現(xiàn)代教育學(xué)概論復(fù)習(xí)資料

1、現(xiàn)代教育學(xué)概論復(fù)習(xí)一、教育（重點(diǎn)）：廣義教育：是泛指一切有意識(shí)地影響人、培養(yǎng)人的活動(dòng)，這種活動(dòng)的結(jié)果在不同程度上都可能使人增長知識(shí)才干或影響人的情感、個(gè)性發(fā)展。狹義教育：狹義的教育就是學(xué)校教育。所謂學(xué)校教育，是由社會(huì)專門組織的，對青少年一代身心成長有目的、有計(jì)劃地施加影響，以期把它們培養(yǎng)成為社會(huì)需要的人的活動(dòng)。教育：教育是有意識(shí)地以影響人的身心發(fā)展為首要目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。教育學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育問題為研究對象，以揭示教育規(guī)律為目的的一門基礎(chǔ)科學(xué)。教育的基本要素：教育者、學(xué)習(xí)者、教育影響（包括教育內(nèi)容和教育方法）。2、 教育起源的基本觀點(diǎn)：1、生物起源論（沛·西能：生物的沖動(dòng)是教育的主

2、要?jiǎng)恿Γ?、心理起源論（保羅·孟祿：兒童對成人無意識(shí)的模仿）3、勞動(dòng)起源論（馬克思：作為教育內(nèi)容的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)以及一定社會(huì)秩序的道德標(biāo)準(zhǔn)，風(fēng)俗習(xí)慣，也在長期勞動(dòng)中積累起來）三、教育的形態(tài)與發(fā)展。1、非制度化教育的基本特征：教育的非獨(dú)立性；教育的原始性；教育的平等性2、 制度化教育的基本特征：1）農(nóng)業(yè)社會(huì)教育：學(xué)校教育的出現(xiàn)；教育具有鮮明的階級性和等級性；教育內(nèi)容與生產(chǎn)勞動(dòng)嚴(yán)重分離；采用個(gè)別教學(xué)的形式。2）工業(yè)社會(huì)的教育：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合；教育具有普及義務(wù)性；教育制度系統(tǒng)化；教育組織形式和教學(xué)方法多樣化。3）信息社會(huì)的教育：教育終身化；人性化；民主化；國際化。4、 現(xiàn)當(dāng)代中國

3、教育的發(fā)展。1、基礎(chǔ)教育：學(xué)前教育、義務(wù)教育、基礎(chǔ)教育課程改革。2、職業(yè)教育：職業(yè)教育是指使學(xué)習(xí)者獲得某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)所需要的職業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能和職業(yè)道德的教育。（趨勢：戰(zhàn)略地位更加突出；職業(yè)教育體系日趨完善；提高質(zhì)量成為職業(yè)教育改革發(fā)展的核心；國際化水平不斷提高。）3、高等教育：高等教育空間的多元化；對象的大眾化；合作國際化；教學(xué)、科研、產(chǎn)業(yè)一體化。4、終身教育趨勢：學(xué)習(xí)型社會(huì)的形成；形成創(chuàng)新型實(shí)踐性人才培養(yǎng)模式；以遠(yuǎn)程教育為主，多種教育模式共存。五、教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展1、教育學(xué)的萌芽（重點(diǎn)）：1）孔子的論語：“有教無類”、“因材施教”、“溫故而知新”。2）孟子的學(xué)生樂正克的 學(xué)記是世界上

4、最早的專門的教育文獻(xiàn)。3）韓愈的 師說 ：論述了教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則。4）蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”教育方法被視為西方啟發(fā)式教學(xué)法的淵源。5）柏拉圖的理想國：提出了由國家統(tǒng)一管理的系統(tǒng)的教育制度。6）亞里士多德的政治學(xué)：首次提出了體育、德育、智育和諧發(fā)展的教育觀。7）昆體良的雄辯術(shù)原理：認(rèn)為教育的最高目的在于培養(yǎng)演說家，提出來分班教學(xué)、教學(xué)適度。世界上第一部系統(tǒng)研究教學(xué)法的著作。2、 教育學(xué)的創(chuàng)立（重點(diǎn)）：1）培根于1623年撰寫論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展：首次提出把教育學(xué)視為獨(dú)立學(xué)科的開始。2）夸美紐斯大教學(xué)論：被視為教育學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科的開始。3）赫爾巴特普通教育學(xué)：1806年出

5、版，此書是教育學(xué)作為一門規(guī)范學(xué)科形成的標(biāo)志，被公認(rèn)為是第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。4）英國哲學(xué)家洛克：紳士教育理論體系。5）法國盧梭愛彌兒：自然教育理論、以兒童為中心，教育必須適應(yīng)兒童的自然天性。6）王國維翻譯的教育學(xué)：被視為教育學(xué)在中國的開端。3、教育學(xué)的發(fā)展（重點(diǎn)）： 1）實(shí)驗(yàn)教育學(xué)代表人物及著作：德國的梅伊曼實(shí)驗(yàn)教育綱要。2）文化教育學(xué)代表人物及著作：德國狄爾泰關(guān)于普遍妥當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)的可能。斯普朗格教育與文化。3）實(shí)用主義教育思想主要觀點(diǎn)及代表著作：杜威，我的教育信條、民主主義與教育。4）“三中心”理論：以活動(dòng)教學(xué)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的課堂教學(xué)；以兒童的經(jīng)驗(yàn)代替書本知識(shí)；以學(xué)生的主動(dòng)活動(dòng)代替教師主導(dǎo)。5）克

6、伯屈，克伯屈設(shè)計(jì)法。4、教育學(xué)的深化美國心理學(xué)家布盧姆、美國心理學(xué)家布魯納、法國的朗格朗的教育觀點(diǎn)：1） 盧姆在1956年制定了 教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)：把教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作目標(biāo)，每種目標(biāo)又分為不同的層次，排列成由低到高的階梯。2） 布魯納教育過程強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的重要性，教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生理解該科學(xué)的基本結(jié)構(gòu)，了解學(xué)科的基本概念和基本原理。認(rèn)為發(fā)現(xiàn)法是主要的學(xué)習(xí)方法；3） 朗格朗在1970年出版 終身教育引論：提出了終身教育思想，要求把教育擴(kuò)展到人的一生。第二章 教育與人一、教育與人的發(fā)展1、個(gè)體身心發(fā)展的概念（重點(diǎn)）：是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體自生命開始到結(jié)束的全部人生過程中不斷

7、發(fā)生變化的過程，特別指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極方面變化的過程。2、影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點(diǎn)（重點(diǎn)）： 單因素論和多因素論：1） 遺傳決定論：“生物因素決定論”，是一種單因素決定論，它認(rèn)為人的機(jī)體構(gòu)造、形態(tài)、神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)制、能力和性格的發(fā)展以及差異的形成都是由遺傳決定的。2） 環(huán)境決定論：強(qiáng)調(diào)人的機(jī)體構(gòu)造、形態(tài)、神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)制、能力和性格的發(fā)展以及差異的形成都是環(huán)境決定的。3） 輻合論：“二因素論”，肯定先天遺傳和后天環(huán)境兩種因素對兒童發(fā)展都有重要的影響作用，而且兩者的作用各不相同，不能互相替代。4） 諸因素交互作用論：人的身心發(fā)展是遺傳、環(huán)境、教育以及個(gè)體內(nèi)在因素綜合交互作用的結(jié)果。 內(nèi)發(fā)論與外

8、鑠論：1） 內(nèi)發(fā)論：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序是由身心發(fā)展成熟機(jī)制決定的。2） 外鑠論：人的發(fā)展主要依靠于外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校教育等。 內(nèi)因與外因相互作用論：辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素（如遺傳因素、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)調(diào)、社會(huì)發(fā)展水平、個(gè)體的文化背景等）在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。3、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律（重點(diǎn)）：順序性；階段性；不平衡性；互補(bǔ)性；個(gè)別差異性。4、影響個(gè)體發(fā)展諸因素及其作用（重點(diǎn)）：1） 遺傳因素：是人身心發(fā)展的前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供生理基礎(chǔ)，遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一

9、定影響；但其作用不能夸大。2） 成熟：人的機(jī)體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。3） 環(huán)境：為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象；環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；人在接受環(huán)境的影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。4） 教育：對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用。5） 個(gè)體主觀能動(dòng)性：是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。二、 教育與人的社會(huì)化學(xué)校教育在人的社會(huì)化發(fā)展中的作用（重點(diǎn)）：教育促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化教育培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)意識(shí)和角色 3、 教育與人的個(gè)性化（重點(diǎn)）：教育促進(jìn)人的主體性的發(fā)

10、展教育促進(jìn)人的個(gè)體特征的發(fā)展教育促進(jìn)人的個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)第三章 教育與社會(huì)一、教育功能的概念（重點(diǎn)）：教育功能是教育活動(dòng)對個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。二、教育的政治功能（重點(diǎn)）：主要是保證國家利益的實(shí)現(xiàn)和滿足國家政治關(guān)系發(fā)展的需要。 教育促進(jìn)年輕一代的政治社會(huì)化，培養(yǎng)合格的公民。 教育培養(yǎng)各級各類政治人才 教育傳播思想，制造輿論服務(wù)于政治。3、 教育的經(jīng)濟(jì)功能（重點(diǎn)）：教育通過勞動(dòng)力的培養(yǎng)來推動(dòng)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 教育通過科學(xué)技術(shù)的繼承和生產(chǎn)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 教育對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)。4、 教育的文化功能：教育的文化傳遞功能; 教育的文化選擇功能; 教育的文化交流功能; 教育的文化創(chuàng)造功

11、能第四章 教育的制約性與獨(dú)立性一、教育的社會(huì)制約性（重點(diǎn)）：1、政治對教育的制約：社會(huì)政治制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。 社會(huì)政治制度決定受教育者的權(quán)利。 社會(huì)政治制度決定著教育目的的性質(zhì)和教育內(nèi)容的選擇。2、 經(jīng)濟(jì)對教育的制約：經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。 經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。 經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約著教育的內(nèi)容和手段。 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約教育結(jié)構(gòu)的變化。 經(jīng)濟(jì)體制制約教育體制的變革3、 文化對教育的制約：文化影響著教育的價(jià)值取向。 文化制約著教育內(nèi)容的選擇。 文化制約教育管理體制的建立2、 教育對人的制約性（重點(diǎn)）： 教育要適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。 教育要適應(yīng)個(gè)體身心

12、發(fā)展的階段性，安排不一樣的教育內(nèi)容和方法。 教育要適應(yīng)個(gè)體發(fā)展的差異性，做到因材施教。 教育要適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性，關(guān)注關(guān)鍵期教育，做到適時(shí)而教。3、 教育的相對獨(dú)立性：教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過程。 教育具有歷史繼承性。 教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。第五章 教育目的一、教育目的的概述1、教育目的的含義（重點(diǎn)）： 狹義：指學(xué)校教育目的，是國家對把學(xué)習(xí)者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。 廣義：指人們通過教育活動(dòng)使學(xué)習(xí)者在身心諸方面達(dá)到的預(yù)期效果，它存在于一切教育活動(dòng)之中。2、教育目的的特點(diǎn)（重點(diǎn)）：理想性；社會(huì)性與時(shí)代性。3、教育目的的功能：定向功能、激勵(lì)功能、評價(jià)功能。4、教

13、育目的制定的依據(jù)： 社會(huì)依據(jù)：教育目的取決于一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)要求。教育目的受制于社會(huì)生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)和文化的發(fā)展水平。 人的依據(jù)：教育目的受制于人的身心發(fā)展規(guī)律。教育目的受制于人的價(jià)值取向。二、教育目的的理論基礎(chǔ)1、個(gè)人本位論的代表人物、主要觀點(diǎn)： 法國盧梭、瑞士裴斯泰洛奇、德國福祿貝爾： 1）教育的目的應(yīng)根據(jù)人的本性需要確定； 2）教育目的在于把學(xué)習(xí)者培養(yǎng)成人，充分發(fā)展人的本性，增進(jìn)人的價(jià)值； 3）個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)只有在有助于個(gè)人的發(fā)展時(shí)才有價(jià)值； 4）評價(jià)教育的價(jià)值應(yīng)以其對個(gè)人發(fā)展所起的作用來衡量；2、 社會(huì)本位論的代表人物、主要觀點(diǎn)： 法國孔德、涂爾干、德國凱興斯泰納：1）

14、 教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會(huì)需要來制定，人的發(fā)展植根于社會(huì)，個(gè)人的發(fā)展必須服從于社會(huì)；2）教育目的就是要把學(xué)習(xí)者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民，使學(xué)習(xí)者社會(huì)化，保證生活的穩(wěn)定與延續(xù)；3）社會(huì)社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的存在與發(fā)展從屬于社會(huì)；4）評價(jià)教育的價(jià)值應(yīng)當(dāng)以其對社會(huì)發(fā)展所起的作用來衡量；3、 教育無目的論的代表人物、主要觀點(diǎn)： 美國約翰 杜威：主張生活即教育的無目的的教育理論。4、 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。1） 人的發(fā)展是與社會(huì)生產(chǎn)相一致的；2） 舊式勞動(dòng)分工造成人的片面發(fā)展，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；3） 實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合

15、。三、我國教育目的的演變1、我國不同時(shí)期的教育目的。(p104)2、我國教育目的及精神實(shí)質(zhì)：1）堅(jiān)持社會(huì)主義是我國教育目的的根本所在；2）促進(jìn)學(xué)習(xí)者德、智、體、美等方面全面發(fā)展；3、我國全面發(fā)展教育的基本構(gòu)成（重點(diǎn)）：德、智、體、美。4、教育目的實(shí)現(xiàn)策略（重點(diǎn)）： 教育目的實(shí)現(xiàn)的理性把握：（1）要以素質(zhì)發(fā)展為核心（2）要確立和體現(xiàn)全面發(fā)展的教育觀（確立全面發(fā)展教育觀的必要性正確理解和把握全面發(fā)展正確認(rèn)識(shí)和處理各種關(guān)系要防止教育目的的實(shí)踐性缺失）第六章 教育制度一、教育制度的概述1、教育制度的含義（重點(diǎn)）： 教育制度是指一個(gè)國家或地區(qū)各級各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。教育制度包括相互聯(lián)系

16、的兩個(gè)基本方面：一是各級各類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系；二是教育機(jī)構(gòu)與組織體系賴以存在和運(yùn)行的一整套規(guī)則，如各種各樣的教育法律、規(guī)則、條例等。2、教育制度的特點(diǎn)：客觀性、取向性、歷史性、強(qiáng)制性。3、制約教育制度的因素（重點(diǎn)）：政治、經(jīng)濟(jì)、文化、學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。4、教育制度的歷史發(fā)展。（p120)二、現(xiàn)代學(xué)校教育制度1、學(xué)制的含義（重點(diǎn)）： 學(xué)校的教育制度簡稱學(xué)制，指一個(gè)國家或地區(qū)各類各級學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、學(xué)生入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。2、 雙軌學(xué)制的含義、特點(diǎn)及代表國家：指為統(tǒng)治階級子弟開設(shè)的學(xué)校和為勞動(dòng)人民子弟開設(shè)的學(xué)校系統(tǒng)分開，互不溝通，并存在學(xué)制形態(tài)。

17、雙軌平行；歐洲國家 單軌學(xué)制的含義、特點(diǎn)及代表國家：是一個(gè)自下而上的體制，即讀完小學(xué)、中學(xué)，就可以進(jìn)入大學(xué)。一個(gè)系列多種分段；美國分支型學(xué)制的含義、特點(diǎn)及代表國家重點(diǎn)：是雙軌制和單軌制之間的一種學(xué)制。特點(diǎn)：在小學(xué)、初中時(shí)單軌，后段分叉；蘇聯(lián)3、 現(xiàn)行學(xué)制的改革： 縱向方面雙軌學(xué)制向分支型學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展。 橫向方面現(xiàn)代學(xué)制在每個(gè)教育階段都有重大發(fā)展變化。三、我國現(xiàn)行教育制度的改革1、我國近代學(xué)制發(fā)展歷程（重點(diǎn)）： 1902年壬寅學(xué)制：我國正式頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制 1904年癸卯學(xué)制：我國正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，標(biāo)志著封建傳統(tǒng)學(xué)制的結(jié)束，實(shí)行新學(xué)制的開端。 1922年壬戌學(xué)制（六三三學(xué)制

18、）：縮短小學(xué)學(xué)業(yè)年限，延長中學(xué)學(xué)業(yè)年限；選科制與分科教育。標(biāo)志著中國資產(chǎn)階級新教育制度的確立。2、我國現(xiàn)行的學(xué)校教育制度。要求：理解（p138)3、我國現(xiàn)行的主要教育法規(guī)。要求：識(shí)記與理解核心內(nèi)容4、領(lǐng)會(huì)：國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)（在中央政府門戶網(wǎng)站可下載），重點(diǎn)理解并識(shí)記：第二章中的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略主題，第四章義務(wù)教育，第十一章中的更新人才培養(yǎng)觀念、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。第七章 教師一、教師職業(yè)1、教師的含義: 教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。2、教師職業(yè)發(fā)展歷程。3、教師職業(yè)的特點(diǎn)（重點(diǎn)）：示范性

19、、創(chuàng)造性、長期性、復(fù)雜性。4、教師的職業(yè)角色和地位（重點(diǎn)）： 角色：教師是授業(yè)解惑者 教師是學(xué)習(xí)示范者 教師是管理者 教師是學(xué)生的朋友 教師是研究者 教師是終身學(xué)習(xí)者 地位：政治、經(jīng)濟(jì)、專業(yè)（權(quán)利與義務(wù)）、社會(huì)聲望。二、教師的法律問題概述1、教師的權(quán)利和義務(wù)： 權(quán)利：教育教學(xué)權(quán)、科學(xué)研究權(quán)、指導(dǎo)評定權(quán)、獲取待遇報(bào)酬權(quán)、參與教育管理權(quán)、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)、申訴權(quán)。 義務(wù)：遵紀(jì)守法、教育教學(xué)、思想品德教育、愛護(hù)尊重學(xué)生、保護(hù)學(xué)生、提高自身思想業(yè)務(wù)水平。2、 教師資格制度： 教師資格條件：必須是中國公民，遵守憲法和法律；熱愛教育事業(yè)；具有良好的思想品德；具有法律規(guī)定的學(xué)歷或經(jīng)國家教師資格考試合格；有教育教學(xué)

20、能力；3、 教師聘任制度。要求：領(lǐng)會(huì)（p156）4、中小學(xué)教師違法施教行為，以及如何預(yù)防。要求：識(shí)記、理解、應(yīng)用（p158）三、教師專業(yè)發(fā)展：1、教師專業(yè)發(fā)展（重點(diǎn)）：是指教師在職業(yè)生涯中不斷發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、從而解決問題的過程，也是集教師的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)情感于一體的培養(yǎng)過程，更是教師自我加壓、自我發(fā)展、自我提升的過程。2、教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容和特點(diǎn)（重點(diǎn)）： 內(nèi)容：專業(yè)精神的發(fā)展（忠誠、熱愛、奉獻(xiàn)；對專業(yè)理想永無止境的追求） 專業(yè)知識(shí)的發(fā)展（學(xué)科專業(yè)知識(shí)：學(xué)什么；教育專業(yè)知識(shí)：怎么教） 專業(yè)能力的發(fā)展（人際交往能力、語言表達(dá)能力、教育教學(xué)組織與管理能力、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手

21、段、教育教學(xué)研究能力） 特點(diǎn)：自主性、方向性、連續(xù)性和階段性、差異性、情境性。3、教師教育的發(fā)展趨勢：本科化、多元化、一體化、專業(yè)化、信息化。4、教師專業(yè)發(fā)展的途徑：教師培訓(xùn)、教師成為研究者、自我實(shí)踐反思、構(gòu)建教師實(shí)踐共同體。5、教師職業(yè)倦怠的界定、表現(xiàn)、原因及對策。要求：識(shí)記、理解、應(yīng)用（p167）第八章 學(xué)生一、學(xué)生的身份1、學(xué)生身份即學(xué)生角色。2、學(xué)生的本質(zhì)特征（重點(diǎn)）：學(xué)生是具有主體性的人。 學(xué)生是一個(gè)完整的人。 學(xué)生是具有發(fā)展需要的人3、個(gè)人身份、學(xué)校身份、社會(huì)身份。要求：識(shí)記、理解、（p178）二、學(xué)生的地位1、學(xué)生的社會(huì)地位的含義：是指他們作為社會(huì)成員應(yīng)具有的主體地位。2、學(xué)生的

22、社會(huì)地位涉及的層面：觀念層面、制度層面。3、學(xué)生在教育過程中的地位：主體、客體。三、學(xué)生的發(fā)展1、學(xué)生發(fā)展的含義（重點(diǎn)）：指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育以及自我內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的相互作用下，身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量、質(zhì)、結(jié)構(gòu)方面變化的過程和結(jié)果。2、學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)、規(guī)律（重點(diǎn)）： 目標(biāo)：在學(xué)生的整個(gè)求學(xué)生涯過程中，學(xué)生通過直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷成熟，在個(gè)性心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、審美素質(zhì)和勞動(dòng)技能素質(zhì)等方面得到均衡發(fā)展。 規(guī)律：學(xué)生發(fā)展的不平衡性 學(xué)生發(fā)展的順序性 學(xué)生發(fā)展的階段性 學(xué)生發(fā)展的差異性3、 學(xué)生發(fā)展的相關(guān)理論。要求：理解（p191)第九章 課程一、課程理論

23、1、課程的含義： 課程即教學(xué)科目、有計(jì)劃地教學(xué)活動(dòng)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)文化再生產(chǎn)、社會(huì)改造。2、 學(xué)科結(jié)構(gòu)課程理論的代表人物及主要觀點(diǎn)：布魯納 教育過程。3、 兒童中心課程理論的代表人物及主要觀點(diǎn)：盧梭4、 社會(huì)改造主義課程理論的代表人物及主要觀點(diǎn)：布拉梅爾德、弗萊雷5、 存在主義課程理論的代表人物及主要觀點(diǎn)：奈勒6、 后現(xiàn)代主義課程論的代表人物及主要觀點(diǎn)：美國多爾二、課程編制1、課程編制的概念： 課程編制是指完成一項(xiàng)課程計(jì)劃的整過過程，它包括確定課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施和課程效果評價(jià)等階段。2、課程編制的階段內(nèi)容：課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施和課程效果評價(jià)3、課程目標(biāo)的概念：是根據(jù)教育目的和

24、教育規(guī)律提出的課程的具體價(jià)值和任務(wù)指標(biāo)。4、課程目標(biāo)的功能：導(dǎo)向、激勵(lì)、測度。5、課程目標(biāo)的價(jià)值取向：普遍性目標(biāo)取向、行為目標(biāo)取向、生成性目標(biāo)取向、表現(xiàn)性目標(biāo)取向。6、制定課程目標(biāo)的依據(jù)：學(xué)習(xí)者需要、社會(huì)需要、學(xué)科的發(fā)展。7、課程內(nèi)容的概念：指一些學(xué)科中特定的事實(shí)、觀點(diǎn)、法則和問題。8、課程內(nèi)容的三種取向：課程內(nèi)容即教材。課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)活動(dòng)。課程內(nèi)容即社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)9、 課程內(nèi)容的選擇準(zhǔn)則：注意課程內(nèi)容的基礎(chǔ)性 注意學(xué)生和學(xué)校教育的特點(diǎn) 注意貼近社會(huì)生活10、 分科課程、活動(dòng)課程、核心課程以及國家課程、地方課程和校本課程概念（重點(diǎn)）：分科課程：即科目課程；指有一系列獨(dú)立的目的、內(nèi)容和方法的明確地

25、列在課程表內(nèi)的學(xué)校課程?；顒?dòng)課程：兒童中心課程；指以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程。核心課程：以人類社會(huì)的基本活動(dòng)為中心。國家課程：國家有關(guān)部門制定和頒布的各種課程政策。地方課程：除教材以外的，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際的所有教學(xué)內(nèi)容校本課程：學(xué)校自己開發(fā)的適合本實(shí)際的、具有學(xué)校自身特點(diǎn)的課程。11、課程實(shí)施的基本取向及影響因素:取向：忠實(shí)取向、相互調(diào)試取向、創(chuàng)生取向。因素：課程改革本身的性質(zhì) 實(shí)施外部環(huán)境 實(shí)施主體 實(shí)施的管理12、課程評價(jià)的概念：是指根據(jù)一定的課程價(jià)值觀或課程目標(biāo)，運(yùn)用可行的科學(xué)手段、方法、途徑對課程的計(jì)劃、活動(dòng)以及結(jié)果等有關(guān)問題的價(jià)值或特點(diǎn)做出判

26、斷的過程。13、課程評價(jià)的取向：科學(xué)主義與人文主義取向 內(nèi)部評價(jià)與結(jié)果評價(jià)取向 形成性評價(jià)與總結(jié)性評價(jià)取向 評價(jià)模式：目標(biāo)評價(jià)模式、目標(biāo)游離評價(jià)模式、CIPP評價(jià)模式、差距評價(jià)模式。三、課程改革1、課程改革的制約因素重點(diǎn)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)需求、科學(xué)知識(shí)進(jìn)步、學(xué)生身心發(fā)展。2、基礎(chǔ)教育課程的改革的目標(biāo)：1） 改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。2）改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏鄭和的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜

27、合性和選擇性；3）改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能；4）改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問題的能力以及交流于合作的能力；5）改變課程評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能；6）改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。3、課程改革的發(fā)展趨勢（p22

28、1)第十章 教學(xué)方法與教學(xué)藝術(shù)一、常用教學(xué)方法1、以語言傳遞信息為主的教學(xué)方法（重點(diǎn)）：講授法：是教師通過語言（主要是口頭語言）系統(tǒng)而連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展能力的教學(xué)方法。 要求：講授要準(zhǔn)備充分；講求科學(xué)性；講授既要系統(tǒng)完整，又要重點(diǎn)突出；講授要有啟發(fā)性；要注意語言技巧（講授要生動(dòng)形象、簡潔通俗、和諧）；結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，恰當(dāng)配合板書和教學(xué)媒體。討論法：是在教師指導(dǎo)下，由全班學(xué)生或小組成員圍繞某一中心問題進(jìn)行群體性討論、發(fā)表看法，借以交流信息、相互啟發(fā)、相互學(xué)習(xí)、發(fā)展智能的一種教學(xué)方法。 要求：要做好討論前的準(zhǔn)備；討論中教師要注意引導(dǎo)；討論結(jié)束時(shí)，教師應(yīng)進(jìn)行小結(jié)。談話法：是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)置

29、不同問題，通過與學(xué)生相互交談來進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過質(zhì)疑、反問、獨(dú)立思考等去獲得知識(shí)的方法。 要求：準(zhǔn)備工作要充分（擬好問題，設(shè)計(jì)談話提綱，預(yù)見可能出現(xiàn)的問題及對策） 提問講求藝術(shù)性（具體與明確、具有啟發(fā)性、要有針對性、控制好問題的難度） 候答環(huán)節(jié)要耐心；叫答機(jī)會(huì)要均勻；回答過程仔細(xì)傾聽；理答行為針對化。2、 以實(shí)物為主的教學(xué)方法（重點(diǎn)）：參觀法：是教師組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而使學(xué)生通過對實(shí)際事物和想象有目的、有計(jì)劃地觀察、研究而獲得新信息，鞏固、驗(yàn)證舊知識(shí)，提高認(rèn)識(shí)水平的教學(xué)方法。 要求：做好參觀前的準(zhǔn)備工作；做好參觀時(shí)的指導(dǎo)工作；做好參觀后的小結(jié)工作。演示法：是

30、教師在課堂上通過展示各種實(shí)物、直觀教具，或進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過觀察獲得感性知識(shí)的方法。 要求：做好演示前的準(zhǔn)備工作；鼓勵(lì)全體學(xué)生參與演示過程；演示結(jié)束后，要及時(shí)做好必要的小結(jié)。3、 以動(dòng)手操作為主的教學(xué)方法（重點(diǎn)）：實(shí)驗(yàn)法：是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用一定的儀器、控制一定條件進(jìn)行獨(dú)立的操作，引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化，從觀察這些現(xiàn)象的變化中驗(yàn)證知識(shí)或獲取新知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)技能的一種教學(xué)方法。 要求：認(rèn)真編寫實(shí)驗(yàn)計(jì)劃；教師在實(shí)驗(yàn)中要進(jìn)行認(rèn)真的指導(dǎo)；要做好實(shí)驗(yàn)總結(jié)。練習(xí)法：是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)過的知識(shí)通過反復(fù)地完成一定的操作或從事某些活動(dòng)，以進(jìn)一步理解知識(shí)、鞏固知識(shí)，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)能力和動(dòng)手操作能力

31、，形成技能技巧和行為習(xí)慣的一種教學(xué)方法。 要求：使學(xué)生明確練習(xí)的目的和要求，掌握練習(xí)的基本知識(shí)，增強(qiáng)練習(xí)的自覺性；練習(xí)安排要有計(jì)劃性，方式要多樣化，時(shí)間分配要合理；保持練習(xí)的效用性，讓學(xué)生知道每次練習(xí)的結(jié)果。二、項(xiàng)目教學(xué)法（重點(diǎn)）：1、項(xiàng)目教學(xué)法的含義：項(xiàng)目教學(xué)法是指師生通過共同實(shí)施一個(gè)完整的項(xiàng)目工作而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)。 特點(diǎn)：由以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心； 由以課本為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴绊?xiàng)目”為中心； 教師由知識(shí)的權(quán)威者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)者和學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者；2、 項(xiàng)目教學(xué)法實(shí)施的基本過程： 項(xiàng)目主題的形成；項(xiàng)目計(jì)劃的制定；項(xiàng)目的執(zhí)行；項(xiàng)目結(jié)束后的評價(jià)、反思和總結(jié)三、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法（重點(diǎn)）：1、任

32、務(wù)驅(qū)動(dòng)法的概念：指教師將教學(xué)內(nèi)容隱含在一個(gè)或幾個(gè)有代表性的任務(wù)中，以完成任務(wù)作為教學(xué)活動(dòng)的中心，學(xué)生通過對教師分配的任務(wù)進(jìn)行分析、討論，明確其涉及哪些知識(shí)，需要解決哪些問題，在教師的指導(dǎo)下，通過對學(xué)習(xí)資源的獲取、加工和利用，在自主探索和互動(dòng)協(xié)作的學(xué)習(xí)過程中，找出完成任務(wù)的方法，最后通過任務(wù)的完成實(shí)現(xiàn)意義的構(gòu)建。 特點(diǎn)：以任務(wù)為主線 以學(xué)生為主體 以教師為主導(dǎo)2、 任務(wù)驅(qū)動(dòng)法實(shí)施的基本過程： 任務(wù)的設(shè)計(jì)；教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)；探索研究；總結(jié)評價(jià)四、教學(xué)的藝術(shù)種類1、教學(xué)藝術(shù)的概念特點(diǎn)： 教學(xué)藝術(shù)是教師嫻熟地運(yùn)用綜合的教學(xué)技能技巧，按照沒得規(guī)律而進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。 特點(diǎn)：教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)性、情感性

33、、審美性、創(chuàng)造性2、 教學(xué)語言藝術(shù)的概念：指教師創(chuàng)造性地運(yùn)用語言進(jìn)行教學(xué)的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。 注意事項(xiàng)：準(zhǔn)確得體，強(qiáng)調(diào)規(guī)范性； 情真意切，富有情感性； 創(chuàng)設(shè)情境，注重啟發(fā)性； 張弛有度，富有節(jié)奏感；3、 教學(xué)非語言藝術(shù)的概念：指教師在教學(xué)中創(chuàng)造性地運(yùn)用非言語因素進(jìn)行教學(xué)表達(dá)的活動(dòng)。 體現(xiàn)：表情、眼神、體態(tài)、手勢。4、 教學(xué)板書藝術(shù)的類型：綱目式板書、結(jié)構(gòu)式板書、表格式板書、圖形式板書、綜合式板書。 要求：內(nèi)容精要，具有高度的概括性； 構(gòu)思精巧，富有深刻的啟發(fā)性； 美觀大方，體現(xiàn)精湛的藝術(shù)性； 靈活機(jī)動(dòng)，具有周密的計(jì)劃性；第十一章 班級管理藝術(shù)一、班集體與班級管理1、班集體的含義、特點(diǎn)和功能： 含義

34、：班集體就是按照班級授課制的培養(yǎng)目標(biāo)和教育規(guī)范組織起來的，以共同學(xué)習(xí)活動(dòng)和直接性人際交往條件為特征的社會(huì)心理共同體。 特征：班集體的目標(biāo)高于一般班級群體的目標(biāo)；班集體會(huì)采取更加統(tǒng)一的行動(dòng)；班集體成員間的相互作用及影響高度深化和內(nèi)化； 功能：社會(huì)功能、組織功能、教育功能、個(gè)性化功能。2、班級管理的含義（重點(diǎn)）：是班主任和教師通過培養(yǎng)良好的班集體，有效推進(jìn)有計(jì)劃、有目的的教育行為的過程。3、班級管理的內(nèi)容（重點(diǎn)）：班級組織管理（班級組織的結(jié)構(gòu)：正式和非正式組織、班級的管理：確定集體的奮斗目標(biāo)、培養(yǎng)班干部隊(duì)伍，形成集體核心）班級制度管理（各項(xiàng)規(guī)章制度的管理、輿論和班風(fēng)管理）班級教學(xué)管理（明確班級教學(xué)管理的目標(biāo)和任