探析如何發(fā)揮名人故居的教育功能

1、    探析如何發(fā)揮名人故居的教育功能    楊昆麗摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國(guó)家政策積極提倡終身教育的理念，名人故居完善了全名終身教育和承擔(dān)了文化的使命。名人故居的教育功能讓社會(huì)大眾可以享受到教育資源的服務(wù)，主要包括對(duì)于發(fā)揚(yáng)和深化名人思想，傳承與體現(xiàn)名人事跡，促進(jìn)和配合文化駕馭以及加強(qiáng)和完善地方文化建設(shè)的作用。本文通過(guò)對(duì)新常態(tài)下名人故居的教育功能的前提下分析民個(gè)人故居在服務(wù)水平、服務(wù)管理技術(shù)、服務(wù)形式等方面進(jìn)行分析，以期能夠?yàn)槊斯示拥陌l(fā)展創(chuàng)新提供一些建議，貫徹全民終生教育的理念。關(guān)鍵詞：名人故居;文化傳承;文化教育前言：“讓城市留住記憶，讓人們記

2、住鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁是什么意思呢？就是你離開(kāi)了這個(gè)地方會(huì)想念這個(gè)地方?！边@句話聽(tīng)著讓人心里暖暖的。最能承載一座城市記憶，記得住鄉(xiāng)愁的是看得見(jiàn)，摸得著的建筑物。特別是當(dāng)?shù)氐拿斯示?，她記載著變遷與社會(huì)的變革。發(fā)揮名人故居的教育功能，就能產(chǎn)生名人效應(yīng)作用，使其成為宣傳城市文化底蘊(yùn)的一個(gè)窗口，作為“留住記憶”和“記住鄉(xiāng)愁”的一張名片。一、張?zhí)焯摴示咏榻B張?zhí)焯摴示樱挥诶ッ魇谐守晠^(qū)龍街中段，建于1890年。坐東向西，占地193平方米。為四合院二層樓民居建筑，前三間臨街為鋪面。張?zhí)焯撚?911年12月8日誕生于此。張?zhí)焯摴示?008年重新修繕后，2009年，作為張?zhí)焯摴示蛹o(jì)念館，并列為“昆明市掛牌博物館”。20

3、17年，被昆明市政府命名為“國(guó)防教育基地”。2018年列為“昆明市愛(ài)國(guó)主義教育基地”。2019年，公布為云南省第八批省級(jí)文物保護(hù)單位。為發(fā)揮其教育功能方面，我們多方面，多角度地挖掘存在的各類(lèi)資源，創(chuàng)造對(duì)外開(kāi)放參觀及宣傳教育條件，服務(wù)于各界人士的參觀學(xué)習(xí)了解，收到良好的宣傳效果，得到社會(huì)的好評(píng)。二、堅(jiān)持腳踏實(shí)地理論與實(shí)際相結(jié)合，把宣傳教育融入展覽服務(wù)中。張?zhí)焯摴示釉谡褂[參觀接待工作中，首先堅(jiān)持腳踏實(shí)地，理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。利用張?zhí)焯摰氖论E進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和文化傳統(tǒng)教育的時(shí)候，堅(jiān)持尊重事實(shí)，實(shí)事求是、客觀公正地講述他的事跡經(jīng)歷。恰如其分的講解他的感人故事，一切用真實(shí)事跡感動(dòng)觀眾。每一次的參觀接待工

4、作我們均以積極認(rèn)真的講解，熱情耐心、細(xì)致為服務(wù)宗旨。原則上做到熱情周到的對(duì)待每一位參觀人員，無(wú)任何松懈和疏忽。堅(jiān)信只有用優(yōu)質(zhì)的服務(wù)態(tài)度，才能加強(qiáng)展覽的教育意義和功效。為了提高服務(wù)的社會(huì)效益，凡是提前電話或網(wǎng)上預(yù)約參觀的，在聯(lián)系對(duì)接的時(shí)候，首先，要問(wèn)清楚所從事的職業(yè)、年齡結(jié)構(gòu)、參觀人數(shù)、參觀時(shí)間;其次，是問(wèn)來(lái)參觀的要求，詢(xún)問(wèn)需不需要講解，問(wèn)需要感應(yīng)式自動(dòng)語(yǔ)音講解還是人工講解。因無(wú)固定講解員，有需要人工講解的會(huì)安排臨時(shí)講解員，根據(jù)約定時(shí)間提前到現(xiàn)場(chǎng)等候，為預(yù)約參觀團(tuán)體單位進(jìn)行講解服務(wù);再次，問(wèn)清楚參觀活動(dòng)的人員身份，根據(jù)需要確定講解的主要形式、內(nèi)容和時(shí)間。為了解掌握參觀接待服務(wù)的效果，接待工作結(jié)束

5、時(shí)，會(huì)主動(dòng)征求意見(jiàn)和建議（現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置有“意見(jiàn)薄”和“意見(jiàn)箱”），這樣掌握主動(dòng)權(quán)，避免了盲目性，可改進(jìn)服務(wù)工作中的不足，提高服務(wù)質(zhì)量，增強(qiáng)展覽服務(wù)教育功效。就這樣采取腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的理論聯(lián)系實(shí)際的規(guī)范講解和宣傳服務(wù)，使觀眾真正領(lǐng)略到張?zhí)焯摰母腥耸论E，切實(shí)達(dá)到良好的社會(huì)效益。三、采取恰到好處的講解內(nèi)容和講解形式。依據(jù)觀眾的不同年齡層次，判斷分析心理特征和知識(shí)水平，以及接受能力?？茖W(xué)合理地安排活動(dòng)內(nèi)容，針對(duì)不同的觀眾循序漸進(jìn)地逐步深化教育形式。精心周密組織設(shè)計(jì)服務(wù)內(nèi)容，力求能打動(dòng)觀眾，提高吸引力和感染力?？梢哉f(shuō)文物的宣傳教育是深入人心的群眾性的思想教育工作， 教育服務(wù)內(nèi)容和形式必須具備吸引力，感染

6、力和說(shuō)服力。張?zhí)焯摴示泳褪菍?duì)觀眾在參觀前的全面詢(xún)問(wèn)，深入了解，對(duì)不同年齡結(jié)構(gòu)、不同職業(yè)、不同知識(shí)水平和認(rèn)知能力的觀眾對(duì)象，采取不同的講解內(nèi)容和方式。針對(duì)專(zhuān)題活動(dòng)時(shí)，主要講張?zhí)焯摰氖论E和精神，體現(xiàn)奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)定不移和堅(jiān)貞不屈的共產(chǎn)主義信念。對(duì)青年人和團(tuán)員干部，主要講張?zhí)焯撉嗄陼r(shí)代求學(xué)日本，與聶耳并肩參加抗日宣傳活動(dòng)，以及聶耳遇難后張?zhí)焯摬俎k善后的事情，可以增強(qiáng)團(tuán)員青年受到優(yōu)良傳統(tǒng)思想信仰教育，以天虛為楷模，豎立堅(jiān)定的信仰，做有智慧和奉獻(xiàn)精神的青年人。對(duì)中小學(xué)生，主要講張?zhí)焯撚啄陼r(shí)期的成長(zhǎng)教育，青少年時(shí)期的學(xué)習(xí)和生活情況，激勵(lì)學(xué)生勤奮努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀學(xué)生，做有理想，有道德，追求上進(jìn)的共產(chǎn)主義接班

7、人。就這樣機(jī)動(dòng)靈活的采取不同的講解宣傳方式，抓住了對(duì)象，突出了重點(diǎn)，產(chǎn)生了事半功倍的效果。四、拓寬宣傳教育新思路，提高名人故居知名度名人是人們心中的楷模，為提高他們的聲望和知名度，改進(jìn)宣傳教育的方法，拓寬宣傳教育新思路必不可少。近年來(lái)，在張?zhí)焯摴示拥男麄鹘逃?，利用故居作為?ài)國(guó)主義教育基地主戰(zhàn)場(chǎng)。每年與“518國(guó)際博物館日”和“中國(guó)文化遺產(chǎn)日”呼應(yīng)，制作展架、宣傳標(biāo)語(yǔ)和宣傳小冊(cè)子，采用“流動(dòng)展覽”的形式主動(dòng)深入學(xué)校，在街道社區(qū)、文化廣場(chǎng)進(jìn)行大力宣傳活動(dòng)。擴(kuò)大了宣傳教育的范圍，增加了受教育人數(shù)，得到學(xué)生和社會(huì)各界的歡迎和一致好評(píng)。目前，張?zhí)焯摴示右殉蔀槔ッ魇悬h史學(xué)習(xí)教育教學(xué)的打卡點(diǎn)之一。結(jié)語(yǔ)：“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。歷朝歷代均有當(dāng)代社會(huì)杰出人物，作為遺跡和文化設(shè)施的名人故居，要發(fā)揮好名人故居的教育功能，挖掘文物價(jià)值潛力和精神感召力。通過(guò)提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)水平，因人而異采取多樣的講解形式和不同講解內(nèi)容，開(kāi)拓宣傳教育新思路與新途徑。這樣才能給觀眾留下“斯人已去，音容猶存”的真切感受，真實(shí)反映名人的生平業(yè)績(jī)和思想美德，使其聲名遠(yuǎn)播，擁有恒久的生命力，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響力，彰顯名人及其故居風(fēng)采和魅力。參考文獻(xiàn)1成志芬， 張寶秀. 名人故居保護(hù)與利用的比較研究j