《舊唐書(shū)_狄仁杰傳(節(jié)選)》閱讀訓(xùn)練及答案譯文

1、閱讀下面一篇文言文，完成9-13題。（20分）狄仁杰字懷英，并州太原人也。祖孝緒，貞觀中尚書(shū)左丞。父知遜，夔州長(zhǎng)史。仁杰兒童時(shí)，門人有被害者，縣吏就詰之，眾皆接對(duì)，唯仁杰堅(jiān)坐讀書(shū)。吏責(zé)之，仁杰日：“堇之中，圣賢備在，猶不能接對(duì)，何暇偶俗吏，而見(jiàn)責(zé)耶！”后以明經(jīng)舉，授汴州判佐。時(shí)工部尚書(shū)閻立本為河南道黜陟使， 仁杰為吏人誣告，立本見(jiàn)而謝曰：“仲尼云：觀過(guò)知仁矣。足下可謂海曲之明珠，東南之遺寶?！彼]授并州都督府法曹。其親在河陽(yáng)別業(yè)，仁杰赴并州,登太行山，南望見(jiàn)白云孤飛，謂左右曰：“吾親所居，在此云下。”瞻望佇立久之，云移乃行。 仁杰孝友絕人，在并州，有同府法曹鄭崇質(zhì)，母老且病，當(dāng)充使絕域。仁杰謂曰

2、：“太夫人有危疾，而公遠(yuǎn)使，豈可貽親萬(wàn)里之憂！”乃詣長(zhǎng)史藺仁基，請(qǐng)代崇質(zhì)而行。時(shí)仁基與司馬李孝廉不協(xié)，因謂曰："吾等豈獨(dú)無(wú)愧耶？”由是相待如初。仁杰儀鳳中為大理丞周歲斷滯獄一萬(wàn)七千人無(wú)冤訴者。時(shí)武衛(wèi)大將軍權(quán)善才坐誤斫昭陵柏樹(shù)，仁杰奏罪當(dāng)免職。高宗令即誅之，仁杰又奏罪不當(dāng)死。帝作色曰：“善才斫陵上樹(shù)，是使我不孝，必須殺之。”左右矚仁杰令出，仁杰曰：“臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為難，臣愚以為不然。居桀、紂時(shí)則難，堯、舜時(shí)則易。臣今幸逢堯、舜，不懼比干之誅。昔漢文 時(shí)有盜高廟玉環(huán)，張釋之廷錚，罪止棄市。魏文將徙其人，辛毗引裾而諫，亦見(jiàn)納用。且明 主可以理奪，忠臣不可以威懼。今陛下不納臣言，

3、瞑目之后，羞見(jiàn)釋之、辛毗于地下。陛下 作法，懸之象魏，徒流死罪，俱有等差。豈有犯非極刑，即令賜死？法既無(wú)常，則萬(wàn)姓何所 措其手足？陛下必欲變法， 請(qǐng)從今日為始。古人云：假使盜長(zhǎng)陵一杯土， 陛下何以加之？今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之后，謂陛下為何主？此臣所以不敢奉制殺善才，陷陛下于不道?！钡垡馍越猓撇乓蚨馑?。居數(shù)日，授仁杰侍御史。（節(jié)選自舊唐書(shū)狄仁杰列傳，有刪改）9.下列對(duì)畫波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.仁杰儀鳳中/為大理丞/周歲斷滯獄一萬(wàn)七千人/無(wú)冤訴者B.仁杰儀鳳中/為大理丞/周歲斷滯獄一萬(wàn)七千/人無(wú)冤訴者C.仁杰/儀鳳中為大理丞/周歲斷滯獄一萬(wàn)七千/人無(wú)冤訴者/無(wú)冤訴

4、者3分）之一，此書(shū)所載的其他八州為:徐州、D.仁杰/儀鳳中為大理丞/周歲斷滯獄一萬(wàn)七千人10 .下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ A.并州，相傳為尚書(shū)禹貢所記載的“九州” 冀州、兗州、青州、揚(yáng)州、荊州、幽州、雍州。B.明經(jīng)，漢武帝時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)的選舉官員的科目，至宋神宗時(shí)期廢除。 除了考察對(duì)儒家經(jīng)典的掌握之外，還涉獵道家等其他學(xué)派的知識(shí)。C.工部尚書(shū)，工部最高長(zhǎng)官，亦稱為“冬官”、“大司空”等，統(tǒng)協(xié)工部，掌管修繕、功作、鹽池、園苑等事宜，到后來(lái)也掌管水事。D.比干，商紂王的叔父，相傳因?yàn)樗幸活w七竅玲瓏心而被妲己讒言所害，被商紂王剜出心來(lái)。他鼓勵(lì)生產(chǎn)，忠君愛(ài)國(guó)，被稱為“亙古忠臣&quo

5、t;。11 .下列有關(guān)原文的概括和解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.狄仁杰渴慕圣賢、 不拘小禮。家中一名仆人被人殺害， 縣衙里派人詢問(wèn)調(diào)查，他因圣 人賢良在書(shū)中，就一心埋頭讀書(shū)，不理會(huì)庸俗小吏。B.狄仁杰崇孝重友、看重親情。狄仁杰母親病重，而他又不得不到遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的西域 出差，于是他的朋友鄭崇質(zhì)代替他出使，而他留下來(lái)照顧母親，無(wú)微不至。C.狄仁杰官運(yùn)亨通、頗受賞識(shí)。有一名吏人誣告他，但工部尚書(shū)閻立本見(jiàn)到狄仁杰之后 不沒(méi)有怪罪他，反而向他謝罪，并舉薦他做并州都督府法曹。D.狄仁杰直言敢諫、 恪盡職守。面對(duì)高宗皇帝的不悅，他沒(méi)有退縮，而是分條陳述不該 殺權(quán)善才的理由，又舉諸多例子，講法說(shuō)理，最終使

6、得高宗怒氣稍解。12 . 將文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 8 分）（ 1）黃卷之中，圣賢備在，猶不能接對(duì)，何暇偶俗吏，而見(jiàn)責(zé)耶！（ 2）臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為難，臣愚以為不然。居桀、紂時(shí)則難，堯、舜時(shí)則易。13 . 高宗為何要?dú)?quán)善才？狄仁杰又是如何化解高宗怒氣的？請(qǐng)結(jié)合原文作簡(jiǎn)要分析。（ 3 分）【參考答案】9. （ 3 分） D10. （3分）A （尚書(shū)禹貢所載九州中沒(méi)有并州、幽州）11. （3分）B （原文說(shuō)的是鄭崇質(zhì)母親年邁病重，狄仁杰代替他到西域出使）12. （ 8 分） （ 1）書(shū)卷之中，圣人賢良都在，我尚且接待應(yīng)對(duì)不過(guò)來(lái)，哪有時(shí)間理會(huì)你這樣的庸俗小吏，卻又為何責(zé)備我呢

7、？（ 2）我聽(tīng)說(shuō)違背圣意，違抗君王，自古以來(lái)都被認(rèn)為是難事，我并不這樣認(rèn)為。在夏桀、紂王的時(shí)代確實(shí)很難辦到，但在堯舜的時(shí)代就很容易了。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每句4分，共 8分。 （ 1） “黃卷”、 “接對(duì)” 、 “偶”、 “見(jiàn)責(zé)”錯(cuò) 1 處扣 1 分，扣完為止；句子大意不對(duì)扣2 分； （ 2） “逆龍鱗”、 “忤人主”各 1 分，句子大意2 分。13. （ 3 分） 高宗認(rèn)為權(quán)善才誤砍昭陵柏樹(shù)讓自己對(duì)先帝不孝（1 分） 皇帝不采納狄仁杰的建議， 恐怕羞見(jiàn)釋之、辛毗； 按法令權(quán)善才不當(dāng)死，如賜死， 百姓將無(wú)法所依、不知所措；因?yàn)橐豢脴?shù)殺一名大將，恐招后人議論。（ 2 分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：意思對(duì)即可得分。如何使高

8、宗怒氣稍解的，三點(diǎn)中任答兩點(diǎn)即可?！緟⒖甲g文】狄仁杰， 字懷英， 并州太原人。祖父狄孝緒，擔(dān)任貞觀年間的中尚書(shū)左臣。父親狄知遜，做夔州長(zhǎng)史。狄仁杰小時(shí)候，家里有個(gè)門客被人殺害，官吏前來(lái)詢問(wèn)情況，眾人爭(zhēng)著爭(zhēng)辯對(duì)答，狄仁杰讀書(shū)不止，官吏責(zé)備他，他回答說(shuō)： “我正在和書(shū)中的圣賢對(duì)話，哪有時(shí)間同官吏說(shuō)話呢?”考取明經(jīng)科，擔(dān)任汴州判佐。當(dāng)時(shí)工部尚書(shū)閻立本出任河南道黜陟使, 狄仁杰被人誣告，閻立本見(jiàn)了狄仁杰后致歉說(shuō)：“孔子說(shuō)看一個(gè)人的過(guò)錯(cuò)就知道他是不是仁人。足下可以稱得上海邊的明珠，東南之遺寶。”后來(lái)又被推薦擔(dān)任并州都督府法曹。狄仁杰的父母在河陽(yáng)，狄仁杰前往并州時(shí)，登上太行山，向南望見(jiàn)一片白云孤飛，對(duì)身邊

9、的人說(shuō)： “我父母居住的地方，就在它的下面。 ”遠(yuǎn)望佇立了很長(zhǎng)時(shí)間，云彩飄走了，他才離開(kāi)。仁杰孝順父母， 友愛(ài)親朋超出常人。在并州時(shí)，同府的參軍鄭崇質(zhì)母親年歲大而且有病，按規(guī)定他應(yīng)該出使邊遠(yuǎn)的地方。狄仁杰對(duì)他說(shuō)： “您的母親有重病，您卻要出使遠(yuǎn)方，怎么能讓您的母親為遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的您擔(dān)憂呢？”狄仁杰就到了長(zhǎng)史藺仁基那里，請(qǐng)求代替鄭崇質(zhì)前往。當(dāng)時(shí)仁基跟司馬李孝廉不團(tuán)結(jié)，于是對(duì)他說(shuō)： “我們難道沒(méi)有愧嗎？”由是友好如初。儀鳳年間，狄仁杰擔(dān)任大理丞，一整年里審判了長(zhǎng)期積壓不決的案件涉及的人多達(dá)一萬(wàn)七千人，沒(méi)有一個(gè)喊冤申訴的。當(dāng)時(shí)武衛(wèi)大將軍權(quán)善才因誤伐昭陵柏樹(shù)獲罪，狄仁杰上奏認(rèn)為應(yīng)該被免職。高宗下詔立即

10、殺了他。狄仁杰又上奏說(shuō)罪不應(yīng)該死，皇帝惱怒得變了臉色，說(shuō)： “權(quán)善才砍了昭陵柏樹(shù)，這是讓我做不孝順的人，一定要?dú)⒘怂?”左右群臣都示意仁杰退出宮廷，狄仁杰說(shuō)： “我聽(tīng)說(shuō)違背圣意，違抗君王，自古以來(lái)都認(rèn)為是很難的事，我認(rèn)為并非如此。如果處在桀紂時(shí)代就很難辦，但如果處在堯舜時(shí)代，就容易做到了。我今天有幸遇到了堯舜一樣的賢君，所以不怕像比干那樣被殺掉。過(guò)去漢文帝時(shí)，有人盜竊了高祖廟里的玉環(huán)，張釋之在朝廷上向漢文帝諍諫，只按律判了棄市當(dāng)街處斬, 沒(méi)有誅其九族。況且，賢明的君主能夠用道理來(lái)使他改變，忠誠(chéng)的大臣卻不能被威權(quán)所恐嚇。如今陛下不采納我的諫言，我死后，沒(méi)臉面去見(jiàn)地下的張釋之。陛下制定法律，懸掛在象魏之上，無(wú)論徒刑、流放、處死等刑罰，都得按照罪行的大小輕重來(lái)判處等級(jí)，哪有所犯并非死罪，就讓立即判處死刑的？法律既然沒(méi)有準(zhǔn)則，那老百姓該怎么辦