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1、淺談農(nóng)村小學(xué)思想品德課的教學(xué)山東省昌邑市北孟鎮(zhèn)高陽(yáng)小學(xué)261318在小學(xué)階段開(kāi)設(shè)思想品德課,是對(duì)小學(xué)牛開(kāi)展德育教育的主渠道。它是 一門典型的育人課程,對(duì)引導(dǎo)學(xué)牛從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣 起著奠基作用。但當(dāng)前小學(xué)思想品德課的教學(xué)仍有些“假、空”,特別是農(nóng)村小 學(xué)。造成這方面的原因主要是很多老師和家長(zhǎng)都覺(jué)得孩子太小,學(xué)的課程太多, 認(rèn)為只要學(xué)好了語(yǔ)數(shù)英就行。如何才能使當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的思想品德課不流于形式, 不再成為所謂的副科,是每位思品課教師應(yīng)該思考也應(yīng)解決好的重要問(wèn)題。一、轉(zhuǎn)變角色,發(fā)展自我傳統(tǒng)的教育觀念中,教師是教學(xué)活動(dòng)的中心,教師是學(xué)牛心靈的塑造者, 教師是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、執(zhí)

2、行者。教學(xué)活動(dòng)程序化,由教師領(lǐng)著孩子從一個(gè)環(huán) 節(jié)轉(zhuǎn)向另一個(gè)環(huán)節(jié)。在目前教學(xué)新理念的指導(dǎo)下,教師不再是單純知識(shí)的傳授者, 而是一位能與孩子一塊兒活動(dòng)、一塊兒學(xué)習(xí)、一塊兒游戲的好朋友。如我們分 享 我們快樂(lè)一課,是讓學(xué)生體驗(yàn)由共同分享所帶來(lái)的快樂(lè)。它旨在從人和人 之間互動(dòng)和共牛共存的角度,說(shuō)明分享就是你中有我,我中有你。人與人之間不 是孤立的,需要彼此援助,而與人分享快樂(lè)是一種人間真情交流和心靈溝通。根 據(jù)品德社會(huì)課活動(dòng)性這一特點(diǎn),我把整節(jié)課以游戲的形式展開(kāi)。把全班學(xué)牛分成 小組,每組成員圍坐在一起,力求把教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相融合,體現(xiàn)學(xué)生 的自主性與主體性,在參與、合作中體驗(yàn)分享的快樂(lè)。我設(shè)

3、計(jì)了如下游戲:同 學(xué)們,我們?cè)谌粘E;钪校瑫?huì)遇到各種各樣的情況,我們應(yīng)該怎么做呢?課件 出示:下雨天,同學(xué)們陸續(xù)回家了。一個(gè)同學(xué)站在校門口,焦急地望著天空。這 時(shí),李強(qiáng)同學(xué)拿著傘剛要回家,李強(qiáng)該怎么辦呢?你們想李強(qiáng)會(huì)幫助他嗎?怎 么幫助?老師補(bǔ)充一下,李強(qiáng)家離學(xué)校很近。請(qǐng)大家小組內(nèi)以游戲的形式演一演。 學(xué)牛找到了幾種好辦法,我讓學(xué)生再進(jìn)行集體討論,確定最好的一種方法。因?yàn)?李強(qiáng)離家很近,所以他可以回家取傘借給這個(gè)同學(xué)。師:為什么選這種方法呢? 學(xué)生冋答:如果把傘給同學(xué),自己淋雨冋家,李強(qiáng)衣服會(huì)淋濕,可能感冒;如果 先把同學(xué)送冋家,如果同學(xué)家很遠(yuǎn),他就會(huì)走很長(zhǎng)的路,花很長(zhǎng)吋間,會(huì)不安全。 師總結(jié)

4、引導(dǎo):在生活中你可能也會(huì)遇到類似的情況,老師希望你們?cè)趲椭鷦e人時(shí), 能正確選擇最好的辦法。學(xué)生在與同學(xué)的交往互動(dòng)中,互相關(guān)愛(ài),公平對(duì)待,通 過(guò)角色的轉(zhuǎn)變,獲得自身的發(fā)展。二、結(jié)合實(shí)際,突岀特色我的學(xué)生來(lái)自周圍的農(nóng)村,因此思想品德教育必須緊密結(jié)合農(nóng)村實(shí)際, 突出農(nóng)村特色。要利用思想品德課加強(qiáng)愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)勞動(dòng)的教育。現(xiàn)在就有許多身 在農(nóng)村而不愛(ài)農(nóng)村、不愛(ài)勞動(dòng)的學(xué)生,他們的學(xué)習(xí)成績(jī)普遍很好,他們學(xué)習(xí)的動(dòng) 力是考上大學(xué),走出農(nóng)門,離開(kāi)家鄉(xiāng)這樣的想法是片面的。這種思想的形成原因是多方面的,有來(lái)自家庭、社會(huì)、個(gè)人等各方面的因索存在。 這時(shí)如果對(duì)學(xué)生的思想教育僅僅停留在說(shuō)教上顯然是不行的。這就要求我們教師 在

5、實(shí)際教學(xué)中,結(jié)合實(shí)際采取多種方法來(lái)教育學(xué)生樹(shù)立他們的人生觀、價(jià)值觀。三、運(yùn)用課件,激發(fā)興趣在思想品德課中運(yùn)用多媒體課件,既可以看得見(jiàn),又能夠聽(tīng)得見(jiàn),直觀、 形象,營(yíng)造一種充滿趣味的、讓學(xué)生主動(dòng)參與的直觀教學(xué)情境,能夠迅速引起學(xué) 生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而使學(xué)生產(chǎn)生快樂(lè)的學(xué)習(xí)需求,進(jìn)入主動(dòng) 學(xué)習(xí)、積極思維中去。四、選擇適當(dāng)教學(xué)方法,提高課堂效率在小學(xué)思想品德教學(xué)過(guò)程中,面對(duì)一群思想單純的孩子,要讓他們懂得 深層的思想教育內(nèi)涵,確實(shí)需要教者創(chuàng)新地應(yīng)用各種教育方法。本人推薦如下方 法以供參考:1民主討論法。在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下,學(xué)生圍繞本課的主題進(jìn)行討論, 從而完成“激情一一明理一一導(dǎo)行”的

6、全過(guò)程,充分發(fā)揮教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的 作用。在設(shè)計(jì)、引導(dǎo)討論時(shí),要掌握由淺入深、由表及里的層次性原則;要注意 引導(dǎo)學(xué)生辨是非、明事理,是非不辨則事理不明;要注重貫穿“激情一一明理- 導(dǎo)行”的全過(guò)程,堅(jiān)持知行合一觀;要充分發(fā)揮教學(xué)民主,讓學(xué)生各抒己見(jiàn), 哪怕是很幼稚甚至錯(cuò)誤的意見(jiàn)也要讓他們講,只有這樣,教師才能在教學(xué)民主中 充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。2. 故事講解法。講述生動(dòng)有趣的故事,寓抽象的道德觀念和深刻的哲理 于具體形象的故事之中,使學(xué)生明理悟道,受到啟發(fā)教育。運(yùn)用故事講解法必須 緊緊圍繞教學(xué)目的,緊扌ii教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù),結(jié)合不同年齡段小學(xué)生的特點(diǎn)和 認(rèn)識(shí)水平,揭示故事所展示的思想道德觀念。使

7、用“故事講解法”時(shí)要注意切忌 單純追求故事性、趣味性,而忽視了我們所要追求的最終教學(xué)目的,舍本而求末。 除了使用教材里講述的故事外,師生可以講述發(fā)生在身邊的故事,使教學(xué)更貼近 生活和貼近實(shí)際,從而具有更強(qiáng)的說(shuō)服力、可信度,收到更好的教學(xué)效果。也可 以舉一些反例,正反對(duì)照。3. 情境設(shè)計(jì)法??筛鶕?jù)教學(xué)目標(biāo)和施教內(nèi)容的要求,配合說(shuō)理而創(chuàng)設(shè)特 定的教學(xué)情境,使學(xué)生如臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲,受到情緒的感染,引起 感情上的共鳴,以情入理,情理交融,從而加深對(duì)道德觀念的理解。這-方法是 根據(jù)人的情感可以相互感染、相互影響的心理特點(diǎn)提出來(lái)的。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō), 情感的情境性、感染性更為明顯,運(yùn)用情境感染法效果更為顯著,因此,在小學(xué) 思想品德課教學(xué)中越來(lái)越多地被采用。4. 典型分析法。即根據(jù)教學(xué)目標(biāo),以領(lǐng)

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