情感作者的觀點(diǎn)立場等角度分析作答即可。首先，百合花，色澤淡雅，香氣清幽，純潔美麗。本的題目“百合花”是以借代的手法指小說主人公新媳婦的嫁妝（新被子）上的圖案。表面上看，由“她拿出來的是一條里外全新的新花被子，被面是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿白色百合花”可知，“百合花指的是被子上“百合花”圖案，這是新媳婦結(jié)婚時(shí)的被子

45、，寄托百年好合的美好寓意。百合花的純潔清新美好好像只與新媳婦有關(guān)；其實(shí)，百合花的特點(diǎn)與小說中其它人物的性格，與人和人之間的關(guān)系也是緊密關(guān)聯(lián)的。深層義：由“是我的她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位小戰(zhàn)士的臉”分析可知，百合花，作者賦予了它豐富的象征意義-小通訊員和新媳婦他們都有百合花一樣高尚純潔美好的心靈，軍民之間的感情也像百合花一樣純潔高尚美好，戰(zhàn)士和戰(zhàn)士之間的情感也像百合花一樣純潔高尚美好。一句話，百合花象征著人性美人情美。從小說主旨看：小說擷取了革命戰(zhàn)爭時(shí)期人民斗爭生活中的一朵小小的百

46、合花，刻畫了有著百合花一樣純潔美好高尚慊的小通訊員和新媳婦的形象，表現(xiàn)了純潔深厚的軍民之情和戰(zhàn)友之情，傳達(dá)了高尚的人情美和人性美。故答案為：（1）A；（2）C；（3）第處：“笑著”體現(xiàn)新媳婦對通訊員冒冒失失的行為感到可笑；“趕忙找針拿線”表現(xiàn)她對通訊員的關(guān)心。第處：“沒看見”“沒聽到”表現(xiàn)新媳婦對通訊員犧牲的無限悲痛；“細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞”表現(xiàn)新媳婦為之前沒有給通訊員補(bǔ)上破洞感到遺憾、愧疚和對通訊員的崇敬。（4）指被子上的“百合花”圖案，寄托百年好合的美好寓意。百合花白凈純潔，象征小通訊員和新媳婦樸實(shí)美麗、純潔無瑕的心靈。表現(xiàn)軍民之間的感情像百合花一樣純潔美好。歌頌戰(zhàn)爭年代里善良而崇高

47、的人性美?！窘獯稹看祟}暫無解答二、文言文閱讀（共1題；共16分）【答案】CDC（4）中書監(jiān)高允常常贊嘆說：“這青年的才能和器局，不是諸生所能趕得上的，終將有遠(yuǎn)大前途。”祖瑩憑借才學(xué)名聲被任命為太學(xué)博士，被征召為彭城王元勰的法曹參軍，很受器重。（5）祖瑩講學(xué)誤拿曲禮，能口誦尚書三篇，不漏一字；高祖令他誦背五經(jīng)章句并講述大義，聽后贊賞不已；祖瑩誦讀悲彭城，替元勰解困；祖瑩能夠準(zhǔn)確識別古代玉印。【考點(diǎn)】文言斷句宗法禮俗古代官職姓名稱謂內(nèi)容概括與分析文言翻譯內(nèi)容理解【解析】【參考譯文】祖瑩，字元珍，是范陽遒縣人。祖瑩刻苦好學(xué)，沉湎于書籍之中，夜以繼日，父母擔(dān)心他會讀出病來，想禁止他苦讀卻禁止不了。他經(jīng)

48、常在炭灰之中藏著火種，趕走仆人，等父母睡覺之后，偷偷地燃火讀書，用衣被遮住窗戶，以防泄漏光亮，被家人發(fā)覺。由此他的聲譽(yù)更高了。中書監(jiān)高允常常贊嘆說：“這青年的才能和器局，不是諸生所能趕得上的，終將有遠(yuǎn)大前途?！碑?dāng)時(shí)中書博士張?zhí)忑堉v授尚書，選他為都講。學(xué)生們?nèi)考?，祖瑩晚上讀書太勞累了，竟不知天亮了。博士十分著急地催促他去講課，忙亂中祖瑩誤把同房間學(xué)生趙郡人李孝怡的曲禮拿到講臺上去了。博士十分嚴(yán)厲，祖瑩不敢回去換書，于是只好把禮放在前面，背誦尚書里三篇文章，竟不漏一字。講完之后，李孝怡感到驚異，向博士說明了原委，學(xué)中師生全都大為驚奇。后來高祖聽說此事，召他入內(nèi)宮，要他誦背五經(jīng)章句，并講述大義，

49、皇帝贊嘆不已。祖瑩憑借才學(xué)名聲被任命為太學(xué)博士，被征召為彭城王元勰的法曹參軍，很受器重。尚書令王肅曾經(jīng)在宮禁之中吟詠一首悲平城詩，彭城王元勰很是嘆賞其文辭優(yōu)美，想讓王肅再吟詠，卻失口說：“王公您吟詠情性，詞語聲律，都特別優(yōu)美，是不是可以再吟一遍悲彭城詩？”王肅就開玩笑說：“怎么悲平城變成了悲彭城了？”元勰面有慚愧之色。祖瑩當(dāng)時(shí)在座，就說：“有悲彭城，只不過是王公您沒有見過。”王肅說：“可以為我們讀一讀?！弊娆搼?yīng)聲誦讀：“悲彭城，楚歌四面起。尸積石梁亭，血流睢水里。”（聽罷，）王肅很是驚嘆贊賞。元勰也大為高興，回來對祖瑩說：“你真是神嘴啊。今天若不是你，我差點(diǎn)被吳子所壓服?！弊娆撘晕膶W(xué)為世人所重

50、，他常對人說：“文章必須自出匠心，成一家風(fēng)骨。生活經(jīng)歷不同，怎么能會同別人有一樣的風(fēng)格呢？”祖瑩性情豪爽，氣節(jié)很高，處境困窘失意、命運(yùn)充滿不順屢受挫折的士大夫，都會托命于他，他必然會盡力關(guān)懷救助，當(dāng)時(shí)人也因此夸獎他。孝昌年間，在廣平王府第挖得古代玉印，皇帝下詔讓祖瑩與黃門侍郎李琰之去辨別它是什么時(shí)代的東西。祖瑩說：“這是于闐國王在晉朝太康年間獻(xiàn)給皇上的禮物?！庇谑怯媚孔烛?yàn)看，果然像祖瑩所說那樣，當(dāng)時(shí)人稱贊他博聞多識。他多次升遷后擔(dān)任國子祭酒，等到出帝登基，祖瑩以太常卿的身份主持大禮，被封為文安縣子。漸漸地因功遷升儀同三司，晉封為伯爵。他去世以后，朝廷追贈他為尚書左仆射、司徒公、冀州刺史?！窘?/p>

51、答】（1）“士”作“有窮厄命途多舛者”的主語，應(yīng)在其前面斷開，排除A、D兩項(xiàng)；“時(shí)”的意思是“當(dāng)時(shí)”，“時(shí)亦以此多之”中“時(shí)”作時(shí)間狀語，應(yīng)在其前面斷開，排除B項(xiàng)。故選C。（2）D項(xiàng)，“或大夫之死”錯(cuò)誤。大夫的死為“卒”。（3）C項(xiàng)，“不能隨便與他人一起探討”錯(cuò)，原文指寫作不能和別人求同。原文表述為：“文章須自出機(jī)杼，成一家風(fēng)骨。何能共人同生活也？”意思是文章必須自出匠心，成一家風(fēng)骨。生活經(jīng)歷不同，怎么能會同別人有一樣的風(fēng)格呢？（4）每：常常。才器：才能和器局。遠(yuǎn)至：遠(yuǎn)大前途。拜：授予官職。征署：征召擔(dān)任。見：表被動，被。（5）根據(jù)“催講既切，遂誤持同房生趙郡李孝怡曲禮卷上座。博士嚴(yán)毅，不敢還

52、取，乃置禮于前，誦尚書三篇，不遺一字”可概括出祖瑩講學(xué)誤拿曲禮，能口誦尚書三篇，不漏一字；根據(jù)“后高祖聞之，召入，令誦五經(jīng)章句，并陳大義，帝嗟賞之”可概括出高祖令他誦背五經(jīng)章句并講述大義，聽后贊賞不已；根據(jù)“瑩在座，即云：所有悲彭城，王公自未見耳。肅云：可為誦之。瑩應(yīng)聲云：悲彭城，楚歌四面起。尸積石梁亭，血流睢水里。肅甚嗟賞之”可概括出祖瑩誦讀悲彭城，替元勰解困；根據(jù)“孝昌中，于廣平王第掘得古玉印，敕召瑩與黃門侍郎李琰之，令辨何世之物。瑩云：此是于闐國王晉太康中所獻(xiàn)。乃以墨涂字觀之，果如瑩言，時(shí)人稱為博物”可概括出祖瑩能夠準(zhǔn)確識別古代玉印。三、詩歌鑒賞（共1題；共7分）【答案】D（2）詞作上闋

53、精致地描畫了瀟湘秋夜荻花蒙蒙、云煙縹緲的美景，表現(xiàn)了作者對瀟湘自然風(fēng)物的喜愛贊美之情；詞作下闋記敘自己在水鄉(xiāng)的簡樸恬淡生活，流露出對這種生活的滿足與愜意；整首詞作借美景與樂事表達(dá)了淡泊名利、怡情山水的曠達(dá)隱逸情懷?！究键c(diǎn)】內(nèi)容概括與分析詞【解析】此題暫無解析【解答】（1）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時(shí)考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，

54、分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，D項(xiàng)，“重在議論抒情”錯(cuò)誤，從詞的下闋來看，應(yīng)是重在記敘描寫，下片寫人事，主要寫詞人的隱逸生活及其樂趣，隱在民間，云水就是家鄉(xiāng)，蓬舍就是住所，經(jīng)常吃的是家常的魚羹稻米飯。杯中斟滿美酒，架上擺滿書籍，開懷愜意，其樂陶陶，絕不把名利掛在心上?！皩﹂L期以水為鄉(xiāng)，以船為家的漁人清苦生活的深切同情”錯(cuò)誤，應(yīng)是“對自己能過與漁人一樣以水為鄉(xiāng)、以船為家的生活而感到滿足與愉悅”。此詞上片寫景，詞中描繪出一幅瀟湘秋月，小艇垂綸欲歸圖。下片寫人情，詞中生動地描寫了主人公自在自樂的隱居生活

55、。故選D項(xiàng)。（2）本題考查學(xué)生評價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，首先明確題干的要求，如本題“本詞表達(dá)了作者怎樣的情感？請結(jié)合詞句試作分析”，這是針對全篇設(shè)題，考生要關(guān)注標(biāo)題、注釋、詩中的意象以及人物的活動等進(jìn)行分析。詩歌上片寫景。開頭三句寫瀟湘的靜夜里，清風(fēng)吹拂著秋天的荻花，橘子洲頭的美景，宛如屏上的山水畫。點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)?！氨虩熤小比?，將鏡頭漸次拉近，月光下的江水，輕柔澄碧，云煙淡淡，詞中主人公剛剛垂釣完畢，劃著小艇在水上蕩漾。真是如詩如畫，如夢如幻。表現(xiàn)了作者對瀟湘自然風(fēng)物的喜愛贊美之情。下片寫人事，主要寫詞人的隱逸生活及其樂趣。隱在民間，云水就是家鄉(xiāng)，蓬舍就是

56、住所，經(jīng)常吃的是家常的魚羹稻米飯。杯中斟滿美酒，架上擺滿書籍，開懷愜意，其樂陶陶，絕不把名利掛在心上。詞人淡淡地寫景，不事雕琢，明白如話，把一個(gè)一個(gè)遠(yuǎn)離名利，以隱逸為樂的詞人的內(nèi)心活動真實(shí)地展示出來，曠達(dá)超脫，余韻悠悠?？忌鷩@這些方面分析答題即可。本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語或句子；分析景語。注意按照“意象意境詩情”的思路去揣摩；結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心；了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)

57、容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國憂民等。四、情景默寫（共1題；共2分）【答案】對酒當(dāng)歌,潦倒新停濁酒杯,往往取酒還獨(dú)傾,一尊還酹江月千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝【考點(diǎn)】名篇名句默寫【解析】（1）對酒當(dāng)歌潦倒新停濁酒杯·往往取酒還獨(dú)傾一尊還酹江月（2）千巖萬轉(zhuǎn)路不定迷花倚石忽已瞑【解答】此題暫無解答五、語言表達(dá)（共3題；共7分）【答案】CC,將“調(diào)理增強(qiáng)”間的“逗號”改為“頓號”。,去掉“被”字。【考點(diǎn)】綜合讀寫【解析】（1）本題考查理解和辨析

58、近義成語（詞語）的能力。要注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時(shí)根據(jù)語境分析看是否使用合適。（2）本題考查句子歸位，理解句子的深刻含義。要注意結(jié)合語境進(jìn)行探究，注意表述的先后對應(yīng)與敘述對象的一致性。（3）本題考查標(biāo)點(diǎn)的使用和辨析語病的能力。要掌握常見標(biāo)點(diǎn)的使用規(guī)則，要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯(cuò)誤類型的句子，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子結(jié)構(gòu)來辨明錯(cuò)誤類型，同時(shí)結(jié)合語感以及一些常見語病的特征進(jìn)行判斷。【解答】第一處，擁有暗含期望，具有是陳述事實(shí)，這里是陳述事實(shí)，且要和“影響力”搭配，應(yīng)用“具有”；第二處，調(diào)教：調(diào)理管教；調(diào)養(yǎng)：調(diào)治保養(yǎng)，使身體健康。這里要突出中藥對人體的作用，是“調(diào)養(yǎng)”身體，應(yīng)用“調(diào)養(yǎng)”；第三處，若非如此：如果不是這樣；反之：反過來說或做，與此相反。這里前后應(yīng)該是一種相反的做法，應(yīng)用“反之”；第四處，刮骨療毒：將深入骨頭的毒