對(duì)“新教育”的認(rèn)識(shí)與淺思7頁(yè)

1、“新教育”簡(jiǎn)介及淺思通過(guò)與我市部分實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師對(duì)話(huà)，上網(wǎng)查詢(xún)有關(guān)資料，以及與省內(nèi)區(qū)域推進(jìn)此實(shí)驗(yàn)的萊蕪市教研室、日照市教科所老師交流，形成以下文字，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)閱覽、指正。一、基本情況 1.概念新教育實(shí)驗(yàn)，是國(guó)家教育“十五”重點(diǎn)課題、中國(guó)教育學(xué)會(huì)“十一五”重點(diǎn)課題，是由朱永新教授發(fā)起的一個(gè)民間教育改革行動(dòng)，是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，以幫助新教育共同體成員“過(guò)一種幸福完整的教育生活”為目的的教育實(shí)驗(yàn)。2.緣起與發(fā)展1999年，新教育萌芽期，到常州湖塘橋中心小學(xué)進(jìn)行蹲點(diǎn)式調(diào)研； 2002年新教育正式啟動(dòng)，在昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校等進(jìn)行試點(diǎn)，同時(shí)建立了“教育在線(xiàn)”網(wǎng)站。2003年 第一屆年會(huì) 浙

2、江昆山2004年 第二屆年會(huì)2005年 第三、四屆年會(huì)2006年 第五、六屆年會(huì)2007年 第七屆年會(huì) 山西運(yùn)城 主題：共讀共寫(xiě)共同生活 2008年 第八屆年會(huì) 浙江蒼南 主題: 共筑理想課堂 2009年 第九屆年會(huì) 廣東海門(mén) 主題：書(shū)寫(xiě)教師的生命傳奇 2010年 第十屆年會(huì) 河北石家莊 主題：文化，為學(xué)校立魂 2011年 第十一屆年會(huì) 內(nèi)蒙古鄂爾多斯 主題：中國(guó)文化與新教育 2012年 第十二屆年會(huì) 山東臨淄 主題：締造完美教室 2013年 第十三屆年會(huì) 浙江蕭山 主題：研發(fā)卓越課程 歷經(jīng)十余年發(fā)展，目前新教育有40個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，1450多所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，10萬(wàn)實(shí)驗(yàn)教師，150萬(wàn)實(shí)驗(yàn)學(xué)生。3.要素理

3、論根源：新教育并不是一個(gè)全新的概念，它源于美國(guó)的杜威就教育思想和陶行知等人的教育改革，以及同一時(shí)期的歐美新教育運(yùn)動(dòng)。冠以“新教育”之名的實(shí)驗(yàn)正是已杜威教育思想和陶行知教育實(shí)踐為其根源，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)造的一個(gè)整體教育改革實(shí)驗(yàn)。核心理念：過(guò)一種幸福完整的教育生活；行動(dòng)，就有收獲。四大改變：改變學(xué)生的生存狀態(tài)、改變教師的行走方式、改變學(xué)校的發(fā)展模式、改變教育的科研范式四重境界：使實(shí)驗(yàn)成為教師實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的理想舞臺(tái)、使實(shí)驗(yàn)成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)、使學(xué)校成為學(xué)生享受成長(zhǎng)快樂(lè)的理想樂(lè)園、使學(xué)校成為新教育共同體的精神家園和共同成長(zhǎng)的理想村落。四種精神：第一個(gè)理想主義；第二個(gè)是田野意識(shí)；第三個(gè)是

4、合作精神；第四個(gè)是公益情懷。五大理念：無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力、交給孩子一生有用的東西、重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)、強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育、讓師生與人類(lèi)崇高精神對(duì)話(huà)。十大行動(dòng)：營(yíng)造書(shū)香校園、師生共寫(xiě)隨筆、聆聽(tīng)窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、構(gòu)建理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)、推進(jìn)每月一事、締造完美教室、研發(fā)卓越課程、家校合作共建。4.課程新教育生命課程、新教育公民課程、新父母與幼兒教育課程、兒童課程、教師發(fā)展課程、理想課程、每月一事、兒童協(xié)作、學(xué)校文化等項(xiàng)目與課程。5.對(duì)象新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校涉及學(xué)前教育和基礎(chǔ)教育（海門(mén)整體參與），但從全國(guó)看，主體還是小學(xué)為主，初中次之，幼兒園和高中最少；從山東（日照和萊蕪）看

5、，小學(xué)占主體，初中很少，高中和幼兒園沒(méi)有參與。二、成效與問(wèn)題（一）成效1.新教育，新文化。新教育凝聚了學(xué)校的新文化。文化是學(xué)校的靈魂，提升凝練學(xué)校文化，以學(xué)校文化建設(shè)引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展，是新教育的重要目標(biāo)。在新教育學(xué)校文化思想的引領(lǐng)下，各新教育學(xué)校普遍提升凝練了學(xué)校的文化，使辦學(xué)理念更加鮮明而富有特色。2.新教育，新校園。新教育打造出了新校園。新教育的實(shí)施，營(yíng)造了書(shū)香校園。走進(jìn)新教育學(xué)校，迎面撲來(lái)的是書(shū)香氣息?！白寧熒^(guò)一種幸福完整的教育生活”書(shū)寫(xiě)在學(xué)校最顯眼處，這是新教育學(xué)校的目標(biāo)與追求。讀書(shū)、勵(lì)志的名言警句，充盈在每一塊墻壁、每一間教室；美麗的童書(shū)故事彩繪在校園里的廊道、廊柱上，校園處處是開(kāi)放的

6、“書(shū)頁(yè)”。童書(shū)走下了書(shū)架，走進(jìn)了閱覽室，走上樓道的小書(shū)架、大廳的讀書(shū)吧、教室里的圖書(shū)角。孩子們浸潤(rùn)在校園的書(shū)香里，吮吸著人類(lèi)精神文明的營(yíng)養(yǎng)，在與大師的崇高對(duì)話(huà)中茁壯成長(zhǎng)。3.新教育，新課程。新教育孕育了學(xué)校的新課程。“兒童課程”是新教育為培養(yǎng)兒童健全的心智，使他們能夠從容地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種誘惑與壓力，平安地度過(guò)危機(jī)重重的童年而給予兒童的一種積極上向的生活方式。各實(shí)驗(yàn)學(xué)校大多都以課程化的方式開(kāi)設(shè)了“兒童課程”，早上7：50走進(jìn)新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校，聽(tīng)到的是朗朗誦詩(shī)，走進(jìn)廊道、走進(jìn)班級(jí)，看到的是五彩繽紛的讀寫(xiě)繪作品與師生隨筆展示，“晨誦、午讀、暮省”已成為新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校師生的一種生活方式。生日課程、

7、情景課程、節(jié)日課程、儀式課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，震撼著、激勵(lì)著孩子們的生命。隨著“聆聽(tīng)窗外聲音”和“每月一事”活動(dòng)的開(kāi)展，關(guān)注生命、關(guān)注自然、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注科學(xué)等一大批校本課程應(yīng)運(yùn)而生，極大地豐富了兒童當(dāng)下的生命。4新教育，新課堂。新教育建構(gòu)了學(xué)校的新課堂。新教育的實(shí)施，構(gòu)建了充滿(mǎn)活力的理想課堂，這種理想課堂，變傳統(tǒng)的“填鴨式”、“插秧式”模式為以“有效教學(xué)框架”為基本特征的 “五環(huán)節(jié)”自主學(xué)習(xí)范式，變單純傳授知識(shí)為“挖掘知識(shí)內(nèi)在的偉大魅力”，變單純關(guān)注認(rèn)知為追求“知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴”。在這種理想課堂上，強(qiáng)調(diào)的不僅是教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”，而是學(xué)生的“參與度、自由度，練習(xí)度”，教

8、師的“親和度”和問(wèn)題的“整合度與延展度”。在這種理想課堂里，學(xué)生可以感受到萬(wàn)物得以命名時(shí)的沖動(dòng)與喜悅，每一個(gè)漢字在凝固時(shí)的智慧與喜悅；能夠從“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”中體味出古典的親情與人倫，從“ 獨(dú)立小橋風(fēng)滿(mǎn)袖，平林新月人歸后”這十四個(gè)漢字里，體味到人生失落與期待的復(fù)雜細(xì)膩的滋味；從反反復(fù)復(fù)的“平平仄仄平平仄”里，體味到漢語(yǔ)獨(dú)特的悠長(zhǎng)韻律；能夠?qū)τ钪婕吧F(xiàn)象戰(zhàn)栗而感動(dòng)；能夠感受到人類(lèi)對(duì)未知的漫長(zhǎng)的探索、知識(shí)的艱難形成過(guò)程，期間的種種困惑、嘗試、失敗以及豁然后的狂喜。5.新教育，新教師。新教育歷練出了新教師。新教育改變了教師的行走方式，教師不再是“蠟燭成灰淚始干”的燃燒者，從辦公桌到講臺(tái)、從

9、講課到批改作業(yè)的“教書(shū)匠”，而是有理想、有激情、有作為的幸福生活體驗(yàn)者。新教育煥發(fā)了教師的生命活力，喚醒了教師的激情，激發(fā)了教師無(wú)窮的力量。專(zhuān)業(yè)閱讀，夯實(shí)了教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基石，使他們擁有了教育智慧和教育思想。專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作，為教師們插上了專(zhuān)業(yè)發(fā)展的翅膀。他們從繁瑣的日常教學(xué)事務(wù)中突圍出來(lái)，借助 “教育在線(xiàn)”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，選擇了一種全新的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)方式堅(jiān)持用文字記錄學(xué)生的成長(zhǎng)，記錄班級(jí)的故事，記錄自己的教育反思，記錄和學(xué)生共讀共寫(xiě)共同生活的經(jīng)歷。專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體，打造了教師成長(zhǎng)的生態(tài)環(huán)境，成為他們成長(zhǎng)的家園，一大批具有共同語(yǔ)言密碼的教師，他們?cè)诠餐w里相互學(xué)習(xí)、共同研究、一起成長(zhǎng)，一大批優(yōu)秀教師脫穎而出。6

10、.新教育，新學(xué)生。新教育培育了新學(xué)生。晨誦、午讀、暮省的兒童生活方式潤(rùn)澤著孩子的生命，改變了他們的生存狀態(tài)，他們不再是身負(fù)沉重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的修煉者。無(wú)論“與黎明共舞”的“晨誦”，“與童書(shū)為伍”的“讀寫(xiě)繪”和“整本書(shū)閱讀”；還是激勵(lì)人生的“生日誦詩(shī)”，感知優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的“節(jié)日誦詩(shī)”；也無(wú)論是關(guān)愛(ài)自然的“節(jié)氣誦詩(shī)”和知天下事的“情景誦詩(shī)”；還是敦行養(yǎng)性的“每月一事”和反思生命、積淀成長(zhǎng)的“共寫(xiě)隨筆”，新教育時(shí)時(shí)處處關(guān)注著孩子們的生存狀態(tài)，激勵(lì)著他們前行。那一本本精致的學(xué)生讀寫(xiě)繪，一幅幅生動(dòng)的晨誦詩(shī)配畫(huà)，一篇篇師生共讀筆記，見(jiàn)證著孩子們的快樂(lè)幸福與成長(zhǎng)。7.新教育，新父母。新教育帶出了新父母。新教育在改

11、變學(xué)校、教師、學(xué)生的同時(shí)，也在改變著家長(zhǎng)，通過(guò)“親子共讀共寫(xiě)”行動(dòng)，帶動(dòng)了家長(zhǎng)的閱讀與反思，他們捧起久違的書(shū)，和孩子一起看，一起談?wù)摃?shū)中的人物與主題；他們拿起了很久未動(dòng)的筆，與孩子一起寫(xiě)讀后感，記讀書(shū)故事，書(shū)人生感悟；他們將習(xí)慣于點(diǎn)擊游戲的鼠標(biāo)，移動(dòng)到了“教育在線(xiàn)”、班級(jí)信箱、家庭博客，與孩子一起打開(kāi)了信息的海洋。在新教育學(xué)校，我們可以看到家長(zhǎng)與孩子們一起讀書(shū)的感人畫(huà)面，可以欣賞到親子共寫(xiě)的讀書(shū)隨筆，還可以看到眾多家長(zhǎng)為孩子們捐贈(zèng)的童書(shū)。無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)從與孩子們一同讀書(shū)、一同書(shū)寫(xiě)讀書(shū)的故事，到與孩子們一同聽(tīng)課、一同參加社會(huì)實(shí)踐，一位位家長(zhǎng)從千家萬(wàn)戶(hù)、從各行各業(yè)走進(jìn)校園、走進(jìn)課堂，成為學(xué)校的重要教育

12、資源和教育的有生力量。新教育寄希望通過(guò)“營(yíng)造書(shū)香校園”帶動(dòng)“書(shū)香家庭”，繼而“構(gòu)建書(shū)香社會(huì)”的理想在逐步成為現(xiàn)實(shí)。8.新教育，新儀式。新教育催生了新儀式。讀書(shū)節(jié)、文化節(jié)、體育節(jié)、生日誦詩(shī)、節(jié)日誦詩(shī)、情景誦詩(shī)是各新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校普遍開(kāi)展的儀式。這些特殊的儀式、節(jié)日和慶典，使學(xué)校的文化、愿景一次次地得到確認(rèn)、強(qiáng)化，學(xué)校的日常生活被賦予新的意義和目的，平凡的事情、普通的事物獲得了神圣、莊嚴(yán)與尊重，生命彼此在莊重的儀式中相互鐫刻、息息相通。譬如“成童禮”讓孩子懂得了感恩，明白了自己肩負(fù)的責(zé)任與義務(wù)，也讓家長(zhǎng)感受到了孩子的成長(zhǎng)與成熟；“生日誦詩(shī)”讓孩子更多地感受到了人間的摯愛(ài)，也讓父母感受到了孩子在學(xué)校里

13、受到的關(guān)愛(ài)與禮遇。在新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校，孩子們是始終在“儀式”的浸潤(rùn)中生活，在“儀式”的震撼中成長(zhǎng)。（二）問(wèn)題1.從實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)看，作為一項(xiàng)教育實(shí)驗(yàn)，“新教育”實(shí)驗(yàn)的理論假設(shè)敘述具有“宏大敘事”的取向和“宏達(dá)哲學(xué)語(yǔ)境”的特點(diǎn)，充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的人文色彩和濃郁的浪漫主義風(fēng)格，模糊了實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)、理論基礎(chǔ)和實(shí)驗(yàn)因子，缺乏對(duì)實(shí)驗(yàn)處理的清晰意義?？傊?，缺少課題研究的理性思考和規(guī)范設(shè)計(jì)，影響實(shí)驗(yàn)的內(nèi)在效度。2.從實(shí)驗(yàn)發(fā)展歷程看，“新教育”實(shí)驗(yàn)經(jīng)歷了從引導(dǎo)學(xué)生閱讀到促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展再到關(guān)注校園文化建設(shè)再到課程開(kāi)發(fā)的思考與實(shí)踐過(guò)程，發(fā)展過(guò)程有過(guò)多向發(fā)展的曲折。通過(guò)了解（萊蕪），這一發(fā)展的曲折導(dǎo)致加入的學(xué)校多從語(yǔ)文學(xué)科切入，加

14、入教師多為語(yǔ)文老師，其他學(xué)科教師參與面和投入度較低。3.從現(xiàn)實(shí)實(shí)驗(yàn)（萊蕪和日照）情況看，校長(zhǎng)、教師只有充分理解實(shí)驗(yàn)理念，高度認(rèn)同實(shí)驗(yàn)價(jià)值，具有濃濃的教育情懷，才能促進(jìn)學(xué)校發(fā)展、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展和提升教師職業(yè)道德，反之則會(huì)增加教師負(fù)擔(dān)；另外，上位體制和政策（職稱(chēng)評(píng)定時(shí)的認(rèn)可、學(xué)生素質(zhì)發(fā)展與傳統(tǒng)的考試評(píng)價(jià)的矛盾、改革實(shí)驗(yàn)成效與傳統(tǒng)教育教學(xué)評(píng)價(jià)的矛盾、實(shí)驗(yàn)教師與非實(shí)驗(yàn)教師個(gè)體評(píng)價(jià)的矛盾等）的支持也很重要，如果沒(méi)有這些保證，學(xué)校、教師很難一以貫之地投入實(shí)驗(yàn)。與城市相比，農(nóng)村學(xué)校的推動(dòng)更緩慢，效果更不理想。4.通過(guò)了解，實(shí)驗(yàn)班額過(guò)大會(huì)影響實(shí)驗(yàn)效果。三、對(duì)我市引進(jìn)“新教育”實(shí)驗(yàn)的淺思1.“新教育”實(shí)驗(yàn)最終要實(shí)

15、現(xiàn)的教育理想是“育人”，符合綱要“以人為本、德育為先、全面發(fā)展”的戰(zhàn)略主題與精神，是符合時(shí)代發(fā)展潮流的。且通過(guò)十多年的行動(dòng)實(shí)驗(yàn)，這一整體性的教育實(shí)驗(yàn)給學(xué)校、教師、孩子、家長(zhǎng)帶來(lái)了深刻變化，為素質(zhì)教育的深入實(shí)施，發(fā)揮了“生產(chǎn)力”作用，實(shí)現(xiàn)了教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高。目前我市教育發(fā)展也正處于課程改革深化和全面實(shí)施素質(zhì)教育階段，引入此項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，借助此平臺(tái)，構(gòu)建科學(xué)高效課程與教學(xué)體系，培養(yǎng)教育家式校長(zhǎng)、造就專(zhuān)家型教師團(tuán)隊(duì)、打造具有影響力的名校，也應(yīng)該是一條拓寬工作思路、拓出工作新局面的途徑。2.但是，大面積區(qū)域性整體推進(jìn)此實(shí)驗(yàn)可能還不太合適。第一，從理論分析，大規(guī)模教育實(shí)驗(yàn)是一把雙刃劍，既有一定的意義和價(jià)

16、值，也有更多的局限和風(fēng)險(xiǎn)。中外教育實(shí)驗(yàn)歷史（杜威、拉爾夫泰勒、加德納、蘇霍姆林斯基、陶行知等所進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)，其實(shí)驗(yàn)學(xué)校最多在30所左右）表明，真正的有影響力教育實(shí)驗(yàn)，從來(lái)都不是大規(guī)模實(shí)驗(yàn)研究，如果規(guī)模擴(kuò)大就稱(chēng)其為教育改革了。第二，從現(xiàn)實(shí)看，我市基礎(chǔ)教育發(fā)展不夠均衡，師資水平參差不齊，校長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)化程度有待提高，教育體制配套改革跟進(jìn)不夠，實(shí)驗(yàn)研究專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)不夠充足，如果大規(guī)模推進(jìn)，其實(shí)際效果可能會(huì)大打折扣，流于形式，容易出現(xiàn)急功近利。3.那么如何引進(jìn)此實(shí)驗(yàn)？是否可以遵循“雙向選擇、自主申報(bào)、競(jìng)爭(zhēng)互利、點(diǎn)上實(shí)驗(yàn)、逐步推開(kāi)”的原則，這樣做既能保證學(xué)校發(fā)展的自主性和民主性，實(shí)現(xiàn)“一校一品 百花齊放”的全市學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，又可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)校參與實(shí)驗(yàn)的自發(fā)性和主動(dòng)性，借助“新教育”實(shí)驗(yàn)的平臺(tái)打造我市名學(xué)校。具體是否可以分五步走：第一，頭腦風(fēng)暴、聞道在先，將專(zhuān)家請(qǐng)進(jìn)來(lái)講一講，讓大家認(rèn)識(shí)了解“新教育”實(shí)驗(yàn)；第二，自主申報(bào)，答辯審核，本著自主自愿的原則，以縣區(qū)為單位申報(bào)擬實(shí)驗(yàn)學(xué)校，市局組成由局領(lǐng)導(dǎo)、教研室領(lǐng)導(dǎo)