歷史新課改下學(xué)生自主性培養(yǎng)

1、歷史新課改下學(xué)生自主性培養(yǎng)摘要：教學(xué)改革歷來(lái)是教育改革中的核心課題。我們現(xiàn)在 培養(yǎng)學(xué)生不僅要掌握一定的科學(xué)知識(shí)，更重要的是要有適應(yīng) 甚至超越時(shí)代的能力?；诖?，要求教師教學(xué)的著力點(diǎn)是教 “學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)懂、學(xué)會(huì)，直到會(huì)學(xué)，使學(xué)生“不待教 師講而自能讀書(shū)”，達(dá)到“學(xué)生能自為研究，自求解決”的 目的。關(guān)鍵詞：教學(xué)改革 歷史 自主性 培養(yǎng)中國(guó)古代偉大的教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知之者不如好 之者，好之者不如樂(lè)之者”。新課程理念下要想真正發(fā)揮學(xué) 生在學(xué)習(xí)中的自主性，關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)學(xué)生 學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)歷史的樂(lè)趣，從而愿學(xué)好 學(xué)成為學(xué)習(xí)的主體。就此該如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的自主性

2、 這一問(wèn)題簡(jiǎn)要談一下自己的看法。1、穿講歷史人物趣事歷史是對(duì)人物活動(dòng)及重大歷史事件的記敘，其自身具有 極強(qiáng)的趣味性和可讀性。在學(xué)習(xí)過(guò)程中引用歷史故事調(diào)動(dòng)學(xué) 生興趣，加強(qiáng)自主性，從而有效地進(jìn)行知識(shí)的傳授，因此教 師在課堂上適當(dāng)穿講這些內(nèi)容，便能一下子吸引學(xué)生的注意 力，活躍課堂氣氛，有利于學(xué)生掌握相應(yīng)的歷史知識(shí)。如： 講新文化運(yùn)動(dòng)這節(jié)課的時(shí)候，我提到晚清怪才辜鴻銘， 我向?qū)W生介紹了他那個(gè)著名的為中國(guó)封建社會(huì)一夫多妻制 辯護(hù)的言論：中國(guó)男人好比茶壺，女人則好比茶杯，世上只 有一個(gè)茶壺配幾個(gè)茶杯的事兒，豈有一只茶杯配幾個(gè)茶壺的 道理？學(xué)生聞此無(wú)不忍俊不禁。如此不僅活躍了課堂氣氛， 又?jǐn)U大了學(xué)生的知識(shí)

3、面，而且進(jìn)一步理解了蔡元培“思想自 由”、“兼容并包”的辦學(xué)思想。通過(guò)故事架橋，活躍了課 堂氣氛調(diào)動(dòng)了學(xué)生興趣，同時(shí)完成了知識(shí)的傳授，何樂(lè)而不 為？2、用口訣法記憶歷史知識(shí)許多歷史知識(shí)枯燥乏味又很難記牢。教師不妨編些生動(dòng) 的口訣以幫助學(xué)生記憶，如此，能使學(xué)生在生動(dòng)活潑的課堂 氛圍里準(zhǔn)確掌握知識(shí)且經(jīng)久不忘。在講天津條約內(nèi)容可 以記憶為：公使進(jìn)京喪顏面，增開(kāi)十處新口岸。自航長(zhǎng)江各 口岸，破壞內(nèi)河航運(yùn)權(quán)。內(nèi)地游歷宗教傳，巨額賠款樂(lè)開(kāi)顏。 十處通商口岸記憶法：天約增開(kāi)十口岸，長(zhǎng)江南鎮(zhèn)和九漢。 沿海營(yíng)煙再加汕，島上還有瓊臺(tái)淡。學(xué)生在會(huì)心的微笑中記 牢了這一知識(shí)點(diǎn)。如此一個(gè)重要且難記的知識(shí)點(diǎn)就這樣迎刃 而

4、解了。3、采用多媒體教學(xué)多媒體教學(xué)擁有鮮明逼真的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，幫助學(xué)生通過(guò)具 體形象的感知形成歷史表象，掌握歷史知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué) 習(xí)興趣。如在講述中央集權(quán)與地方分權(quán)的斗爭(zhēng)時(shí)，可先 讓學(xué)生觀看電視劇漢武大帝的一些片段，然后提問(wèn)：“漢 武帝即位時(shí)面臨的兩大問(wèn)題是什么？為什么漢武帝要加強(qiáng) 中央集權(quán)？ ”由于有了影音資料和以前的知識(shí)做基礎(chǔ)，學(xué)生 活躍起來(lái)，紛紛發(fā)表個(gè)人看法，這就為講解漢武帝加強(qiáng)中央 集權(quán)營(yíng)造了良好的氛圍并做好了知識(shí)鋪墊。多媒體的直觀性 可視性可以拉近學(xué)生與歷史的距離，給學(xué)生以如臨其境的感 覺(jué)，易于引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)即將學(xué)習(xí)的知識(shí)產(chǎn)生一種 參與的意向，因此是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的一個(gè)有效方法，

5、同樣也 是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有力手段。4、設(shè)置討論環(huán)節(jié)在歷史教學(xué)中巧妙地設(shè)置疑問(wèn)能引起學(xué)生積極思考，而 通過(guò)對(duì)比設(shè)置疑問(wèn)可以使學(xué)生產(chǎn)生探究的興趣。教師可適當(dāng) 組織學(xué)生就某個(gè)歷史事件或歷史人物進(jìn)行討論，這不僅能形 成一種生動(dòng)活潑的課堂氛圍，而且能培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解 決問(wèn)題的能力。比如在講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，提一個(gè)問(wèn)題： 假如太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)成功地推翻了清朝的統(tǒng)治，其結(jié)果會(huì)是怎 樣呢？問(wèn)題一提出，課堂氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)。幾分鐘后，許 多學(xué)生自告奮勇講述自己的看法，有的說(shuō)將建立一個(gè)由農(nóng)民 階級(jí)掌握的政權(quán)，有的說(shuō)將建立一個(gè)工農(nóng)聯(lián)合專(zhuān)政的政權(quán)， 也有的說(shuō)建立的仍是一個(gè)地主階級(jí)政權(quán)一最后我作總結(jié)： 由于農(nóng)民階級(jí)

6、的階級(jí)局限性，革命勝利后的農(nóng)民領(lǐng)袖將會(huì)蛻 變?yōu)榉饨ǖ刂麟A級(jí)的代理人，建立的仍是一個(gè)地主階級(jí)政權(quán)，從而把歷史學(xué)習(xí)由表象上升到實(shí)質(zhì)。5、設(shè)置活動(dòng)人們要想深入了解和認(rèn)識(shí)事物，就必須親身參與、體驗(yàn)。 同樣，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生參加。 讓學(xué)生組織辯論會(huì)就是一個(gè)很好的途徑：如中央集權(quán)制度 的確立一課中涉及到對(duì)秦始皇功過(guò)的評(píng)論問(wèn)題，有人稱(chēng)贊 說(shuō)"今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令 由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及”。明朝思想家李 贄則說(shuō)："始皇出世，李斯相之，天崩地拆，掀翻一個(gè)世界, 是圣是魔，未可輕議”。在就這個(gè)問(wèn)題組織討論的過(guò)程，有 些同學(xué)認(rèn)為

7、他統(tǒng)一六國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)的割據(jù)混戰(zhàn)，符合 歷史發(fā)展的趨勢(shì)，統(tǒng)一度量衡、貨幣、文字等促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)文化交流鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，因此應(yīng)該給予肯定；也有些同學(xué)認(rèn)為他殘暴,沉重的賦稅繁重的兵役徭役害得民不聊生，焚書(shū)坑儒又嚴(yán)重摧殘了文化禁錮了思想，因此應(yīng)對(duì)他持 否定態(tài)度。辯論后教師要進(jìn)行講評(píng)，將正反方的論據(jù)進(jìn)行綜 述，使之形成一個(gè)比較完整的知識(shí)信息系統(tǒng)，反饋給學(xué)生。 通過(guò)這些活動(dòng)的舉行，既培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，又啟 迪了學(xué)生多角度思考問(wèn)題的能力。6、察古思今歷史是已過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史，歷史和現(xiàn)實(shí)是息息相關(guān)的，我們學(xué)習(xí)歷史時(shí)有必要把歷史和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起 來(lái)，培養(yǎng)他們用歷史知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力，

8、鞏固他們對(duì) 歷史的興趣。就當(dāng)代學(xué)生而言，他們知識(shí)面廣，思想活躍， 對(duì)當(dāng)今的國(guó)內(nèi)外大事比較關(guān)心，因此歷史教師應(yīng)對(duì)他們加以 引導(dǎo)，幫助他們學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史知識(shí)闡釋現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如在講述 經(jīng)濟(jì)史時(shí)會(huì)講到羅斯福新政，在講述羅斯福新政采取各項(xiàng)措 施克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)、刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候，就可以聯(lián)系我國(guó)借 鑒“凱恩斯理論”所采取的刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，培養(yǎng)并逐 步增強(qiáng)其利用歷史知識(shí)的能力。立足課堂，放眼世界，經(jīng)過(guò) 一段時(shí)間的培養(yǎng)，今天一些學(xué)生已經(jīng)在積極嘗試用歷史知識(shí) 來(lái)論證自己對(duì)某些時(shí)事的看法，有的選擇和同學(xué)討論交流， 有的選擇和老師溝通。雖然有時(shí)他們的看法不夠全面或論據(jù) 使用不夠恰當(dāng)，但筆者毫不懷疑他們對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣已經(jīng) 得到了一定程度的培養(yǎng)，這是很讓