(一輪復(fù)習)人的認識從何而來

1、辯證唯物論（辯證唯物論（世界是物質(zhì)的；物質(zhì)是運動的；運動是有規(guī)律的；規(guī)律是能被人們認識和利用的）物質(zhì)和物質(zhì)和意識的意識的辯證關(guān)辯證關(guān)系系(原原理理)物質(zhì)決定意識要求我質(zhì)決定意識要求我們一切從實際出發(fā)，實們一切從實際出發(fā)，實事求是事求是意識具有能動作用，不僅意識具有能動作用，不僅能夠能動的認識世界，而且能夠能動的認識世界，而且能夠能動的改造世界，要求能夠能動的改造世界，要求我們樹立正確的思想意識，我們樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識克服錯誤的思想意識客觀規(guī)客觀規(guī)律與主律與主觀能動觀能動性的辯性的辯證關(guān)系證關(guān)系（原理）（原理）規(guī)律的客觀性和普遍規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們遵循規(guī)律，性要求我們

2、遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事按規(guī)律辦事人們可發(fā)揮主觀能動性，人們可發(fā)揮主觀能動性，認識和利用規(guī)律，改造客觀認識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類世界，造福人類認識認識論論實踐實踐含義含義特征特征實踐和認識的實踐和認識的辯證關(guān)系辯證關(guān)系實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐決定實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐決定認識（來源、動力、檢驗標準、認識（來源、動力、檢驗標準、目的和歸宿）目的和歸宿）認識對實踐具有指導(dǎo)作用認識對實踐具有指導(dǎo)作用真理（正確真理（正確認識）認識）含義及性質(zhì)含義及性質(zhì)對真理的追求（反復(fù)性、無限性、對真理的追求（反復(fù)性、無限性、上升性）上升性）“嫦娥二號嫦娥二號”三維圖像三維圖像 中國載人航天工程新中國載人航天工

3、程新聞發(fā)言人宣布聞發(fā)言人宣布 20112011年年9 9月月2929日日在在酒泉酒泉衛(wèi)星發(fā)衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射載人航天射中心成功發(fā)射載人航天器器“天宮一號天宮一號”，按照計按照計劃，在未來劃，在未來神舟八號神舟八號、神神舟九號舟九號、神舟十號神舟十號飛船將飛船將依次與天宮一號完成無人依次與天宮一號完成無人或有人交會對接任務(wù)，并或有人交會對接任務(wù)，并建立中國首個建立中國首個空間實驗室空間實驗室?！疤鞂m一號天宮一號”成功發(fā)射成功發(fā)射1、發(fā)射發(fā)射“天宮一號天宮一號” 是一種什么活動？是一種什么活動？ 2 2、“天宮一號天宮一號”的成功發(fā)射意味著人的成功發(fā)射意味著人類對太空的認識又邁出了重要的一步，類

4、對太空的認識又邁出了重要的一步，人類目前獲得的對太空的認識從何而來？人類目前獲得的對太空的認識從何而來？第六課第六課求索真理的歷程求索真理的歷程1 1、實踐的含義是什么？、實踐的含義是什么？2 2、實踐有哪些特點？、實踐有哪些特點？3 3、實踐的基本形式有哪些？、實踐的基本形式有哪些？4 4、實踐與認識的關(guān)系如何？、實踐與認識的關(guān)系如何？ 學習目標學習目標、實踐的含義、實踐的含義一、人的認識從何而來一、人的認識從何而來實踐是實踐是人們?nèi)藗兏脑旄脑炜陀^世界客觀世界的一切的一切物質(zhì)性活動物質(zhì)性活動。注意注意實踐實踐的主的主體體實踐實踐的對的對象象自然界自然界人類社會人類社會是直接現(xiàn)是直接現(xiàn)實性活動

5、實性活動非純主觀非純主觀思維活動思維活動它有兩層基本的含義：它有兩層基本的含義： A.A.凡是實踐，都是以人為凡是實踐，都是以人為主體主體、以客觀事物為以客觀事物為對象對象的的物質(zhì)性活物質(zhì)性活動動。B.B.實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的它可以把人們頭腦中的觀念的存在存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。1 1、大猩猩用樹枝鉤白蟻、大猩猩用樹枝鉤白蟻2 2、學生開辯論會、學習理論、學生開辯論會、學習理論3 3、修建長江三峽水利工程、修建長江三峽水利工程4 4、建設(shè)環(huán)境友好型社會、建設(shè)環(huán)境友好型社會5 5、航天專家研制、航天專家研制“天宮一號天宮一號”

6、判斷：下列活動中哪些是實踐活動判斷：下列活動中哪些是實踐活動 并說明理由。并說明理由。生產(chǎn)實踐生產(chǎn)實踐變革社會的實踐變革社會的實踐科學實驗活動科學實驗活動實踐活動實踐活動的三種基的三種基本形式本形式（最基本的）（最基本的）探究二：探究二：（分組討論）（分組討論）第第5-8組組: “天宮一號天宮一號”的成的成功發(fā)射標志著中國功發(fā)射標志著中國邁入中國航天邁入中國航天“三三步走步走”戰(zhàn)略的第二戰(zhàn)略的第二步第二階段，發(fā)射步第二階段，發(fā)射“天宮一號天宮一號”與燕與燕子筑巢有何本質(zhì)不子筑巢有何本質(zhì)不同同?這說明實踐具這說明實踐具有什么特點？有什么特點？第第9-11組組:1、“天宮一號天宮一號”的的成功發(fā)射

7、是成功發(fā)射是全體科全體科研人員共同努力研人員共同努力的的結(jié)果，這說明事件結(jié)果，這說明事件具有什么特點？具有什么特點？2、中國的航天戰(zhàn)略、中國的航天戰(zhàn)略還只走到第二步，還只走到第二步，沒有完成第三步，沒有完成第三步，這說明實踐具有什這說明實踐具有什么特點么特點?第第1-4組組:1、科學家研制發(fā)、科學家研制發(fā)射射“天宮一號天宮一號” 這一實踐活動由這一實踐活動由哪些要素構(gòu)成？哪些要素構(gòu)成？2、這些要素的共、這些要素的共同特點是什么同特點是什么?客觀物質(zhì)性客觀物質(zhì)性主觀能動性主觀能動性社會歷史性社會歷史性（主體、對象、手段）（主體、對象、手段）（實踐過程和結(jié)果受客觀（實踐過程和結(jié)果受客觀事物、客觀規(guī)

8、律的制約事物、客觀規(guī)律的制約）（實踐是有目的、（實踐是有目的、 有意識的）有意識的）（處于一定社會關(guān)系中）（處于一定社會關(guān)系中）（受一定歷史條件制約）（受一定歷史條件制約） 1 1、原因：、原因： A、構(gòu)成實踐的要素都是客觀的物質(zhì)的。構(gòu)成實踐的要素都是客觀的物質(zhì)的。 實踐的實踐的主體主體(人人）實踐的對象實踐的對象（自然界、（自然界、社會關(guān)系）社會關(guān)系）實踐的手段實踐的手段（工具、設(shè)備）（工具、設(shè)備）（1）實踐有客觀物質(zhì)性）實踐有客觀物質(zhì)性B、實踐的過程和結(jié)果要受客觀事物和客觀規(guī)律的、實踐的過程和結(jié)果要受客觀事物和客觀規(guī)律的制約制約鳥兒筑巢和人類建造房子有沒有區(qū)別？為什么？鳥兒筑巢和人類建造房

9、子有沒有區(qū)別？為什么？（2 2）實踐有主觀能動性）實踐有主觀能動性社會性社會性 在不同的歷史階段上，人類實踐的內(nèi)容、規(guī)在不同的歷史階段上，人類實踐的內(nèi)容、規(guī)模和水平都不相同，都受到一定歷史條件的制模和水平都不相同，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。歷史性歷史性實踐是處于一定社會關(guān)系的人的活動實踐是處于一定社會關(guān)系的人的活動（3）實踐有社會性歷史性）實踐有社會性歷史性高考點撥 ：在題目涉及區(qū)分實踐：在題目涉及區(qū)分實踐的基本特征時，材料中強調(diào)制定的基本特征時，材料中強調(diào)制定“計劃計劃”“”“方方案案”“”“規(guī)劃規(guī)劃”的，的，一般體現(xiàn)的是一般體現(xiàn)的是實踐具有主

10、觀實踐具有主觀能動性；能動性；強調(diào)強調(diào)歷史過程歷史過程的，一般體現(xiàn)的是實踐的的，一般體現(xiàn)的是實踐的歷史性歷史性；強調(diào)強調(diào)“合作合作”等的，一般體現(xiàn)的是實踐的等的，一般體現(xiàn)的是實踐的社會社會性性。 小結(jié)：實踐及其特點小結(jié)：實踐及其特點1.含義：實踐是含義：實踐是人們?nèi)藗兏脑旄脑炜陀^世界客觀世界的的 物質(zhì)性活動物質(zhì)性活動。2. .特點特點客觀物質(zhì)性客觀物質(zhì)性主觀能動性主觀能動性社會歷史性社會歷史性3.基本基本 形式形式 生產(chǎn)實踐（生產(chǎn)實踐（最基本最基本）社會實踐社會實踐科學實驗活動科學實驗活動1、馬克思說：馬克思說：“勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的

11、表果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。”這一這一論述表明（論述表明（ ）A A、意識先于物質(zhì)而存在、意識先于物質(zhì)而存在 B B、實踐是有意識、有目的的活動、實踐是有意識、有目的的活動C C、實踐對社會發(fā)展具有極其重要的作用、實踐對社會發(fā)展具有極其重要的作用 D D、認識對實踐有指導(dǎo)作用、認識對實踐有指導(dǎo)作用B課堂演練課堂演練2 2、實踐具有客觀物質(zhì)性，這是因為（、實踐具有客觀物質(zhì)性，這是因為（ ）A A、實踐是獨立于人的意識之外的客觀存在、實踐是獨立于人的意識之外的客觀存在 B B、實踐是變革客觀事物的活動、實踐是變革客觀事物的

12、活動 C C、實踐的主體、手段和對象都是客觀的物質(zhì)、實踐的主體、手段和對象都是客觀的物質(zhì) 的東西的東西D D、實踐是在一定社會關(guān)系中進行的活動、實踐是在一定社會關(guān)系中進行的活動C課堂演練課堂演練實踐和認識有何關(guān)系？實踐和認識有何關(guān)系？請你評一評：孰是孰非？請你評一評：孰是孰非？ 甲：甲：“不會游泳怎么下水？不會游泳怎么下水？” 乙：乙：“不下水怎么掌握游泳技能？不下水怎么掌握游泳技能？”探究三探究三結(jié)論：實踐是認識的來源結(jié)論：實踐是認識的來源思考：思考： 1、孫子兵法孫子兵法是怎樣產(chǎn)是怎樣產(chǎn)生的？生的？ 2、孫子兵法孫子兵法的產(chǎn)生過的產(chǎn)生過程說明了什么哲學道理？程說明了什么哲學道理？軍事上的需

13、要軍事上的需要在具體的軍事活動中產(chǎn)生的在具體的軍事活動中產(chǎn)生的（1 1）認識是適應(yīng)實踐的需要而產(chǎn)生的）認識是適應(yīng)實踐的需要而產(chǎn)生的 （2 2）認識是在變革對象的實踐中產(chǎn)生的）認識是在變革對象的實踐中產(chǎn)生的鏡頭一：走進軍事鏡頭一：走進軍事 材料一：材料一：“你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨實的實踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃子，親口吃一吃”。毛澤東毛澤東 材料二：李時珍吞服草本植物曼陀羅，直到精材料二：李時珍吞服草本植物曼陀羅，直到精神恍惚、失去知覺，終于認識到這種植物的入藥神恍惚、失去知覺，終于認識到這種植物

14、的入藥麻醉作用。麻醉作用。問：這兩則材料說明什么問題問：這兩則材料說明什么問題？(1)實踐是認識的來源實踐是認識的來源認識從哪里來？認識從哪里來？獲得認識的獲得認識的唯一唯一來源來源 個人知識可以通個人知識可以通過學習獲取過學習獲取能不能說：認識有兩個來源？能不能說：認識有兩個來源？一切真知都來源一切真知都來源于實踐，實踐是于實踐，實踐是認識的來源。認識的來源。-實踐實踐獲得認識的獲得認識的途徑有兩條途徑有兩條間接經(jīng)驗間接經(jīng)驗直接經(jīng)驗直接經(jīng)驗啟啟示示: : 讀書與實踐相結(jié)合讀書與實踐相結(jié)合近水知魚性，近山識鳥音。近水知魚性，近山識鳥音。不入虎穴，焉得虎子。不入虎穴，焉得虎子。欲知山中事，須問打

15、樵人。欲知山中事，須問打樵人。名言示例名言示例:鏡頭二：走進科學鏡頭二：走進科學 起初科學家都認為冥王星是九大行星之一，起初科學家都認為冥王星是九大行星之一，但近年來隨著天文技術(shù)的發(fā)展，國際天文學聯(lián)但近年來隨著天文技術(shù)的發(fā)展，國際天文學聯(lián)合會大會投票決定將冥王星列入合會大會投票決定將冥王星列入“矮行星矮行星”。有關(guān)專家認為：冥王星之所以被有關(guān)專家認為：冥王星之所以被“降級降級”，一，一是新天體是新天體“齊娜齊娜”的出現(xiàn)，使人們對冥王星的的出現(xiàn)，使人們對冥王星的行星地位提出了質(zhì)疑；二是借助于新的觀測工行星地位提出了質(zhì)疑；二是借助于新的觀測工具，人們對冥王星的認識越來越全面。三是隨具，人們對冥王星

16、的認識越來越全面。三是隨著社會的發(fā)展，人們自身的認識能力也有了大著社會的發(fā)展，人們自身的認識能力也有了大大的提高。大的提高。思考：人們對冥王星認識的變化表明了什思考：人們對冥王星認識的變化表明了什么哲學道理？么哲學道理？ 結(jié)論：實踐是認識發(fā)展的動力結(jié)論：實踐是認識發(fā)展的動力（2 2）實踐是認識發(fā)展的動力）實踐是認識發(fā)展的動力人們實踐人們實踐新問題新問題遇到遇到產(chǎn)生產(chǎn)生新要求新要求推動推動新探索和研究新探索和研究實踐的發(fā)展實踐的發(fā)展提供提供認識工具認識工具認識的發(fā)展認識的發(fā)展促進促進鍛煉鍛煉人的人的認識能力認識能力實踐實踐提高提高吃一塹，長一智吃一塹，長一智 學然后知不足學然后知不足書到用時方恨

17、少書到用時方恨少名言示例名言示例:用實踐用實踐來檢驗來檢驗 用客觀事物用客觀事物自身檢驗自身檢驗用多數(shù)人的用多數(shù)人的觀點檢驗觀點檢驗用權(quán)威人士用權(quán)威人士觀點檢驗觀點檢驗 上述觀點哪些正確上述觀點哪些正確?哪些錯誤哪些錯誤?為什么為什么? 我們一般認為我們一般認為蜜蜂發(fā)出的嗡嗡聲蜜蜂發(fā)出的嗡嗡聲是由于其翅膀震動導(dǎo)致的是由于其翅膀震動導(dǎo)致的。湖北省。湖北省 12 12 歲歲的小學生聶利把蜜蜂的雙翅用膠水粘在木的小學生聶利把蜜蜂的雙翅用膠水粘在木板上，或者剪去蜜蜂翅膀，仍能聽到蜜板上，或者剪去蜜蜂翅膀，仍能聽到蜜蜂的叫聲，該項試驗結(jié)果表明：蜜蜂翅膀不振動蜂的叫聲，該項試驗結(jié)果表明：蜜蜂翅膀不振動也能

18、發(fā)聲。經(jīng)進一步做實驗研究，終于在蜜蜂也能發(fā)聲。經(jīng)進一步做實驗研究，終于在蜜蜂的雙翅根部發(fā)現(xiàn)兩粒比油菜籽還小的黑點，蜜的雙翅根部發(fā)現(xiàn)兩粒比油菜籽還小的黑點，蜜蜂叫時，黑點上下鼓動。她用大頭針捅破小黑蜂叫時，黑點上下鼓動。她用大頭針捅破小黑點，蜜蜂就不發(fā)聲了。從而證明了蜜蜂的發(fā)音點，蜜蜂就不發(fā)聲了。從而證明了蜜蜂的發(fā)音器官就是這兩個小黑點。器官就是這兩個小黑點。 這則事例給了我們認識論的什么哲學啟示？這則事例給了我們認識論的什么哲學啟示？鏡頭三：走進自然鏡頭三：走進自然（3 3）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準亞里士多德：不亞里士多德：不同重量的物體下同重量的物體下落

19、速度不同。落速度不同。伽利略：不同重伽利略：不同重量的物體下落速量的物體下落速度相同。度相同。（3）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準實踐實踐符合符合客觀客觀世界世界認識認識實踐實踐結(jié)果結(jié)果指指 導(dǎo)導(dǎo)改造改造不符合不符合錯誤錯誤正確正確3 3、實踐是檢驗認識的真理性、實踐是檢驗認識的真理性 的唯一標準的唯一標準是騾子是馬，拉出來遛遛是騾子是馬，拉出來遛遛 真理無價寶，實踐里面找真理無價寶，實踐里面找路遙知馬力，日久見人心路遙知馬力，日久見人心名言示例名言示例: 思考：人們獲得對宇宙規(guī)律的認識的目的思考：人們獲得對宇宙規(guī)律的認識的目的何在？這說明了什么哲學道理？何在？

20、這說明了什么哲學道理？鏡頭四：走進社會鏡頭四：走進社會 人們根據(jù)萬有引力規(guī)律和宇宙速度將人們根據(jù)萬有引力規(guī)律和宇宙速度將人造地球衛(wèi)星、宇宙飛船、航天飛機等送人造地球衛(wèi)星、宇宙飛船、航天飛機等送上了太空，為人類探索宇宙奧秘的科研活上了太空，為人類探索宇宙奧秘的科研活動做出了巨大的貢獻。動做出了巨大的貢獻。結(jié)論：實踐是認識的目的和歸宿結(jié)論：實踐是認識的目的和歸宿 認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去，認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去， 指導(dǎo)實踐活動指導(dǎo)實踐活動。精通的目的全在于應(yīng)用精通的目的全在于應(yīng)用學以致用學以致用造燭為求明，求知為運用，學造燭為求明，求知為運用，學而不用如同耕地不播種，終無

21、而不用如同耕地不播種，終無所獲。所獲。名言示例名言示例:高考點撥 “實踐是認識的來源實踐是認識的來源”強調(diào)的是強調(diào)的是認識來源于實認識來源于實踐踐；“實踐是認識發(fā)展的動力實踐是認識發(fā)展的動力”強調(diào)的是強調(diào)的是認識的動認識的動態(tài)發(fā)展是由實踐推動的；態(tài)發(fā)展是由實踐推動的；“實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準”強調(diào)強調(diào)的是的是實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照和對照；“實踐是認識的目的和歸宿實踐是認識的目的和歸宿”強調(diào)的是強調(diào)的是認識要認識要回到實踐中去、服務(wù)于實踐。回到實踐中去、服務(wù)于實踐。人人的的認認識識從從何何而而來來實

22、踐及實踐及其特點其特點 實踐是認實踐是認識的識的基礎(chǔ)基礎(chǔ)來源來源目的目的、歸宿歸宿動力動力檢驗檢驗標準標準含義含義基本形式基本形式特點特點知識梳理知識梳理 (1)實踐是認識的來源實踐是認識的來源 (2)是認識發(fā)展的動力是認識發(fā)展的動力 (3)實踐是檢驗認識實踐是檢驗認識 真理性的唯一標準真理性的唯一標準 (4)是認識的目的和歸宿是認識的目的和歸宿（1）正確的認識、）正確的認識、科學的理論對實踐科學的理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用；有巨大的指導(dǎo)作用；（2）錯誤的認識、）錯誤的認識、不科學的理論則會不科學的理論則會把實踐引向歧途。把實踐引向歧途。 知識拓展知識拓展：實踐和認識的辯證關(guān)系：實踐和認識的辯

23、證關(guān)系實踐實踐 認識認識 基礎(chǔ)基礎(chǔ) 反作用反作用 （雙重作用）（雙重作用） 方法論要求：方法論要求： 1 1、樹立實踐第一的觀點，自覺參與實踐活動。、樹立實踐第一的觀點，自覺參與實踐活動。 2 2、重視認識的反作用，重視科學理論對實踐的指導(dǎo)、重視認識的反作用，重視科學理論對實踐的指導(dǎo) 作用。作用。原理：原理：3 3、“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也。不知地之厚也?！边@句話包含的哲理是這句話包含的哲理是（ ）實踐是認識的來源實踐是認識的來源 實踐是聯(lián)系主觀與客實踐是聯(lián)系主觀與客觀的橋梁觀的橋梁 實踐出真知實踐出真知 實踐的觀點是實踐的觀點是辯證唯

24、物主義認識論首要的基本的觀點辯證唯物主義認識論首要的基本的觀點A A、 B B、 C C、 D D、 C課堂演練課堂演練 4 4、“由于戰(zhàn)爭的需要，古代人設(shè)烽火臺，由于戰(zhàn)爭的需要，古代人設(shè)烽火臺，用烽火和狼煙為信號傳遞軍情。同樣的原因，用烽火和狼煙為信號傳遞軍情。同樣的原因，促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無線電波發(fā)報、雷達等科促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無線電波發(fā)報、雷達等科學技術(shù)去探測和傳遞軍情。學技術(shù)去探測和傳遞軍情?！边@說明這說明（ ） A A、實踐是認識的惟一來源、實踐是認識的惟一來源 B B、人類的認識總是由淺入深，由低級到高、人類的認識總是由淺入深，由低級到高 級發(fā)展級發(fā)展 C C、實踐是認識發(fā)展的動力、實踐是認識發(fā)展的動力 D D、實踐不斷給人們的認識活動提供必要的、實踐不斷給人們的認識活動提供必要的物質(zhì)手段物質(zhì)手段C5 5、“路遙知馬力，日久見人心路遙知馬力，日久見人心”，其哲學寓意是（其哲學寓意是（ ） A A、實踐是客觀的物質(zhì)性的活動、實踐是客觀的物質(zhì)性的活動 B B、實踐是檢驗認識的唯一標準、實踐是檢驗認識的唯一標準 C C、一切真知都來自于實踐、一切真知都來自于實踐 D D、實踐是認識發(fā)展的動力、實踐是認識發(fā)展