24出師表知識(shí)點(diǎn)歸納與練習(xí)及復(fù)習(xí)資料

1、出師表知識(shí)點(diǎn)歸納一、【知識(shí)要點(diǎn)梳理】（一）、文學(xué)常識(shí)積累：出師表選自諸葛亮集，作者諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)著名的政治家、軍事家?！氨怼笔枪糯虻弁跎蠒?shū)陳情言事的文體。文中諸葛亮給后主劉禪提出廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三項(xiàng)建議，表達(dá)了“報(bào)先帝”“忠陛下”的深厚感情。文章表達(dá)方式以議論為主，兼用敘事、抒情。（二）、為加點(diǎn)字注音(1)中道崩殂(cú) (2)裨補(bǔ)闕漏(bìqu) (3)行陣和睦(háng) (4)以彰其咎(jiù)(5)陟罰臧否(zhì p) (6)以遺陛下(wèi)(7)庶竭駑鈍(shù) (8)猥自枉屈(wi)

2、(9)咨諏善道(zu) (10)夙夜憂(yōu)嘆(sù)（11）費(fèi)祎() （12）斟酌損益()（三）、解釋句中加點(diǎn)的實(shí)詞：1、中道崩殂（死。崩，古時(shí)指皇帝死亡。殂，死亡）2、益州疲弊（人力物力缺乏）3、不懈于內(nèi)（懈?。?、此誠(chéng)危急存忘之秋也（實(shí)在）（這里是"時(shí)"的意思）5、忠志之士（忠誠(chéng)有志）6、追先帝之殊遇（追念）（優(yōu)待，厚遇）7、開(kāi)張圣聽(tīng)（擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞。這里是要后主廣泛聽(tīng)取別人的意見(jiàn)）8、以光先帝（發(fā)揚(yáng)光大）9、恢弘志士之氣（動(dòng)詞，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。也作"恢宏"）10、妄自菲?。ê翢o(wú)根據(jù)地看輕自己。指自輕自賤，自暴自棄）11、引喻失義（說(shuō)話(huà)不恰當(dāng)。引喻失

3、，稱(chēng)引、譬喻。義，適宜、恰當(dāng)。）12、以塞忠諫之路（堵塞）13、陟罰臧否（陟，獎(jiǎng)勵(lì)。臧，善。否，壞、惡。）14、作奸犯科（做奸邪事情，犯科條法令）15、付有司論其刑賞（給予，交付）（罰）16、以昭陛下平明之理（昭，顯示。）（平，公平。明，明察。）（治）17、不宜偏私（偏愛(ài)）18、此皆良實(shí)（善良誠(chéng)實(shí)的人）19、志慮忠純（忠誠(chéng)無(wú)二）20、是以先帝（以是，因此）21、簡(jiǎn)拔以遺陛下（選拔）（給予）22、愚以為（自稱(chēng)的謙辭。我）23、悉以咨之（咨詢(xún)）24、裨補(bǔ)闕漏（增益補(bǔ)闕）（通"缺"，過(guò)失）25、性行淑均（淑，善）（均，平）26、曉暢軍事（明曉、通達(dá)）27、舉寵為督（推舉）28、必

4、能使行陣和睦，優(yōu)劣得所（軍隊(duì)行陣）（才能高的和才能低的）29、此后漢所以?xún)A頹也（的原因）（輕浮、衰?。?0、嘆息痛恨于桓靈也（怨恨、遺憾）31、貞良死節(jié)（貞，堅(jiān)貞。堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國(guó)）32、躬耕于南陽(yáng)（親自）32、茍全性命于亂世（茍且保全）33、不求聞達(dá)（顯達(dá)，有名望）34、先帝不以臣卑鄙（身份低微，出身卑鄙）35、猥自枉屈（辱，這里是降低身份的意思）（屈尊就卑）36、由是感激（感動(dòng)奮發(fā)）37、遂許先帝以驅(qū)馳（奔走效勞）38、后值傾覆（遇到）（兵敗）39、爾來(lái)（那時(shí)）40、寄臣以大事（托付）41、夙夜憂(yōu)嘆（早，早晨）42、以傷先帝之明（損害）43、深入不毛（谷物，這里是動(dòng)詞長(zhǎng)莊稼）44、庶

5、竭駑鈍（希望）（比喻才能平庸。駑，劣馬，走不快的馬。鈍，刀刃不鋒利）45、攘除奸兇（排除、鏟除）（奸邪的勢(shì)力）46、斟酌損益（損，除去。益，興辦、增加）47、責(zé)攸之、袆、允等之慢（怠慢、疏忽）48、愿陛下親之信之（親近）（信任）49、以彰其咎（表明）（過(guò)失）50、咨諏善道（詢(xún)問(wèn)）51、察納雅言（明察）（接受）（正言）52、臨表涕零（落淚）（四）、找出下列句中的通假字并解釋意義。（1）必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 （“闕”通“缺”，缺點(diǎn)。）（2）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。 （“簡(jiǎn)”通“撿”，挑選。） （3）爾來(lái)二十有一年矣。 （“有”通“又”，用來(lái)連接整數(shù)及零數(shù)。） （五）、一詞多義

6、（1）、道：而中道崩殂。 （路，途，名詞） 以咨諏善道。 （道理，名詞）（2）、然：然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)。（然而，可是，轉(zhuǎn)折連詞）然后施行。（這樣，指示代詞）（3）、遺：以光先帝遺德。（遺留，動(dòng)詞。下文“深追先帝遺詔”中“遺”同）以遺陛下。 （給予，動(dòng)詞）（4）、論：宜付有司論其刑賞（判定，動(dòng)詞）每及臣論此事（談?wù)?，議論，動(dòng)詞）（5）、所：有所廣益。（的動(dòng)詞，特殊的指示代詞。）優(yōu)劣得所。（地方，處所，名詞）（6）、效：恐托付不效。（奏效，有效果，動(dòng)詞。）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。（效果，名詞）不效則治臣之罪（實(shí)現(xiàn)）（7）益：有所廣益（好處）斟酌損益（增加）（8）、以：以光先帝遺德（連詞 表目的

7、來(lái)，用來(lái)）以塞忠諫之路也（連詞 表結(jié)果以致）以昭陛下平明之理（來(lái)） 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（來(lái)）愚以為宮中之事（認(rèn)為） 悉以咨之（拿）先帝不以臣卑鄙（介詞因?yàn)椋?咨臣以當(dāng)世之事（拿）遂許先帝以驅(qū)馳（替、為） 故臨崩寄臣以大事也（把）介詞 以傷先帝之明（以致） 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效（把）以先帝之靈（來(lái)） 以彰其咎（來(lái)）以咨諏善道（來(lái)）受命以來(lái)。（連詞 表時(shí)間 以）（9）于： 侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（在） 欲報(bào)之于陛下也（在）試用于昔日（在） 未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（對(duì)）躬耕于南陽(yáng)（在） 茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候（在）三顧臣于草廬之中（到） 受任于敗軍之際，奉命于危難之間（在）還于舊都（到）（

8、10）之：危急存亡之秋也（的） 侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（的）欲報(bào)之于陛下也（代先帝的殊遇） 以塞忠諫之路也（的） 悉以咨之（代他們即郭攸之費(fèi)袆允等）先帝稱(chēng)之曰能（代他，將軍向?qū)櫍┰副菹掠H之信之（代他們，代侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍）（六）、指出下列加點(diǎn)字的古今意義（1）、誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)。 古：擴(kuò)大； 今：指店鋪開(kāi)業(yè)。（2）、曉暢軍事。 古：精通，熟練。今：語(yǔ)言表達(dá)通順明白。（3）、先帝不以臣卑鄙。 古：低微而鄙俗。今：言語(yǔ)、行為惡劣。（4）、由是感激。 古：感動(dòng)。今：義是指激動(dòng)感謝。（5）、此誠(chéng)危急存亡之秋也。古：“時(shí)”的意思。今：指四季中的第三個(gè)季節(jié)。（6）、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。古：痛心遺憾。今：

9、是指十分憎恨。（7）、曉暢軍事。古：精通、熟練 今：（語(yǔ)言）流暢、明白（8）、臨表涕零。古:眼淚。今:鼻涕。（9）、臣本布衣，躬耕于南陽(yáng) 古：平民百姓；今義：棉布做的衣服。（七）、指出下列加點(diǎn)詞的用法。（詞類(lèi)活用）（1）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。（名詞用作動(dòng)詞：親自；親身）（2）愿陛下親之信之。（形容詞用作動(dòng)詞：相信，信任）（3）庶竭駑鈍。（形容詞用作動(dòng)詞：用盡）（4）則責(zé)攸之。諱、允等之慢。（形容詞用為動(dòng)詞。怠慢）（5）恐托付不效。（名詞用作動(dòng)詞：奏效，有效果。）（6）親賢臣，遠(yuǎn)小人（形容詞用為動(dòng)詞：親近；疏遠(yuǎn)。）（7）恐托付不效（動(dòng)詞用作名詞：托付的事）（8）此皆良實(shí)。（形容詞用作名詞：善良、

10、誠(chéng)實(shí)的人）（9）優(yōu)劣得所。（形容詞用為名詞。才能高的和才能低的 ）（八）、翻譯句子：（1）誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。翻譯：陛下的確應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，用來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮鼓舞志士的勇氣。（2）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。翻譯：皇宮中丞相府里的人，都是一個(gè)整體，升降官吏，評(píng)論人物，不應(yīng)該因在宮中或府中而有異。（3）親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也翻譯：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢能夠興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢衰敗的原因。（4）此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。翻譯：這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。希

11、望陛下能親近信任他們（5）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯翻譯：我只希望在亂世里茍且保全性命，并不想在諸侯中做官揚(yáng)名。（6）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈.由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。翻譯：先帝不嫌我身份低微，見(jiàn)識(shí)淺陋，不惜降低身份，委屈自己 .因此有所感而情緒激動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞 （7）受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。翻譯：在軍事上失敗的時(shí)候接受重任，在危難緊迫的關(guān)頭奉命出使 。從那時(shí)到現(xiàn)在二十一年了（8）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈。翻譯：希望陛下把討伐奸賊、興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成效就給我判罪，來(lái)告慰先帝在天之靈。（9）不宜妄自菲薄，

12、引喻失義，以塞忠諫之路：翻譯：不應(yīng)該隨意看輕自己，說(shuō)話(huà)不恰當(dāng)，以致堵塞忠言進(jìn)諫的道路?。。?0）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。翻譯：我本是個(gè)平民，在南陽(yáng)郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。（九）、理解性默寫(xiě)（1）諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（2）諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。（3）諸葛亮集中有這樣的話(huà)："賞不可不平，罰不可不均"。這及出師表中的兩句“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”一致。（4）表明作者志趣（或無(wú)意于

13、功名）的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（5）指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。（6）作者向后主提出的三條建議是：“開(kāi)張圣聽(tīng) ” ；“陟罰臧否，不宜異同”；“親賢臣，遠(yuǎn)小人”。(或:廣開(kāi)言路,嚴(yán)明賞罰, 親賢遠(yuǎn)佞。) 建議中最重要的是：親賢臣，遠(yuǎn)小人。（7）武侯祠前懸掛著一幅對(duì)聯(lián)：“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情”，你能在出一文中找出及之相應(yīng)的內(nèi)容嗎？三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。（8）陳述作者臨危受命的千古名句是： 受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（9）通過(guò)對(duì)比寫(xiě)出先后漢興隆及衰敗原因的句子是：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也

14、；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。（十）、問(wèn)答題（1）本文的寫(xiě)作目的是什么? （表中向后主劉禪陳說(shuō)了什么請(qǐng)求和愿望?）答：希望國(guó)內(nèi)政治修明,有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方,使“北定中原，興復(fù)漢室”的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。（2）諸葛亮對(duì)劉禪提出的三條建議是什么?哪一條是主旨所在?為什么？答：（1）廣開(kāi)言路（2）嚴(yán)明賞罰（3）親賢遠(yuǎn)佞 ；主旨是：親賢遠(yuǎn)佞 （3）本篇開(kāi)篇有何特點(diǎn)?（為什么先分析不利的客觀條件，再分析有利的主觀條件呢？）答：本文開(kāi)篇分析不利的客觀形勢(shì),起筆凝重,予以人警醒,在分析不利的形勢(shì)后又引出有利的主觀條件,即使后主意識(shí)到形勢(shì)的危急,又樹(shù)立興復(fù)漢室的信心。（4）談?wù)動(dòng)H賢遠(yuǎn)佞在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)意義。例：

15、俗話(huà)說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑?！敝挥杏H近賢人，才能廣泛聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議，從中吸取豐富的營(yíng)養(yǎng)；也只有疏遠(yuǎn)小人，才能避免他們的不良影響?！懊夏笓襦彙本统浞终f(shuō)明了這一點(diǎn)。親賢遠(yuǎn)佞無(wú)論對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部還是平民百姓都有十分重要的意義。5、文中回顧了三顧茅廬和臨崩托孤兩件事。表達(dá)了受恩感激之情。6、文中的"臣"是指諸葛亮，"先帝"指劉備，"陛下"指劉禪。7、表是古代奏章的一種，是古代一種向帝王上書(shū)言事的文體，即臣子給皇帝的書(shū)信，內(nèi)容大多是陳述自己的愿望，請(qǐng)求和對(duì)某些問(wèn)題的看法，常用議論、記敘和抒情。8、出師表中的成語(yǔ)：開(kāi)張圣聽(tīng)、妄自菲薄、作奸犯科

16、、三顧茅廬、優(yōu)劣得所、引喻失義。9、諸葛亮在出師表一文中共13次提到先帝劉備，他的用意是激勵(lì)后主劉禪深追先帝遺詔，"以光先帝遺德"完成"先帝劉備未競(jìng)的統(tǒng)一大業(yè)。10、諸葛亮寫(xiě)這篇表文的目的：希望國(guó)內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，使他“北定中原”的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。本文以議論為主，兼用記敘和抒情。全文主旨是使后主認(rèn)識(shí)到必須廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。開(kāi)頭談?wù)撔蝿?shì)和治國(guó)方針，六次提到“先帝”，勉勵(lì)后者繼承遺志，這是寓情于議；中間敘述21年來(lái)的經(jīng)歷，抒發(fā)自己對(duì)先帝的感激，表達(dá)效忠劉氏父子的心愿，這是寓情于敘； 結(jié)尾更以“不效則治臣之

17、罪，以告先帝之靈”集中表達(dá)了作者感恩圖報(bào)，擔(dān)當(dāng)大任的心情。11.諸葛亮就國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向后主劉禪提出了廣開(kāi)言路開(kāi)張圣聽(tīng)，嚴(yán)明賞罰陟罰臧否，不宜異同，親賢遠(yuǎn)小親賢臣，其中“親賢遠(yuǎn)小”是三條建議的核心，因?yàn)橹挥凶龅接H賢遠(yuǎn)小、廣開(kāi)言路才能為忠諫之言開(kāi)路，而非為讒邪開(kāi)方便之門(mén)；只有做到親賢遠(yuǎn)小，才能真正做到察納雅言，“昭平明之理”，不至于忠奸不分，賞罰不明。12.作者圍繞“出師”二字，主要寫(xiě)了對(duì)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排。諸葛亮怎樣說(shuō)明出師的理由。13.第六段和第七段作者回顧了“三顧茅廬，臨危受命，白帝城托孤”這三件大事；全文最能概括諸葛亮感情的六個(gè)字是“報(bào)先帝忠陛下”。 思路剖析： 第一部分（）分析形式，指

18、明危機(jī)，提出建議 第二部分（）追憶往事，陳述理由 ，表達(dá)“受恩感激”之情。 第三部分（）分清責(zé)任，表明決心14、作者為什么在出師之前竭力規(guī)勸劉禪任用賢能。答：解除后顧之憂(yōu)。為了漢室之隆。15、古代賢者善于以史為鑒，察治國(guó)家興衰之理。作者滌情地回顧先帝“嘆息痛恨”的情形有什么意圖？答：借先帝之意，告誡后主要親賢遠(yuǎn)佞；親賢臣，有利于興復(fù)漢室，還于舊都；親賢臣遠(yuǎn)小人，有利于國(guó)家強(qiáng)盛發(fā)展”。16、“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”，“大事”在文中指“北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”?！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。”文中最能體現(xiàn)“老臣心”的一句話(huà)是“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”。17、

19、陸游說(shuō)：“凜然出師表，一字不可刪”。足見(jiàn)此文傳唱千古的原因在于作者凜然正氣中所蘊(yùn)含的耿耿忠心。細(xì)讀此文，指出作者“忠陛下”的“忠”具體表現(xiàn)在哪些方面。（答出兩點(diǎn)即可）答：積極獻(xiàn)言，提出三項(xiàng)建議；積極薦賢，安排內(nèi)政、軍事人才；平定南方，使后方穩(wěn)定，得以出師北伐；積極籌備北伐，為興復(fù)漢室、還于舊都作準(zhǔn)備。18、作者“報(bào)先帝而忠陛下”的摯誠(chéng)，緣于先帝的三顧之恩、托孤之重，他鞠躬盡瘁，死而后已，用畢生心血履行著自己神圣的職責(zé)。請(qǐng)結(jié)合原文中你感受最深的一點(diǎn)談?wù)?，在重視?zé)任意識(shí)的今天，他的這種精神將會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響。答：（圍繞“無(wú)論做什么事情，都應(yīng)該盡力而為做好”回答即可。）19、結(jié)合課文概括諸葛亮上

20、表出師的原因。答：報(bào)先帝，忠陛下。南方已定，兵甲已足。20、你從文中可以看出諸葛亮是一位怎樣的賢臣？ *諸葛亮是一位知恩圖報(bào)、忠誠(chéng)堅(jiān)貞、盡心盡職的賢臣21.這兩段文字回顧了對(duì)作者人生有重大影響的三件往事，它們分別可以概括為三顧茅廬，臨危委重任和臨崩寄大事。作者回顧這些往事的目的是表達(dá)感念先帝的知遇之恩，忠于劉氏父子的真摯感情，并以先輩創(chuàng)業(yè)的艱難激勵(lì)劉禪。22、 理解性默寫(xiě)（1）寫(xiě)盡作者一生的句子（表明作者志趣）：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（2）（3）表明作者淡泊名利的句子：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。（4）表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（5）簡(jiǎn)述“

21、三顧茅廬”故事的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。（6）第七段中“大事”具體指什么？用文中的話(huà)回答。“北定中原，庶竟駑鈍、攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”（7）出師表中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。（8）作者“夙夜憂(yōu)嘆”的原因：恐托付不效，以傷先帝之明。（9）“獎(jiǎng)率三軍，北定中原”的條件是：南方已定，兵甲已足。（ 10）、寫(xiě)出文中及“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一詞相呼應(yīng)的語(yǔ)句。 *臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。（11）、作者在出師表中寫(xiě)到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相關(guān)的文字默寫(xiě)

22、出來(lái) *先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事?！薄芭R崩寄臣怪大事” （12）指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都；（13）、在中國(guó)男子足球隊(duì)沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，出任了國(guó)家隊(duì)主教練，這是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。（14）、諸葛亮認(rèn)為“陛下親之信之”的具體做法應(yīng)當(dāng)是：宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行； 營(yíng)中之事，悉以咨之。 23、回憶全文內(nèi)容，從諸葛亮對(duì)劉禪“宜開(kāi)張圣聽(tīng)”、“不宜偏私”、“宜自謀”、“不宜妄自菲薄”、“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的諄諄教導(dǎo)中，你悟出了哪些做人的道理？ *虛心聽(tīng)取別人意見(jiàn)，不自私，

23、要自信、自立、自強(qiáng)，要審慎交友。（除此四點(diǎn)外，有新的感悟也可。） 24、諸葛亮向劉禪所提建議中廣開(kāi)言路是前提，執(zhí)法公平是關(guān)鍵，而親賢遠(yuǎn)佞則是核心。就我們今天所處的時(shí)代而言，小至一個(gè)集體，大至一個(gè)國(guó)家，其實(shí)想要把事情做好，想要把局面穩(wěn)定，這三點(diǎn)都是具有借鑒意義的。假如你是你們班的班長(zhǎng)，請(qǐng)你在畢業(yè)班的最后一個(gè)學(xué)期來(lái)到之前思考，并向班主任老師談?wù)勅绾卧谧詈蟮臅r(shí)間里，更加有效地加強(qiáng)班級(jí)管理、幫助同學(xué)們有效學(xué)習(xí)提高成績(jī)。答：放在班集體里，廣開(kāi)言路可以理解為同學(xué)之間就某一問(wèn)題的相互交流，不要閉塞；法公平、賞罰嚴(yán)明，則是就老師的管理或教學(xué)而言，這會(huì)為同學(xué)營(yíng)造一個(gè)更加積極的學(xué)習(xí)和生活氛圍，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的

24、心理環(huán)境；親賢遠(yuǎn)佞，可以就同學(xué)而言，就是要及有高尚道德情操、有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、有積極生活態(tài)度25、古之賢才善于以史為鑒，察治國(guó)家興衰之理。作者深情地回顧先驅(qū)者帝“嘆息痛恨”的情形有什么意圖？答：圍繞“借先帝之意，告誡后主（劉禪）要親賢遠(yuǎn)佞”回答即可。（圍繞“親賢臣，有利于興復(fù)漢室，還于舊都”回答也可以得滿(mǎn)分。或圍繞“親賢臣，遠(yuǎn)小人，有利于國(guó)家強(qiáng)盛發(fā)展”回答也可得滿(mǎn)分?；驀@“親賢遠(yuǎn)佞，才能治理好國(guó)家”回答亦可2、課文第一自然段分析了當(dāng)時(shí)蜀漢所處的形勢(shì)，既指出了不利的客觀條件，又指出了有利的主觀條件，并提出開(kāi)張圣聽(tīng) 的建議。作者認(rèn)為如果不這樣做的后果是以塞忠諫之路。26、“臨崩寄臣以大事”中的“大

25、事”具體指什么？從作者回憶的三顧茅廬、臨危受命、臨崩寄大事三件往事中，我們可以體會(huì)其怎樣的情感？答：攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都（或：白帝城托孤，興得漢室）。對(duì)先帝的感激之情和效忠劉備父子之情。27、諸葛亮在本文中主要表達(dá)了什么情感和決心？答：主要表達(dá)了她報(bào)答先帝知遇之恩。（或：“報(bào)先帝而忠陛下”“效忠劉氏父子、感恩和感激”）“北定中原”，“興復(fù)漢室”的決心。（或“成霸業(yè)，興漢室”）28、從文中看，作者為什么要效忠劉氏王朝？ 答：感激先帝的知遇之恩。29表達(dá)了作者怎樣的一個(gè)志向？ 答：出師北伐，復(fù)興漢室。30三國(guó)演義中反映諸葛亮聰明和智慧的典型事例有：空城計(jì)、七擒孟獲、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒、擺八

26、封陣、三氣周瑜練習(xí)：1 下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（D ）A 夙夜優(yōu)嘆（早晚） B 深人不毛（不長(zhǎng)草的地方）C 當(dāng)獎(jiǎng)率三軍（軍隊(duì)的統(tǒng)稱(chēng)） D 至于斟酌損益（革除）2 朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（B ）A 恐托付不效 B 深追先帝遺詔 C 臣/不勝受恩感激D 進(jìn)盡/ 忠言3、下列各句中加點(diǎn)的詞，意義和用法及現(xiàn)代漢浯相同的一項(xiàng)是（C）A、陟罰臧否，不宜異同B、誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) C、不宜妄自菲薄 D、嘆息痛恨于桓、靈4.下列及“咨臣以當(dāng)世之事”句子結(jié)構(gòu)相同的一項(xiàng)是（A）。A.刻唐賢今人詩(shī)賦于其上 B.此三子者，皆布衣之世也 C.遂率子孫荷擔(dān)著三夫 D.一鼓作氣，再而衰，三而竭 烏蘭察布市5、下面各組

27、加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（D）A、此先漢所以興隆也 此殆天所以資將軍 （隆中對(duì)） B、若有作奸犯科及為忠善者 不足為外人道也（桃花源記） C、宜付有司論其刑賞 轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中（狼）D、先帝不以臣卑鄙 不以物喜，不以己悲（岳陽(yáng)樓記） 6下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（D）( 2 分）A 夙夜優(yōu)嘆（早晚） B 深人不毛（不長(zhǎng)草的地方） C 當(dāng)獎(jiǎng)率三軍（軍隊(duì)的統(tǒng)稱(chēng)） D 至于斟酌損益（革除）7、.下面哪兩組句子中加點(diǎn)的詞的讀音和意思都不相同(A.C)A. 以光先帝遺德； 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 。 B. 宜付有司論其刑賞； 皆刑其長(zhǎng)吏 。 C. 此誠(chéng)危急存亡之秋也 ； 河曲智叟亡以應(yīng)。(愚

28、公移山) D. 使內(nèi)外異法也； 漁人甚異之。 E. 恢弘志士之氣；苦其心志。(孟子二章) 8、 對(duì)這兩段文字的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是 (C)A. 諸葛亮分析蜀漢的危急形勢(shì),意在引起后主劉禪的高度重視。B. 諸葛亮指出蜀漢的有利條件是有一些忠臣志士因感念先帝之恩而愿報(bào)效后主。C. 諸葛亮指出后主劉禪應(yīng)和有司一起處理賞罰之事,以顯示公平嚴(yán)明的治理。D. 諸葛亮向后主劉禪提出了廣開(kāi)言路和賞罰嚴(yán)明的建議。9、下列說(shuō)法完全正確的一項(xiàng)是（C）（2分）A. 從“此誠(chéng)危急存亡之秋也”的“秋”字可看出，諸葛亮寫(xiě)這封信是在秋天。B. 文中“先帝”“陛下”是指同一個(gè)人。C. “侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者”

29、是個(gè)倒裝句，即“于內(nèi)不懈”，“于外忘身”。10、下列各句中，加點(diǎn)詞“以”及“臨崩寄臣以大事”中的“以”意義相同的一句是（A）、定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸。、臣以王吏之攻宋也，為及此同類(lèi)。、不以物喜，不以已悲 、醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。11、下列對(duì)文章（節(jié)選）的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）（分）、表、記，都是我國(guó)古代的一種文體。、兩段文字五次提到先帝，是為了表達(dá)自己的“感激”和“憂(yōu)嘆”之情。 、作者把“北定中原”看作自己“報(bào)先帝而忠陛下之職分。”、這兩段文字，寓情于議，感人之深。12、諸葛亮指揮的兩個(gè)戰(zhàn)例：赤壁之戰(zhàn)、火燒新野13加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（B ）A此皆良實(shí) 用心良苦B曉暢

30、軍事 家喻戶(hù)曉C死節(jié)之臣 節(jié)衣縮食D計(jì)日而待 千方百計(jì)14、選出誦讀時(shí)節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)（C） （1分）A、茍全 /性命于亂世 B、先帝不 /以臣卑鄙 C、受任 /于敗軍之際 D、至于斟酌 /損益15、選出下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)（C） （2分）A、（1）元方入門(mén)不顧 （2）三顧臣于草廬之中 B、（1）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也 （2）忠之屬也，可以一戰(zhàn) C、（1）爾來(lái)二十有一年矣 （2）舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 D、（1）故臨崩寄臣以大事也 （2）執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！” 16下面句子中加點(diǎn)的“之”及“敗軍之際”的“之”用法不同的一項(xiàng)是（B）A咨臣以當(dāng)世之事 B吾欲之南海 C祗辱于

31、奴隸人之手 D永之人爭(zhēng)奔走焉 17下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是(C)A 夙夜憂(yōu)嘆(早晚)B攘除奸兇(排除、鏟除)C以告先帝之靈(勸告) D以彰其咎(表明) 18.下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（D）A興復(fù)漢室，還于舊都 B. 以奉先帝之遺愿 顧王業(yè)不可偏安于蜀都 輟耕之壟上 水落而石出者 以是人多以書(shū)假余 C而議者謂為非計(jì) D. 以大事也5、選出下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)。（ ）5.DA、諸葛亮分析蜀漢不利的條件是后主劉禪說(shuō)話(huà)不恰當(dāng)，堵塞了人們忠言勸諫的道路。B、諸葛亮建議劉禪對(duì)軍營(yíng)中的事，無(wú)論大小，都可以征詢(xún)郭攸之、費(fèi)袆和董允.C 、諸葛亮向后主提出的三條建議是嚴(yán)明賞罰、親近賢臣，疏

32、遠(yuǎn)小人。D 、諸葛亮提出的三條建議主要是希望后主劉禪能繼承劉備的遺志，給自己出師有一個(gè)穩(wěn)定的后方，能早日去完成興復(fù)漢室的大業(yè)。6、選出下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)。（ ）6.DA、第1、2、5段都運(yùn)用了正反對(duì)比的寫(xiě)法。B、上面的文段可分為三層，第1段為第一層，第2段為第2層，第3、4、5段為第三層。C、文段內(nèi)容詳略得當(dāng)，其中對(duì)“嚴(yán)明賞罰”這條建議進(jìn)行了詳寫(xiě)。D 、第5段用“前漢興隆后漢傾頹”的例子說(shuō)明了“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的重要性。1、選出下列句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)。（ ）1.B（應(yīng)為“治理”的意思）A、 開(kāi)張圣聽(tīng)（開(kāi)張：擴(kuò)大） B、以昭陛下平明之理 （理：理論）B、 以彰其咎（彰：表明、顯揚(yáng)）D、

33、以光先帝遺德（光：發(fā)揚(yáng)光大）A.不利條件應(yīng)為“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也”B.軍營(yíng)中的事應(yīng)詢(xún)問(wèn)將軍向?qū)?朝廷的事應(yīng)詢(xún)問(wèn)郭攸之、費(fèi)袆和董允C.三條建議是：開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路）陟罰臧否,不宜異同（嚴(yán)明賞罰）親賢臣,遠(yuǎn)小人（親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人）1、的詞的解下列句中加點(diǎn)釋?zhuān)徽_的一組是 （ ）A. 陟罰臧否（善惡） B. 性行淑均（平）C. 此皆良實(shí)（善良、塵世） D. 引喻失義（適宜、恰當(dāng)）2、下列句中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一組是 （ ）A. 討賊興復(fù)之效 恐托付不效B. 有所廣益 先漢所以興隆也C. 故臨崩寄臣以大事也 悉以資之D. 性行淑均 行陣和睦3、

34、下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，說(shuō)法不正確的是 （ ）A. 諸葛亮分析蜀漢的危機(jī)形勢(shì)，意在引起后主劉禪的高度重視。B. 諸葛亮指出蜀漢的有利條件是有一些忠臣志士因感念先帝之恩而愿報(bào)效后主。C. 諸葛亮指出后主劉禪應(yīng)和有司一起處理賞罰之事，以顯示公平嚴(yán)明的法理。D. 諸葛亮向后主劉禪提出了廣開(kāi)言路和賞罰分明的建議。1、C “良實(shí)”在這里是形容詞作名詞，應(yīng)譯為“善良、誠(chéng)實(shí)的人”。2、C “以”都譯為“把、拿”。3、C “應(yīng)付有司論其刑賞”而不是“和有司一起”。1、下列句中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一組是 （ ）A. 中道崩殂（死亡） B. 危急存亡之秋（時(shí)）C. 以彰其咎（表明、顯揚(yáng)） D. 不以臣卑鄙（品行

35、惡劣）2、下列句中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一組是 （ ）A. 爾來(lái)二十有一年矣 問(wèn)君何能爾B. 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 以光先帝遺德C. 進(jìn)盡忠言 言簡(jiǎn)意賅D. 悉以資之 此悉貞良死節(jié)之臣3、下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，說(shuō)法正確的是 （ ）A. 向劉禪表示自己對(duì)劉氏父子的忠心。B. 此“表”開(kāi)頭就寫(xiě)蜀國(guó)形勢(shì)危急，讓劉禪修明政治，治理好國(guó)家，其目的只在挽救蜀國(guó)的危難。C. 讓劉禪做到親賢遠(yuǎn)佞，修明政治。 D. 此文寫(xiě)在他北伐之前，所以目的是讓劉禪治理好國(guó)家，讓他放心去北伐，使北伐的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。1、D “卑鄙”在這里應(yīng)譯為“身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺”。2、D “悉”都譯為“全，都”。3、D 其它三項(xiàng)均錯(cuò)誤。二

36、、【中考真題體驗(yàn)】【文段一】：（2019桂林卷）閱讀出師表選段，完成1418題（共12分) 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈若

37、無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔臣不勝受恩感激 今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言 14寫(xiě)出加點(diǎn)字在文中的意思（2分） 臣本布衣 （平民，百姓） 由是感激 （感動(dòng)，激動(dòng)，感慨）深入不毛 （草木） 夙夜憂(yōu)嘆 （早晚） 15解釋下列句中加點(diǎn)的虛詞的含義（2分） 躬耕于南陽(yáng) （在） 還于舊都 （到） 以告先帝之靈 （來(lái)） 咨臣以當(dāng)世之事 （拿） 16翻譯句子（4分） 遂許先帝以驅(qū)馳。 翻譯：就答應(yīng)為先帝奔走效勞。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。翻譯：現(xiàn)在我就要遠(yuǎn)離陛下，面對(duì)這篇文章，我涕淚交流，不知說(shuō)了些什么 17“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也

38、”一句中的“此”指哪兩件事？（2分）五月渡瀘，平定南方；北定中原，興復(fù)漢室18讀了此文，你認(rèn)為諸葛亮最可貴的精神是什么？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勥@種精神對(duì)你的啟示（2分） 圍繞“忠心；誠(chéng)信；責(zé)任感、使命感；知恩圖報(bào)”等來(lái)回答即可。 【文段二】：（09黃石市）甲出師表臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。乙諸葛亮，言家事初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無(wú)別調(diào)度,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,以長(zhǎng)

39、尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下?！奔白?，如其所言。三國(guó)志蜀志諸葛亮傳9、解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（2分）（1）卑鄙：身份低微，見(jiàn)識(shí)淺陋 （2）悉 10、下列例句中及“恐托付不效，以傷先帝之明”中的“以”字用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）A.先帝不以臣卑鄙 B. 不別治生,以長(zhǎng)尺寸 C.咨臣以當(dāng)世之事 D. 不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下11將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。翻譯：在軍事上失敗的時(shí)候接受重任，在危難緊迫的關(guān)頭奉命出使 。12由（乙）文中諸葛亮的一番肺腑之言可以看出他的什么品質(zhì)？你知道后人對(duì)諸葛亮有何評(píng)價(jià)嗎？舉出一例即可。（4分）

40、答：三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。（杜甫蜀相）.出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。（陸游書(shū)憤）【文段三】：（09錦州市）閱讀甲、乙兩選文，回答11-13題。(10分)(甲)臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。(乙)亮躬耕隴畝，好為梁父吟。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直及亮友善，謂為信然。時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰： “諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎?”先主曰：“君及俱來(lái)。

41、”庶曰： “此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。11解釋下列句中的劃線(xiàn)詞語(yǔ)。(4分)(1)躬耕于南陽(yáng)。 躬：親自 (2)先帝不以臣卑鄙。 卑鄙：身份低微，出身鄙野(3)由是先主遂詣亮。 詣： (4)此人可就見(jiàn)。 就：12翻譯下列句子。(4分)(1)受任于敗軍之際，奉命于危難之間。翻譯：在軍事上失敗的時(shí)候接受重任，在危難緊迫的關(guān)頭奉命出使 。(2)將軍宜枉駕顧之。 翻譯：13根據(jù)甲乙兩選文的內(nèi)容，用自己的語(yǔ)言對(duì)諸葛亮其人作出評(píng)價(jià)。(2分)答：諸葛亮是一位知恩圖報(bào)、忠誠(chéng)堅(jiān)貞、盡心盡職的賢臣。忠君報(bào)國(guó)，深謀遠(yuǎn)慮。一、出師表作者諸葛亮，字孔明 ，三國(guó)時(shí)期著名的政治家

42、、軍事家。二、表是古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種文體。三. 字詞解釋(一). 重點(diǎn)詞語(yǔ)1.崩殂:死.崩.古時(shí)指皇帝死亡. 殂.死亡 2.秋: 時(shí) 3.殊遇:優(yōu)待.厚遇。 4.光:發(fā)揚(yáng)光大 5.恢弘: 發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大. 6.引喻: 稱(chēng)引譬喻 7.義: 適宜.恰當(dāng) 8.臧否: 善惡 9.陟:獎(jiǎng) 10.昭:表明，彰顯 11.理:治 12.簡(jiǎn)拔:選拔 13.遺:給予 14.咨:詢(xún)問(wèn) 15.裨:彌補(bǔ) 16.性行淑均: 淑: 善 均: 平 17.驅(qū)馳:奔走效勞 18.不毛:不長(zhǎng)草的地方。19.攘除:排除，鏟除 20.損:除去 21.益:興辦.增加 22.慢:怠慢.疏忽 23. 彰:表明.顯揚(yáng) 24.咎: 過(guò)失25

43、.諏: 詢(xún)問(wèn) 26.效: 實(shí)現(xiàn) 27.誠(chéng): 確實(shí)(二)通假字1. 簡(jiǎn) 通揀: 挑選2. 闕 通缺: 欠缺.不足.缺點(diǎn)(三) 古今異義詞1. 卑鄙: 古義: 身份低微.見(jiàn)識(shí)短淺今義: 品質(zhì)低劣.下流2. 痛恨: 古義: 痛心遺憾;今義: 十分憎恨3. 感激: 古義: 感動(dòng)今義: 激動(dòng)感謝4. 開(kāi)張: 古義: 擴(kuò)大今義: 指商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)（四）成語(yǔ)歸納1.開(kāi)張圣聽(tīng):打開(kāi)圣明的聽(tīng)聞,要后主廣泛地聽(tīng)取別人意見(jiàn)2. 妄自菲薄:過(guò)分看輕自己. 引喻失義:說(shuō)話(huà)不恰當(dāng)4.作奸犯科:做奸邪事情.觸犯法律5.茍全性命:茍且保全性命6.斟酌損益:處理事情斟酌情理.有所興革7.感激涕零:形容感激得留下了眼淚8.不知所云

44、:不知道說(shuō)些什么9.三顧茅廬:用來(lái)泛指誠(chéng)心誠(chéng)意一再邀請(qǐng)10.親賢遠(yuǎn)佞:親近賢臣.疏遠(yuǎn)奸邪小人11.計(jì)日而待:數(shù)著日子等待.指馬上就要實(shí)現(xiàn)12.危急存亡：情勢(shì)危險(xiǎn)急迫，關(guān)系到生存或滅亡。13.裨補(bǔ)缺漏：彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處。四. 條件句1.分析蜀國(guó)(益州)當(dāng)時(shí)形勢(shì)不利的客觀條件:先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危機(jī)存亡之秋也。2. 作者分析當(dāng)時(shí)有利的主觀條件:然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者。3. 表達(dá)蜀國(guó)形勢(shì)危機(jī),令人擔(dān)憂(yōu)的語(yǔ)句:今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危機(jī)存亡之秋也.4. 形成有利主觀條件的原因是:蓋追先帝之殊遇,預(yù)報(bào)之于陛下也。5. 作者向后主劉禪提出的三條建議是:

45、（1） 開(kāi)張圣聽(tīng) （廣開(kāi)言路）（2） 宮中府中,俱為一體, 陟罰臧否,不宜異同; （嚴(yán)明賞罰）（3）親賢臣,遠(yuǎn)小人（親賢遠(yuǎn)佞）6. 作者提出“開(kāi)張圣聽(tīng)”這一建議的目的是:以光先帝遺德,恢弘志士之氣7. “妄自菲薄,引喻失義”造成的結(jié)果是:以塞忠諫之路也8. 體現(xiàn)“賞罰分明”的句子(第二段): 宮中府中,俱為一體, 陟罰臧否,不宜異同9.諸葛亮集中有這樣的話(huà):”賞不可不平,罰不可不均”,這及本文中意思一致的句子是: 陟罰臧否,不宜異同10.強(qiáng)調(diào)依法辦事的語(yǔ)句(如何具體執(zhí)行,”賞罰分明”):若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞11. 第二段中提出怎樣的勸誡: 陟罰臧否,不宜異同；不宜偏私12.

46、作者認(rèn)為先漢興隆的原因是（本段的中心句）“每及臣論此事”中”此”指”漢室之隆可計(jì)日而待也”的主要條件是:親賢臣,遠(yuǎn)小人14.作者提出”親賢遠(yuǎn)佞”建議的原因是:（從正反兩方面概括兩漢歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的句子）親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也: 親小人,遠(yuǎn)賢臣此后漢所以?xún)A頹也15.表明作者出身的句子:臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)16.（1）寫(xiě)作者生活恬淡,無(wú)意于功名利祿的語(yǔ)句（表明作者的志趣,抱負(fù),品格高遠(yuǎn),生性超凡脫俗.不求功名,默默為蜀漢效力）（2）作者自述心志,表明自己志趣淡薄,無(wú)意于功名的名句（3）諸葛亮誡子書(shū)中有一句名言”非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”表現(xiàn)了作者恬靜寡欲,但又志趣過(guò)人,由此可聯(lián)想到&

47、lt;<出師表>>中的一句話(huà)（4）及”人到無(wú)求品自高”一句,表達(dá)了一種曠達(dá)高遠(yuǎn)的人生境界,意境相同的句子（5）表明作者“靜以修身”“淡泊明志”的過(guò)人志趣的句子: 茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯17.概述”三顧茅廬”的故事即”感激”的原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事18.成語(yǔ)”三顧茅廬”出自于<<出師表>>中的原句（唐代詩(shī)人杜甫在<<蜀相>>一詩(shī)中,寫(xiě)到”三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心,”其中第一句在本文中的原句是）: 三顧臣于草廬之中,19.作者為報(bào)答先帝的知遇之恩,愿為先帝奔走效勞的句子:由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳20.（1）寫(xiě)作者及先帝患難及共的語(yǔ)句（臨危受命,寫(xiě)盡作者一生的千古名句）:（2）諸葛亮深情回憶追隨劉備創(chuàng)業(yè)時(shí)期處境艱難的句子（陳述作者臨危受命的句子）（3）劉備被曹操戰(zhàn)敗,諸葛亮臨危請(qǐng)命,出使東吳,以圖聯(lián)吳抗曹大計(jì),在本文中自述為（4）本文形容在危急關(guān)頭挺身而出勇挑重?fù)?dān)的句子（贊美那些力挽狂瀾的傳奇人物的句子）: 受任于敗軍之際,奉命于危難之間21.體現(xiàn)”白帝城托孤”的句子:先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也.22.受命以來(lái)的心情是（北伐的思想基礎(chǔ)）:受命以來(lái),夙夜憂(yōu)嘆,恐托付不效,以傷先帝之明.23.受命以來(lái)的行