淺談培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力與發(fā)展智力的滲透

1、淺談培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力與發(fā)展智力的滲透羅啟誠(chéng) 廣西天峨縣八臘鄉(xiāng)納礙小學(xué)547302目前，不少學(xué)校正在多方位、多渠道探討研究如何在新的理念下實(shí)現(xiàn)課改目 標(biāo)、完成新課改的根木任務(wù)，總體仍離不開(kāi)對(duì)學(xué)牛智力的開(kāi)拓與發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)中要發(fā)展學(xué)牛智力，這個(gè)議題己經(jīng)引起了不少教師的關(guān)注，而且 一些先進(jìn)的學(xué)校和教師己經(jīng)在教學(xué)實(shí)踐中作出了成績(jī)，值得人們學(xué)習(xí)。但是，在 這個(gè)議題上還有不少問(wèn)題，需要展開(kāi)研究。比如，有人認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)的主要目的 就是培養(yǎng)學(xué)牛的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，這些能力提高了，學(xué)生的智力也就自然得 到發(fā)展了。還有人認(rèn)為聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力和智力是兩回事，具備了聽(tīng)、說(shuō)、 讀、寫(xiě)基木能力的人不見(jiàn)得智力就高，

2、所以說(shuō)要注重培養(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力， 乂要注意發(fā)展智力。這是兩種相互矛盾的看法，乂都是一定的客觀現(xiàn)實(shí)情況在人們頭腦中的反映, 都有其正確的一面。我認(rèn)為，只有在理論上弄清了智力與能力的相互關(guān)系，才能 在實(shí)踐上把這些問(wèn)題解決好。智力，即我們通常所說(shuō)的觀察、思維、想象等能力，屬于認(rèn)識(shí)能力的范疇。 聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，屬于認(rèn)識(shí)活動(dòng)或者說(shuō)智力活動(dòng)。觀察、思維、想象 是一種專門(mén)的智力技能。一般的智力技能大多是貫穿在某種專門(mén)智力技能之中的。 拿語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，學(xué)牛的智力發(fā)展必須表現(xiàn)在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力發(fā)展之中。它 既在語(yǔ)文能力的發(fā)展中得到了發(fā)展，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了語(yǔ)文能力的發(fā)展。聽(tīng)、說(shuō)、 讀、寫(xiě)這些技能的訓(xùn)

3、練，既要有語(yǔ)文知識(shí)做基礎(chǔ)、做先導(dǎo)，乂要有思維能力貫穿 始終，而思維能力乂是智力的核心，所以語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程應(yīng)是傳授知識(shí)、發(fā)展 思維（即發(fā)展智力）、訓(xùn)練技能三位一體的教學(xué)過(guò)程。從這些關(guān)系看，在聽(tīng)、說(shuō)、 讀、寫(xiě)能力的訓(xùn)練中，思維能力自會(huì)得到發(fā)展，是有其道理的；而冃如果實(shí)行得 好，智力確實(shí)是會(huì)隨著聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的提高而提高的。這也是一些優(yōu)秀教 師通過(guò)教學(xué)實(shí)踐己經(jīng)證明了的。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力訓(xùn)練越進(jìn)行得好，智力就越能得到充分的發(fā)展；反之， 如果不在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力訓(xùn)練上下功夫，智力的發(fā)展也會(huì)落空?？陀^事物是復(fù)雜的。我們說(shuō)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的教學(xué)活動(dòng)是智力活動(dòng)，只是就其實(shí)質(zhì)而言，并不是每個(gè) 教學(xué)環(huán)

4、節(jié)都有同樣的智力價(jià)值的，事實(shí)上，即使客觀上那些本來(lái)具有智力價(jià)值的 環(huán)節(jié)，其中的儕力因素也不是必然都會(huì)得到應(yīng)有的發(fā)揮的，因?yàn)樵诮虒W(xué)過(guò)程中教 材、教法、教師、學(xué)生都起著一定的作用。當(dāng)然，起關(guān)鍵作用的是教師，對(duì)智力 揚(yáng)長(zhǎng)避短，常常是因教師而異的。在這里恰恰可以檢驗(yàn)一個(gè)教師教學(xué)思想的高低。 比如，一些教師為了使學(xué)生多學(xué)一些語(yǔ)文知識(shí)、多練一些基本功，他們常常使勁 地傳授知識(shí)，然而卻是繁瑣的、脫離實(shí)際的知識(shí)；他們常常不辭辛苦地只讓學(xué)生 吃老師嚼爛了的現(xiàn)成飯還有，那些脫離課文實(shí)際，興之所至漫無(wú)邊際的發(fā)揮, 那些簡(jiǎn)單的一再重復(fù)的機(jī)械性的大量練習(xí)，那些機(jī)械的死記硬背 凡此種種, 哪有什么發(fā)揮智力的價(jià)值可言呢?如

5、果讓這種教學(xué)方法占據(jù)了講臺(tái)，從表面上看, 學(xué)生也許背會(huì)了一些東西，也許懂得了一些詞語(yǔ)的知識(shí)，也許有那么一點(diǎn)點(diǎn)基本 功，但是，從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的真正能力來(lái)看，從發(fā)展智力來(lái)看，究竟有什么實(shí) 際價(jià)值呢？由此可見(jiàn)，從理論上說(shuō)，雖然聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的學(xué)習(xí)活動(dòng)具有發(fā)展能 力和智力的意義，但是如果教師不在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力上下功夫，智力的發(fā) 展也是無(wú)從談起的。綜上所述，似乎可以做出這樣的判斷：聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，是i種智力 性的技能，它和智力是密切結(jié)合的一個(gè)統(tǒng)一體。二者不是兩碼事，而是一碼事。 但是，從實(shí)踐上看，效果如何，卻取決于教師的認(rèn)識(shí)和做法。所以，在這個(gè)問(wèn)題 上，即二者之間的關(guān)系上，端正認(rèn)識(shí)非常必要

6、。下面再談?wù)勈欠裨谂囵B(yǎng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的同時(shí)，智力自然會(huì)得到發(fā)展。 如果說(shuō)一個(gè)人只要具備了聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本能力，智力就一定高，我看這樣 簡(jiǎn)單的論斷是錯(cuò)誤的，因?yàn)槭聦?shí)并非如此。我們常常見(jiàn)到這樣一類學(xué)生；閱讀, 能理解文章的重點(diǎn)和中心；作文，文從字順，順理成章；識(shí)字、辨詞、析句、標(biāo) 點(diǎn)等等都比較好，可以說(shuō)已經(jīng)具備了語(yǔ)文的基本能力，能提出問(wèn)題、發(fā)表個(gè)人的 見(jiàn)解；作文，缺乏新鮮活潑的思想，常常人云亦云?？傊?，一切都四平八穩(wěn)。像 這樣的學(xué)生可以算作智力高嗎?冋答當(dāng)然是否定的，充其量只能說(shuō)他們“雙基” 能力還不錯(cuò)。然而，他們?nèi)狈Φ氖菍氋F的東西一一智力?？梢?jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)只抓“雙 基”，不重視培養(yǎng)智力，二

7、者就不會(huì)比翼雙飛。發(fā)展智力，要從多方面入手，在教學(xué)全過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)里都要注意發(fā)揮 智1力因素。教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，自己發(fā)現(xiàn)知識(shí)的規(guī)律，還要在輔導(dǎo)讀 寫(xiě)的過(guò)程中隨時(shí)注意教給學(xué)生正確的思維方法，并且設(shè)法使學(xué)生養(yǎng)成善于思維的 習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)題。不經(jīng)過(guò)閱讀、思考，學(xué)生是提不出問(wèn)題的；不經(jīng)過(guò)深 入閱讀和思考，學(xué)生是提不岀有分量的問(wèn)題的。在學(xué)生提出問(wèn)題和發(fā)表看法時(shí)， 教師要注意學(xué)生在思維方法上暴露出的問(wèn)題。他們是獨(dú)立地片面地看問(wèn)題，還是 全面地在事物的聯(lián)系中看問(wèn)題？評(píng)價(jià)事物，他們是從概念出發(fā)，還是從實(shí)際出發(fā)? 經(jīng)常注意，及吋引導(dǎo)，使學(xué)生的思維能力做到準(zhǔn)確、全面、嚴(yán)密、敏捷、有深度、 有廣度。這樣，對(duì)提高閱讀和寫(xiě)作能力一定會(huì)大有裨益。培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的智力技能，如果光是在i本語(yǔ)文教科書(shū)上做文章， 充其量只能在一個(gè)狹隘的天地里有限地發(fā)展，而無(wú)限的發(fā)展必須放