人體空間醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)

1、人體空間醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)人體空間醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)一、人體空間醫(yī)學(xué)定義人體空間醫(yī)學(xué) ,是創(chuàng)始人郭志辰大夫在近50 年的臨床實(shí)踐中不斷研究、探索、總結(jié)形成的醫(yī)學(xué)理論構(gòu)思。廣義的人體空間醫(yī)學(xué) ,包含治療學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、預(yù)防學(xué)和修煉學(xué),是新世紀(jì)的一門綜合性學(xué)科。狹義的人體空間醫(yī)學(xué) ,以研究人體空間為主題 ,著眼于空間能量的濃度與壓力,強(qiáng)調(diào)通過人體空間能量的撞擊運(yùn)動(dòng),恢復(fù)臟腑功能 ,恢復(fù)人體健康。既不同于傳統(tǒng)中醫(yī),又不同于現(xiàn)代醫(yī)學(xué) ,可作為聯(lián)系二者的紐帶。目前談到的人體空間醫(yī)學(xué),側(cè)重于治療學(xué)方面的介紹。二、人體空間醫(yī)學(xué)主要內(nèi)容“人體空間”是人體空間醫(yī)學(xué)中的核心概念之一 ,也是人體空間醫(yī)學(xué)的最大發(fā)現(xiàn)。天人合一,人體空間與宇宙

2、空間存在共性。在宇宙大空間內(nèi), “空”是萬象,老之子根道德經(jīng)中言: “恍兮,其惚中兮有象 ;惚兮恍兮 ,其中有物”, 自然界“空”中的變,化是生、長(zhǎng)、化、收、藏的根本,人體內(nèi)部空間也如此。在人體內(nèi)部, “空”是物質(zhì)傳遞、能量輻射的媒介精微物質(zhì)即能量為基礎(chǔ) ,能量的濃度與壓力變化形成人體空間的動(dòng)力。, “空”以流動(dòng)的“能量”是人體空間醫(yī)學(xué)中的又一核心概念 ,與傳統(tǒng)中醫(yī)的“氣”大致等同 ,能量學(xué)說為人體空間醫(yī)學(xué)的重要理論。從“能量”的角度出發(fā) ,人體空間醫(yī)學(xué)對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)的陰陽及五行學(xué)說進(jìn)行了現(xiàn)代解讀 ,并發(fā)現(xiàn)了人體內(nèi)部能量運(yùn)行的根本之道 :公轉(zhuǎn)。公轉(zhuǎn)暢通是治療人體疾病的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。人體空間醫(yī)學(xué)

3、立足于細(xì)胞論 ,賦予細(xì)胞以空間的概念 ,將傳統(tǒng)中醫(yī)“營(yíng)”、“衛(wèi)”、“氣”、“血”的概念與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)“細(xì)胞”、“物質(zhì)”、“能量”的概念聯(lián)系起來 ,將人體最基礎(chǔ)也最根本的生命活動(dòng)和生理功能擴(kuò)展開來 ,從而獲得全新的認(rèn)知 ,為傳統(tǒng)中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合奠定了理論基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上 ,深入地剖析了物質(zhì)與能量之間相互轉(zhuǎn)化、相互作用的關(guān)系 ,打破了傳統(tǒng)中醫(yī)繁瑣名詞的限制 ,將八綱辨證簡(jiǎn)化為物質(zhì)與能量、細(xì)胞內(nèi)與細(xì)胞外的辨證 ,提出以細(xì)胞群體為單位的功能運(yùn)動(dòng)理論 ,并認(rèn)識(shí)到細(xì)胞群能量運(yùn)動(dòng)方向的重要性。人體空間是能量調(diào)節(jié)的場(chǎng)地,細(xì)胞的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、能量輻射與人體空間存在密不可分的關(guān)聯(lián)。只有場(chǎng)地純凈,能量流通順暢 ,人體生

4、理功能才能回歸正常,人的生命活動(dòng)才會(huì)回歸自然。在傳統(tǒng)中醫(yī)“三焦”的理論基礎(chǔ)上,加之對(duì)傷寒論的深入研究 ,逐漸認(rèn)識(shí)到人體“太陽區(qū)”的作用,并對(duì)“太陽區(qū)”的范圍進(jìn)行拓展,提出了“外焦”的概念 ,把傳統(tǒng)中醫(yī)的“三焦論”拓展為“四焦論” , 并深刻闡釋了上、中、下三焦與外焦的相互作用關(guān)系。三焦是能量運(yùn)行的主要空間 ,外焦又是公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)的調(diào)節(jié)空間 ,是能量疏散和灌注的主要通道。公轉(zhuǎn)聯(lián)系并調(diào)節(jié)了四大空間內(nèi)的能量的總體運(yùn)行,這是人體內(nèi)部能量運(yùn)行的總規(guī)律。在病因論上 ,人體空間醫(yī)學(xué)提出 ,水的分布不均導(dǎo)致人體多種疾病的形成 ,調(diào)節(jié)人體內(nèi)部水的分布是醫(yī)生的職責(zé)所在。人體空間醫(yī)學(xué)的病因論與傳統(tǒng)中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的病因

5、論都不同 ,理解水因論 ,需要深入理解人體空間能量的存在形式 ,能量在人體內(nèi)部以“水汽”的形式存在 ,而調(diào)整人體疾病 ,就是要促使水的液態(tài)、汽態(tài)之間正常轉(zhuǎn)化,這與自然界水的轉(zhuǎn)化有類似之處。在治療原則上 ,人體空間醫(yī)學(xué)以“公轉(zhuǎn)暢通”為總原則 ,講究能量的清降清升、至實(shí)至虛 , 有章可循又機(jī)動(dòng)靈活。在暢通公轉(zhuǎn)運(yùn)行的過程中 ,尤其要注意公轉(zhuǎn)任脈段和督脈段交接之處的能量壓力差。面對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提出的繁瑣病名 ,人體空間醫(yī)學(xué)提出 :打破病名 ,參考癥狀 ,即 :不受現(xiàn)有病名的限制 ,參考癥狀 ,查找病因 ,有針對(duì)性地進(jìn)行治療。在具體治療方法上 ,提出了電腦舌診法、小方治病以及其他輔助療法 ,都是在傳統(tǒng)中醫(yī)療

6、法上的開拓與創(chuàng)新。這些方法無一不是牢牢把握了物質(zhì)與能量的相互轉(zhuǎn)化關(guān)系 ,把握人體空間能量的濃度與壓力對(duì)物質(zhì)本體的影響 ,通過能量撞擊物質(zhì)并改變物質(zhì)。小方治病以藥物功能的具體化為基礎(chǔ) ,以藥物的“氣”與“味”為工具 ,整體地調(diào)動(dòng)了各部位空間的能量 ,以“推”、“宣”、“提”的方法使能量轉(zhuǎn)變成動(dòng)力 , 促進(jìn)人體內(nèi)的清升濁降。小方治病具有藥味少、藥量小、療效好的特點(diǎn)。人體空間醫(yī)學(xué)倡導(dǎo) :新世紀(jì)的醫(yī)學(xué)應(yīng)以調(diào)理身心健康為主 ,以治療為輔 ;強(qiáng)調(diào)以“修心、養(yǎng)性、積德、忘我”為本 ,使心靈得到清靜 ,恢復(fù)心靈原有的凈潔 ,從而挖掘自身的潛能 ,并科學(xué)地加以運(yùn)用 ,為人類造福。這不僅有益于治療 ,更是現(xiàn)代人養(yǎng)

7、生與修煉的根本之道。三、人體空間醫(yī)學(xué)特點(diǎn)(一 )、深研整體觀念人體空間醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)整體觀念 ,就是要具備一種大的視野 ,具備一種全面的眼光。在對(duì)人體的認(rèn)識(shí)上 ,傳統(tǒng)中醫(yī)重視人體本身各個(gè)局部的統(tǒng)一性和完整性 ,認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體 ,構(gòu)成人體的各個(gè)組成部分 ,如氣、血、津液、臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官 , 在結(jié)構(gòu)上是不可分割的 ,在生理功能活動(dòng)中是相互協(xié)調(diào)、相互為用的 ,在病理變化上是相互影響著的。人體空間醫(yī)學(xué)不僅認(rèn)識(shí)到有形實(shí)體物質(zhì)的統(tǒng)一性和完整性,而且認(rèn)識(shí)到存在于空間的無形的能量與信息變化。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)更側(cè)重研究細(xì)胞內(nèi)部物質(zhì)的變化 ,研究不斷深入 ,發(fā)展到細(xì)胞基因工程等等。盡管如此,仍然局限于細(xì)胞內(nèi)部 ,

8、沒有脫離細(xì)胞本體 ,無法完整地認(rèn)識(shí)人體的生理病理。人體空間醫(yī)學(xué)從“空”肇始 ,由“零”開始 ,將外在的“空間”概念引入到研究中 ,這與當(dāng)今世界上的各類醫(yī)學(xué)都有所不同。在對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)上 ,將所有疾病的原因歸納為一個(gè)“水”字 ,傳統(tǒng)中醫(yī)提出的“六淫”、“七情”以及不內(nèi)外因 ,最終都是影響人體內(nèi)水的狀態(tài)及分布。在治療上 ,公轉(zhuǎn)暢通是人體空間醫(yī)學(xué)最根本的治療原則 ,強(qiáng)調(diào)一次性的綜合療法 ,從頭到腳 ,從內(nèi)到外 ,不分區(qū)域 ,不分層次 ,從細(xì)胞到組織、器官、臟腑、系統(tǒng) ,同時(shí)調(diào)整 ,統(tǒng)一治療。在對(duì)藥物的研究上 ,不僅重視傳統(tǒng)本草的功用 ,更側(cè)重藥物發(fā)揮作用后引起的鏈鎖反應(yīng)。整體觀念貫穿于人體空間醫(yī)學(xué)生理

9、、病理、診斷、用藥與治療各個(gè)方面。(二 )、強(qiáng)調(diào)微觀制動(dòng)從物質(zhì)、能量、信息到信息、能量、物質(zhì),空間醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)人體信息 ,運(yùn)改能量 ,通過能量運(yùn)動(dòng)撞擊、改變?nèi)梭w內(nèi)部細(xì)胞運(yùn)動(dòng),從而改善和恢復(fù)人體功能。人體空間醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)了人體空間精微物質(zhì)的存在 ,發(fā)現(xiàn)了人體空間“象”的變化, “象”的物質(zhì)基礎(chǔ)是能量 ,是空間流動(dòng)的精微物質(zhì)。與實(shí)體物質(zhì)相比 ,人體空間精微物質(zhì)是一種微觀的存在。人體空間醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)“微觀制動(dòng)”, 用一點(diǎn)小小的力牽動(dòng)很大的能量運(yùn)動(dòng)。好比分子結(jié)構(gòu) ,動(dòng)一個(gè)分子 ,這個(gè)結(jié)構(gòu)程序、結(jié)構(gòu)式子、性質(zhì) ,整個(gè)都變了。微觀上的變化牽扯到整體的變化。所以,用藥 1 克要比 30 克效果好。在空間醫(yī)學(xué)治療上

10、,都應(yīng)用微觀制動(dòng)。比如晃足療法,只有簡(jiǎn)單的兩個(gè)動(dòng)作 ,只從足部入手 ,但對(duì)全身的疾病都有比較好的治療效果。而且在晃足的過程中,晃動(dòng)幅度越小、頻率越高 ,效果越好。再比如靜養(yǎng)療法 ,人躺在床上 ,按摩師只是點(diǎn)按膻中 ,輕輕晃晃腳 ,但是內(nèi)部的微觀在進(jìn)行調(diào)整 ,目的是把細(xì)胞內(nèi)部的物質(zhì)遷移到空間 ,使之在空間中參與混化、異化 ,生成有利于人體健康的新的生命物質(zhì)。(三 )、遵從循環(huán)之道內(nèi)經(jīng)中指出 : “人與天地相應(yīng)也”、“人與天地相參,也與日月相應(yīng)也” , 人和自然的最大共性在于 ,大自然是由水構(gòu)成的 ,人也是由水構(gòu)成的 ,人體內(nèi)部水的含量占到了 70%-80% 。大自然的變化是水的循環(huán)變化 ,水、霧

11、、云、雨 ,都是水的變化。人的變化也是水的循環(huán)變化 ,人體健康與水的正常循環(huán)關(guān)系密切。自然界存在多種循環(huán) ,晝夜、寒暑、春夏秋冬、二十四節(jié)等等 ,周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)。人體內(nèi)部也存在多種循環(huán) :體循環(huán)、肺循環(huán)、公轉(zhuǎn)循環(huán)、自轉(zhuǎn)循環(huán)。上焦如霧、中焦如漚、下焦如瀆、外焦如化 ,是循環(huán)。細(xì)胞的消、化、吸、收 ,也是循環(huán)。細(xì)胞內(nèi)外物質(zhì)能量的相互轉(zhuǎn)化,同樣是循環(huán)。循環(huán)與“道”息息相關(guān)。大自然時(shí)時(shí)刻刻都在遵循著“道”的規(guī)律運(yùn)行。人體內(nèi)部的“道”,在,即體人內(nèi)體生的態(tài)循環(huán)平衡與不平衡之間運(yùn)行。改變?nèi)梭w內(nèi)部的變化,違背“道”的原則是不現(xiàn)實(shí)的 ,一定要遵循“道”的自然規(guī)律。四、如何學(xué)習(xí)空間醫(yī)學(xué) (一 )、解放思想

12、,破除門派人體空間醫(yī)學(xué)與傳統(tǒng)中醫(yī)同出于養(yǎng)生修煉實(shí)踐,但因方法不一、時(shí)代不同 ,所以理論各異。學(xué)習(xí)人體空間醫(yī)學(xué) ,必須解放思想，破除門派。這樣，才能真正領(lǐng)悟空間醫(yī)學(xué)中包含的思想，并在實(shí)踐中靈活應(yīng)用。比如，傳統(tǒng)中醫(yī)強(qiáng)調(diào)解決矛盾，強(qiáng)調(diào)調(diào)整陰陽、扶正祛邪、治病求本等。人體空間醫(yī)學(xué)則強(qiáng) 調(diào)至實(shí)至虛，回歸自然，應(yīng)用不平衡、不對(duì)稱的方法，使人 體的細(xì)胞群運(yùn)動(dòng)， 從而恢復(fù)細(xì)胞的功能。在這一原則指導(dǎo)下， 提出“打破病名、參考癥狀”的方法。如果不解放思想，就很難理解，更難應(yīng)用。廣義的空間醫(yī)學(xué)，包含修煉學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、預(yù)防學(xué)、治療學(xué)，是一門綜合性的學(xué)科，沒有門派之別，儒、釋、道的思想都 囊括在內(nèi)，中、西醫(yī)的精髓都包含其

13、中。更沒有民族之別， 蒙醫(yī)、藏醫(yī)等等，一切理論與方法，包括念力的方法，只要有益于人類，就都可以采納，都可以應(yīng)用。人體空間醫(yī)學(xué)兼容并蓄，包羅萬象，倡導(dǎo)和諧。所以，解放思想、破除門派 是學(xué)習(xí)的前提。（二） 、以德為本，心懷大愛傳統(tǒng)中醫(yī)醫(yī)德，自古有之。從傳說中伏羲、神農(nóng)的“嘗百草、制九針”，到張仲景的“勤求古訓(xùn)、博采眾方”和孫思邈的“精勤不倦，大醫(yī)精誠”，尤其是“大醫(yī)精誠”一文問世以 后，后世醫(yī)家都將其當(dāng)作為醫(yī)的師范。其實(shí)，“大醫(yī)精誠”中提出的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上是要求作醫(yī)生的人同時(shí)是一個(gè)修心的人，使自己的心性達(dá)到、并保持在一個(gè)相當(dāng)高的水平。 “修心、養(yǎng)性、積德、忘我”是空間醫(yī)學(xué)的靈魂所在，忘我、無私地為人

14、民服務(wù)是人體空間醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)者的行動(dòng)準(zhǔn)則。只有忘我、無私，全心全意為人民服務(wù)，才能夠積累自己的德，才能夠獲得好的能量與信息，與大自然形成共享。 自古以來的修煉家都很強(qiáng)調(diào)積德，講究“淳德”內(nèi)經(jīng) 。對(duì) 這個(gè)問題講得很深，后人難以理解?！靶扌摹B(yǎng)性、積德、忘我”，由于凈心的程度不同，所得的能量也不同。凈心程度高，精純的能量貫于全身；靜心程度低，污濁的能量貫于 體內(nèi)。修心，心凈、無污染，才能調(diào)節(jié)人體內(nèi)部水的清潔度， 調(diào)整水的運(yùn)行與分布，才能調(diào)節(jié)人體信息、能量、物質(zhì)。如此，在應(yīng)用人體空間醫(yī)學(xué)方法的過程中，尤其是用心治病的過程中，才能調(diào)動(dòng)自身潛能，使得治療效果最大化。 為了使空間醫(yī)學(xué)讓更多的人健康起來，轉(zhuǎn)起！

15、 ！ 小方治病是郭志辰大夫在數(shù)十年臨床實(shí)踐，對(duì)古老傳統(tǒng)中醫(yī) 的挖掘及自身修煉的基礎(chǔ)上發(fā)明的。中藥小方是郭志辰大夫 空間醫(yī)學(xué)的核心內(nèi)容，是對(duì)中國(guó)和世界人民的偉大貢獻(xiàn) ! 小方基本用藥為：公英，獨(dú)活，九節(jié)菖蒲，桔梗，厚樸，香 附，浙貝，用量為 1 7 克，根據(jù)辯癥施治靈活應(yīng)用 . 這才是 真正的空間醫(yī)學(xué)?？臻g醫(yī)學(xué)最原汁原味的還原，也是對(duì)郭老 的致敬 ！現(xiàn)代醫(yī)圣郭志辰老師創(chuàng)始的空間醫(yī)學(xué)是為了人類醫(yī)學(xué)進(jìn)步的醫(yī)學(xué)，是偉大的醫(yī)學(xué)，是讓億萬患者能夠擺 脫疾病痛苦的醫(yī)學(xué)，是讓億萬大眾健康長(zhǎng)壽的醫(yī)學(xué)！ 空間醫(yī)學(xué)有什么價(jià)值1、打通任督二脈，疏通全身經(jīng)絡(luò)，而經(jīng)絡(luò)又是運(yùn)行氣血的 通道，經(jīng)絡(luò)通了，氣血自然就通啦 2、疾

16、病預(yù)防、亞健康調(diào) 理、健康長(zhǎng)壽的民間絕學(xué) 3 、增加精氣神、改善睡眠、調(diào)理 腸胃、排出毒素 4 、很多疑難雜癥的救星（見創(chuàng)始人介紹） 哪些人適合當(dāng)空間醫(yī)學(xué)傳播者 1 、立志為解決“看病難、看病貴、看不好病”而努力付出 者 2 、關(guān)愛父母健康、關(guān)愛家人健康、關(guān)注個(gè)人健康，愿意付諸行動(dòng)者 3 、空間醫(yī)學(xué)蘊(yùn)藏著巨大財(cái)富，致力于挖掘?qū)毑卣?空間醫(yī)學(xué)是什么空間醫(yī)學(xué)是由東漢末年程高提出的、現(xiàn)代醫(yī)圣郭志辰實(shí)現(xiàn)的， 能夠調(diào)理陰陽平衡的整體醫(yī)學(xué)， 核心是十六字箴言： 清除污染、疏通河道、能量搬家、公轉(zhuǎn)暢通。 著名中醫(yī)專家羅大倫著書陰陽一調(diào)百病消通俗易懂地說明了中醫(yī)的最高境界是調(diào)理陰陽平衡。 可以用一杯水來類比人

17、體陰陽平衡狀態(tài)：1 、滿杯溫水： 高水平陰陽平衡 2 、半杯溫水：低水平陰陽平衡 3 、滿杯涼 水：需要加溫扶陽4 、半杯涼水：先加溫扶陽，再添水滋陰5 、半杯熱水：先添水滋陰，再加溫扶陽溫乃人體常態(tài)，熱則過，寒、涼則不及。滿則正，半則虛。故辯證體質(zhì)狀態(tài)，溫?zé)岷疀鲂杈唧w對(duì)治，以至于“中和”，這就是中醫(yī)生治的病道養(yǎng)理。 什么是整體醫(yī)學(xué)和局部醫(yī)學(xué)還拿水舉例，一看就懂！ 1、局部醫(yī)學(xué)：涼水加熱成溫水，熱水加 冰成溫水 2 、整體醫(yī)學(xué)：涼水加熱水成溫水，熱水加涼水成 溫水 空間醫(yī)學(xué)是調(diào)理陰陽平衡的整體醫(yī)學(xué)的依據(jù)是什么 1 、公轉(zhuǎn)暢通：加強(qiáng)任督二脈的貫通（道家小周天） ，使人體 的諸陰經(jīng)（五臟之經(jīng)絡(luò)）諸

18、陽經(jīng)（六腑之經(jīng)絡(luò)）協(xié)調(diào)統(tǒng)一運(yùn)行，促進(jìn)全身經(jīng)絡(luò)暢通。公轉(zhuǎn)貫穿了人體的四大空間（上焦、中焦、下焦、外焦），是動(dòng)力體系的超級(jí)鏈接，帶動(dòng)四大空間能量的流動(dòng)，將瘀滯的高能量自然消散。2 、能量搬家： 高能量向低能量流動(dòng)才能保障公轉(zhuǎn)暢通。 內(nèi)經(jīng)講：聚則 成形，散則成風(fēng)。可見一切有形的物質(zhì)積聚都與能量的集結(jié) 有關(guān)，要想化解物質(zhì)的積聚，必須化解能量的集結(jié)。能量從 高的地方向能量低的地方搬家，人體能量的大循環(huán)能夠帶動(dòng) 人體整體運(yùn)行?？臻g醫(yī)學(xué)小方用藥就是能量搬家，從運(yùn)行的 起點(diǎn)到運(yùn)行的終點(diǎn)，每一味藥在能量搬家的過程中，使能量 匱乏之處和壅滿之處轉(zhuǎn)移變動(dòng)，達(dá)到能量平衡。 3、疏通河 道：地球 70% 是水，人體 7

19、0% 是水。地球上的水不均衡，有 旱澇災(zāi)害。人體內(nèi)的水代謝出現(xiàn)問題，健康出問題。疏通黃河的河道，需要小浪底大壩開閘放水，沖刷河道。人體內(nèi)疏通河道，需要至實(shí)至虛、清降清升（文字多 -略） ，應(yīng)用水自 身的沖刷力化解瘀滯。天人合一，人是小宇宙，人體內(nèi)烏云 密集（如同河道淤泥淤積），則能量阻滯，引起疾病。所以必須要清除河道中的障礙物，有一個(gè)流動(dòng)的暢通空間，達(dá)到- 人體健康（流水不腐） 。 4 、清除污染：自然界污染的空間，如京津冀的霧霾，只有等到刮風(fēng)，才能消散。人體內(nèi)的霧霾，通過至實(shí)至虛、清降清升達(dá)到能量搬家、公轉(zhuǎn)暢通，在人體內(nèi)起風(fēng)，霧霾消散。 空間醫(yī)學(xué)創(chuàng)始人介紹郭志辰：著名中醫(yī)師，河北省石家莊市人

20、，中國(guó)河北省正定縣康復(fù)理療院名譽(yù)院長(zhǎng)、醫(yī)術(shù)總監(jiān)，香港智能保健學(xué)會(huì)名譽(yù) 會(huì)長(zhǎng)，加拿大綜合醫(yī)學(xué)研究院終身名譽(yù)教授，中國(guó)醫(yī)學(xué)基金會(huì)腫瘤專家委員會(huì)專家委員。9 歲學(xué)醫(yī)， 16歲行醫(yī)。 1993 年 10月，創(chuàng)建了郭志辰修養(yǎng)院， 十幾年來，接納國(guó)內(nèi)外疾病患者10 余萬人次。 40 余年的臨 床經(jīng)驗(yàn)， 使無數(shù)瀕臨死亡的患者獲得了第二次生命。1997 年， 世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)大系副總主編。 1998年 2 月，世傳統(tǒng)醫(yī)藥 科技大學(xué)客座教授。 1998 年 4月，主持召開“大團(tuán)結(jié)大團(tuán)圓盛會(huì)”，與會(huì)者逾萬人，會(huì)上為200余疑難病康復(fù)者佩帶紅 花。美國(guó)公眾文化教育電視臺(tái)（ PBS）編導(dǎo)蓋瑞和加拿大廣播電臺(tái)著名主持人麥克

21、·摩根先生進(jìn)行了實(shí)地采訪。 2002-2003年，多次赴香港講學(xué)。 2005年 2月，提出 “人體 空間醫(yī)學(xué)”理論，北京部分醫(yī)學(xué)專家參與了認(rèn)證工作。專家們認(rèn)為，人體空間醫(yī)學(xué)的探索是人類醫(yī)學(xué)有史以來的新舉創(chuàng)， 為人類今后醫(yī)學(xué)研究開辟了一條新途徑。 2005 年 11月，以傳統(tǒng)中醫(yī)舌診為基礎(chǔ)，開創(chuàng)出“電腦舌診法”“小。方同治時(shí)療推出疑難雜癥”的方法，為百姓切實(shí)解決看病難、看病貴、看不好病的老大難問題。2006 年 5 月，赴加拿大埃德 蒙頓參加“自然健康產(chǎn)品和北美替代醫(yī)學(xué)”研討會(huì)并獲得學(xué) 術(shù)論文一等獎(jiǎng)，被加拿大綜合醫(yī)學(xué)研究院特聘為“終身名譽(yù)教授”。2007 年 1 月，其所領(lǐng)導(dǎo)的正定康復(fù)

22、理療院被中國(guó)醫(yī)療保健國(guó)際交流促進(jìn)會(huì)設(shè)立為“康復(fù)理療基地”郭志。辰的著作如下 :1989年動(dòng)意功冀出內(nèi)準(zhǔn)字（ 1995 ） 第 046 號(hào) 1991 年動(dòng)意功必讀復(fù)旦大學(xué)出版社1991年8月第一版， 1996 年 6月第七版 1992 年智能醫(yī)學(xué)河北科學(xué)技術(shù)出版社 1998 年 3月第二版 1994年 郭志辰治病手勢(shì) 圖吉林大學(xué)出版社 1994年 10月第一版1994 年郭志辰 治病手勢(shì)圖 吉林大學(xué)出版社1994年 10 月第一版 （英文版） 1999 年智能醫(yī)學(xué)續(xù)編花山文藝出版社1999年 2月第一 版 1999 年智能醫(yī)藥學(xué)花山文藝出版社 1999 年 2月第一 版 2003年動(dòng)意功臺(tái)灣良辰

23、出版事業(yè)有限公司2003 年第 二版 2004年智能醫(yī)學(xué)臺(tái)灣良辰出版事業(yè)有限公司 2004 年第一版 2004 年新西游記臺(tái)灣良辰出版事業(yè)有限公司2004 年10 月第一版 2005年新黃帝內(nèi)經(jīng)之養(yǎng)生不如養(yǎng)性 臺(tái)灣良辰出版事業(yè)有限公司2005 年 5 月第一版 2005 年 空 間醫(yī)學(xué)臺(tái)灣良辰出版事業(yè)有限公司2005 年8 月第一版 2006 年菩提百草園臺(tái)灣良辰出版事業(yè)有限公司2006年6 月第一版 2007 年人體空間醫(yī)學(xué)探索中醫(yī)古籍出版社2007 年8月第一版 2007 年郭氏舌診與用藥中醫(yī)古籍出版社 2007年 8月第一版 2012年空間醫(yī)學(xué)實(shí)修大全臺(tái)灣 良辰出版事業(yè)有限公司 2012

24、年第一版 “小方”治療癌癥探討 “小方”治療癌癥調(diào)整人體公轉(zhuǎn)為治療癌癥之根本出發(fā)點(diǎn)。“人始生，先成精，精成而后腦髓生” ，精是物質(zhì)之精，精微物質(zhì)運(yùn)行的通道是任督 二脈，公轉(zhuǎn)聯(lián)系了任督二脈，是人體物質(zhì)能量運(yùn)行之本。 在公轉(zhuǎn)過程中，空間能量過高的部位自然得到調(diào)整，從而減 輕對(duì)細(xì)胞群的壓力，促使細(xì)胞內(nèi)部物質(zhì)與細(xì)胞外部能量相互轉(zhuǎn)化，使得細(xì)胞功能得以恢復(fù)。 目前，對(duì)于癌癥的治療，筆者采用的是“小方”踐，經(jīng)臨床實(shí)證明， “小方”能夠調(diào)整人體公轉(zhuǎn)，對(duì)于癌癥的治療有著切實(shí)的效果。所謂“小方” ，就是以獨(dú)活、公英、當(dāng)歸、佩 蘭、香附、桂枝六味藥為基礎(chǔ)，從中選取三四味，每味藥的 用量在 1 克至 7 克之間，組成

25、“小方”，促進(jìn)和推動(dòng)人轉(zhuǎn)體公的運(yùn)行。 此反饋來自于【中醫(yī)萬里行】 “空間醫(yī)學(xué) - 舌診小方”學(xué)員 近期分享！ 【摘要】本文提出，癌癥姓瘀不姓毒、癌癥的轉(zhuǎn)移并不可怕，并提出治療癌癥的新原則和新方法，即公轉(zhuǎn)暢通和“小方”同時(shí)提出，。治療癌癥必須提升藥物的價(jià)值，癌癥的治療不宜用大方、解毒方。癌癥的治療，主張不手術(shù)、不化療、不介入和嚴(yán)格控制輸液量，針對(duì)癌癥后期胸水和腹水的治療也提出了自己的見解?！娟P(guān)鍵詞】癌癥；癌癥的轉(zhuǎn)移；公轉(zhuǎn)；小方；癌癥是人類的大敵，認(rèn)識(shí)癌癥、治療癌癥是每個(gè)醫(yī)務(wù)工 作者的職責(zé)。筆者在多年臨床觀察與實(shí)踐的過程中，對(duì)癌癥 的病因、轉(zhuǎn)移規(guī)律、用藥規(guī)律進(jìn)行了研究和探索。對(duì)癌癥的 治療，主張不

26、手術(shù)、不化療、不介入和嚴(yán)格控制輸液量，也 不提倡應(yīng)用解毒的方法，而是應(yīng)用小方來調(diào)整人體公轉(zhuǎn)， 恢復(fù)正常生理功能一、癌癥姓瘀不姓毒癌癥是能量物質(zhì)之 瘀，而非毒也。所謂毒，是瘀之甚也，或血、或濕，舌苔厚 膩，內(nèi)熱之極也。筆者認(rèn)為，人體內(nèi)部能量在某處形成積聚，空間能量濃度增高，對(duì)該部位細(xì)胞群造成的壓力過大，影 響該部位細(xì)胞群運(yùn)動(dòng)，使得細(xì)胞無法正常開合，物質(zhì)積聚在 細(xì)胞內(nèi)，無法與細(xì)胞外部能量相互轉(zhuǎn)化，導(dǎo)致癌癥形成。癌 癥可以分為三個(gè)階段，即隱形期、成像期和變化期。隱形期 時(shí)，人體空間某一部位能量的濃度發(fā)生改變，導(dǎo)致影像的產(chǎn)生，這種影像通過目前的科學(xué)儀器無法檢測(cè)，但已經(jīng)影響到 細(xì)胞及細(xì)胞群的運(yùn)動(dòng)，只是沒

27、有形成器質(zhì)性病變。成像期， 空間的影像轉(zhuǎn)化為器質(zhì)性病變，影響到相關(guān)經(jīng)絡(luò)“氣”的運(yùn) 動(dòng)，氣血運(yùn)行受到阻礙。通過現(xiàn)代儀器可以檢測(cè)出來，西醫(yī)稱之為癌癥的早期。變化期，即西醫(yī)所講的癌癥的中期和晚 期，往往伴有轉(zhuǎn)移或者擴(kuò)散現(xiàn)象。二、癌癥的轉(zhuǎn)移并不可怕細(xì)胞運(yùn)動(dòng)之時(shí)，空間能量物質(zhì)進(jìn)行 著清升濁降之運(yùn)動(dòng)。癌癥產(chǎn)生，則清升濁降運(yùn)動(dòng)受阻。原發(fā) 癌部位能量運(yùn)動(dòng)的出口是癌癥的轉(zhuǎn)移之地。所以，癌癥轉(zhuǎn)移 并不可怕，轉(zhuǎn)移與否，治療方法均一致。筆者認(rèn)為，癌癥的 轉(zhuǎn)移，不是癌細(xì)胞的轉(zhuǎn)移，而是高能量的輻射，這種能量輻 射導(dǎo)致不同部位發(fā)生癌變。同時(shí)，在臨床實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)， 癌癥的轉(zhuǎn)移是有一定規(guī)律性的，這種規(guī)律性與能量運(yùn)動(dòng)的特 點(diǎn)密

28、切相關(guān)。人體內(nèi)部能量總是從高到低運(yùn)動(dòng)，高能量向低 能量流動(dòng)。中醫(yī)所稱“我侮”和“侮我” ，五行中克相之生關(guān)、系相，都與能量運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)密切相關(guān)。同時(shí)，人體能量 的總體運(yùn)行遵循公轉(zhuǎn)路線，癌癥轉(zhuǎn)移與公轉(zhuǎn)的方向一致，總 是向本部位能量運(yùn)行的出口方向轉(zhuǎn)移。臨床可見胰頭癌轉(zhuǎn)肝，直腸癌轉(zhuǎn)肝，胃癌轉(zhuǎn)肺，肺癌轉(zhuǎn)胸椎，多發(fā)性腫瘤的轉(zhuǎn) 移也是遵循這一規(guī)律，而沒有逆向轉(zhuǎn)移的。三、“小方”治 療癌癥 調(diào)整人體公轉(zhuǎn)為治療癌癥之根本出發(fā)點(diǎn)。 “人始生，先成精，精成而后腦髓生”，精是物質(zhì)之精，質(zhì)精運(yùn)微行物的通道是任督二脈，公轉(zhuǎn)聯(lián)系了任督二脈，是人體物質(zhì)能量運(yùn)行之本。在公轉(zhuǎn)過程中，空間能量過高的部位自然得到調(diào)整，從而減輕對(duì)細(xì)胞

29、群的壓力，促使細(xì)胞內(nèi)部物質(zhì)與 細(xì)胞外部能量相互轉(zhuǎn)化，使得細(xì)胞功能得以恢復(fù)。目前，對(duì)于癌癥的治療， 筆者采用的是 “小方”經(jīng)，臨床實(shí)踐證明， “小 方”能夠調(diào)整人體公轉(zhuǎn)，對(duì)于癌癥的治療有著切實(shí)的效果。所謂“小方”，就是以獨(dú)活、公英、當(dāng)歸、佩蘭、香附、桂枝六味藥為基礎(chǔ)，從中選取三四味，每味藥的用量在1克至7克之間，組成“小方”，促進(jìn)和推動(dòng)人體公轉(zhuǎn)的運(yùn)行。四、治療癌癥必須提升藥物的價(jià)值提升藥物的價(jià)值就是拓寬藥 物的應(yīng)用范圍。拓寬藥物的應(yīng)用范圍，包括兩個(gè)方面，一是打破藥物的歸經(jīng)，藥物發(fā)揮作用的范圍是從起點(diǎn)到終點(diǎn)的整個(gè)人體空間，并非只在歸經(jīng)之處發(fā)揮作用。二是藥量的大小不同，藥物的濃度不同，藥物發(fā)揮作用的

30、范圍和程度就會(huì)有 所區(qū)別。經(jīng)多年臨床實(shí)踐，筆者從諸多的本草之中篩選出六味無毒、無副作用的藥物，用其改變?nèi)梭w功能，達(dá)到治療的目的。這六味藥是：公英、獨(dú)活、香附、桂枝、佩蘭、當(dāng)歸。舉例來說，傳統(tǒng)本草認(rèn)為，公英，具有清熱解毒、消癰散結(jié)、 利濕通淋的作用，歸肝經(jīng)、胃經(jīng)。筆者認(rèn)為，公英的作用范圍，下起會(huì)陰，上至背部外焦區(qū)域，用量可以在 1-7克之間。 用量小，則味淡，可散，在人體內(nèi)部無孔不入，是治療癌轉(zhuǎn)移的首選藥物；用量大，則味濃，可補(bǔ)，且補(bǔ)而不滯，無副 作用，是補(bǔ)中的上品，勝于黨參與黃芪。五、癌癥不宜用大方、解毒方攻下 大方者，動(dòng)臟腑經(jīng)絡(luò)，其味濃，動(dòng)則力緩，其邪勝，動(dòng)則乃塞其路，故而不通，大病難愈。小

31、方者，以柔克剛，疏而散之，公轉(zhuǎn)化之，變廢為寶。補(bǔ)不留形，散不丟精，活不致滯，化滯為活。開路為綱，先天行之，后天補(bǔ)之，功能調(diào)之?？臻g高能量的積聚形成癌癥，能量的積聚程度決定癌癥的嚴(yán)重程度，能量密度越大，癌癥越重。解決的方法，疏散能量，降低密度，才能恢復(fù)細(xì)胞運(yùn)動(dòng)。疏散的過程中，要循序漸進(jìn)，不可急于求成。大方，藥量大，藥味濃，氣味重，在人體內(nèi)部空間走動(dòng)緩慢，往往積聚在人 體下部空間，易淤滯，不易疏散，而影響下焦的通道，在散淤的過程中，下焦空間不能容納所疏散的能量物質(zhì)，所以疾病難愈。小方，藥量小，藥味淡，氣味輕，在人體空間走動(dòng)迅速，歸于公轉(zhuǎn)。公轉(zhuǎn)的過程，即是進(jìn)行全身調(diào)整，是關(guān)鍵 的關(guān)鍵。在公轉(zhuǎn)過程中，

32、高能量在運(yùn)行中自行參與混化、異化，自然得到消散。人體沒有邪氣，所謂的邪氣，是正氣之聚也，邪氣散開，就變?yōu)檎龤猓儚U為寶，也就是能量的再利用。筆者認(rèn)為，所謂的“毒”，為濕勝、淤勝、熱勝或淤 而不行。所謂的“滯”，可能是燥勝而無津，也可能是濕而勝阻經(jīng)。 “毒”和“滯”的問題都可以通過公轉(zhuǎn)加以解決。公轉(zhuǎn)體現(xiàn)了中醫(yī)“八法”的運(yùn)用，以“補(bǔ)”來講，黃芪之補(bǔ)，宜形成淤滯，黨參之補(bǔ)，宜形成淤熱，應(yīng)用公英的味濃推之， 起到推而散的作用，雖可能出現(xiàn)咽干等熱象，但隨著藥物的消散，其熱自退，補(bǔ)而不滯。應(yīng)用小方的過程，還要注意兩點(diǎn)，一是要看肺部的壓力如何，因?yàn)榉闻c大自然相吻合，大自然含有自然先天之氣，是生腎之本（金生水

33、） 。筆者認(rèn)為， 胎兒時(shí)期的先天是腎，出生后的先天是肺，這就是先后天八卦之不同。小方治病，以至上為突破口，這樣，才能使功能得到調(diào)整。一是要看能量的出口，疏散能量，要打通前路，為后方的能量開路，避免在疏散的過程中形成其他地方的堵塞。這也是“小方”與“大方”治病的根本不同之處。 六、去掉病名，參考癥狀，尋找病因癌癥之聚，往往聚于成 病之處前方，并非成病之處。人體病之所在，異于病因之所在，例如咳嗽，其病在肺，其因在外焦（太陽區(qū)域），若單 純治肺，則療效差矣。人體得病的原因，往往不在病變之處， 而在病變之處的前方。比如說乳腺癌，可能跟胸部能量過高 有關(guān)，也可能是因?yàn)楸巢磕芰窟^高引起。調(diào)整人體公轉(zhuǎn)，實(shí)質(zhì)

34、就是為高能量尋找疏散口，胸部能量過高依循公轉(zhuǎn)路線，在背部為能量尋找出口。如果背部能量也過高，那么就要首 先疏散背部的能量。出口找到了，能量就有了疏散的通路。 同時(shí)，胸部的能量運(yùn)動(dòng)還需要推動(dòng)力，這個(gè)推動(dòng)力來自于下焦能量向上運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力，這樣，一推一散，高能量自然得到解決。暢通公轉(zhuǎn)運(yùn)行，就是為高能量積聚的部位尋找出口和 動(dòng)力點(diǎn)。把握了這一原則，就可以不受病名的約束，舉例來 說，乳腺癌、肺癌、食道癌，名稱雖然有所不同，但病因都在于外焦區(qū)域背部能量過高，長(zhǎng)時(shí)間得不到疏通。七、不手術(shù)，不化療，不介入 小方治病，秉持中醫(yī)整體之觀，人為一整體，癌亦為生命有機(jī)體之組成，宜“善待”之，轉(zhuǎn)化之，疏導(dǎo)之。如果從物質(zhì)的角度入手，實(shí)施手術(shù)切除或化療，“有形”部分得到根除之后，雖然可以解決暫時(shí)的問題，但往往還會(huì)復(fù)發(fā)或者轉(zhuǎn)移，因?yàn)榭臻g高能量的積聚得不到疏散， “無形”的能量問題沒有得到根本解決， “無形”的能量 仍將影響和改變 “有形”的物質(zhì)實(shí)體 .八、癌癥后期不提倡 液體療法人體要有充分的動(dòng)力，才能使細(xì)胞消化吸收，新陳 代謝才能正常。 應(yīng)保障患者后期人體的動(dòng)力， 努力挽救生命。 輸液，細(xì)胞外的液體進(jìn)入細(xì)胞內(nèi)，是增加人體的物質(zhì)，人體 的物質(zhì)增加，就需要增加空間的活力，特別是要增加心臟的 動(dòng)力，但癌癥后期，由于患者通常身體虛弱，細(xì)胞運(yùn)動(dòng)的原 動(dòng)力不足