藝術(shù)美學(xué)與生活美學(xué)之思考_1

1、    藝術(shù)美學(xué)與生活美學(xué)之思考    王晨露摘 要：藝術(shù)美學(xué)是一門研究藝術(shù)審美的人文學(xué)科，而生活美學(xué)則是一門探討美學(xué)在生活中如何被運(yùn)用的學(xué)科，這兩者在現(xiàn)實(shí)中的運(yùn)用可以通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫與現(xiàn)代攝影來(lái)體現(xiàn)，且具有許多共同點(diǎn)。關(guān)鍵詞：美學(xué);山水畫;外景攝影;構(gòu)圖1 藝術(shù)美學(xué)和生活美學(xué)的相關(guān)概述藝術(shù)美學(xué)可以看做是美學(xué)的一個(gè)分支，它帶有一定的應(yīng)用性，即可以利用美學(xué)的原理來(lái)指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作。同時(shí)在藝術(shù)中提取出來(lái)的美可以視作藝術(shù)的“結(jié)晶”，它既可以升華到哲學(xué)的層面，用來(lái)體現(xiàn)普遍規(guī)律，又能化為藝術(shù)的理論，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞起到指導(dǎo)性作用。一方面，藝術(shù)在逐漸趨于生活化，原本屬

2、于優(yōu)雅范疇的藝術(shù)開(kāi)始照常運(yùn)轉(zhuǎn)，生活逐漸變得藝術(shù)化，即生活中的美學(xué)逐漸開(kāi)始蔓延和成長(zhǎng)。因此生活美學(xué)可看做是一門探討美學(xué)如何在生活中被運(yùn)用和體現(xiàn)的學(xué)科，具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。美學(xué)不能只停留在各種現(xiàn)象的表面，而必須上升到理論層面，但它同時(shí)也必須能夠解釋日常生活中的各種具體實(shí)際的現(xiàn)象?！懊缹W(xué)作為一門學(xué)科確實(shí)不能庸俗化，它是研究各種學(xué)理性問(wèn)題的，不是一門指導(dǎo)人們?nèi)绾潍@取感官享受的一般學(xué)科?！泵缹W(xué)的原理要與審美現(xiàn)象相適應(yīng)，要能夠解釋日常生活中的審美現(xiàn)象。生活美學(xué)一定程度上可以反映藝術(shù)美學(xué)的一系列原理和原則，并且可以用藝術(shù)美學(xué)來(lái)解釋和說(shuō)明。而藝術(shù)美學(xué)在另一方面則能夠指導(dǎo)生活美學(xué)，使生活美學(xué)不斷地完善自己。這兩

3、種美學(xué)呈現(xiàn)了一種相輔相成的狀態(tài)。一對(duì)藝術(shù)美學(xué)和生活美學(xué)可以互相借鑒和指導(dǎo)彼此的例子就是中國(guó)傳統(tǒng)山水畫構(gòu)圖與現(xiàn)代外景攝影構(gòu)圖。2 藝術(shù)美學(xué)和生活美學(xué)的實(shí)際應(yīng)用與關(guān)系2.1 中國(guó)傳統(tǒng)山水畫中的構(gòu)圖利用幾何形。字母或文字來(lái)解釋構(gòu)圖的基本形式可以更好地歸納構(gòu)圖規(guī)律?！坝伞弊中螛?gòu)圖也就是正三角形的構(gòu)圖分割而成的畫，像山丘和特定的建筑物等，下部狹窄寬廣，給人以安定和平穩(wěn)的感覺(jué)?！凹住弊中螛?gòu)圖即用倒三角形的構(gòu)圖分割的圖像。 因?yàn)楫嬅娴纳喜勘认虏繉?，上部比下部輕，所以人們感覺(jué)不穩(wěn)定。 為了平衡，可以使用相對(duì)粗的筆和墨水在底部添加活動(dòng)角色?！吧辍弊中螛?gòu)圖主要位于景觀的中心，中堂格式常用“申”字形構(gòu)圖?！爸弊中?/p>

4、構(gòu)圖給人一種彎彎曲曲的感覺(jué)，在風(fēng)景的構(gòu)造上可以做成曲曲彎彎的東西。斜著的構(gòu)圖場(chǎng)景在傾斜的斜側(cè)，容易讓人感受到傾斜的動(dòng)作。垂直線合成場(chǎng)景基本上垂直于框架的下端，有向天空直行的傾向，有認(rèn)真和高潔感。橫線構(gòu)成的風(fēng)景畫橫向展開(kāi)，讓人感受到開(kāi)放感和寧?kù)o，橫幅多采用此式。圓形的構(gòu)圖，將風(fēng)景配置在圖像內(nèi)不同的圓上，形成旋轉(zhuǎn)的傾向，給人一種內(nèi)向柔軟的感覺(jué)。以上幾個(gè)構(gòu)成形式可以單獨(dú)或分散使用，以實(shí)現(xiàn)各種自然、鮮明的圖像效果。無(wú)論是古人創(chuàng)造的構(gòu)圖方式還是當(dāng)代人所創(chuàng)造的構(gòu)圖方式，基本上都遵循審美原則并且運(yùn)用了“對(duì)比統(tǒng)一”的規(guī)律，是藝術(shù)美學(xué)在中國(guó)山水畫中重要的體現(xiàn)。2.2 現(xiàn)代外景攝影構(gòu)圖“攝影是主觀意識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的

5、描繪，并利用攝影器材通過(guò)人為的角度進(jìn)行截取和選擇，使這種描繪體現(xiàn)出一定的意境，進(jìn)而成為攝影師表達(dá)情感的手段?！焙芏嘟Y(jié)構(gòu)法則都是基于黃金分割，通常是九宮格。宮“井”基金的結(jié)構(gòu)將畫面分為三個(gè)部分，長(zhǎng)度和寬度相同，相關(guān)點(diǎn)用一條線連接起來(lái)，畫面被分割成“油井”。畫面交叉的地方是視覺(jué)中心的最佳位置。再次，對(duì)稱構(gòu)圖又稱對(duì)位構(gòu)圖，是指戲劇的構(gòu)圖方法，情景和對(duì)象等于或?qū)嵸|(zhì)上等于其中一條垂直線或底線。曲線的構(gòu)成通常分為調(diào)節(jié)曲線的構(gòu)成和調(diào)節(jié)曲線的構(gòu)成不規(guī)則曲線。它可以顯示人體、動(dòng)物和物體的身體變化，也可以顯示自然和人造物體的形態(tài)，如旋轉(zhuǎn)樓梯、鐵道、河流、小徑等等。2.3 中國(guó)山水畫與現(xiàn)代外景攝影的共同點(diǎn)山水畫與攝

6、影的構(gòu)圖均離不開(kāi)構(gòu)圖的一般規(guī)律。一般規(guī)律包括共同的復(fù)合：藝術(shù)家形象在空間中的位置和大小，藝術(shù)家不同部位之間的關(guān)系，原形象與第二形象，對(duì)視覺(jué)效果的影響圖像。藝術(shù)形象所產(chǎn)生的視覺(jué)沖擊力，運(yùn)用的形式美法則和產(chǎn)生的美感等等?！爸袊?guó)畫論說(shuō)：畫有法，畫無(wú)定法。攝影的構(gòu)圖也是如此。上述構(gòu)圖的規(guī)律只是一般性法則，并不是絕對(duì)的?！鄙剿嬇c攝影的構(gòu)圖也離不開(kāi)造型的基本元素點(diǎn)、線、面，以及這些元素所構(gòu)成的形式美法則，也就是說(shuō)，景的對(duì)稱與構(gòu)圖、形與面的平衡、對(duì)稱與構(gòu)圖原理等要素，平衡表和對(duì)稱性是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，一般來(lái)說(shuō)，作者會(huì)考慮圖像的平衡性和穩(wěn)定性。例如山水畫中的“由”字形構(gòu)圖在攝影構(gòu)圖中的體現(xiàn)則是對(duì)稱式構(gòu)圖，兩者都給人穩(wěn)定、沉著之感。因此某種程度上，現(xiàn)代外景攝影構(gòu)圖可以參考中國(guó)傳統(tǒng)山水畫構(gòu)圖，吸取其精華和特點(diǎn)來(lái)不斷完善自身;而中國(guó)傳統(tǒng)山水畫構(gòu)圖也可以根據(jù)優(yōu)秀攝影作品的構(gòu)圖來(lái)尋找更多的靈感，因此，這一對(duì)藝術(shù)美學(xué)和生活美學(xué)的代表則可以做到兼容并蓄、相輔相成。參考文獻(xiàn)1 引自范濤、滕飛的生