淺析二十一世紀(jì)英語(yǔ)教師的素質(zhì)建設(shè)

1、淺析二十一世紀(jì)英語(yǔ)教師的素質(zhì)建設(shè)論文關(guān)鍵詞:英語(yǔ)教師素質(zhì)教育建設(shè)論文摘要:新世紀(jì)的英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身的素質(zhì)培養(yǎng), 以配合學(xué)生的素質(zhì)教育，并能與國(guó)際化和全球化接軌。本文 從以下四個(gè)方面探討教師的素質(zhì)建設(shè)：1新世紀(jì)的英語(yǔ)教師 應(yīng)當(dāng)更加開放并具有更深厚的文化底蘊(yùn);2.充分運(yùn)用人文主 義教學(xué)法，營(yíng)造充滿移情的課堂氣氛;3.加強(qiáng)創(chuàng)造性思維和 批判性思維的培養(yǎng);4.提倡反思性教學(xué)。一、引言在傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，教師的一切活動(dòng)都是圍繞“ 教”而展開的。教師關(guān)注更多的是自己的教學(xué)任務(wù)是否完 成，學(xué)生考試成績(jī)是否令人滿意，教學(xué)的目的也就止于教學(xué) 任務(wù)的完成、學(xué)生考試成績(jī)的合格。事實(shí)證明，這樣的教學(xué) 模式下的

2、教學(xué)效果并不理想，也不利于學(xué)生作為一個(gè)完整的 人的全面發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)今學(xué)生的思維越來(lái)越活 躍，觀念也越來(lái)越開放，思想也更“復(fù)雜”，“想法”更多, 提出的要求也更高。他們不愿意教師只是傳授知識(shí)的機(jī)器, 也不愿意自己成為接受知識(shí)的機(jī)器。我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)要對(duì)學(xué) 生進(jìn)行素質(zhì)教育。作為教師，如果不努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身的 素質(zhì)建設(shè)，而固守“照本宣科”的原則，終有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)自 己“鎮(zhèn)不住”學(xué)生了。我們面臨著由知識(shí)的“教學(xué)”向?qū)?學(xué)生作為整體的人來(lái)進(jìn)行“教育”的轉(zhuǎn)換，而這種轉(zhuǎn)換的成 功則取決于教師自身的素質(zhì)。因?yàn)槲覀儾粌H需要向?qū)W生傳 授知識(shí)與技能，更需要以自己的人格魅力感染學(xué)生、帶動(dòng)學(xué) 生，使之成為社會(huì)所

3、需要的健康型人才。二、新世紀(jì)英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)更加開放并具有更深的文化底蘊(yùn)教師的首要任務(wù)就是傳授知識(shí)，這就要求教師對(duì)自己的 專業(yè)知識(shí)進(jìn)行不斷的鉆研和學(xué)習(xí)，成為自己這個(gè)領(lǐng)域的專家。 同時(shí)，英語(yǔ)教師也應(yīng)當(dāng)對(duì)本國(guó)本民族的文化有深入的了解。 在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我們不僅要能講解，還要能闡釋，能發(fā)揮，可 以“舉一反三”、“觸類旁通”，可以由一個(gè)知識(shí)點(diǎn)將學(xué)生 帶入更為廣闊的天地。教師深厚的文化底蘊(yùn)是學(xué)生發(fā)育成 長(zhǎng)的沃土，能使學(xué)生不斷從中吸取養(yǎng)分。而且教師需要不斷 地?cái)U(kuò)充自己的知識(shí)，使這塊知識(shí)的土地不致干涸、貧瘠。在世界發(fā)達(dá)國(guó)家，語(yǔ)言教師不僅要具備專業(yè)知識(shí)，同時(shí) 還應(yīng)當(dāng)具備職業(yè)資格。后者包括語(yǔ)言教學(xué)所必須掌握的教 育學(xué)

4、、心理學(xué)、語(yǔ)言習(xí)得理論等專門知識(shí)和實(shí)踐能力?？?見(jiàn)，語(yǔ)言教師不僅要掌握大量的語(yǔ)言知識(shí)，還要對(duì)相關(guān)的理 論知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。這些理論知識(shí)運(yùn)用在教學(xué)中，使教 師更多更好地了解學(xué)生，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，也使教師對(duì)自 身的教學(xué)方法和效果以及自身的素質(zhì)進(jìn)行調(diào)整。目前國(guó)際化和全球化的大環(huán)境對(duì)英語(yǔ)教師提出了更新 的要求，那就是幫助學(xué)生建立起跨文化意識(shí)。英語(yǔ)不應(yīng)只是 一門課程,還應(yīng)當(dāng)能幫助學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，開闊視野，接受不同 模式的文化異同，為他們能成為未來(lái)的世界公民創(chuàng)造條件?！白鳛橛⒄Z(yǔ)教師,無(wú)論怎樣的參考書都不能幫我們解決教學(xué) 中的'背景知識(shí)問(wèn)題。我們需要向百科求助，向英特網(wǎng)求助, 向各行業(yè)的專家求助，

5、我們會(huì)迷惑到不知是在教語(yǔ)言還是在 教知識(shí)” l(p9)。英語(yǔ)教師將以系統(tǒng)的語(yǔ)言知識(shí)向?qū)W生解 釋語(yǔ)言使用中的潛在原則，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)一門外語(yǔ)的同時(shí)學(xué) 習(xí)關(guān)于語(yǔ)言的知識(shí)及其相關(guān)的人文學(xué)科的范式。三、充分運(yùn)用人文主義教學(xué)法，營(yíng)造充滿移情的教學(xué)氛 圍在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，教師不僅是教學(xué)過(guò)程的控制者、 教學(xué)活動(dòng)的組織者、教學(xué)內(nèi)容的制定者和學(xué)生成績(jī)的評(píng)判 者，而且在很大程度上就是真理的化身和絕對(duì)的權(quán)威。在教 學(xué)中，教師是主動(dòng)者，是支配者，是高高在(講臺(tái)之)“上”； 而學(xué)生則是被動(dòng)者，是服從者,是安安靜靜在“下”。教師很少關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感投入、思維能力的發(fā)展、 個(gè)性的發(fā)揮和自主能力的培養(yǎng)。這種師生關(guān)系

6、實(shí)際上是一 種不平等的人格關(guān)系。人文主義教學(xué)提出"要把學(xué)生當(dāng)作 有智力和有情感需要的完整的人（awh oleperson）來(lái)對(duì)待，在 努力幫助學(xué)生擴(kuò)展語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，也不應(yīng)忘記對(duì)其情緒智 力（emotion alintellig ence）情商（eq）的培養(yǎng)"2 （p58） o解決情感問(wèn)題有助于提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果,也是促 進(jìn)人發(fā)展的一個(gè)重要方面。情感已經(jīng)不是語(yǔ)言教學(xué)的問(wèn)題， 甚至不是教育本身的問(wèn)題,而是人的發(fā)展問(wèn)題。語(yǔ)言教師首先應(yīng)當(dāng)意識(shí)到教學(xué)中解決學(xué)生的情感問(wèn)題 的重要性和必要性;對(duì)人文主義教學(xué)法的相關(guān)理論進(jìn)行系統(tǒng) 深入的學(xué)習(xí)；在教學(xué)中和與學(xué)生的交往中去尊重學(xué)生的思想 （意見(jiàn)

7、）、情感（體驗(yàn)）、意志（欲望）和行為方式。其次，應(yīng)當(dāng) 讓學(xué)生得到足夠表現(xiàn)自己、表達(dá)自己的思想和情感的機(jī)會(huì)。 學(xué)生是英語(yǔ)教學(xué)的中心和主體,他們的情感同認(rèn)知方式一樣 會(huì)影響外語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果。英語(yǔ)教學(xué)的最終目的是要培養(yǎng)以 聽、說(shuō)、讀、寫的方式進(jìn)行交際的能力。所以，外語(yǔ)教學(xué)不 僅要教授學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)、加強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，而且要關(guān)注 學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種情感需求，真正了解學(xué)習(xí)者各 自的生理、心理的不同特點(diǎn)。只有這樣,教師才能因材施教, 提高英語(yǔ)的教學(xué)水平。并且在尊重學(xué)生人格的前提下，教師 還有促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任,特別是促進(jìn)學(xué)生積極進(jìn)取、自由 探索、有所創(chuàng)新的精神的發(fā)展。教師的首要任務(wù)是營(yíng)造一 種生動(dòng)活

8、潑的教學(xué)氣氛,使學(xué)生形成探索創(chuàng)新的心理愿望和 性格特征,形成一種以創(chuàng)新的精神汲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的性 格，幫助學(xué)生獲取創(chuàng)造性地應(yīng)對(duì)環(huán)境變化的能力。四、加強(qiáng)創(chuàng)造性思維和批判性思維的培養(yǎng)新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)、科技和人才為主 要內(nèi)容的國(guó)與國(guó)之間的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，一個(gè)國(guó)家 要保持經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)和持續(xù)發(fā)展主要取決于勞動(dòng)者的創(chuàng) 新能力，而創(chuàng)新能力的重要組成部分就是創(chuàng)造性思維和批判 性思維。中華人民共和國(guó)教育部頒發(fā)的英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn) 中提出：“社會(huì)生活的信息化和經(jīng)濟(jì)的全球化，使英語(yǔ)的重 要性日益突出。英語(yǔ)作為重要的信息載體之一，已成為人類 各個(gè)領(lǐng)域中使用最廣泛的語(yǔ)言。許多國(guó)家在基礎(chǔ)教育發(fā)展 戰(zhàn)

9、略中，都把英語(yǔ)教育作為公民素質(zhì)教育的重要組成部分, 并將其擺在突出的位置。” 3 (p 61)從這段描述中我們可以 窺見(jiàn)英語(yǔ)教學(xué)所擔(dān)負(fù)的培養(yǎng)人、提高人的素質(zhì)的重任。創(chuàng) 造性和批判性思維是素質(zhì)的非常重要的組成部分。然而，要 使學(xué)生通過(guò)英語(yǔ)學(xué)習(xí)，獲得不同的思維方式,作為對(duì)原有思 維方式的挑戰(zhàn)、結(jié)合和補(bǔ)充，并非易事。因?yàn)樽鳛楝F(xiàn)行教育 制度的產(chǎn)物，教師本身的創(chuàng)造性思維和批判性思維能力也比 較缺乏。如果教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生要對(duì)傳統(tǒng)觀念進(jìn)行挑戰(zhàn),對(duì)固有 模式進(jìn)行批判，而教師自己的思維跟不上“形式”，或者不 能對(duì)學(xué)生的思維方式進(jìn)行評(píng)判，將會(huì)逐漸被學(xué)生“拋棄”。 毋庸置疑,教師首先應(yīng)當(dāng)重視并加強(qiáng)對(duì)自身創(chuàng)造性和批判性

10、思維的培養(yǎng)。首先，教師要以不斷地獲取新知識(shí)、新信息作 為培養(yǎng)創(chuàng)造性和批判性思維的基礎(chǔ)。這個(gè)世界瞬息萬(wàn)變，教 師應(yīng)當(dāng)在扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷補(bǔ)充新的內(nèi)容以擴(kuò) 大知識(shí)面，調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣才能跟得上青年學(xué)生 活躍的思維，才能適應(yīng)他們不斷求新的特點(diǎn)，才有足夠的 “底氣”在課堂上進(jìn)行創(chuàng)造和批判，才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng) 的創(chuàng)造和批判。其次，教師要在課堂上創(chuàng)造一種輕松愉快的 氣氛，將學(xué)生呆板被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榛钴S主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀 態(tài)。事實(shí)上，一個(gè)富有創(chuàng)造力的教師是思維靈活的、真正幽 默的。他/她能通過(guò)課堂上的一些細(xì)節(jié)的即興處理將學(xué)習(xí)變 得生動(dòng)有趣并富有人情味。他/她可以將課堂安排得有韻律 感、節(jié)奏

11、感、甚至是音樂(lè)感，并將教學(xué)中的美學(xué)規(guī)律發(fā)揮到 極致,使學(xué)生“享受”課堂而非“忍受”課堂。五、提倡反思性教學(xué)國(guó)外外語(yǔ)教學(xué)興起的反思性教學(xué)(ref lec tiveteachi ng),把外語(yǔ)教師培養(yǎng)從對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方法的探討轉(zhuǎn)向?qū)?師教育和教師專業(yè)化發(fā)展的研究,注重在教師教育的過(guò)程中, 引導(dǎo)教師以其專業(yè)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基本出發(fā)點(diǎn)，在教學(xué)實(shí) 踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)思考、計(jì)劃、時(shí)間和評(píng)價(jià)，尋求解決問(wèn) 題的辦法，最后達(dá)到改進(jìn)實(shí)踐和自我發(fā)展的目的。反思性教 學(xué)的實(shí)質(zhì)就是提高教師教學(xué)的自覺(jué)意識(shí)，提高教師對(duì)教學(xué)過(guò) 程中的自我評(píng)價(jià)的能力，善于調(diào)整教學(xué)方法和技能，解決教 學(xué)中的問(wèn)題。同時(shí)，能夠經(jīng)常進(jìn)行反思的教師在反

12、思教學(xué)方 法的同時(shí)，也無(wú)可避免地對(duì)自身的言行帶給學(xué)生的影響、自 身的素質(zhì)建設(shè)進(jìn)行審視。教師的教學(xué)過(guò)程就是一個(gè)不斷發(fā) 現(xiàn)問(wèn)題、不斷反思、不斷作出判斷、不斷解決問(wèn)題和提高 的過(guò)程。教學(xué)中的不斷反思能使教師對(duì)自己的教學(xué)理念、 方法、手段和效果采取一種批判性態(tài)度，通過(guò)系統(tǒng)地監(jiān)測(cè)自 己的教學(xué)實(shí)踐，需要教師考慮在與學(xué)生交往的過(guò)程所產(chǎn)生的 直接或間接的影響。反思能力是教師應(yīng)具備的重要素質(zhì)，也 是當(dāng)前英語(yǔ)教師素質(zhì)教育的核心問(wèn)題，是教師自我發(fā)展、形 成職業(yè)能力的必由之路。六、結(jié)語(yǔ)中國(guó)的教育方針是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主 義新人，其核心是培養(yǎng)健全的人。英語(yǔ)教學(xué)的目的不僅在于 發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力，還應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)、 創(chuàng)新能力、動(dòng)手解決問(wèn)題的能力和交際能力。在強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué) 生進(jìn)行素質(zhì)教育的同時(shí)，英語(yǔ)教師還要注重自身素質(zhì)的培養(yǎng), 這樣才能真正做到“學(xué)高為師，身正為范”。如果教師自身 不具備良好的素質(zhì)，而要求學(xué)生的“素質(zhì)”，那么學(xué)生素質(zhì) 教育的內(nèi)容實(shí)質(zhì)上就是空洞的，是僅限于形式上的。學(xué)生的 素質(zhì)教育不應(yīng)當(dāng)是每周星期四進(jìn)行一次集中，學(xué)習(xí)一次文件