走馬古鎮(zhèn)文化遺產保護性旅游利用模式探究

1、走馬古鎮(zhèn)文化遺產保護性旅游利用模式探究【摘要】近年來隨著旅游者對文化需求的增多，文化遺產 類的旅游愈來愈為廣大旅游者所青睞，古鎮(zhèn)旅游是其中重要 的一部分。古鎮(zhèn)在旅游業(yè)飛速發(fā)展的今天成為重要的旅游資 源，然而旅游業(yè)的快速發(fā)展也造成過度商業(yè)化、旅游產品同 質化等問題，威脅到文化遺產的保護和可持續(xù)利用。本文以 重慶走馬古鎮(zhèn)為例，探討保護性旅游利用模式，為文化遺產 保護和旅游發(fā)展提出一些建議。【關鍵詞】文化遺產；旅游利用；保護一、文化遺產概述文化遺產包括物質文化遺產和非物質文化遺產。根據 保護世界文化和自然遺產公約的規(guī)定，物質文化遺產是 從歷史、藝術或科學角度看，具有突出的普遍價值的建筑物、 文物、遺

2、址。根據保護非物質文化遺產公約的定義，非 物質文化遺產是被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺 產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能及其有關的工 具、實物、工藝品和文化場所。中國疆域遼闊、歷史悠久，文化遺產儲量豐富，而古鎮(zhèn) 是眾多遺存單體的有機共生，因此決定了它在人類的遺產財 富中往往有著遠勝于其他各別的單體文物或遺址的價值，同 時它又是現代居民實際使用的活文物1。中國的古鎮(zhèn)在數 量和類型上都十分豐富，不僅承載了千年的文明，而且自然 環(huán)境適宜優(yōu)美，因而成為極具吸引力的目的地，是當今旅游 業(yè)中重要的旅游資源。二、文化遺產傳統旅游開發(fā)模式的困境隨著旅游業(yè)的深入發(fā)展，文化遺產作為重要的旅游資源

3、被廣泛的開發(fā)和利用。傳統旅游開發(fā)模式以市場需求為導 向，在文化資源挖掘、文化產品開發(fā)和文化環(huán)境保護等方面, 過分追求旅游的經濟效益，因而與文化遺產的保護工作產生 脫節(jié)，造成了旅游開發(fā)和遺產保護之間的矛盾。其問題主要表現在以下幾方面。一，旅游開發(fā)中過度重 視商業(yè)因素，文化氛圍單薄，盲目追求旅游經濟效益，忽視 了旅游地社會、文化、生態(tài)承載力，因而導致遺產保護與旅 游開發(fā)利用的諸多矛盾2；二，對文化遺產的開發(fā)缺少深 度的文化研究，沒有挖掘其文化內涵，造成了文化資源浪費 和污染；三，旅游開發(fā)只注重文化遺產核心地帶的保護，忽 視了地域文化的整體性和景觀連續(xù)性；四，旅游產品和娛樂 活動的打造同質化嚴重，沒

4、有結合本地獨特的文化背景開發(fā) 符合文化遺產特征的紀念品和娛樂活動。三、文化遺產保護性旅游利用模式的內涵（一）保護性旅游利用模式的內涵不同類別的文化遺產，基于其存在的現狀的不同，其所 適應的世界性公約和我國法律法規(guī)的不同，其所能利用的旅 游內容是不盡相同的，其所適用的條件也不盡相同。因此， 雖然適用于它們的保護原則一致，但是卻又難于一概而論 3。保護性旅游利用模式是改變傳統的以市場需求為導向 的旅游開發(fā)模式，從文化遺產其自身的特點出發(fā)，針對不同 的文化遺產、不同的保護措施，采取不同的旅游利用方式， 以促進文化遺產保護和和旅游經濟的協調發(fā)展。保護性旅游利用模式將文化遺產的旅游利用與保護并 重，保護

5、優(yōu)先、合理利用，既充分展現文化遺產人文魅力， 增強旅游吸引力，創(chuàng)造其旅游價值，又切實保護好文化遺產 資源，在旅游利用過程中保持文化遺產的生命力和原真性， 以達到旅游發(fā)展與文化遺產所在地經濟、社會、文化、資源、 環(huán)境互相協調促進的目標。（二）保護性旅游利用模式的原則1. 文化遺產保護的整體性原則關于古跡遺址保護與修復的國際憲章中指出歷史古 跡的概念不僅包括單個建筑物，而且包括能夠從中找出一種 獨特的文明、一種有意義的發(fā)展或一個歷史事件見證的城市 或鄉(xiāng)村環(huán)境4。旅游利用過程中保護和完善整體文化環(huán)境, 才能保證文化遺產的系統性，保持文化遺產的生命力和可持 續(xù)利用能力，同時這也是文化遺產地旅游價值的保

6、障。2. 文化遺產保護的原真性原則文化遺產在旅游利用過程中，對文物古跡修繕重建，建 設仿古建筑，對傳統工藝曲藝進行新包裝和舞臺化，要遵循 原真性原則，保護文化遺產核心價值不受破壞。關于原真 性的奈良文件指出，“原真性本身不是遺產的價值，而對 文化遺產價值的理解取決于有關信息來源是否真實有效。文 化遺產原真性的架構是一個開放的、融合的、發(fā)展的體系。 我們追求原真性的重要意義正在于它既滿足了人類心智追 求準確性知識的要求，也滿足了人類心靈追求意義和價值的 愿望5。3. 深入挖掘文化遺產內涵的獨特性保護性旅游利用模式應以文化遺產吸引力為導向，深入 挖掘文化遺產內涵，打造以文化價值為核心的旅游目的地形

7、 象以及相關旅游景點、設施、娛樂活動和紀念品等旅游產品, 避免旅游市場中的同質化現象，這樣不僅可以滿足旅游者求 知求奇的需求，同時也是傳播歷史文化弘揚民族傳統的重要 途徑。4. 重新認識文化遺產的經濟價值文化遺產是人類文明的結晶，是屬于全人類共享的文化 資源，而不是某些個人或組織盈利的搖錢樹，不能單純的靠 開發(fā)文化遺產來實現地區(qū)經濟的發(fā)展。首先，經濟開發(fā)要適 度，在文化遺產的旅游利用中，應做到范圍要明確，速度要 適度，政府要主導，學界要指導，民眾要參與，特色要明顯 等方面，以預防和減少由旅游帶來的負面效果6。其次， 文化遺產所產生的經濟效益更多的要回饋于文化遺產保護 工作。四、走馬古鎮(zhèn)文化遺產

8、保護性旅游利用模式探索（一）走馬古鎮(zhèn)概況走馬古鎮(zhèn)位于重慶市九龍坡區(qū)，處于巴渝中心地帶，西 鄰璧山南接江津，號稱“一腳踏三縣”，交通發(fā)達，早在明 代中葉便有驛站，是重慶通往成都的必經之地。來往行人把 各種新鮮事帶到走馬，眾多的民間文化作品、故事被創(chuàng)作出 來，世代相傳，讓走馬有了 “民間文學之鄉(xiāng)”的美譽。1998年聯合國教科文組織、中國民間文藝家協會聯合授 予魏顯德“中國民間故事家”稱號；2006年5月20日走馬 鎮(zhèn)民間故事被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，魏顯 德等為該文化遺產項目代表性傳承人；2008年12月走馬鎮(zhèn) 被命名為“國家級歷史文化名鎮(zhèn)” ；2009年走馬鎮(zhèn)獲批“中 國曲藝之鄉(xiāng)”和

9、重慶市首個“故事創(chuàng)作基地”，獲評"重慶 市十佳魅力小城鎮(zhèn)”。在全國同時擁有“國家級歷史文化名 鎮(zhèn)”、"國家級非物質文化遺產”、'中國曲藝之鄉(xiāng)” 3塊 招牌足以體現該古鎮(zhèn)的文化性遺產氛圍。（二）走馬古鎮(zhèn)文化遺產旅游存在的問題1古鎮(zhèn)文化遺產缺少統一管理，破壞現象嚴重。由于古 鎮(zhèn)缺少統一的保護措施，古鎮(zhèn)建筑受到不同程度的破壞，部 分土房、木房的木柱和門面被改造成磚、瓷磚等現代建筑風 格，古鎮(zhèn)受破壞建筑比例達七成左右，破壞相當嚴重。2走馬古鎮(zhèn)缺少鮮明的文化形象。走馬古鎮(zhèn)文化遺產豐 厚，但目前豐富的文化遺產只是各種名目的堆疊，缺少對文 化遺產進行整體的梳理，并在文化形象和文化

10、景觀打造中體 現出文化遺產的核心價值。3走馬古鎮(zhèn)旅游經濟效益低。走馬古鎮(zhèn)旅游業(yè)發(fā)展尚處 于初級階段，配套服務設施不全，旅游內容單調，經濟效益 不明顯，旅游者到走馬古鎮(zhèn)也只有喝茶、餐飲等一般消費。 走馬鎮(zhèn)旅游產業(yè)和文化事業(yè)并沒有很好的結合，創(chuàng)造出更多 的文化效益和經濟效益。目前走馬古鎮(zhèn)的旅游剛剛起步，文化遺產保護和旅游利 用之間的矛盾尚未完全凸顯，但現存問題已對文化遺產保護 構成了威脅。走馬古鎮(zhèn)因驛道而興，同時擁有民間故事、民 間曲藝等非物質文化遺產，是走馬古鎮(zhèn)價值所在，若不加以 合理有效的保護，旅游業(yè)發(fā)展的根基就不存在，甚至連走馬 這個古鎮(zhèn)名字都難副其實。因此，探尋一種保護性旅游利用 模式，不

11、僅可以解決古鎮(zhèn)旅游存在的問題，還能指導古鎮(zhèn)今 后的旅游發(fā)展和文化遺產保護工作。（三）走馬古鎮(zhèn)保護性旅游利用模式構想針對文化遺產旅游利用中出現的普遍問題以及走馬古 鎮(zhèn)旅游發(fā)展的現實狀況，本文嘗試構建了走馬古鎮(zhèn)以政府為 主導、文化事業(yè)和旅游產業(yè)并重的保護性旅游利用模式，見 圖一。1. 政府部門要協調發(fā)展文化事業(yè)和旅游產業(yè)根據走馬古鎮(zhèn)的旅游發(fā)展現狀，應由九龍坡區(qū)政府組織 管理，聯合旅游、文化、土地、財政等相關部門，成立走馬 古鎮(zhèn)保護與開發(fā)管委會，負責古鎮(zhèn)文化遺產保護與利用的法 規(guī)修編，引導走馬古鎮(zhèn)公益文化事業(yè)的發(fā)展，監(jiān)督古鎮(zhèn)文化 遺產旅游利用過程，對古鎮(zhèn)的建筑、街巷、樹木等實行規(guī)劃 管理，嚴格控制古

12、鎮(zhèn)內拆遷建設工程。在古鎮(zhèn)的旅游利用過 程中政府的干預扮演比較重要的角色，政府的前瞻性措施能 夠控制旅游商業(yè)化7。同時，九龍坡區(qū)政府和走馬鎮(zhèn)政府應因地制宜，發(fā)展綠 色種植養(yǎng)殖業(yè)、手工業(yè)等旅游周邊產業(yè)，以減少走馬鎮(zhèn)發(fā)展 經濟的動力單一問題。2. 以社會效益為目標的傳承文化保護走馬古鎮(zhèn)歷史悠久，文化遺產種類繁多，有形的文化遺 產和非物質文化遺產互相聯系。如何梳理這些文化遺產，使 之成為一個有條理的系統，是打造走馬古鎮(zhèn)旅游文化形象， 合理利用和保護文化遺產的重點。古鎮(zhèn)應設置專門的文化事業(yè)部門，從屬于走馬古鎮(zhèn)保護 與開發(fā)管委會，并由管委會提供人力和資金保障。文化事業(yè) 應與重慶本地高校和文化機構聯系，利用

13、豐富的智力資源整 理古鎮(zhèn)的文化遺產，梳理出清晰的文化脈絡，挖掘古鎮(zhèn)遺產 資源的文化內涵，樹立典型的文化形象，構建出完整的走馬 古鎮(zhèn)文化遺產體系。一方面，文化遺產體系的建立有利于古 鎮(zhèn)文化遺產保護工作的開展，明確文化遺產的核心保護范圍 和可利用范圍，針對不同類型的文化遺產實行不同的利用方 法；另一方面，文化遺產體系的建立為旅游利用提供了智力 服務，有利于旅游形象和品牌的建立，有利于特色文化旅游 產品的開發(fā)。同時，專門的文化事業(yè)部門可以更好的宣傳古 鎮(zhèn)形象、傳播古鎮(zhèn)文化，教育古鎮(zhèn)社區(qū)居民熱愛古鎮(zhèn)、保護 古鎮(zhèn)。3適度發(fā)展、反哺文化的特色旅游產業(yè)走馬古鎮(zhèn)的旅游業(yè)剛剛起步，旅游經濟處于萌芽階段， 應注意

14、社區(qū)居民參與和三大效益的協調。首先，古鎮(zhèn)旅游產業(yè)的發(fā)展要照顧到鎮(zhèn)上居民的經濟利 益和文化利益，使之從旅游經濟發(fā)展中受益，生活所處的文 化環(huán)境不被破壞，這樣有利于調動社區(qū)居民的積極性，使社 區(qū)居民自覺的保護身邊的文化遺產，并支持旅游產業(yè)的發(fā) 展；其次，旅游產業(yè)的發(fā)展目標不能僅限于經濟目標，還要 協調社會效益和生態(tài)效益，保護原真性文化和綠色生態(tài)環(huán) 境，使古鎮(zhèn)在經濟發(fā)展的同時，傳播古鎮(zhèn)文化，樹立地區(qū)形 象。古鎮(zhèn)旅游產業(yè)應將經濟效益用來發(fā)展文化產業(yè)，根據文 化事業(yè)部門的指導，開發(fā)特色旅游產品和服務，依據文化遺 產體系合理設計開發(fā)旅游景點和線路，豐富古鎮(zhèn)旅游的文化 體驗。五、結束語文化遺產是人類文明的結

15、晶和珍貴記憶，保護性旅游利 用模式在保護文化遺產的前提下，合理利用文化遺產資源， 以促進經濟與文化的協調發(fā)展。本文以走馬古鎮(zhèn)為例對保護 性旅游利用模式進行探討，通過政府主導的原則來保證在旅 游利用中保護優(yōu)先、合理利用，通過建立專門的文化事業(yè)部 門，深刻挖掘古鎮(zhèn)文化內涵，通過對旅游產業(yè)的監(jiān)督和服務, 協調三大效益，服務古鎮(zhèn)經濟和文化發(fā)展。參考文獻：1 劉德謙.古鎮(zhèn)保護與旅游利用的良性互動j.旅游 學刊，2005, 20 (2)： 47-53.2 孫藝惠，陳田，張萌.鄉(xiāng)村景觀遺產地保護性旅游開 發(fā)模式研究一一以浙江龍門古鎮(zhèn)為例j.地理科學，2009, 29 (6)： 840-845.3 劉德謙.關于文化遺產與旅游產品的三點討論j. 旅游學刊，