五年級上冊道德與法治課件第四單元第10課

1、第四單元第四單元 驕人祖先驕人祖先 燦爛文化燦爛文化10 傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長 一 自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能屹立于世界民族之林。中華民族在自己的發(fā)展歷程中所形成的代代傳承的美德，深深熔鑄在我們偉大的民族精神之中。不懈追求人格修養(yǎng)的提高是中華傳統(tǒng)美德的突出特點(diǎn)，如注重明志、崇尚氣節(jié)、講究誠信等。明志明志就是確立志向。在向理想彼岸的遠(yuǎn)航中，只有不畏艱險、不斷進(jìn)取的人才能體驗到成功的喜悅，而明志是為激流勇進(jìn)的人生注入的第一推動力。宗愨“乘長風(fēng)破萬里浪”與明志有關(guān)的名言有志者事竟成。志不立，天下無可成之事。氣節(jié)氣節(jié)指志氣和節(jié)操，往往表現(xiàn)為堅持正義，在民族危急關(guān)頭或強(qiáng)

2、大壓力面前不屈服的精神。氣節(jié)是以廉恥之心為基礎(chǔ)的，沒有廉恥，就不能堅持道德原則。蘇武牧羊不失氣節(jié)與氣節(jié)有關(guān)的名言富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。誠信誠信既是一個人的立身之本，也是一個民族、國家的生存之基?！笆挪涣ⅰ笔莵児挪蛔兊娜松芾?。人的言論應(yīng)該以誠信為本，符合名實一致、言行一致、表里一致的要求。范式赴約重信踐諾與誠信有關(guān)的名言輕諾必寡信。 人而無信，不知其可也。求新求新是人格修養(yǎng)不可或缺的一部分。求新就要與時俱進(jìn)。沒有求新，個人就不能發(fā)展，社會就不會進(jìn)步。求新精神體現(xiàn)了中華文化中積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的品質(zhì)。 趙武靈王胡服騎射與求新有關(guān)的名言終日乾乾，與時偕行。日

3、新之謂盛德。人格修養(yǎng)的方式人格修養(yǎng)離不開學(xué)習(xí)和實踐。好學(xué)善學(xué)、學(xué)以致用、知行合一是古人崇尚的精神境界。關(guān)于學(xué)習(xí)和實踐的名言敏而好學(xué)，不恥下問。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 士雖有學(xué)，而行為本焉。二 立己達(dá)人的仁愛精神孔子說：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！痹谧约褐\求生存與發(fā)展的同時，也要幫助他人生存與發(fā)展，這就是傳統(tǒng)美德中“立己達(dá)人”的仁愛精神?！叭省钡暮诵氖恰皭廴恕?，即倡導(dǎo)人與人之間的親善關(guān)系?？鬃雍退乃枷胫鲝埧鬃釉谩凹核挥鹗┯谌恕眮斫忉尅叭省?。這句話的大意是：自己不喜歡的事，不要強(qiáng)加在別人身上。請按照這一說法，填充下題。我不愿意別人欺負(fù)我，我也不_。我不愿意_，我也不談?wù)搫e人的隱

4、私。我不愿意_，我也不_。請見學(xué)習(xí)手冊！與仁愛有關(guān)的名言己所不欲，勿施于人。 孔子寬則得眾。 論語陽貨老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 孟子梁惠王上寬容是仁愛之心的重要表現(xiàn)。古人強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)于律己、寬以待人，認(rèn)為做到這一點(diǎn)，人與人之間就可以減少摩擦、增進(jìn)和睦。朱沖還牛發(fā)揚(yáng)仁愛精神要推己及人。尊敬自己家里的長輩，從而推廣到尊敬別人家里的長輩；愛護(hù)自己家里的兒女，從而推廣到愛護(hù)別人家里的兒女。這種仁愛之心推廣到極致，就是“民胞物與”的精神。古人善于用仁愛之心來處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，請你嘗試講述一則發(fā)生在自己身邊的仁愛故事。請見學(xué)習(xí)手冊！三 天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷愛國就是對

5、祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都有強(qiáng)烈的憂國憂民思想，以天下為己任，前仆后繼，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生。這種可貴的精神使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。比較下列兩則格言，你贊同哪一個？說說你的理由。兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心。請見學(xué)習(xí)手冊！每個人的命運(yùn)都同國家的命運(yùn)緊密相連。國家富強(qiáng)，人民能夠幸福；國家衰弱，人民跟著遭殃。愛國的內(nèi)容十分廣泛。熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，維護(hù)國家的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)國家的利益，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，在安定之時奉公守法，都是愛國的表現(xiàn)。愛國是危難之時的英勇戰(zhàn)斗 愛國安定之時的奉公守法請見學(xué)習(xí)手冊！這是大約 10

6、0年前的小學(xué)課本中的一段話。說一說，戰(zhàn)爭時代與和平時代，愛國都應(yīng)該有哪些表現(xiàn)。國以保民為本，民以愛國為先。國有兵禍，奮其勇壯猛烈之氣，以為國捍患，輕性命如鴻毛，是戰(zhàn)時之愛國也；求學(xué)問，勤職業(yè)，律己則不茍，遇人則誠款，同心協(xié)力，以興起各種公益之事業(yè)，使國家利權(quán)，不為外人所攘奪，是平時之愛國也。二者若缺其一，則國中山河雖美，不足特矣；物產(chǎn)雖多，不足夸矣。保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣。 顧炎武先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 范仲淹樂以天下，憂以天下。 孟子梁惠王下憂勞可以興國，逸豫可以亡身。 歐陽修新五代史伶官傳序位卑未敢忘憂國。 陸游病起書懷臨患不忘國，忠也。 左傳昭公元年茍利國家，不求富貴

7、。 禮記儒行關(guān)于愛國的名言源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)美德是強(qiáng)大的文化基因，深深影響著中國人的精神氣質(zhì)。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)是我們不斷奮進(jìn)的精神動力。愛國的表現(xiàn)對祖國忠誠和熱愛人格修養(yǎng)通過學(xué)習(xí)和實踐推己及人 杜環(huán)侍老傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)立己達(dá)人的仁愛精神天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷寬容 朱沖還牛 立己達(dá)人 將心比心明志、氣節(jié)、誠信、求新一、填空題1._既是一個人的立身之本，也是一個民族、國家的生存之基?！癬”是亙古不變的人生哲理。2.蘇武牧羊的表現(xiàn)的傳統(tǒng)美德是_。 3._是仁愛之心的重要表現(xiàn)。古人強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)于律己、_，認(rèn)為做到這一點(diǎn)，人與人之間就可以減少摩擦、增進(jìn)和睦

8、。二、判斷題1.我們在與同學(xué)相處時應(yīng)該“一諾千金”。（）2.個人命運(yùn)與國家命運(yùn)關(guān)系不大。（）3.仁愛之心推廣到極致，就是“民胞物與”的精神。（）4.在當(dāng)今社會，遵紀(jì)守法也是是愛國的表現(xiàn)。（）三、選擇題1.下列體現(xiàn)誠信的故事是（） A.蘇武牧羊B.范式赴約C.杜環(huán)侍老2.“己所不欲，勿施于人”這句話的本質(zhì)是（ ） A.關(guān)心他人 B.理解他人 C.尊重他人3.下列格言中，與愛國無關(guān)的是（）。 A.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之B.敏而好學(xué)，不恥下問C.天下興亡，匹夫有責(zé)更多題目，請見學(xué)習(xí)手冊！ 參考答案一、填空題1.誠信 失信不立 2.氣節(jié)3.寬容 寬以待人二、判斷題1. 2. 3. 4.三、選擇題1.B 2.B 3.B實踐題中午在學(xué)校餐廳吃飯的時候，小齊不小心把杯子里的牛奶撒到小山的褲子上，小山就大聲質(zhì)問小齊為什么這么做，說著說著兩人就吵了起來。如果你是小山，你覺得應(yīng)該怎樣做？